| ＃10052 留言者:鄧智 [2011-02-07] |
| 主題:拜年 恭祝老師身體健康、萬事如法。 |
| 回應﹕ 謝謝，彼此彼此。 |
| ＃10051 留言者:陳氏 [2011-02-07] |
| 主題:二維圖像轉為三維 據悉，文傳公司剛供股集資約１．１５億元，計劃用於二維圖像轉為三維之技術開發項目，本人估計是用於「三維立體攝影機」之研發。得知老師之研發受到公司重視及全力支持，本人感到十分高興，這樣得以令老師更能專注本業，可喜也！ 祝 新年進步！ |
| 回應﹕ 謝謝告知。 老朽做事的特性，是專心一志，近日忙著「陋室銘」之創作，已日夜不分矣！蓋圖文系統等工程已上進度，老朽插不上手，而４ｄ交誼計劃暫停，故老朽另起爐灶，發展「文學動畫」。上次公佈的「獻寶」就是「開頭」，但因「著色」耗時太多（因全是透空的線形及雲霧子系統），效果不夠理想。 由於這種做法要有「內容」，否則難以為繼，但此法最利於製作古文、詩詞，必須找出一條可行之道。為此，老朽於過年期間，自修「動畫後處理」技術，以期繪圖、攝製、完片一氣哈成（間接求證「老狗能學新把戲」）。公司同仁知道老朽的毛病，大家分工、互不「干擾」，所以不知閣下所述何事。 然而，老朽的工作未曾停頓，反正，水到始能渠成，且待渠成再說吧！ |
| ＃10049 留言者:小湯 [2011-02-04] |
| 主題:新年快樂 恭祝老師身壯力健，龍馬精神 |
| 回應﹕ 謝謝美言，大家快樂！老朽確是身壯如牛、力健似馬，不過牛馬精神罷了！ |
| ＃10048 留言者:阿奇 [2011-02-03] |
| 主題:IBM的聽懂人話的電腦「華森」 新年快樂！ 以下資料節錄自天下雜誌第４６５期報導：＂史上第一台 電腦決戰搶答節目＂一文。 ＂華森（Watson）暫停了一秒。 「以色列的摩西．戴陽（Mosche Dayan）什麼裝飾讓全世界都認識？」主持人丟出難題，在美國紅了將近半世紀的益智搶答電視節目《危險》（Jeopardy!）練習賽現場，空氣瞬間凝結。 當主持人用字正腔圓的英文唸出這道題目，華森只有三秒鐘思考。 第一秒，華森分析這句子的文法，確認問題重點在於摩西．戴陽。「戴陽是一個地方嗎？一座城市嗎？一處《聖經》提過的聖蹟？」華森想。 這顯然不夠回答問題。於是華森潛入記憶的深處搜索，開始第二輪的分析。下一秒，他想到一些關於以色列軍隊行動、戴陽的語錄、甚至戴陽喜歡的穿著風格。華森至此確定戴陽是一位物。華森的腦海浮現了幾百種可能的答案。他交叉確認腦袋瓜裡各種不同的參考資料，小心翼翼如同小學生考第一次月考。 「是眼罩嗎？」華森按鈕搶答。 「完全正確！」主持人興奮地肯定。以色列前國防部長戴陽將軍的左眼眼罩，是他的著名象徵。…… 「華森」是一部超級電腦。 …… 「要成為《危險》的冠軍，你必須要博學、要快速反應、還要面面俱到。只有學術訓練是不夠的，你必須對周遭的世界有充足的認識，」《危險》節目製作人弗李曼（Harry Friedman）指出。 要回答一個《危險》簡單的問題，一般電腦要花兩小時。而華森的大腦，由塞滿一整個房間的九十台高速運算伺服器、二千八百八十個處理器核心組成，華森的記憶體被灌輸了一百萬本書，包括百科全書、莎士比亞劇本、地圖圖鑑等。每當華森要回答問題時，華森就在漫漫資料庫中火速搜索、瀏覽、對照兩億頁的文字，交叉分析文章段落、確認語意，在沒有連上網的情況下，三秒內回答問題。 …… 自然語言，一直是電腦科學最大的挑戰。聽得懂人類語言、能夠和人類談話的機器人，也是好萊塢科幻電影永恆的憧憬。 …… 「對我們來說彷彿天生就懂的語言，對電腦難如登天。語言變化是無限的，語意模糊、不精確，還高度依賴上下文，更不必談笑話、雙關語、諷刺、謎語等其他複雜的語言遊戲了，」華森計劃主持人費魯奇（David Ferrucci）說，「華森要做到的是像我們日常彼此溝通一樣，這比關鍵字搜尋難太多。」 …… ……而華森的地球化身，有光線圍繞閃爍，宛如星軌。華森的「臉色」，就是這星軌的顏色。當華森很有信心，地球周邊的光線軌跡會呈現綠色，沒信心答對時，則是橘色。這一次，華森「臉色」始終很綠。華森答對了大多數題目。「他」還會俏皮地說：「讓我解決『小妞挖到我』這一欄題目吧！」引起全場哄堂大笑。 在華森令人發噱的回答背後，是IBM每年花上六十億美元的鉅額研發投資。…… 除了伺服器運算能力的突破，IBM在軟體上更跨出一大步。在資料採礦、商業分析、自然語言處理三項演算法的進步，電腦首次能「聽懂」人類語言，未來將可應用在醫療、交通、金融等領域，例如為醫生偍供診斷建議、為信用卡服務中心回答客戶來電詢問等等。……” 看了上文後，再對照朱老師設計小杏子的方式－”將概念的分類基因與電腦硬體結合（相當於刺激訊號與大腦神經原直接交聯），即令用４Ｍｚ最廉價的控制中樞，其反應速度也可達到數十萬個概念／秒（絕不能用軟體，因阿貓阿狗都想插上一腳，是則天下大亂矣）！”，可稍微了解朱老師為何一直強調漢字所蘊涵之寶藏。小杏子與華森的基本運作方式所產生之效能可謂判若雲泥。 |
| 回應﹕ ＩＢＭ有此成就，值得恭賀，但對「假行家」如老朽，則不能不稍道其中內情。蓋華森的表現，正是標準「大卡司」的票房成績，可以賺進大把大把鈔票，但卻難以對小老百姓有所助益。當然，本室的成品尚未完成，難免有些酸氣。須知，要指定範疇，再難的事也易如反掌；若放在陽光下，則超級細菌也活不了一天！ 如同對戲劇的理解，數年前沈子已經用圖文系統測試，拍了幾部「片子」。再談語音辨識，十多年前曾在楊梅表演「電腦用語」，１００％正確。那麼，為何只聞樓梯響、不見人下來？問題在，書生只能造反，主政還得勇夫！老朽無所不能，但一到產品階段，就「心疲手軟」，畫個美女多可愛，哪堪抱來懷中？ 其實，若只看一時，權勢財色，無不虎虎生風！但楊慎的「臨江仙」說得好： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。 青山依舊在，幾度夕陽紅，白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。 老朽一再自白，以一介「今之古人」身份，只不過痛惜大好中華文化，竟付泥塗！為此，渾足「城市（塵世）」，陷身「沙發（說法）」，已證「書中自有黃金屋，且已千金散盡還再來」！至於餘緒，生來空空、今一身空、後更空空！放著三千大千九霄銀漢於一旁，奢談什麼立功立德立言？豈不笑翻黃庭六界？ 須知，本網千萬言，不過賡續鬼谷秘笈，後人有德，德之；有守，守之！蓋宇宙乾坤，陰陽定位，一動一靜，無非因果輸迴。一切得失事，早在彈指中，有得必有失，轉眼俱成空！夫中華文化之偉大，正在於揭穿了宇宙精華真髓：「人法地，地法天，天法道，道法自然」！職是之故，小杏子之運作方式，問諸自然可也！ |
| ＃10047 留言者:閃電 [2011-02-03] |
| 主題:拜年 朱老師您好： 祝您及辦公室同仁們在新的一年里：身體健康！工作順利！ |
| 回應﹕ 謝謝，彼此彼此。 |
| ＃10046 留言者:子文 [2011-02-03] |
| 主題:新年快乐 恭祝先生 新年快乐， 身体健康。 |
| 回應﹕ 謝謝，大家快樂。 |
| ＃10045 留言者:陳氏 [2011-02-02] |
| 主題:新年進步 謹於今年農曆年之最後一天，祝本室上下新年進步，心想事成，身體健康！ |
| 回應﹕ 謝謝！ 山中無歲月，心想事難成！賤體逐日重，祇怕難飛昇！ |
| ＃10044 留言者:漁儿 [2011-02-01] |
