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| ＃3151 留言者:幾點 [2003-07-08] |
| 主題:請教先生﹕關於電影紅提琴 先生，近好！？ 這些日子，同室的朋友醞釀寫一篇關於《紅提琴》的電影評論，無奈苦苦思索找不到此片後的深意。學生們看過您那篇關於《紅提琴》主題的帖子後，唯感先生所見非凡。學生也有一愚見，即考慮到西方影片素以歷史深度和悲天憫人的現實情懷為依據，該片賦驚世樂器以靈氣，借由提琴輾轉的命運及人的靈魂，來觀測不同歷史時期、不同地域國界當時的藝術氛圍和人文氣候，反映了文藝復興時期的歐洲、變革中的亞洲和美國商業時代的社會現實。不知作如上解釋是否亦可行？學生懇望先生賜教。 祝先生身體健康！開心多多！ |
| 回應﹕ 解釋極佳，可行。 唯所云：「西方影片素以歷史深度和悲天憫人的現實情懷為依據」一語與事實不符（沈補：歷史劇多為強者必勝或信我者得救之鋪陳）。以老朽所知，此類影片不到西片總數百分之一，故不能謂之「素以」。 東西之別甚大，其根源在於宗教思想，以至枝葉花果，樣樣不同。西方自有基督文明，宣傳一神論，主張「以眼還眼、以牙還牙」，消除「異教徒」，人人歸依上帝。東方則篤信自然，認為神人僅是修為之別，故主張寬恕容忍，追求智慧。 為了討論根本問題，對錯先放到一旁，僅就事論事（儘管如此，一涉及宗教，就難免有些有汁無漿的天堂打手，蜂湧而至，老朽高掛「免戰牌」）。事實上，信教「入迷」者，必係「唯我至上」，只要自己上天堂即可，帶首級投靠都在所不惜！ （老朽不願討論宗教，蓋無異「為虎療牙」也！只因本站累受基督教徒侵擾，大量垃圾宣傳泛濫成災，泥人都生反感！特借本文聲明，談宗教，請閃開，似懂非懂莫進來！恕老朽修為不夠，難以忍受愚昧無知！既要看家，不作獅子吼，也要效犬吠！） 西方因上帝高高在上，人除了膜拜信仰，絕不容許絲毫懷疑（懷疑者死，此類悲劇，史不絕書），是故形成中古世紀的「黑暗時期」。人性在千餘年的壓抑下，十六世紀終於爆發了「文藝復興運動」，「知權」大興。但因方向缺如，人思如脫韁之馬，但逐自由平等，各奔一隅！於茲，「淺盤文化」成形（乃愚昧時期也），廣而無深，以迄於今。 東方本無「知權」之別，數千年自由發展，金字塔頂得有聖人坐鎮。不幸後人等因奉此，一代不如一代，再衰三竭，玉墜泥塗矣！ 美國人商業掛帥，喊出口號：「愛因斯坦與米老鼠等價」，知權等於金權！其優點是各行各業都有人材投入，電影業正是如此，故能蓬勃發展；缺點則是平盤水淺，彼等所知到此為止！由事實可知，在１９９７年聯合國公佈的資料上：「舉世最富有的三個人，其財富等於最貧窮的六億人之總和」！哀哉！知識的目的，竟是製造三個暴發戶乎？ 故「西方影片素以歷史深度和悲天憫人的現實情懷為依據」，最多只能說西方尚有一兩部影片如此，而中國半部也無。須知一剛剛脫離飢寒之人，其元氣尚有待恢復也！有志之士若具悲天憫人之情懷，曷不起而行之，莫讓碧眼黃髮兒，射盡天下斑雕！ |
| ＃3152 留言者：網主 [2003-07-09] |
