| ＃1354 留言者:langfeng [2002-05-09] |
| 主題:數位學堂 日前台灣斗六成立第一家數位學堂（線上學習網啡），據稱有近百門課程，以嘉惠鄉村弟子。 成效試目待之！ |
| 回應﹕ 好極了，這正是老朽所期望者，如若在鄉村興學，大同世界有望矣！ 唯一可慮者，台灣功利主義過濃，恐學子在「深層教化」之餘，更是嚮往軟紅萬丈！原本純潔安分的青年，也來個不安於鄉，世上又少一塊淨土矣！ |
| ＃1447 留言者:langfeng [2002-05-16] |
| 主題:數位學習的三才 上海自來水來自海上 大膽神全茶全神膽大 （註﹕中國時報的主編日前根據陳水扁在金門大膽島的飲茶言論的神來之筆） 朱老師常講三才，現又為蒼頡電書的推廣而下海，現試以三才原理說明電書推廣之策略，敬請參考。 電書者，數位學習的下游也，其主要是閱讀及各項個體化功能的平台； 下載及收費機制是數位學習的中游也，沒有隨處方便的下載和收費機制，數位學習將斷流也； 數位內容者乃是數位學習的上游也，沒有它數位學習將成無頭怪獸，不知目的何在。 因此，這上、中、下游將是數位學習革命結構的三才，缺一不可。換言之，是最基本的結構要素。 基於上述認知，建議如下﹕ 一、盡速搶占內容源頭 文化者，作品也；應直接與作品創作者聯接，而捨中間過程，如出版社。 如果能把文字作品，改為多媒體型式，那更是一場學習介面革命（本人正在努力當中）。 二、能上網的地方就能下載，目前問題不大；但收費機制則是目前網路泡沫的根源。在大同社會之前 資源都是有限的，以致還要講究成本，還要講究資源的分配效率，即還要靠市場機制，而市場運行 的前提是人人自私。 三、電書雖是個人功能的平台，但應把不同的使用者區開。大陸的小、國中學生若讓他們花六百至 八百元來買電書，現在太不現實了，儘管對台灣、香港或北京、上海的學生這不是問題。一個 新產品（微軟的，今夏將上市，可播放多媒體及無線通訊）應優先給資源較多者；沒辦法，這就是 市場經濟，與意識型態無關。 總之，一場新的事業革命即將展開，但需要過程。想必朱老師定能縮短這個過程。 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃1521 留言者:langfeng [2002-05-30] |
| 主題:西方文化 我們面對西方常常處於矛盾之中﹕一方面那些價值文化與中國文化（東方文化）格格不如，另一方面西方的科學又是我們欠缺的。請問朱老師﹕我們應如何面對先進的西方科學﹖如果科學是正面的文化，如何能使中華文化與科學文化“耦合”﹖（日前深被一句美國人說的話所震驚﹕我們美國人若沒有更先進科技做後盾，是不會在這個世界上安心的） |
| 回應﹕ 問得好極了！只是閣下對中華文化瞭解有些不足（老實說，除了老朽這個怪物，真對科學精神及中華文化能有所剖析的，還沒有第二個），以致有這種感觸。 首先，中華文化絕對不是反科學、與科學格格不入或欠缺科學精神！那為什麼大家會有這些誤解呢﹖一方面是國人無自信心，連姓什麼都沒把握，再若自信過深（如老朽然），黑的也會說成白的！當然，再加上一些「陽謀、陰計」，整個時代都會變色的！ 下面且舉個最平凡的例子，請各位好好思考一下！ –––––––––––––––––––– 大家都知道足球有個球王比利，籃球則有喬丹。不錯，他們是「王者」，技術超凡！但若用科學方法分析一下，他們與其他的球星究有多大的差別﹖假定他們是一百分吧，難道別的球星連七十分都沒有﹖八十呢﹖九十呢﹖甚至於九十九分﹖ 如果第一名與第二名相去不多，為什麼一個為「王」，那只差一分的卻永生「默默無聞」﹖至少，對一般人來說，記得的人不多，提到的也少（老朽連一個都記不起）！這其中有沒有道理﹖為什麼幾十億人口，無數知識份子，居然沒有人用「科學態度」想一想﹖ –––––––––––––––––––– 說穿了，這只是一種「商業包裝」，自從工業文明問世後，舉世便都「商化」了！今天的科學、神學、美學，有哪一項能脫離商業﹖有什麼不在刻意扭曲的商業包裝之下﹖第二、三名遠比第一名多，但是有意地被忽略了！真相蒙塵也！ 要知道，從古到今，從東到西，所有的「智者」，都一致摒棄「物欲」（現在社會只有知者，而無智者）。