| ＃1644 留言者:過客 [2002-06-18] |
| 主題:錄音下載建議 網管大大﹕ http://www.cbflabs.com/academy /lecture/lecture.htm 中的連接可否改為英文檔名，方便不是使用繁體中文 windows 的網友下載， 而且不必關閉「永遠將URL傳送成UTF-8」的選項。 |
| 回應﹕ 已經改妥，謝謝建議！ 網管敬覆 2002/06/18 |
| ＃1648 留言者:過客 [2002-06-18] |
| 主題:頻寬問題 關於錄音檔佔有頻寬，提供幾點建議供參考﹕ 1）大檔應放在獨立的 FTP 主機。 2）急性子的網友可能會同時下載多個檔案，或用 flashget 做多線下載，改善方法是限制每個 IP 的連線數目。 3）減少同時允許連線的數目。比方說 4~5 個。（ windows FTP 預設是 10 ） 4）將檔案放在上層的ISP 5）proFTPd 等較高級的 FTP 軟體提供「流量控制」（ throttling ） 功能。 |
| 回應﹕ 我們會與ISP討論相關意見，謝謝您的建議。 網管謹識 2002/06/18 |
| ＃1711 留言者:過客 [2002-06-20] |
| 主題:寓言﹕英文內碼的困境 老美想要在中國人發明的電腦上加入英文能力， 請了一群電腦專家，來設計「英文內碼」。 專家們找了一本學生英文字典，有一萬三千零五十三個字， 從字典第一頁第一個字，用流水號的方式，依序編號﹕ A=1，Aaron=2 ，zulu=13053。 這就是後來禍國殃民的 Eng-5 ，Eng-5 碼最大的問題是字數不足， 而且收字的標準太兒戲，稍為專業的字都找不到， （比方說 aardwolf ， zythum 都沒有） 雖然 Eng-5 碼有六千多個「造字空間」， 但由於在造字空間的字無法交換和排序，雖然美國政府 深刻體會到問題的嚴重性，但由於各各專業領域用字的差異， 始終無法面面俱到，所以「統一」造字碼的工作一直是徒勞無功。 在化學界、考古界、生物界的不斷要求，和美國政府的施壓下， 中國答應重新設計一套英文內碼，這次，為慎重起見， 採用了最權威的「牛津當代英文字典」為底稿， 加入其他西方語言文字，設計了「三千大千碼」，簡稱U碼， U碼收的英文單字遠比Eng-5 多，有效地解決了大部份的「缺字」問題， 大家都很滿意，但是古英國文學界發現，U碼並沒有完全收錄 古英文文獻的用字，這些字由於年代久遠，極為罕見， 古英國文學界於是花了大筆的經費和人力，配合先進的造字技術， 終於在U碼推出的五年後，發行了「莎士比亞」全集， 可是在網路上並不能保證大家都裝同一套造字檔， 所以只能用圖檔的方式，來解決在網頁上閱讀「莎士比亞」 產生的「亂碼」問題。由於圖檔太大，下載很麻煩，又不能搜尋和摘錄， 久而久之，除了少數的學者，一般人不會去閱讀「莎士比亞」。 西方人士覺得不公平，為什麼中國人可以用不到百分之一的容量來 儲存他們的四庫全書和大藏經，而西方經典付出了極昂貴的代價， 卻得不到相同的資訊品質，難道正如中國人常說的﹕ 「英文單字收不勝收，不適合資訊化」，英文先天就比不上中文嗎﹖ 由於英文內碼的問題，普羅大眾與古典精品漸行漸遠， 英文閱讀和寫作能力每況愈下，更嚴重的是，東風西漸，固有的優良文化 逐漸被強勢的中華文明所侵蝕，年輕人嫌英文輸入法太麻煩， 乾脆用漢字來拼英文單字，迅速方便又沒有缺字問題。 尤其在日新月異的資訊界，英文都要借用漢字來表達新的觀念， 這固然是由於資訊界的潮流一向是由老中來領導， 但英文內碼缺乏創造新字來表達新觀念的能力，才是最主要的因素。 |