| 告網友： 圖文系統發展至今，已歷時數月（構思則已有十年矣），所幸目的明確，方法無誤，至今已稍具成效。但離理想尚有一段距離，期之明年，確信必能一新耳目（技術上以可行性為主，藝術則永無止境，須待各方面成熟也）。 計劃雖未完工，且尚不能登大雅之堂，但過程重於結果。為饗網友關心，特此提供一些蛛絲馬跡，適供有志自行開發者，略知蓽路藍縷之途徑。以本室有限之人力及資源，尚能自尊自期如斯，有能者必可藉本室之鑑，更上層樓也。 本計劃肇始於１９９５年，彼時聞之者無人信其可行，老朽雖曾多次發表樣品，然嘲笑者多，肯定者少（本網有載）。至上世紀末，老朽來文傳後，先傾全力發展資訊基建，年初始轉戰圖文平台，於今年五月公佈「今天暫時停止」分鏡圖本，規模粗具。 其中難度最高者，係理解部份，由於漢字基因結構已妥，自信無礙。今實作結果，除有各種常識之細節需要修訂外，現已入木兩分，繼續努力即成林矣！ 其次之挑戰在於立體繪圖，西人所作之「圖像」，雖能維妙維肖，但完全依賴「電腦掃描」，其點線面之量幾達天文數字。且其所繪之圖僅具形體，毫無「常識認知關係」，完全無法控制。在應用時，若不能與理解同步，則難以達到「自動生成」的目標（比如“拿東西”，若不知何者為眼、手、東西，遑論執物之千百種方式）。 老朽唯一目的，在於提供一種生動之教化工具，以資闡揚文化。其必要條件為：低成本、高效益、量產快速，是以只得另起爐灶，從頭做起。 由於文化內容係以人為主（無怪模怪樣之異物），要令「角色」能供程式控制，則各演員臉上之骨骼、肌肉，必須完全一致。為此，老朽努力了十年之久，由人臉及體形開始設計，力求做到各人五官結構神似，表情自如。 最新的版本能用５６４點描繪人的面容（待本室程式完成，可減至２００點，因係採用「功能定義」，其體用因果與常識理解一致，故效果極易配合），已將形像「活化」，能依理解參數，表達出「角色」的心態。 當系統程式理解劇本內容後，即將與主題有關之人事時地物情理法分別調出備用。以人為例，人有人性、個性、習性，再根據當時之環境狀況、刺激誘因、心理反應，化為各個應用參數。系統平台利用參數處理圖形，製作母帶，可即時提供動態畫面。 在老朽規劃中，本系統係「未來電書」之必備功能。以低耗電之系統計算，最多能用１６ＭＨｚ之ＣＰＵ，若每秒提供８格畫面，每個畫面之處理點數，以不超過４Ｋ為宜（本室有特殊之技術，能提高運算速度約近百倍）。 於目前測試中，部份功能尚建立在３ＤＳ系統上，但「發音、對嘴、表情、眼神、肢體、動作」已能一氣呵成，小規模互動效果差強人意（請見巴片第五、七場試片）。今後主要重點，在於繪圖的美觀性，動作表情的正確性，以及理解與常識之配合性。 以上種種，都要借助大量之劇本測試（已備妥數十個不同類型之劇本）。由於細部測試無非雞毛蒜皮，今後有關本計劃之進行狀況，恕不再公佈，敬請海涵。 此次公佈之「成果」有四，以攝製「巴西狂歡節」一劇為標本。此四類成果公佈於「技術交流」之多媒體欄下，敬請批評指教。 １，演員 已製作演員約百人，其中多係以本室同仁為模特兒，各拍攝正面、側面、俯視相片，以之繪成立體圖形。不足者，以各種隨手可得之相片補繪，神似即可。 ２，角色定裝照 根據劇本挑選演員，定裝著色，以供應用。 由於演員之點線面相同（僅位置有異），故能用程式統一控制。 ３，場景 係立體造景，總共十六場，四十餘鏡景。今體裁已備，但細節尚需隨攝製條件再加修飾。 ４，平台管理 由文字劇本到圖形顯示，悉由本室開發之平台自行處理。 平台先將劇本文本送交理解系統轉換成為正確之圖形（若有「導演」，尚可隨時修改之），一為頂視圖（決定位置），一為攝視圖（顯現結果）。 ５，動態著色 目前每秒著色三十張圖，未來將視系統速度而定。 本次公佈者為本劇第五場及第七場部份結果。由於本室之平台尚未竣工，於著色時，尚要借用３ＤＳ之動作模組，在配合上，頗嫌生硬，正改進中（本室平台採用自行開發之物理、生理模組，力求接近真實。