| ＃552 留言者:阿華 [2001-07-08] |
| 主題:共勉之 給鐵頭兄。 文傳拉回兩塊時。我也借錢買了很多。所以均價也是虧錢。不過我還是都沒有賣出持股。因為我相信朱先生。不過買股票也牽涉到 各人的福報。共勉之~ 給行道兄。 您說悟後起修。無為而為。 悟了以後沒有我誰來修﹖才是無為而為。共研之。 |
| 回應﹕ 無量壽佛！ |
| ＃553 留言者:希望 [2001-07-08] |
| 主題:中國微軟 中國微軟看文傳 君子細看電子書 揚眉吐氣資訊界 明珠在握待時機 龍象前腳已得隱 國人驕傲有希望 |
| 回應﹕ 老朽不擅詩，平時所寫，「偈」也。況文傳非微軟，乃極軟也！國人之驕，必須全民覺醒，否則是狂矣！ |
| ＃554 留言者:lee [2001-07-08] |
| 主題:疑問 先生研究漢字， 得到概念基因 而古人研究漢字好像沒研究出來 難道古人沒想過嗎及應用在平時生活中﹖（不只欲發展 類似杏娃之物） |
| 回應﹕ 時機到了，ＤＮＡ始為人知。老朽不過因緣際會，命好而已。 |
| ＃555 留言者:小小 [2001-07-09] |
| 主題:關於機器翻譯 謝謝先生教誨，晚輩戮力以赴。 ^________^ |
| 回應﹕ 如有疑問及心得，歡迎切磋。 |
| ＃556 留言者:陳文忠 [2001-07-09] |
| 主題:試答20題 衣紅尋找人生方向時，所遇之災。 |
| 回應﹕ 想的方向正確，但不這麼簡單。 |
| ＃557 留言者:小岷 [2001-07-10] |
| 主題:農民網 小弟拙劣 想了想 農民網除了之前先生算計的硬體利潤外 尚有其它的”商機”嗎﹖ 因為似乎除了硬體外還尚需有其它許多的建設投資 光賣硬體便可回收嗎﹖ 這麼大量的世界實在難以想像．．．． 同時畢竟量大並非一蹴可幾 在送的過程中 財務狀況可順利支撐嗎﹖ 對不起 不是要挑戰您的想法 只是未來的事情難以想像．． 先生的營運模式又頗為新奇．． 想更清楚知道先生您的看法．． 謝謝~~!! |
| 回應﹕ 如無商機，文傳豈非成為慈善機構﹖ 若有九億農民之網，僅「肥料廣告」就撐得肥胖無比！ 再說農民需要各種服務，如設一服務站，保證「農民畢至」，該站立成「商業中心」。農民有錢了，人來人往，豈非「商機」﹖需知「服務」才是「最尖端」的商業，硬體買賣只能賺一次錢，而服務是「賺不完兜著走」！ |
| ＃558 留言者:劉代德 [2001-07-10] |
| 主題:試答【問題二十】﹕ 真知明理方可自制珍惜。 無知困惑常是自私濫用。 |
| 回應﹕ 此說太過空泛，本書無處不然也。 |
| ＃561 留言者：網主 [2001-07-11] |
| 告網友： 如是「我」聞，一時，佛行至舍衛國祇樹給孤獨園，大比丘眾數百人俱。爾時，佛光普照，瑞氣千條。眾比丘不能逼視，一一五體投地，俯伏膜拜。 時鳩摩尊者白佛言﹕希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善渡化諸菩薩。似此光明淨地，黑暗盡去，善男子善女子，無不盡發阿耨多羅三藐三菩提心，始見如來。 佛言﹕善哉！善哉！若黑暗盡去，汝面目朝地，尚可見光明否﹖鳩摩尊者言﹕光影稍暗，無礙所見。佛言﹕汝若閉目，尚可見否﹖曰﹕一片矇矓，俱不得見！ 佛告鳩摩尊者﹕光明因黑暗而顯，黑暗因光明而離，二者實為一體。若人見光明，不思黑暗；若見黑暗，未思光明，即是偏執，我相頓生，難見如來。 近日與網友討論股價，是有所感，今家國如斯，良有以也。老朽率同弟子數人，日夜拼搏，不過略盡本份，實未敢奢言能救國救民於萬一。自來文傳，兩年有餘，不曾稍怠。迄今每人每日工作十五小時，平均每小時工資攤算約五十港幣（有帳可查）。本意無他，值此百廢待興，萬事落後之際，深恐浪費資金，愧對股民。 今產品一一問世，但為求品質精良，成本低廉，殫精竭慮，不幸卻阻礙重重。電書之生產一再延誤，三月前曾向三家廠商訂購ＦＭ液晶顯示器三千片，至本月九日，始有「華映」一家交貨二百片，而可用者僅祇一百。 詳究之，竟係老朽「一言喪邦」，蓋本網曾言未來將發展「電紙」。謠傳ＦＭ液晶已無市場，各家意興闌珊，連商業道德都不顧了（早起的蟲兒被鳥吃）！ 