| 回應﹕ 啊哈！謝謝過客先生，讓老朽開了眼界，原來英文也是「亂碼奔騰」！ 本文確實證明了﹕英文先天就比不上中文！中國人應該睜眼看看，是誰落後﹖ 希望過客先生再介紹一下，年輕人如何「用漢字來拼英文單字」﹖老朽之「倉頡內碼」有四字元，可容納千百億種概念（含已用之有效漢字十餘萬，可理解之漢字數百萬，可擴充之字數千萬。沈補﹕看出來了嗎﹖Eng-5或Ｕ碼，都比不上倉頡碼）！看來，老朽這輛舊車應該加點油了！（沈補﹕其實西方人只學到了皮毛，莎士比亞根本不用憂慮缺字，可效法咱們塞上幾個□□□，讀者又不是文獻專家，誰知那是古人缺漏的還是現代人殺掉的！） |
| ＃1716 留言者:過客 [2002-06-20] |
| 主題:皮之不存 毛將焉附 昨天想到「電腦」不是肉做的，想造一個「電」旁的「腦」， 電字旁可以用「申」或「電」，但「腦-肉」一直打不出來， 翻了半天 unicode 字表也找不到，一氣之下故有此文。 漢字的規律雖然沒有英文明顯， 但筆劃就那幾種，常用的部首字根頂多幾百個， Unicode 不從這裡下手，有限的碼位又怎能表達無窮的漢字﹖ （包括異體字、避諱字、錯別字、新字） 本末倒置，正是﹕吾「碼」也有涯，而「字」也無涯，以有涯隨無涯，殆已。 老外如果沒有ASCII，絕對拼不出 Tao ， Yin-Yang ， Yi-Jin， 只能直接用漢字，中文電腦缺乏一套「利用有限零件排列組合」的機制， 以致各種應用困難重重，希望 CSCII 早日問世，以解吾等小民倒懸之苦。 |
| 回應﹕ 「單字」應屬「根本」，「電腦」乃枝葉也，若使成一字，漢字亦淪為偽英文矣！無窮的漢字代表無窮的學習，待人長生不老後，始有市場也。 Ｕ碼有涯，但ＵＵ碼、ＵＵＵ…遂成文語，ＵＵＵＵ才得諸口聒噪，無殆！ 舉例而言，老朽之倉頡內碼中，以ＹＡ（音）為字首，再加字身，可以打出各種音標；以ＨＭ（生）為字首，供生物學界造字…唯此非但難解小民之倒懸，適將令文字學者成為「高科新寵」，天下新字層出不窮！為了證明老朽不是「白字大師」，故此計劃將俟老朽入土為安後，再行公佈之！阿彌陀佛！ |
| ＃1900 留言者:過客 [2002-07-13] |
| 主題:傳統與人道 ，強調忠烈的理教，是中華文化中令人羞愧的一部份， 說是文化毒瘤也不為過，多少不人道的惡法假理教之名橫行， 與其認為是傳統文化，不如說是政治上的思想控制手段， 從宋朝開始，明清尤烈，而這正是中華文明步向衰微的時期。 我一直以為您口中的傳統，是指先秦時期的老莊 、易經等的高度精神文明，和從後漢開始，在南北朝逐漸成熟， 到唐代登峰造極的中國佛教文明。 歷史上對中國有過重大貢獻，足為民族表率、傳誦千古的偉大人物， 恐怕沒幾人完全符合理教的標準吧﹖管仲就就最好的例子。 退一步說，縱然這是您的處世信念和人生價值觀， 小弟我固無權置喙，但當今男兒職場轉換跑道稀鬆平常， 普天之下處處是再醮之女，您老這兩句話，能令多少人尷尬﹖ |
