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＃9272 留言者:回歸者 [2009-02-06]
主題:重做＃9233則作业
　　重做﹟9233則作業，懇請老師指正！
　　一、定義：
　　　　「自由」＝以主觀意識的選擇為依歸。
　　二、試論「自由」與自然：
　　　　自由乃意識行為，生于自然。若人人追求自由，自斷根本，自然必非本然；若此，人各一是，必生混亂。
回應﹕
　　一、正確。
　　二、邊緣。
＃9271 留言者:超文 [2009-02-06]
主題:三練9233
　　二，試論「自由」與自然。
　　自由為個體因因，自然為本體因果。人之自由依附自然運行。
　　一體通用，福禍相依，循環不已。
回應﹕
　　不通。
＃9270 留言者:秦漢唐 [2009-02-06]
主題:再答＃9233則作業
　　一，略。
　　二，試論「自由」與自然：
　　　　客觀自然本存，主觀變化亦在流程中，故人主觀之自由須符合自然規律；否則人人追求自由，自然必復歸於混沌。
回應﹕
　　界外球。
＃9269 留言者:黎明近焉 [2009-02-06]
主題:重做＃９２５３則
　　朱夫子尊鑒：
　　試論「自由」與自然。
　　自然乃非人力可改變的必定之結果；自由是人基於主觀意識下產生之意向。人之自由如違反了自然，人將以難存。
回應﹕
　　還差一步！
＃9268 留言者:赫识丁 [2009-02-06]
主題:自然與自由
　　甲，一，定義「自然」：
　　　　　　１，萃取主題：
　　　　　　２，選擇交集：
　　　　　　　　所餘者：變化始於，如是。　　　　　　　　　
　　　　　　３，調整：
　　　　　　　　「自然」本來如是，「宇宙」。　
　　　　二，試論道法「自然」。
　　　　　　１，人法生活環境，生活環境法時空環境，時空環境法??能環境，??能法「宇宙」。道為??能到宇宙之間的「層次」的總稱。若以人觀「宇宙」，道為人到宇宙之間「層次」的總稱。
　　　　　　２，推理：「智慧」法人。
　　　　　　３，人在意識上依存自然規律「道」，在行為上依存生活環境。
　　乙，一，定義「自由」：
　　　　　　１，萃取主題：
　　　　　　　　自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。
　　　　　　　　由：田中幼苗，物有根據；系統之初態。
　　　　　　２，選擇交集：
　　　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　　　定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統之初態。」。
　　　　　　　　淘汰無交集者：象鼻之形，本人也，介詞，立場，變化始於，田中幼苗，系統之初態。
　　　　　　　　所餘者：主觀、根據。
　　　　　　３，調整：
　　　　　　　　「自由」主觀意識的選擇為依歸。
　　　　二，試論「自由」與「自然」。
　　　　　　「自由」是「自然」因子不斷組合的結果，自然「層次」進化的方向。以人來看，大自由是突破知識層級到達下一個層級智慧。小自由無處不在，人人追求自由將要混亂組合，世界大亂。
回應﹕
　　無規矩，不成方圓！
＃9267 留言者:易郬正 [2009-02-06]
主題:重作#9233則作業
　　二、試論「自由」與自然。
　　　　自由係個體主觀有限之選擇，自然雖容自由行為，
　　　　但誤入歧途者眾，恐眾口廢金，造成自然反撲。
回應﹕
　　不確。
＃9266 留言者:回歸者 [2009-02-06]
主題:提交＃9233則作业
　　試論「自由」與自然，懇請老師指正！
　　一，定義「自由」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。
　　　　　　由：象一容器，物有根據；系統之初態。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統之初態。」。
　　　　　　淘汰無交集者：象鼻之形，本人也，介詞，立場，變化始於，象一容器，系統之初態。
　　　　　　所餘者：主觀、根據。
　　　　３，調整：
　　　　　　「自由」＝以主觀意識的選擇為依歸。
　　二、論「自由」與自然。
　　　 自由乃意識行為，生于自然。人若追求自由，必不顧自然，是自斷根本也。鏡若不存，相之焉在？故人無自由。
回應﹕
　　一、正確。
　　二、仍未說明：若人人追求自由，自然又將如何？
＃9265 留言者:牧牛 [2009-02-06]
主題:再作#9233則作業
　　一，略。
　　二，試論「自由」與自然。
　　自然本存，萬物皆??自然流程中。若流程中之事物瞭解認知流程真相，並遵循此流程法則，則與自然本體合而為一，即得自由。
回應﹕
　　此自由乃宗教上之認知，須證明如何合而為一，否則乃空談！再若自然本存，然若人人自由，又待如何？
＃9264 留言者：網主 [2009-02-06]
告網友：
　　人類已能定位太空隕石，能找到ＤＮＡ的疾病！結果月宮寶盒就在頭頂上飛來飛去！自古以來，智者即知多邊形可逼近圓，各位答了許多，為何不用三角定位法，把所有的半調音綜合處理，豈不比一個人苦思冥想為佳？所謂眾志成城，絕非抱殘守缺，問題在哪裡？分析一下，不就得了？
　　自作孽、不可活！老朽苦命，求人不如求己！看來得自行動手，不然會急死皇帝！