國人何功利如斯耶﹖縱有液晶顯示器，陰極射線管仍大行其道；電視普及亦未損報紙分毫。更何況「電紙」尚在實驗室中，成敗未知，且離工業生產尚有一段距離。 人謂老朽網上洩露商機太多，然則，「商機」者，私利也。若為大眾謀，自應以提高民族自信心，群策群力，以富國富民為目標。否則，中國縱有三五「富戶」，全民皆貧，於人於己，又有何益哉﹖ 老朽既張此網，個人榮辱早已置之度外，絕不因噎廢食，該說必說，該做必做（當然，有了前車之鑒，能避則避，能免則免）。 此次液晶事件，影響頗鉅，本月十八日「香港書展」只有百餘套可資應付；二十一日，北京社科院主辦的第七屆「中國哲學會議」，老朽個人本已答應捐獻一百五十套，尚有變數；至於九月人民教育出版社原訂之教科書（供教學實驗用），已另謀解決之道。 好事多磨，古今皆然，順境逆境莫非一境，老朽奮鬥終生，處之泰然。唯請網友鑒察，為成大業，不能拘泥細節。老朽有把握令文傳賺錢（當然不是現在），但更重要的，則是喚醒國人，不必仰人鼻息，共將我優良傳統文化發揚光大！ |
| ＃563 留言者:Tom. Lay. [2001-07-11] |
| 主題:市場的省思 近日，見留言中遍佈談論“股市”“股價”的言論，銅臭之氣充塞，讓我感到有些失望，晚輩不才，身上沒有幾兩錢，為了一個夢想，舉債經營公司，曾有人談及用三百萬買下這家公司，我連談都不想與他談，另有人用高薪並解決我本身債務的方式，要求我出賣公司的經營權，我一口回絕了，敬謝不敏下，我還主動提出要將他先前預備投資的款項，一毫不差地還給他；我身為一位知識分子、科技工作者，對錢財一向是秉持著“身不帶來、死不帶去”的看法，現今的社會，有太多的投機客、無知者，只希望從投資獲得利益，希望不工作也可以獲得收益，將生活浸淫在銅臭的氣味裡，這就是人生的目標嗎﹖ 創造具有改善現有環境，並可廣泛運用，讓每一個“人”都可以良善的利用、運用，提昇生活品質，改善工作習性，提高競爭力等之產品，才是“市場”之所需；許多的年輕朋友哈日，無知的學習日語，卻不知那是由唐朝流傳過去的文化；每個投機者運用年輕人的“流行”製造商機，賺進大把、大把的鈔票，卻無知的浪費了地球的資源，這就是“市場”麼﹖當一種產品的“市場”打開了，觀望的投機客，迅速的投入研發、生產，到最後“市場”的胃納量飽和，無錢可賺時，就進行大量的裁減人力，製造社會新的問題，這是您想要的“市場”麼﹖ 也許晚輩的思維是錯誤的，因為這違反了現有“市場”的經營法則；也許有人會認同這個觀點，或許吧！誰知道呢﹖這是一個直得“深思”的課題，不是麼﹖ |
| 回應﹕ 於前「告網友」中有謂﹕「光明黑暗乃一體之兩面，難分上下」。有能有德者，無不以天下為己任，拯飢救渴，不分軒輊。 生老病死乃人生大事，人人皆知，唯釋迦牟尼佛不畏艱辛，勇於探索，終能徹悟。既而說法數十載，無非為盲者謀也。 今世物質文明當道，大德如空谷足音，寂杳難求，萬眾遂盲，孤苦無依。素知古今之求道者，「錢、閑、侶、緣」缺一不可，若夫我佛生於奴隸之列，固無解脫之機；再若心繫世俗，亦無片刻之暇他顧；進而有侶可通，有緣得至，更非常人可及。 閣下已見光明，再若俯視黑暗之中，彼等庶民四者皆缺，無處可行，其情可憫之極。有網友來此傾訴，非為逐臭，實乃生活所迫，不能自已。本網雖小，清靜無為，能略解眾憂，尚不失沙漠中一點新綠。祇惜老朽力有未逮，身處亂世，無能抗衡洪流。 人若能領略﹕「生不帶來，死不帶去」，實已參透人生玄奧。至於一般大眾，本處時代陰影之下，哈日哈美，莫非隨波逐流，正有待明白之人點化提攜也。 「商業」無罪，金錢是生存的保障，唯能力不足者，戒慎恐懼，聚之成習，遂迷其途。若取之有道，為天下蒼生謀，先建「錢、閑」，再結「侶、緣」。供之以「生存」之基，教之以「生活」之道，斯為中華傳統「文化」精髓。 閣下觀點正確，然古今中外，各人對「精神、物質」兩途之取捨，端視立場及能量而定。但願閣下「深思」之餘，一稟初衷，自立圖強，設法改變當前「市場歪風」。進而憐孤恤苦，以一明照九幽，解人民倒懸，功德無量。 |
| ＃564 留言者:楊許 [2001-07-11] |
| 主題:試答第20題 知識助人明白事理， 若無道德良知反成害人利器。 |
| 回應﹕ 此二回為本書人物列傳之一，主題另有所指。 |