| 回應﹕ 人各有志，此類信念之爭毫無意義，世上各種宗教都有人信，各種政體都有人支持。老朽繼承中華文化，照章全收，何爭之有﹖至於老朽所行所為，自有斟酌，未必是中國人就做得成秦始皇；也不見得投效美國就變成愛因斯坦！為何一竿子就要打翻一條船﹖ （沈補﹕可笑！多少人或以為朱先生主張統一、或以為其反對基督教、或因其抵抗異族文化而引為知音。今又多了一項，朱先生是食古不化、吃人理教的擁護者。） 足證﹕民主政治本非民主；自由世界毫無自由！也罷！老朽暫捺心火，願略述斯理，今後此道不通，請勿過境。 首先，討論問題，必須先有前題，否則徒做口水之爭，浪費光陰！ 前題是﹕ 中華傳統文化的定義是否可以選擇﹖（參考﹕作為子孫後代，能否選擇血統﹖） 比如說﹕「強調忠烈的理教，是中華文化中令人羞愧的一部份。」那麼，任何人談到中華文化，都可任取所需，請教天下英豪，何謂中華文化﹖ 事實上，「中華文化」不是一個主觀意念，而是客觀認知，任何人沒有選擇的自由！人的自由只有個人的喜愛、厭惡，遵從、反對，但卻不能自由選擇（沈補﹕此常識也，「屋上提琴手」有淋漓盡致的詮釋）！ 既然如此，中國人當然可以討厭、憎恨中華文化，但無法否定中華文化！也不能割取某一部份，認為那才是中華文化！ 以事論事，「良臣不事二主、烈女不從二夫」句說得很明白﹕ 「良臣」不事「二主」（不等同兩國），「臣」是歷史名詞，「良臣」只是「不事二主的」臣；同理，「烈女」是「不從二夫」之女，非一般「再醮之女」！這是文字概念理解的問題，怎會涉及「意識型態」﹖怎會令任何無心之人尷尬﹖ 如果有人問，老朽是否反對女人再嫁，老朽可以大聲說，絕不反對！但是，老朽絕對敢大聲說﹕「再嫁之女，不是〔烈女〕」！至於要換吃飯的跑道，打個燈號就是！今日社會上既已無「主臣」（沈補﹕把老闆當做主子，我第一次聽到），何來「忠良」﹖（沈補﹕非也！非也！凍凍果，果之極冱者，美食也；良良臣，臣之不事一主者，朱先生也；烈烈女，女之不嫁一夫者，本姑娘是也。） 根據文字定義，討論文字；根據現實，回歸現實，兩者絕不能混為一談！如果那句話令人尷尬，誰叫人不懂文字本義，信口開河﹖ 正因如此，老朽躲到天涯海角，遠離時賢，寧願與機器治心、對老牛彈琴，也無意浪費唇舌，與一知半解的人打交道。今人動不動自以為有自由意見，其實連問題都看不懂！如果逐項討論，雞與鴨講，不如掛網歸山，逍遙自在！ 老朽只講原則，不談喜惡。特此再次聲明﹕ 本網誼屬私產，僅開放與志趣相投的人士溝通，近日大批宗教、政治文件蜂擁而至，實不勝其煩！加上今人數典忘祖，每以自己血統為恥，一旦討論下去，本網將變為流刺網矣。今後老朽僅回答問題，不接受任何人的挑釁！舉凡無關之言語，一概「刪無赦」！ |
| ＃3317 留言者:過客 [2003-09-07] |
| 主題:台灣自製動畫「孫子兵法」 揚威漢城 台灣自製動畫「孫子兵法」 揚威漢城 〔92.09.04自由時報記者王珮華／台北報導〕國人自製數位內容捷報頻傳，由漫畫家蔡志忠、甲馬創意公司總監魚夫合作的動畫作品「孫子兵法」，日前應漢城國際卡通動畫節之邀參展，「孫子兵法」融合3D技術與2D畫風，頗獲國際矚目，還將同時參展的中國2D水墨卡通作品給「比了下去」。 甲馬創意總監魚夫表示，漢城國際卡通動畫節是亞洲相當重要的動畫競賽活動，由韓國官方主辦，主辦單位在競賽之外，也選出亞洲值得注意的動畫作品供各界觀摩，「孫子兵法」即入選觀摩作品「亞洲首選」之列，成為台灣唯一受邀作品。 