| ＃529 留言者:lee [2001-07-03] |
| 主題:感謝先生圓滿答覆,可是..... 只要看看台積電、聯電發年終獎金之豐，就知道各賤民「奉獻」之盛況 哇 先生不怕得最 新權貴嗎﹖ |
| 回應﹕ 老朽只怕「荒唐史實」湮沒於世，不懼「十字架」燒成炭灰。 實際上，電書的芯片已有「某教皇級」允諾支持，不需貴族插手也。 |
| ＃530 留言者:Tom. Lay. [2001-07-03] |
| 主題:科技的願景 科技的進步，日新月異，只要思考方向正確，豈有無法完成的事；朱師傅用心推動電書，然大多數的企業、人士冷眼旁觀，見到有利益，才投入資金、人力掠奪市場，無恥之矣！電書的推動，將有效的改善學習環境與方式，這是一項嶄新的突破，無論應用在教學或者廣大的農民網，將可帶來龐大的便利，改善人民的教育水平，改善農人的經濟環境及作業方式，諸如此等，實應予朱師傅最大的支持。 晚輩不才，也推動了諸如PDA/XA的大型計劃，可惜沒有財力支援，現在處於停擺狀態；PDA/XA與電書的相同處為均利用現有的Handset or Palm-Size 的產品，做為使用者介面，PDA/XA計劃，從定名上可見到，其運用於自動化環境，包含了“建築物自動化”、“家庭自動化”、“辦公室自動化”及“通信自動化”等幾個自動化環境，用意再讓使用者，經由科技產品的整合上，可以更有效的、更迅速的掌握科技資訊，掌握生活狀態，不在侷限於只有大型企業、富有者才用的起的產品，如此，可讓每一位使用者，在競爭的基礎點與這些金字塔頂端的人士是相同的。 在電書與農民網的專案上，我見到了朱師傅對廣大中國人民的貢獻，更感謝朱師傅推薦晚輩運用“易芯”及“電書”的技術，晚輩期盼在解決公司財務及營運奘況後，親赴香港向朱師傅請益，也期盼上此網站的人士，對這個團隊予以鼓勵及支持，熱切的盼望科技的根本技術，可以在中華民族的土地上生根；本不想留下這番言論，然對大多數持觀望態度的人等，委實無法嚥下這口氣，企盼眾位深思。 |
| 回應﹕ 溫室中的花朵，只是養來供觀光大飯店擺飾用的。不經過奮鬥的成功，又有什麼價值呢﹖過去只是個打混仗的「軍閥」割據時代，昂首面對未來吧！ |
| ＃531 留言者:陳先生 [2001-07-03] |
| 主題: 先生在工作進度中提及日文字庫時，謂日本正欲全面恢復漢字。可否略加說明。因日本人一向民族性強，並一度棄用漢字，現今在文字方面是否有新發展。 |
| 回應﹕ 正是，實用而後知所不足，世人之通病也。 日本人雖然凌辱我民族八年，但此乃「人性之常」。設若「元軍」渡日本海成功，其浩劫必大過南京大屠殺！戰爭是瘋狂的，人生總難免發一次瘋，原諒別人等於原諒自己。發展「日文字庫」正是為了發揚中華文化，不因人種、政體而有別。 近年日本資訊發達，根據現實，工具齊備了，應用此工具的主力才會上場。資訊的主力，當非「文化」莫屬（舞台有了，才引來戲班子），文化中之文化，就是歷史。而不論多了不起的電腦工程師，一旦遇到歷史，立刻就變成了白癡！ 真相是，二十世紀是「工匠掛帥」的時代，西方的船堅炮利，專事掠奪其他民族的歷史文物。當日本人也走上這種「獵食」的習性後，在全國上下的「危機意識」作用下，成為「遊獵族」中之佼佼者。 蓋房子的工匠們學有專攻，當然自命不凡，但工作結束後，情況丕變。獵食族在檢點戰果之際，發現隔行如隔山，才把文化責任交還給歷史學者。