| 主題:参观罗塞塔碑有感 - 汉字与古埃及象形文字 來給先生、沈先生、工作室的全體同仁、及網友們道新春祝福！雖說與先生遠隔萬里，但願為發揚中華傳統文化盡心的心願，卻讓我覺得離先生很近！ 說起拼音文字與象形文字，我一直想瞭解古埃及象形文在使用了三千年后中斷了，一千年后又被解譯的原因。在這樣的瞭解中，有兩件事觸動了我，一是商博良解譯古埃及象形文的故事，二是古埃及文字的演化。商博良解譯古埃及象形文，與珍藏在大英博物館的羅塞塔碑有關。去年四月的春假，我來到了大英博物館，站在這塊高1m、寬70cm、厚30cm的黑色斷碑前，凝視著它，想著商博良的話:「 我把自己全部獻給了科普特語（古埃及文最後的文字），我要像懂法語那樣懂埃及語，因為它是我古埃及文獻研究工作的基礎。… 我和自己講著科普特語，這是讓埃及語進入我頭腦裡真正的辦法。」 當年（1799）發現羅塞塔碑的消息發表后，立即引起了各國學者濃厚的興趣。碑上用三種文字刻著同一碑文，最上是古埃及的象形文，中間是古埃及的通俗體文，下面是希臘文。碑上的希臘文和通俗體文被讀通了，但是，學者們仍然不能解讀象形文，因為他們都跌在了傳統思維的陷阱中，認為古埃及的象形文只是神秘的形符，沒有看到其背后也有理性結構，那類似于漢字的理性結構。我不知道商博良是否真的受了漢字的啟發，但他的確研究了許多古代東方語言，包括希伯來語、古印度梵文和漢語。我想，是商博良與古埃及文那種物我相忘的境界，那種廣泛吸收世界文化的胸懷，才讓他解開古埃及象形文之謎的吧。 在讀古埃及文的演化歷史時，我也感觸頗深。古埃及文大致經歷了，象形文－> 僧侶體文－>通俗體文－>科普特文。但僧侶體文又經歷了，從linear到hieratic的簡化過程。linear還是在對象形文字作整體的簡化，但到了hieratic，卻是純粹的局部取捨（注）。從此，古埃及文就完全失去了象形文字的「形」、「象」，逐漸演變成拼音文字，讓後人再也讀不懂它了。聯想到漢字，它也經歷了千年的風雨，卻始終保持著自己的「形」、「象」，使得今天的我們依然能與祖先同思共語，傳承著他們的思想。那麼，漢字不是偶然為之，背后該有深刻的理性支持吧？這支持就是“易理”的系統觀，是它使漢字始終能保持它的「形」、「象」，使漢字的概念與表達具有內在的統一性，從而完整地記載下古人關於宇宙和人生的智慧吧。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 注：僧侶體文二階段的簡化圖形說明，圖形在以下連結頁面左邊的法語版中： （1）linear簡化，http://en.wikipedia.org/ wiki/Cursive_hieroglyphs （2）hieratic簡化，http://en.wikipedia.org/ wiki/Hieratic |
| 回應﹕ 舉世學者都有一個「誤解」，認為人類使用的文字僅有「象形、拼音」兩種。事實上，漢字還具有一種更重大的功能，可謂之「表意」。待沈子完成了小杏子的法身，漢字理解將成為「顯學」，到時，老朽將細述緣由。否則，口中說說、網上寫寫，主觀仍是主觀，只會落得有心人嘆氣連連、無知漢大笑哈哈！ 蓋象形也者，取物之形，知形之體，較諸拼音直觀得多。然而，當人智未萌之際，天高三千丈已屬不可思議，焉有二百億光年之認知？因此，在文字之「精義」未彰前，指著 Milky Way道是「銀河」，人人羨稱多聞！苟若有人不識相，正名為「星系」，保證不上斷頭台便得識相地滾下台！ 那麼，何謂「表意」？「意＝音在心上」，代表人所知所識、須臾不離者也！換句話說，漢字具備了「天理、地道、人心」之完整結構，天理與宇宙中之能量變化相通，地道與自然環境之符號相合，人心則與刺激認知息息相關。此三者乃人類文明之精萃，係天人合一激蘯之結晶，聖賢皆出自中土，良有以也！ 由所述古埃及文可知，「象形」文不過如斯，苟漢字依然故我，百十年後又當如何？是以，實踐檢驗真理，多言不如多做，老朽等原非人間人，將攜來的責任盡了便可返鄉。玉棄於地，與石無異，若遇識者，自是良機。機之達否，莫非雲泥，有緣自研，無緣且棄！ |