甲馬創意副總經理蔡元隆說，「亞洲首選」觀摩場次每場幾乎都吸引爆滿觀眾，根據主辦單位的意見，「孫子兵法」一書深受國際歡迎，題材上相當討好，而甲馬的動畫製作技術與風格均有可觀之處，加上蔡志忠國際間的「品牌」響亮，在今年台北國際動畫展眾多參展作品中，令人眼睛一亮，因此吸引主辦單位主動邀請參展。 蔡元隆指出，中國受邀參展的2部動畫作品，均為取材民間故事的水墨動畫，係1993年的舊作。 中國發展水墨動畫多年，一開始固然讓人驚豔，但多年來並無新意，事實上，好萊塢夢工廠已宣示不再製作2D動畫，2D動畫的高度勞力密集，已不符產業趨勢。 「孫子兵法」是甲馬創意為蔡志忠漫畫所製作的一系列經典漫畫之一，這一系列動畫作品是由蔡志忠原創漫畫，甲馬創意負責動畫製作，目前已經完成8部作品，規劃出滿20集，國內銷售長紅外，香港翡翠動畫、日本創意經濟業者創河公司都有意買下該系列動畫播放、發行權利。 儘管成為台灣唯一受邀參展的動畫作品，魚夫回憶這次應邀參展的經歷，卻充滿了感慨，「成為唯一台灣參展的廠商，我們覺得很孤單」。 他指出，台灣發展動畫20多年，卻一直停留在代工階段，走不出自己的風格，魚夫認為，受限於長年浸淫代工管理模式，「動畫代工業者做不出有創意的東西」。 |
| 回應﹕ 恭喜。 偶過於食肆，聞一人曰：「吾孫揚威世界矣！」因事忙，心雖喜而未及細聆。及返，又過該肆，就而詢之。有知者告曰：「是矣！乃蟈蟈賽也！」 夫碟淺，不能浮細舟，其盛醬油之多，餐食鹹之有餘焉。是碟中之「鹹」，鹹之而自「剩」，剩之而自「忘」，忘之故欲「蟈」，非蟈「振」其名歟？ 昔有鐵人，又來少棒，曾號小龍，世界採購冠軍！何需靠一動畫揚威耶？人需自重，重德尚義；不驕不餒。小成積如水，泫者非炫，大敗置於頂，不敢或忘！斯乃文化之要也。 中國文化千載相襲，曾領導群倫，光芒萬丈，豈是振名可欺、螢火可掩哉？ |
| ＃4143 留言者:過客 [2004-04-29] |
| 主題:對“開放文學”的幾點看法 前次於“開放文學”網留言，未料引出朱先生長篇議論，讀後感慨良多。來此網兩年有餘，雖未曾留言（除近日於“開放文學”幾則留言外），然得益於朱先生之答問者實多。而先生孜孜於中華文化之傳播，其精神尤足讓人感發而興起之。 “話題”因我而起，故不揣淺陋，將思緒稍作整理，在此再放言幾句。惟無暇字斟句酌，言辭或有偏頗，尚祈恕之。 我將自己的想法分成四個方面： 一、關於“開放文學”的宗旨表達 “開放文學”網站首有“宣言”，中謂“資訊界的‘開放原始碼’運動，將原設計人將所作程式公諸大眾，使人人能得而參與。此舉促進了使用者與設計者的交流，深化了程式的功能，令作品演化不輟、日趨完善。同理，文學也應開放，謂之‘開放文學’”。以個人之理解，“開放文學”與“開放原始碼”並無可以類比之處。蓋“開放文學”所接受的作品，除未來可能涉及時人而有版權問題者外，其多數作品均已超出了版權時限。特別是古代作品，其本身已經“開放”了不知幾許年頭，何需再行“開放”？此一點似與“原始碼”不同。 撇開此點不說，尤值探討的是，雖然“宣言”後文有“宏揚我中華文化為宗旨”之表達，但整個“宣言”的主體內容則在強調作品的創造和整理，以及在此基礎上的傳播。這種表達實易致人對“開放文學”宗旨的誤解。愚見以為：之所以選擇“開放文學”而非其他經典，原因在於：文學以情節動人，以情感說理，所謂“其感人也易，其入人也深”。 