９２６２則：
　　人之意識來自於環境對感官的刺激，離不開自然。因果前定，大局本然，故人無自由。
９２６１則：
　　自由始於因緣造化，自然基於因果規律。人之命運流程依順自然運行；人似一葉扁舟，宿居汪洋大海，皆任自然。
９２６０則：
　　自然本存，規律井然。人居其中，所思所想不過自然實相，仍為自然觀己。故，道法自然，否則必遭至災難。
９２５９則：
　　自然本存，主觀變化亦在流程中。人所處之環境塑造出個人之主觀，而環境為自然所生，故人並無真正的自由。
９２５７則：
　　客觀是一、恒靜，可稱自然本存；主觀乃萬、常變，自謂自由自在；二者實為一體之兩面，唯立場、方向不同也。
９２５６則：
　　自由乃人意志之表現，自然乃客觀之必然，惟人是自然之結果，人之意志終不得與之相違，否則，必遭至災難。
９２５５則：
　　自由出於人之主觀意識，人有私心，則昧於客觀真實。若能去私為公，則能合乎客觀真實，回歸於自然。
９２５３則：
　　自然本存，主觀意識變化亦在其流程中；自由是基於主觀意識下產生之意向。自由如脫離自然法則，人將以難存。
９２５１則：
　　自由乃意志之表現，自然乃客觀之必然。兩者雖源於自身之顯現，惟相一致，則順天，否則，必混亂至災難。
９２４６則：
　　自然本存，主觀變化亦在流程中；自由是在不知流程之前題下，人以為能擺脫環境桎梏、純憑主觀作決擇之錯覺。
９２４４則：
　　自由始於主觀變化，自然基於因果規律。蓋人之自由必順應自然運行；若逆天而為，將自食惡果。

　　綜觀以上１１則答案，都有共同認識：「人主觀之自由不符合自然規律。」如此，是謂「一半」正確！一題有兩半，牛郎織女一旦分離，既知此半、當另覓他半才是！老朽一再暗示明喻，焉知１１怒漢儘在織女面前搔首弄姿，卻把牛郎忘得精光！如今牛年當頭，難道一定要等到七月七夕才發情乎？
　　原題是：「試論自由與自然」，此一半「自由」老朽已曰：「正確」！可是那另一半「自然」苦守寒窯（如未說明與自由有何關係，等於沒說），竟然得不到任何一位青睞？何以如此無情？難道自然而然、王寶釧屍骨已涼不算人乎？

　　尤其要注意的是：論文只講理，千萬別扯上一己意識！
　　如同：「去私為公」、「逆天而為，將自食惡果」等乃「勸世真言」，非客觀真實也！又有人觀念不通，謂：「二者實為一體之兩面，唯立場、方向不同也。」斯乃「大錯而特錯」，蓋自由與自然既非「一體」、亦無「兩面」！寫小說、情書，如此可博一粲，但為論文，是「有論沒有通」是也！

　　　　　　網主人白
＃9263 留言者:小程 [2009-02-06]
主題:試論「自由」與自然
　　一，定義「自由」：
　　　　１，「自＝象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於＝始於本體之變化」。
　　　　２，「由＝象一容器，物有根據；系統之初態＝根源自本體性質」。
　　　　３，「自由＝依照本體性質」。
　　二，試論「自由」與自然：
　　　　自然為本體之演化流程，業已注定；自由為本體性質之運用，變幻無窮。自然為本體之因果；自由為本體之體用。
回應﹕
　　一、去參考正確答案！
　　二、無此因果體用！
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