為了將這些「異議分子」淹埋掉，「形式化、淺薄化、世俗化」便是最佳對策！於是民主自由成為社會主流，一旦無知的人得權了，還能期待什麼﹖ 頭腦簡單的人，只知道簡單的答案，如果只有一個冠軍，一個英雄，是怎麼到手的不重要（那太複雜了）！簡單到只有「一」，而且不是真正的一，就夠了！這樣更符合商業利益，為了搶一，優勝劣敗便成為金科玉律，高薪高祿高名高利，人人拼命去追一！ 妙的是舉世有科學頭腦的人，一到這個「一」的面前，也都糊塗不堪。所以比爾蓋茲不惜出賣靈魂，與ＣＩＡ合流，以便永保第一（雖然他十輩子也用不完那麼多錢）！科學家不惜偷竊抄襲，為了爭奪諾貝爾獎金！藝人不惜卸盡羅衫，為了大掉眼淚，捧回金像獎！一般人更是不惜勾心鬥角、犧牲了生活，只為了打倒他人！ 所以以色列人、巴勒斯坦人以血還血，以命還命！結果是夏隆日隆，法特更特，越打越受重視，美國人、阿拉伯人給的資源也越多！敝老中學得更精，有人寧願做老日、老美的孝孫子、寧願傾家蕩產、寧願流血打仗，也不願做個和平的窮中國人！ 為什麼﹖奸商慫恿貪婪也！英雄主義的遺毒也，「樂透獎」如果一人獨得，多麼風光﹖與眾同樂﹖未之有也！為什麼﹖大家發了瘋，奸商才能得利也！否則人人是哲學家、思想家，無人上街「瞎拼」，工廠都關門，百業蕭條，「失業率」高漲！為什麼﹖可怕也！古時大人為了嚇兒童，發明一句「鬼來了」，現在兒童不怕鬼，卻怕上了「失業率」！ 為什麼﹖為什麼﹖為什麼﹖ 憑良心說，多想想「為什麼」，少相信別人說的「什麼」，這種「態度」，就是「科學精神」。不僅現代中國人沒有，現代的外國人也沒有！現代的「科學」，只是一種「分科的學習技術」，以及分剩下來的、只能流傳一時的技術渣滓（不能保用百年）！ 但是，東方有過，西方也曾經有過，由西洋文化史可知﹕西方第一波是始於古希臘時代，第二波則是文藝復興以後，宗教式微、理性興起的兩百年間（由哥白尼推翻托勒密起，至牛頓集其大成為止，今天的愛因斯坦及哥本哈根學派，尚難蓋棺論定）。 至於東方，說來話長了，然既無信者，何必招嫌﹖反正不久即知﹕「最先進科技」正在中華文化中，真金固不怕久藏，無福又如何消受﹖ |
| ＃1586 留言者:langfeng [2002-06-11] |
| 主題:為甚麼﹖ 問題一﹕ ＃1584（見利害風雲）有言﹕“三年下來，沒有看到任何正面的收獲，卻招致許多「無妄之災」，好心本不求好報，但壞到此處，就不值了！ ”，使想起〔宇宙浪子〕裡在農學院辦伙食之故事。明明一個理想的方案，但只要一涉及“公有”（免費供應蔬菜）問題，就一片混亂。中國近代的大人物毛澤東也是一腔熱情，結果也是如此。為甚麼﹖ 問題二﹕ 聽說落後者要追上先進者應從源頭創新開始。可是先生卻要回到過去，為甚麼要回去﹖沒錯中國傳統文化有其歷史地位，可是沒有人能把它說清楚；那些詮釋者變異太大，與其說是詮釋，不如說自言自語。這可能要怪我們這些晚輩只會使用現代語言，抑或那些詮釋者未能儘責﹖ 問題三﹕ 猜想﹕東方（中國）傳統文化專注於人的內部（心理），西方文明專注於外部事物，兩者應互補合一才是，而不是互斥。這樣猜想對嗎﹖ |
| 回應﹕ 容先正誤﹕「三年下來，沒有看到任何正面的收獲」，是指老朽公開工作流程及技術發展的層次。可能學技術的人，只知看老朽的產品，而完全忽略了老朽張網的本意。 一、在做人上，有不少網友頗有進境，可喜可賀，這是老朽還一直堅持親自答覆的根本原因。不幸因老朽被定位為資訊人，在利害交煎下，常有各種噪音。尤其是在此新資訊革命的當兒，利益既得者多方刁難，而利益跟隨者怎不步步驚魂﹖ 若問問題何在﹖「私心掛帥」也，人皆有私，得失自知！中國人若能去私為公，國家興旺在即，人人皆有大利！再若私大於公，老朽本非塵世中人，看看熱鬧何損哉﹖ 二、中華文化，究及天人，歷久彌新也。其實，宇宙中從無新事，過去只是時機未到。今日能源充足了，換個專有名詞，便是發明。信不信由人，老朽在入土之前，將會揭開其中機密。《道德經》第三十六章﹕「魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。」 所以聰明人知道，過時的衣服只要藏得好，時候到了，又會流行的！文化的價值，不在於宣揚其「價值」，只有西方是急功近利的。如果中國人也如斯，中華文化已不存矣！老朽絕無義務將中華瑰寶大賤賣！故此不知者不罪也！ 三、正確！但別忘了，中華文化曾興盛了數千年，一時之衰，未必是有所缺失也！ |