文化人的「生命」比較長遠，日本歷史與中國息息相關，他們說﹕「電腦裡只有『日本工業標準』，而我們的歷史資料，多半遠溯自中國的唐朝，其中有數萬字付之闕如，叫我們怎麼辦﹖」 君不見，不是國際標準委員會每年都在召開「編碼大會」嗎﹖而且已經編了二十多年，公佈了「大量的漢字標準碼」，諸如ＩＳＯ１０６４６，ＳＵＰＥＲ ＣＪＫ等，那又是些什麼﹖ 是什麼﹖「大拜拜後打包回家的剩菜」！老朽為了做字庫，被這些「寶貝」懲得很慘！要知道是什麼人從事這種「神聖的工作」嗎﹖「工讀學生」！學者專家認為﹕「挑幾個字、編幾個順序」，「有什麼了不起」﹖派幾個學生抄抄就是！ 更荒唐的是，從事「文字標準」的「專家」，清一色是「電腦界」人士，會不會寫程式不敢說，但保證會用「微軟視窗」（這些中國專家老朽大半熟識）！ 為什麼文字學者缺席呢﹖當然是「工商農士」作祟的緣故。老朽聽朋友說，當日本主事者把「文史建檔」的責任交待下去後，有位日本漢學家大發雷霆﹕「漢字不夠﹖高科技連傳統印刷都比不上﹖那麼，還是把書放在圖書館安全些！」（欒貴明先生編輯的《全唐文》中，ＳＵＰＥＲ ＣＪＫ 缺了１１４５字。） 於是，在ＳＵＰＥＲ ＣＪＫ之外，又有「新標準」了。中國更糟糕，老朽等剛整理局部（億萬分之一）文化資料，缺字就「絡繹不絕」，好在我們自行設計，能自行解決。只是浪費了民脂民膏的那些「標準」，到底要做什麼用呢﹖ 在大煉鋼的歲月裡，河南某個公社，把社員家中所有的鐵器都丟進了土高爐，到得最後，大部份變成廢渣，只燒出一小塊生鐵。人人面色灰敗，唯有領導高興地說﹕「好極了！我們可以拿來當槌頭用！」 那些標準漢字碼，不也就是「槌頭」嗎﹖ |
| ＃532 留言者:廣達 [2001-07-04] |
| 主題:靈魂．價值．存在 看到先生經常談起「人類低劣的情操」，想起「李家同」在「讓高牆倒下吧」一書中表達的關懷世人的文章（http﹕//www．csie．ncnu．edu．tw/~rctlee/），也想起不知在哪裡看到的故事﹕就是有兩桌人在吃飯，一張桌子叫「地獄」，一張叫「天堂」，他們的筷子都「非常長」，因為手臂沒法比筷子長，所以都無法自己夾到面前的食物；「天堂」那桌人都用自己的筷子夾菜給對面的人吃、而「地獄」那桌人都餓肚子，因為他們心裡只願意「努力」的讓自己飽……。 |
| 回應﹕ 人有「低劣」、也有「高貴」的情操，實則「高、低」不過「比較詞」而已。在平地之上，十仞小丘可見其高；若群峰環繞，雖萬丈亦難明其詳。 「天堂、地獄」，其名雖二，其實為一。何也﹖一念「惡生」，雖處身「天堂」，立墮「地獄」！心懷「善思」，即令餓鬼圍繞，也是遍地「紅蓮」！ 既如此，何以老朽「嫉惡如仇」﹖ 前已言之，「無為而為」，然「道非常道、名非正名」。當世人皆迷之際，偶作「獅子吼」，唯求「振聾醒聵」，不得不然耳！ |
| ＃533 留言者:劉代德 [2001-07-04] |
| 主題:#525 則留言之讀後感 一匹日行千里之良駒，常將主人載至另一個目的地，而使任務無法完成，有能力跑快是很好，但方向正確更是重要。 朱老師用心良苦不斷的提醒您陳兄，但未見您轉念，實因「現實環境」壓迫所造成。在下只有高中畢業，日行十里而已，只能算驢，但方向正確，每天和朱老師一樣忙的不亦樂乎，從不知休假為何。 宗教﹕以慈悲心懷苦難大眾。 政治﹕以仁心協助苦難大眾。 本網不談「政治宗教」﹖ 網上每日朱老師都掛在嘴邊，政治宗教吱吱不休。 |
| 回應﹕ 閣下「說穿」矣！昔禪宗六祖，「大字不識」，成就人間最高智慧。今日人人「一知半解」，就恃技而驕，胡作非為，鬧亂天下，是「蒙塵」之時也。 有少林寺僧，日日暢談武技，光說不練。某日賊至，僧挺身而出，曰﹕「某少林高手也，擅降龍掌、伏虎拳，有隔山斃牛之力，君宜速退，免招不尤！」賊曰﹕「吾已三日不知飯味，既入寶山，不遂所求，寧願一死！」 自有人類以來，「宗教、政治」伴隨成長，但使紅塵漫天，未曾見一日之寧！十里、百里，無非功德﹖言之諤諤，何如行之篤篤﹖ |