蓋古今語言變異，徒取經典聱牙之文，只恐拒人千里，何以傳播文化？由此推斷，開放文學之目的實有三方面： 第一，以文學之形式導人入門，由此而生熱愛中華文化之心。（誘天下英雄“入吾彀中”耳 J） 第二，以改編而誘人體悟、思考和再創造，以獲得潛移默化之效果。 第三，由此擴大作品所表達思想之影響，以達成弘揚中華文化之目的。 就此而言，竊以為“宣言”於自身的教育功能表達太過簡略。（實際上，“開放”在這裡的意思，大概只能在“公眾參與”的意義上來理解） 二、關於“開放文學”網站的建設 “開放文學”網站提供了一些便利閱讀和修改的功能，值得肯定，略過不提。 依我理解，“開放文學”想達到的技術流程是：作品提供–閱讀–正字或校勘–作品提要或翻譯–討論–改編。按照這樣的流程，對照現在的網站建設，至少可以發現有兩點不足： 1．所提供的作品顯然不是“定本”。既然如此，其中存在問題就是必然的。這些問題有些是原始的（比如原版本的文字錯誤等），有些是衍生的（如傳刻錯誤等）。很顯然，對於那些明顯的錯誤，當然可以根據一定的原則改掉。但倘若還有一些文字在疑似之間或不能確證其無誤者，該如何將它們顯示出來？目前網站提供了建議留言，固然可以用來表達或討論這類問題，但對一個讀者來說，讓其在閱讀的過程中就關注一些問題，會不會更好些？所以我個人傾向於作品提供時可以使用不同的字號和顏色，用以區分正文文字和疑似文字，亦可給讀者提供一種警示。 2．任何建議和討論，對讀者而言，都是一種學習。所以“建議留言”的內容本身就具有知識教育方面的意義。現在的問題是：如何將這種教育效果放到最大？根據我個人瀏覽網絡文章的經驗，視覺上的連續性，對文章內容的記憶是有幫助的。從這方面來說，目前“開放文學”網站上的建議留言手續太複雜。其他置而不論，僅就其中不能在主貼下直接回復而言，這樣的設置事實上對留言本身的教育效果就有所影響。 數日前我曾經在“開放文學”網站上留言，提了三點建議。那三點建議的核心，就是意圖將建議者所指出的問題和提供的答案“醒目”（其中有一條涉及錯誤修改理由的建議，目的也在此），讓讀者即刻捕捉住關鍵所在，從而達到一種教育效果。按照我的想法，留言建議其實應該包含三個方面的內容：其一是文字的糾正，其二是作品意旨或相關知識（或問題）的討論，其三是可作為精華保留下來的內容匯總。特別是第三方面，實對閱讀古書具有無比的價值。但目前網站的建設似乎在讓人“自學習”方面還設計不足。 此外還有一些問題，目前一下子整理不出，留待後日再發貼討論。 三、關於改字 現在來討論改字問題。 根據我讀書的經驗，書籍錯字的出現大體有這樣幾個原因： 1．作者筆誤或記憶錯誤。 2．傳抄錯誤。 3．刻板或印刷錯誤。 4．漫漶或其他意外導致的錯誤。 5．後來者校改錯誤。 涉及到現代技術，還有ocr錯誤、字體轉換錯誤等。 在所有的錯誤類型中，最典型的錯誤是“形似而誤”。這一點對“開放文學”網尤具討論意義。 根據上文的技術流程，我們可以把本網的作品區分為三種類型，即：原作品，提要或翻譯作品，改編作品。很顯然，開放文學網應當保留的是全部這些作品（即便不是，也應當保留原作品和改編作品）。根據這一原則，我們就需要對改字的應用範圍進行適當的區分。這種區分就是： （一）對於原作品 第一，有版本或其他證據證明其文字錯誤者，可以保留原本文字而改之。