| ＃215 留言者:小光 [2001-04-17] |
| 主題:回應第九個問題 可資判斷的概念系統 |
| 回應﹕ 是一種「觀念」，與概念無關。 正解請見２０５及２１３則。 |
| ＃216 留言者:陳文忠 [2001-04-18] |
| 主題:疑問 請問先生﹕ 1、先生於「宇宙浪子第11集」關於「浪游太空」中，有言﹕「一切重新實驗，標準自然形成」。而先生又有言（留言與討論中）﹕『「破」完要立，否則便是「破壞」』。末學愚昧，不知先生在「浪游太空」中，所「立」者為何﹖ 2、先生於留言與討論中（#159）有言﹕「覺者應是強者」。請問先生，何為「強者」﹖何為「弱者」﹖強者必有「實力」!但何為「實力」﹖有「名」、有「利」等世俗之標準，也不必然代表真有「實力」!那區分的標準何在﹖ 請先生釋疑!謝謝! |
| 回應﹕ １，人類已將地球毀壞，浪子浪遊太空，是進化使命，另立新機。 ２，人以「心」為重，強者非力強，「覺者」為「心覺」，是也。 |
| ＃218 留言者:張亦蘋 [2001-04-18] |
| 主題:試答題十 情關考驗 |
| 回應﹕ 赴金頂寺是出任務，「情」尚在二人心中，未形成關也。 |
| ＃220 留言者:曾建勝 [2001-04-18] |
| 主題:如何與偽君子相處 耶穌在世時， 曾說 ”上帝的歸上帝， 凱撒的歸凱撒” 杏娃遇到偽君子應有更好之回答﹖ |
| 回應﹕ 本書之中，無色情、暴力、好人、壞人和偽君子，這些是「西式」小說的必要題材，老朽刻意反向而行者。 是以，文娃不可能遇到「偽君子」。 |
| ＃221 留言者:吹泡泡 [2001-04-18] |
| 主題:答第十問 前程數定，彼順勢行動矣。 |
| 回應﹕ 前程數既定，哪須人來行﹖ |
| ＃222 留言者:逍遙子 [2001-04-18] |
| 主題:試答問題十 將情侶關係昇華為道侶。 |
| 回應﹕ 非也，三個年輕人，遠赴火星，絕非作者神經，或徒令書中人談情說愛也。 |
| ＃223 留言者:陳文忠 [2001-04-19] |
| 主題:答問題十 自以為是，而後悔不當初。 |
| 回應﹕ 一切皆為法慧禪師算定，悔從何來﹖ |
| ＃225 留言者:王水 [2001-04-19] |
| 主題:亂答問題十 讓三人啟動各自的機緣 |
| 回應﹕ 有點意思，但禪師不可能專為三人大費週章。 |
| ＃226 留言者:陳森期 [2001-04-19] |
| 主題:試答題十 經歷體驗情關洗煉 |
| 回應﹕ 情關格局太小，一把野火由此生，機兆於動也。 |
| ＃227 留言者:吹泡泡 [2001-04-19] |
| 主題:回問與提問 回第十問﹕ 已知寺危，故盜石以解之。 先生曾在過往之問中，訓勉晚輩一段話”怎樣用簡明的文句，代表一系列的觀念，其實是一個大學問。宜多多嘗試，以迄其成。”晚輩一直謹記在心，所以即令回答主題履答履挫，亦不以為怯。 只是”宜多多嘗試，以迄其成”，晚輩想問怎麼知道自己已”成”了呢﹖是指能流暢表達己見就是了，亦或其他﹖還請先生指教，謝謝。 |
| 回應﹕ 火起焉能再加油﹖非也。 文句精簡為表達之技巧，要之，在於「達情達意無贅字」。唐代詩人賈島曾有「僧推月下門」及「僧敲月下門」兩句，「推敲」至久。最終躍於紙上者，乃個人思維上的境界、及文句上之造詣也。 何謂「已成」﹖斯是藝術，永無止境也。 |