| ＃1586 留言者:langfeng [2002-06-11] |
| 主題:為甚麼﹖ 問題一﹕ ＃1584（見利害風雲）有言﹕“三年下來，沒有看到任何正面的收獲，卻招致許多「無妄之災」，好心本不求好報，但壞到此處，就不值了！ ”，使想起〔宇宙浪子〕裡在農學院辦伙食之故事。明明一個理想的方案，但只要一涉及“公有”（免費供應蔬菜）問題，就一片混亂。中國近代的大人物毛澤東也是一腔熱情，結果也是如此。為甚麼﹖ 問題二﹕ 聽說落後者要追上先進者應從源頭創新開始。可是先生卻要回到過去，為甚麼要回去﹖沒錯中國傳統文化有其歷史地位，可是沒有人能把它說清楚；那些詮釋者變異太大，與其說是詮釋，不如說自言自語。這可能要怪我們這些晚輩只會使用現代語言，抑或那些詮釋者未能儘責﹖ 問題三﹕ 猜想﹕東方（中國）傳統文化專注於人的內部（心理），西方文明專注於外部事物，兩者應互補合一才是，而不是互斥。這樣猜想對嗎﹖ |
| 回應﹕ 容先正誤﹕「三年下來，沒有看到任何正面的收獲」，是指老朽公開工作流程及技術發展的層次。可能學技術的人，只知看老朽的產品，而完全忽略了老朽張網的本意。 一、在做人上，有不少網友頗有進境，可喜可賀，這是老朽還一直堅持親自答覆的根本原因。不幸因老朽被定位為資訊人，在利害交煎下，常有各種噪音。尤其是在此新資訊革命的當兒，利益既得者多方刁難，而利益跟隨者怎不步步驚魂﹖ 若問問題何在﹖「私心掛帥」也，人皆有私，得失自知！中國人若能去私為公，國家興旺在即，人人皆有大利！再若私大於公，老朽本非塵世中人，看看熱鬧何損哉﹖ 二、中華文化，究及天人，歷久彌新也。其實，宇宙中從無新事，過去只是時機未到。今日能源充足了，換個專有名詞，便是發明。信不信由人，老朽在入土之前，將會揭開其中機密。《道德經》第三十六章﹕「魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。」 所以聰明人知道，過時的衣服只要藏得好，時候到了，又會流行的！文化的價值，不在於宣揚其「價值」，只有西方是急功近利的。如果中國人也如斯，中華文化已不存矣！老朽絕無義務將中華瑰寶大賤賣！故此不知者不罪也！ 三、正確！但別忘了，中華文化曾興盛了數千年，一時之衰，未必是有所缺失也！ |
| ＃1645 留言者:langfeng [2002-06-18] |
| 主題:質疑 “有道能容，有容必藏，有藏不損”的前提是要有道﹕一個把世間、宇宙窮盡了的道理、真理及原則。士大夫都以為如此，難怪中國幾千年來未有明顯的進步。但為何“不損乃新也！”呢﹖ 一項“利器”的利害端視使用者的立場；那有“利器”還未造出，就在旁叫喊﹕有害！有害！不可擁有！不可賣弄！既然西方“急功好利”，“把億萬載砌造的地球資源，用一百年時間花得精光，以便把人類後代子孫統統淘汰！”，那麼中國人靠著老祖宗傳下的那幾個寶貝，能阻止得了嗎﹖“國之利器不可示人”，問題是要有才行，更何況西方（外國）才不等你呢！ |
| 回應﹕ 實景﹕很多年輕人，吸食著大麻、啤酒，聯袂在道上飆車，吵鬧得四鄰不安。 問題﹕這些年輕人難道不怕騷擾別人嗎﹖難道是不知道危險嗎﹖難道是集體找死嗎﹖當然不是，但社會風習已經敗壞！人生方向已經失序，年輕人血性方剛，為了比勇氣，為了爭取美女青睞，還顧得到什麼「利害」﹖只識科技的專家們，又有什麼分別﹖ 分析﹕今天的世態，就是在一些立國不到兩百年的年輕人手上玩起來的，如果站在他們的立場，萬般利益只為己！石油用完了還有氫！大氣層二氧化碳太多，與他們不相干！如人只以追求「進步」為目的，人生之意義何在﹖飛彈原子彈量子彈﹖大家完蛋！ 有興趣來本網者，應係愛護中華文化之「知識分子」，請勿誤解中華文化！「中國人靠著老祖宗傳下來的那幾個寶貝」，能不能阻止與文化毫不相干！老朽「道法自然」，有沒有貨色別人管不著！阻得住，化為枯骨，阻止不住，化為朽骨！恕不跟著鞭子起舞！ 結論﹕中華文化被「披著羊衣的黃鼠狼」非議已久，老朽在此聲明﹕ 「本網極小，僅屬於心懷故國文化的少數市井遺民，值此自由民主時代，有權發表自己的淺見，也有權刪除曲解中華文化的高見，並因年老體衰，恕不接受挑戰！」 |