| ＃10043 留言者:陳氏 [2011-01-31] |
| 主題:導演平台 前則留言曾提及，如４Ｄ等技術延遲推出，不至於會影響「大局」。但導演平台作為夢工廠的主要角色，如果因為要更趨完善（這做法是對的）而延遲面世，會否令夢工廠在初期失去「主角」？ |
| 回應﹕ 對他人，一個計劃就成局，大局不過如彼；老朽滿腔計劃，可以順手拈來，局局皆小也！所謂夢工廠者，做夢之工廠也，本公司於橫琴設有各種「孵化器」，供有志之年輕人一展拳腳，焉會缺夢？導演平台之應用無礙，但若作為「上市產品」，該完成之商技工程甚夥，偷不得懶！ 諸如「應用規範、操作手冊、硬體介面、配套包裝」等，無一不是耗人費時的專技。本室上上下下只有十六人，連研發的本份工作已經欠手缺腳，目前根本來不及考慮。待橫琴開工後，將召兵買馬，以作後圖。至於夢工廠，建廠須時、準備要功夫，待最後上手、怕已經是一兩年後的他日紅花了！ |
| ＃10042 留言者:黎明近焉 [2011-01-30] |
| 主題:唯其疾父母之憂 朱夫子鈞鑒： 今日讀論語為政篇中之問孝，縱貫 孔子答弟子之言，得一「孝」之概念如下，懇請 先生正之。 概 （孝） 念 ┌───────┴───────┐ 立場（為人子）： 孝身 孝心 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 現象： 起居 飲食 態度 溝通 起居：有事弟子服其勞。 飲食：有酒食先生饌。 態度：色難、無違、敬與不敬。 溝通：父母唯其疾之憂。 四象之中，以「父母唯其疾之憂」或「唯其疾父母之憂」最難。蓋父母之「愛」子女乃天性也，而為人子之「孝」則需「教」與「學」也。 在孝身方面，依個人經濟能力，起居不必華屋，飲食不必豐盛，盡力可也。 在孝心方面，態度尚可學「禮」以行之，溝通則須「竭心」以父母之心為己心，以父母之憂為己憂。 故為人子之孝，乃須「孝父母之身」＋「孝父母之心」＝全孝。 |
| 回應﹕ 老朽因事忙，於教授漢字基因時，發現網友們「觀念紊亂」，為免失之千里，故而打住。擬待沈子之理解系統完工後，有了實例，將再作馮婦。 蓋「概念」者，概略之念頭也。正因其為「概略」、又係來自「個人主觀經驗」，故無「放諸四海而皆準」之定則。古人謂漢字為「約定俗成」，無非取彼此之同以供作溝通之用。 老朽所採「易理分類」乃基於「相對之絕對」關係，在概念認知上，僅僅適用於「立場、現象、認知」三層，往後，即陷入「三週期分裂（混沌理論）」，相互夾雜不休。即使曾令網友作「組合字之思維練習」，亦先約定「君子之風（見６０４１則）」如： １，先選一字。 ２，確定「何維」？其為客觀名稱，或主觀之動、形容詞？或兩者皆可？ ３，再確定「何象」？ ４，再確定「何知」？ ５，上面四則皆有共識，方能開始歸類於下列２５６項中（見漢字基因）。 然而，其事大難，今已擱置數載。汝「橫空出世」，東南西北各不沾邊，教老朽從何說起？ 需知，「孝」為一種社會準則，不容個人另行分析定義（內容請見《孝經》）。 至於所述，問題頗多（觀念混淆），如：「立場（為人子）： 孝身 孝心」不通！「立場」者，人所站立場所也，「孝身、孝心」何在？從何立足？「現象： 起居 飲食 態度 溝通」更不知「現之何象」！蓋此四者悉為生活範疇，可舉之不盡，置之於此何為？ 「孝身」不可，斯有「侮辱」意，若「肉身」可孝，人其為皮毛乎？「孝心」為一種主觀認知，老朽曾見自命為大孝之賢者，若任老朽評分，百分之負一百矣！此外，「起居」如何「孝法」，若缺「態度、溝通」，視作房屋、臥床乎？至於所釋，乃「自我認知」，更與「概念分類」風馬牛也！ |