（當然，現今也有人不保留原本文字，而只是出校勘記說明之） 第二，有疑問者可以通過出注指明之。 第三，任何校補的文字都應明確標示之。 一個人的知識畢竟有限，任何自以為正確的改字，都可能因為自己知識的殘缺而發生錯誤。所以對於原作品，我們首先應該對它保持一種敬畏。 （二）對於提要和翻譯作品 由於這是一種重寫，所以文字的正確與準確，一依提要、翻譯者個人對作品意旨的理解和其文字表達水平，改字不針對原作品，因而可討論的餘地多。 （三）對於改編作品 改編作品實際有兩類：一類是改文字不改內容，形變而神不散。一類是改掉其精神，形神皆變。所以於這類作品的改字，可視改編者的意圖而進行。 四、閱讀建議 1．以讀懂作品為原則，文字糾錯在閱讀中相伴而行，忌僅僅注意錯字而忽略了對作品意旨的把握。 2．學會提要鉤玄。 3．勿先行一判斷而後再讀作品，評價脫離作品的實際。 4．文字僅是外殼，精神的體悟纔是核心。 5．勿擔心自己議論的膚淺，沒有人生來就是偉大的思想家或評論家。 匆匆寫就，謬誤必多。恭請批判。 過客 上 |
| 回應﹕ 好極了，垂釣竟月，終於釣得大魚一條！ 老朽日常教學，常引用一個觀念：如果是「生產線」，規格固定，流程渠然。但老朽生平就不喜流水作業，常隨興而為，也常有新意。開放文學亦然，其緣由在於電書能下載之內容不足，遂有此念。然因本室人手有限，無法放手而為，蹉跎既久，遂不計淺陋，大膽逕行。 老朽常言「利眾」至上，然一己私見，何以眾為？今以開放文學為餌，（誘天下英雄“入吾彀中”耳），實為渺渺之私，於此，可知眾心所在，可以言利矣！ 君言甚是，老朽暫不表意見，以免形成「一言堂」之窠臼，歡迎網友參加討論。 同時，不論有何建言及改進之要求，皆可提出，本室當視實際情況，妥於支援。 |
| ＃4604 留言者:過客 [2004-08-17] |
| 主題:建議 因近數月閱讀此網留言, 時有煙硝之味, 容敝在此作個建議與吳先生及尊夫人, 凡自有所理者, 必自信且自証自明. 自明者, 若自信存何用他人肯定或反對, 自証者, 以己之觀察透過時間歷史做證明. 再者, 夫妻之事, 實非他人之事, 此應無人不認同. 上述若不以為然, 吳先生及尊夫人二位仍可繼續堅持自己的立場, 直到自己是"對"的為止, 謹此 |
| 回應﹕ 兩岸之間，有山有水，山水難通，刀兵必隨。 |
| ＃7157 留言者:過客 [2006-12-29] |
| 主題:全美達 在７１１１留言中，兵孫案尚未解密，不可說！不可說！是否意味??魯兵孫仍在商談中？會否再「擱淺」？為何不早找全美達共同合作，避開收購形式，以受權全美達把中文造字引擎嵌入全美達晶片內，以避開美商務部，像跟藍色巨人般創造另一類飛龍CPUs，相信文傳現在在中國早已開花結果，取得一個雙贏局，奈何現在把文傳折磨到今天這樣子！可惜可惜！ |
| 回應﹕ 可說者必已解密，未解密當然不可說！老朽於文傳工作時，僅負責研發、且均超額達成任務！餘事一本君子之行，素來「不在其位、不謀其政」，今已離職，諸事與老朽何干？ 然而，閣下小覷老朽至非全美達、ＩＢＭ不可乎（與彼等合作事，全係董事會作主，老朽另有良策，但權不在手，一人反對無效）？今廉頗雖老，尚能大呷稀飯三碗！尚未入棺，大局待定！老朽必將證明，人之至狂至妄者：「若非獨力回天、即是同赴黃泉」！不煩閣下費心也！ |