尤以繪圖曲線，平滑工整，絕非３ＤＳ之「三角形」描繪，其效果明顯不同）。 識者一見可知，此技術全係本室首創（已申請專利），其流程為： １，劇本分鏡，造景選角。 ２，將劇中對話錄音（此次全係本室同仁自行配音，未來可委托專業人士錄製。最理想為採用語音合成，因限於條件人力，擬於明年動工）。 ３，語音分割，以供發音對嘴。 ４，文意理解，分析成為表情、肢體語言、行為動作等參數。 ５，設計著色流程表，將上述各參數結合成為「母帶」。 ６，母帶之剪接、特效、著色，影片製作。 以巴西狂歡節為例，其攝製之分鏡劇本如下：（因群體模組尚未完成，故第一場等從缺）。      （老太太看了半天白比。） 老太太：（向白比招手）過來點，我看不清楚。 有志於此的網友，可將本次實拍劇本及造景、以之與４月２３日所貼之圖片比較，改進之處歷歷可見。目前最難的關隘業已清除，只待時間琢磨，大器可成矣！所公佈者雖僅進牛步，相信經過幾部影片之磨練後，麻雀將變鳳凰也。 本室以誠信為度，於事未央，不論巨細，言之唯恐不盡。今圖文轉換之研發已告一段落，以本次最後之公告為例，其事明確可行（目前僅用現成之素材，因其隨手可得。未來實作將以傳統文化為對象，尚須作大量考證也），今後進入商業階段，恕難再言。 老朽一生遭受各種打壓，皆因時賢迷信「西帝」，競奉物神，炎黃先祖盡蒙塵！老朽耄矣，今生難見漢家盛世（中國十年內必強，但仍係資本市場也），何妨杜門不出，自溺於虛擬世界。於斯，上可與先賢共遨遊，下得見後學齊努力，足矣！ 又於實作過程中，發現原設計之劇本格式不盡合用（或錯誤甚多，或表達不清，或攝製不便），特一一對應修改之。現有「巴西狂歡節」一劇校本（因在不斷改進中，故與實拍者尚有區別），茲重新貼於網上，有興趣之網友請自行參閱。 另有「我的女兒要出嫁」一劇，劇本業已完成，將於年底開拍，茲一併貼於網上（此劇為喜劇，蓋各種類型皆須嘗試，方能完善也）。此外，以往公開之劇本，皆有嚴重瑕疵（宇宙浪子計劃在明年開拍），將重新修訂再張貼之。 網主人白 |
| ＃3207 留言者:影迷 [2003-07-25] |
| 主題:請多公佈一點 老師:巴西狂歡節實拍公佈了兩場,但是第七場似乎不完整,能否多公佈一點? 謝謝. |
| 回應﹕ 第七場長達三分半鐘，太佔空間，故而省略。原已聲明，這些只是「試拍」，離老朽的理想尚遠。但前次只公佈一半，是為德不足，特令網管補之，但下不為例。 待技術成熟後（至少要到明年），這些「影片」將大量生產，再全力推廣。為供有興趣的網友收藏，本室將錄製若干「試驗品」光碟，請附姓名住址，交網管登錄。 |
| ＃3317 留言者:過客 [2003-09-07] |
| 主題:台灣自製動畫「孫子兵法」 揚威漢城 台灣自製動畫「孫子兵法」 揚威漢城 〔92.09.04自由時報記者王珮華／台北報導〕國人自製數位內容捷報頻傳，由漫畫家蔡志忠、甲馬創意公司總監魚夫合作的動畫作品「孫子兵法」，日前應漢城國際卡通動畫節之邀參展，「孫子兵法」融合3D技術與2D畫風，頗獲國際矚目，還將同時參展的中國2D水墨卡通作品給「比了下去」。 甲馬創意總監魚夫表示，漢城國際卡通動畫節是亞洲相當重要的動畫競賽活動，由韓國官方主辦，主辦單位在競賽之外，也選出亞洲值得注意的動畫作品供各界觀摩，「孫子兵法」即入選觀摩作品「亞洲首選」之列，成為台灣唯一受邀作品。 甲馬創意副總經理蔡元隆說，「亞洲首選」觀摩場次每場幾乎都吸引爆滿觀眾，根據主辦單位的意見，「孫子兵法」一書深受國際歡迎，題材上相當討好，而甲馬的動畫製作技術與風格均有可觀之處，加上蔡志忠國際間的「品牌」響亮，在今年台北國際動畫展眾多參展作品中，令人眼睛一亮，因此吸引主辦單位主動邀請參展。 蔡元隆指出，中國受邀參展的2部動畫作品，均為取材民間故事的水墨動畫，係1993年的舊作。 中國發展水墨動畫多年，一開始固然讓人驚豔，但多年來並無新意，事實上，好萊塢夢工廠已宣示不再製作2D動畫，2D動畫的高度勞力密集，已不符產業趨勢。 「孫子兵法」是甲馬創意為蔡志忠漫畫所製作的一系列經典漫畫之一，這一系列動畫作品是由蔡志忠原創漫畫，甲馬創意負責動畫製作，目前已經完成8部作品，規劃出滿20集，國內銷售長紅外，香港翡翠動畫、日本創意經濟業者創河公司都有意買下該系列動畫播放、發行權利。 儘管成為台灣唯一受邀參展的動畫作品，魚夫回憶這次應邀參展的經歷，卻充滿了感慨，「成為唯一台灣參展的廠商，我們覺得很孤單」。 他指出，台灣發展動畫20多年，卻一直停留在代工階段，走不出自己的風格，魚夫認為，受限於長年浸淫代工管理模式，「動畫代工業者做不出有創意的東西」。 |
| 回應﹕ 恭喜。 偶過於食肆，聞一人曰：「吾孫揚威世界矣！」因事忙，心雖喜而未及細聆。及返，又過該肆，就而詢之。有知者告曰：「是矣！乃蟈蟈賽也！」 夫碟淺，不能浮細舟，其盛醬油之多，餐食鹹之有餘焉。是碟中之「鹹」，鹹之而自「剩」，剩之而自「忘」，忘之故欲「蟈」，非蟈「振」其名歟？ 昔有鐵人，又來少棒，曾號小龍，世界採購冠軍！何需靠一動畫揚威耶？人需自重，重德尚義；不驕不餒。小成積如水，泫者非炫，大敗置於頂，不敢或忘！斯乃文化之要也。 中國文化千載相襲，曾領導群倫，光芒萬丈，豈是振名可欺、螢火可掩哉？ |
| ＃3404 留言者:jack232 [2003-10-09] |
| 主題:關於一部電影 先生您好： 不曉得先生是否曾經看過台灣侯孝賢導演的電影「悲情城市」？ 先生對這部片是否還有印象？ 個人很冒昧想請教先生對於「悲情城市」這部電影有何評價？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 昔寅叟販柴於市，有客曰：「此殘枝也，猶可售乎？」 對曰：「取之自然，還諸自然，得免一饑，足矣。」 「吾鄰有材，粗且壯，引火三尺，一室皆暖。汝知之乎？」 「未知也。」 「曷不轉赴後山，有木高三丈，伐之即得。」 「吾所居之山，雲霧環繞，巨杉林立，未見三丈之木也。細木可伐，伐之則難成樹，無樹何以成林？今老朽俯拾枯枝，仰瞻林表，非為三尺之室火謀也！」 |
| ＃3406 留言者:後學 [2003-10-10] |
| 主題:關於一部電影 先生您好： 不曉得先生是否曾經看過台灣侯孝賢導演的電影「悲情城市」？ 先生對這部片是否還有印象？ 個人很冒昧想請教先生對於「悲情城市」這部電影有何評價？ 謝謝！ 回應： 昔寅叟販柴於市，有客曰：「此殘枝也，猶可售乎？」 對曰：「取之自然，還諸自然，得免一饑，足矣。」 「吾鄰有材，粗且壯，引火三尺，一室皆暖。汝知之乎？」 「未知也。」 「曷不轉赴後山，有木高三丈，伐之即得。」 「吾所居之山，雲霧環繞，巨杉林立，未見三丈之木也。細木可伐，伐之則難成樹，無樹何以成林？今老朽俯拾枯枝，仰瞻林表，非為三尺之室火謀也！」 老師的回應，後學踩文可知。然而，是乎和所問的問題有所出入。叨擾老師再次回應。 懇謝！ |
| 回應﹕ 本網堅持用文言文，講解古文觀止，即為求提高「本網門檻」，以資結合孤老遺民，深化中華「文化水平」。閣下既懂前文，應知義理，否則所懂為何？古文言簡意賅，是助人用腦之最佳工具。既云有出入，就是不懂，待老朽破例，以白話文說之： 我老頭兒一個人，躲到山裡頭來，是因為怕三件事情：第一件，我說的話兒，是地方俚語，鄉音太重了，外面的人不容易明瞭。第二件，我看過的海，太深了；看過的山，太高了，說出來，只是把大家嚇得跳了一跳，沒有必要。第三件，我的時間很有限，口沫水也不夠多，人家大人在辦家家酒兒（兒童玩玩大人遊戲），我老頭兒有什麼好多嘴的呢？ |
| ＃3490 留言者：網主 [2003-11-06] |
| 告網友： 周二看「四海一家」一片，老朽於十多年前，曾在楊梅看過。因係帶子，久已發霉，故上次介紹，有此遺珠。近沈請人在台買到ＤＶＤ，特選播之。 播畢，因工作繁忙，不擬再加講解。惜弟子們看後茫然，老朽亦自覺「為德不卒」，連日心神難定，特此略事講述之。 本片為老朽首選，尤其欲瞭解「人生何為」者，不可不看，唯「兒童」不宜。 本片原名：Once upon a time in America 係指「阿美尼加往事如煙」，「四海一家」乃誤導也，徒令觀眾視作四海幫一類之傳記焉！ 此片節奏很慢，前後跨越五十載，分三段回述。但編導手法細膩，將「美國夢」闡釋得淋漓盡致，尤以摻入中國的鴉片館，以作人生的對比，實神來之筆！ 時值二十世紀初葉，猶太人大舉移民紐約，整個社會在新舊交替中，急速發展。話說其間，四個家庭有問題的青少年，每日不務正事，閑逛街頭，惹事生非。 為首者綽號「麵條」，某日遇一新搬來之青年ＭＡＸ，彼此氣味相投，結成知交。麵條重感情，有原則；ＭＡＸ重機謀，有強烈之進取心。ＭＡＸ來後，領導四人結盟，組成幫派，與當地惡勢力爭鬥，漸漸形成新的力量。 不久，原地頭蛇反撲，麵條群中最幼小（不足十歲）者被槍殺，死前曰：「我滑了一跤（失足）」，旋死於麵條懷中。麵條一時義憤，奮不顧身，將地頭蛇殺死，驚怒中兼殺一警。 十數年後，麵條刑滿出獄，ＭＡＸ等已利用禁酒期間，販賣私酒，成為社會名流。麵條基於義氣，捲入日深，殺人越貨，無所不為。 麵條原鍾情的一純潔女孩，此時為了名利，亦擬投奔好萊塢。雖然麵條此際財大氣粗，每日酒色滿載，「人生為何」卻是揮不去的夢魘，唯鴉片館中尚有其一席之地。 不久，「禁酒令」被廢，ＭＡＸ決定率夥搶劫聯邦儲備銀行。麵條堅決反對，但ＭＡＸ一意孤行。麵條三思之下，為了友情，只有自首投案，以阻止ＭＡＸ瘋狂之舉。 不料ＭＡＸ仍率其餘二人前往，並被擊斃於街頭。麵條見大勢已去，又有不名人士追殺，只得遠走他鄉，隱跡匿名（彼等存於火車站保險櫃中之共有基金亦告失蹤）。 三十五年後，麵條突收到一份請柬，係來自彼時之財政部長貝克。麵條再回紐約，於火車站之保險櫃中取得一大筆訂金，期約辦案。時其原女友已成貝克之情婦，而朝野清查中，已發現貝克的身世及行逕疑雲重重，將面臨嚴重後果。 麵條終於發現，貝克即ＭＡＸ化身。ＭＡＸ也當麵條之面承認，當年早有預謀，為了個人成就，出賣兄弟以「漂白身份」，詐死街頭以掩人耳目。及後利用黑錢，長袖善舞，位至公卿。現在大勢已去，與其被繩之以法，不如死於麵條手中，故此專程請之來此。 麵條則認為他的「朋友」ＭＡＸ已死多年，貝克所言他一概不解，棄之而去。 此故事終場，幾個鏡頭是「畫龍點睛」，識者宜仔細觀察思維之。 麵條離開財長巨宅大門，行經一紅色巨車，然後走到路旁，四下觀望。 此時路上一無人蹤，只見遠處ＭＡＸ隻身由大門走到車後。車開始前行（ＭＡＸ已失蹤），原來係一垃圾車，只見轉軸翻動垃圾不止。 及至垃圾車逐漸行遠，車後紅燈與遠處來車相合，接著車燈轉亮，遠車行近。竟變成四輛Ｐｉｃｋｕｐ，滿載數十青年，皆盛裝舉酒，興高采烈（新一代之新夢也）。車上大聲播放「天佑美國」，經過財長巨宅大門，揚長而去。 （此段象徵美國夢之史實，有興趣者自思，不懂者不必懂之。） 然後，畫面又回到麵條中年時代，也是他最風光的黃金期。但見麵條走進鴉片館，侍者燒好鴉片，麵條躺下，深深吸了幾口，待冒煙霧繚繞，麵條臉上肌肉放鬆，咧嘴一笑。 本片停格至此，反對者不妨罵之，不懂者不妨笑之，老朽已是老淚盈眶矣！ 網主人白 |
| ＃3495 留言者：網主 [2003-11-09] |
| 告網友： 因＃３４９３則網友留言，沈紅蓮提供其所整理之影片推薦目錄如下： 一、已不定時評者： 阿拉伯的勞倫斯（傳記 Lawrence of Arabia） 人工智能（科幻 Ａ．Ｉ．，不推薦，反面教材） 月黑風高（計謀 Shawhunk redemption, The） 變臉（國片） 紅提琴（劇情 The Red Violin） 往事如煙（劇情 Summer of '42） 海上鋼琴手（劇情 Leggenda del Pionista Sull'oceono ,La，不推薦） 二、已定時講評者（２００２至２００３年）： １０月 ９日：今天暫時停止（探討 GroundHog Day） １０月１６日：齊瓦哥醫生（傳記 Dr. Zhivago） １０月２３日：公寓春光（社會 Apartment, The） １１月 ６日：萬世千秋（藝術 Agony and the Ecstasy, The） １１月１３日：華爾街 （股票 Wall Street） １１月２０日：孽海癡魂（宗教 Elmer Gantry） １１月２７日：紐倫堡大審（政治 Judgment at Nuremberg） １２月 ４日：午夜狂奔（計謀 Midnight run） １２月１１日：屋上提琴手（音樂 Fiddler on the roof） １２月１８日：教父 （組織 The Godfather） １２月２４日：火線追緝令（技巧，Se7en） ２月２６日：巴西（幻想，探討 Brazil） ３月 ５日：霹靂五號（科幻 SHORT CIRCUIT，科幻） ３月１２日：目擊者(社會 THE WITNESS) ３月１９日：惡意的缺席(社會 ABSENCE OF MALICE) ３月２６日：修女傳（傳記 THE NUN'S STORY） ４月 ２日：CATCH 22（幻想，探討） １１月 ４日：四海兄弟（劇情 Once upon a time in America） 三、已播，僅現場講解而未評者（僅部分）： １，科幻類： ２００１太空漫遊(2001-A SPACE ODYSSEY) 外星人(E.T.) ２，劇情類： 亂世佳人(GONE WITH THE WIND) 羅馬假期(ROMAN HOLIDAY) 桂河大橋(THE BRIDGE ON THE RIVER KWAI) 虎豹小霸王(BUTCH CASSIDY AND THE SUNDANCE KID) ３，傳記類： 梵谷傳 甘地(GANDHI) ４，探討類： 向上帝挑戰(INHERIT THE WIND) 七武士(SEVEN SAMURAI) 奇人妙事(BEING THERE) 現代啟示錄(APOCALYPSE NOW) 良相佐國(A MAN FOR ALL SEASONS)（未找到中文字幕） ８ 1/2（純藝術片） THE MAN WHO WOULD BE KING ５，娛樂類： 窈窕淑女(MY FAIR LADY) 老千計狀元才(THE STING) ６，社會類： 收播新聞(BROADCAST NEWS) 螢光幕後(NETWORK) 吾愛吾師(TO SIR, WITH LOVE) 雨人(RAIN MAN) 計程車司機(TAXI DRIVER) 夜襲曼哈頓(NIGHT FALLS ON MANHATTAN) AMERICAN BEAUTY LEON THE PROFESSIONAL THE FRONT PAGE ７，推理類： 羅生門(RASHOUMON) 後窗(REAR WINDOW) 十二怒漢(12 ANGRY MEN) 四、其餘五、六○年代之老片，內容出色者較多。惜老朽記憶衰退，片名皆不復記憶。 網主人白 |
| ＃3545 留言者:小育 [2003-11-27] |
| 主題:如何分析魯冰花 老師您好 很開心的發現這麼好的一個網站 有一點相見恨晚 末學對電影架構分析及場景調度分析有興趣 因為聽很多人推薦魯冰花一片很棒 所以想依此片為處女作分析他 老師您可以教我嗎 如果我想自己整理出有系統的報告 又要如何寫呢[我準備要考傳播戲曲系,先暖身一下] 感恩老師您 謝謝您 辛苦您了 末學小育鞠躬 |
| 回應﹕ 一者，老朽時間有限，為眾人說可，為一人謀否；二者，很多人推薦的片子，老朽常存大疑；三者，閣下如要讀「影劇」，千別學老朽，是大毒藥也！ 老朽崇拜事物本質的「真善美」（誰不），遇事追究到底（誰會），從不人云亦云（難難）。然當今商人當道，唯利是圖，愚民娛己，把「假惡怪」標為主流。老朽屬於舊時代之「頑石」，本網只供無黨無派無助無援、且自甘在野在嘲在敗在苦之另類歇足，金玉之類，不可法也！否則，在今日社會，保證備受打擊，最後一定會被打成「工業產品」！ 為什麼？影劇事業，酒色財氣之大本營也！俊男美女、華屋名車、偶像輿情、夢幻泡影，日日輪番上場，天下絕無不受誘惑之人！於是圈外人欣而羨之，局中人迷而霸之，人人看得熱鬧，玩得盡興。進場的不願出場，場內大亨主導戲碼，最後擠得烏漆麻黑！ 當然，春城無處不飛花，今天社會上，哪有乾淨的石頭獅子？連青山綠水都不見了！老朽既不能苟同時賢，也無意行愚人道，於是閉門造車，甘為死後謀！ 既來之，不妨參考參考，略知人間有怪，世上尚有天籟，一樂也。 |
| ＃3587 留言者:glace [2003-12-10] |
| 主題:想不明白 晚輩認為朱老一貫不主張及時行樂的做法。但是上次的課朱老在「記承天寺夜遊」中“欣然起行，與張懷民相步中庭”。是不是也有一點及時行樂的意味？ 最後一句聽課時以為是“但少賢人如吾兩人爾”，後來查書原乃“但少閑人如吾兩人爾”，這裡另有文章否？ 然而細讀之後，始終感覺和“夫天地者，万物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡几何？古人秉燭夜游，良有以也。”格格不入。到底兩者差別在何處？ 如日後適逢某夜，月色入戶，則應該“欣然起行”呢，還是要一忍、再忍、三忍？ 另覆沈先生：PDF 堪防君子，難防小人，晚輩私下轉成 WORD 檔了。Walter 已現身，待其升壇，晚輩投靠那邊去。 |
| 回應﹕ 老蘇夠資格及時行樂，老朽無格，自認夠格者自樂之！ 老朽未言「賢人」，但言「鹹人」。 差別在於境界。 自便。 （沈補）PDF乃為保留原版面與若干字符（沒有時間重排）；未提供下載則因未定稿，尊重譯者之意。 |