| ＃534 留言者:apprentice [2001-07-04] |
| 主題:古今自處難題 請問身在一個有偉大使命的團體中，在凝聚向心力和步伐一致化的同時，如何避免： 1）參與集中權力運動，使批評和質疑的聲音漸趨平靜。 2）誤以為和團體立場一致，產生不當行為的合法信心。 為眾謀福是否必需以少數人為代價？ 若是，少數人的選擇標準為何？ 比例應低到什麼程度才算合理？ |
| 回應﹕ 此則答案在《道德經》中，老子說：「無為而為」，第一個「為」字，指的是「目的、手段」；第二個「為」則是「盡心、努力」。 這是「天經地義」的「至理」，只是今人「迷信」「西洋」，東施效顰，致乖離「天道」。不過「天道好還」，「剝極而復」，黑暗亦為「天理」的一部份。人只要不「急功近利」，待時機到了，就會天亮的。 為什麼要「無為而為」呢？人若能「謙遜」一點，就會看得出來，世事之成，有其必然的「因果」；其敗亦然。既然如此，「人」又算什麼？老實說，不過一局棋盤上的棋子而已！人如果「自命不凡」，按照一己的想法，「有為而為」，一定與「天理不合」（係機緣之一）。苟人人如此，天下大亂、塵土翻飛，是稱「蒙塵」。 有人過狷，一切「聽天由命」，「無為不為」，天道遂止，是稱「黑暗」。 既知一己不過「棋子」一枚，「努力在己、成敗由天」，那就是「無為而為」了。如斯，萬事有「常」，萬緣有「歸」，何計「成敗」？ 老朽「現身說法」，數十年來如一日，「安分守己」。「分」者，「天賜之責」也；「己」者，「機緣之合」也。「何以知之」？「去私寡慾」，不圖己利，不避己害；以天下之利為念，以天下之害為務。遇事，當為則為，當免則免；人所不能，銳身己任，人人所趨，則避之遠遠，是矣！ 明乎此，餘事「無動於心」，自有「天理為之」，何足以慮？ 老朽苦口婆心，一再以《金剛經》中四句偈敬奉網友，若不「用心」參詳，妄求「有為妙法」，是自求魔孽，必墮魔道。 佛曰：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀」。千萬勿自以「偉大使命」為偉大，唯有「成之以德」，其「偉大在德」！是以：「虔修己德，勿期於人；無為而為，始見天道」。 |
| ＃535 留言者:小岷 [2001-07-05] |
| 主題:冒昧 朱老師 其實在下目前正在做關於您的一系列計劃之研究 主要是以創新擴散或系統架構標準戰爭的角度切入 希望能探討您的計劃未來要成功 有哪些重要的關鍵因素 以及扮隨的標準戰爭的議題（v．s wintel﹖） 若簡單地講．． 您是以中文CPU等使得產品低價而大量普及（網絡電腦 電書等） 然後搭載中文2000 linux 簡單的終端透過各種傳輸網路至Sniic及超級電腦取得服務 由於量大 所以廠商願意投入開發軟體及應用．． 造成一正向循環 而同時由於市場實在太大 也得以有合理的利潤 如此來達成您普及至95%人口及”中華文化”的理想 小弟讀過關於您的一些資訊 但由於資質駑鈍 可能對整個whole picture及策略細節（階段﹖）不是很了解 望朱老師不吝指點．．． |
| 回應﹕ 問得太大，回答殊易，只能籠統界說。 戰略﹕以量營商，以文化養士，以技術形成潮流，以道德為天下榜樣。 戰術﹕從電子課本下手，利用網絡普及教育，將資訊生活化。 戰場﹕中國，第三世界，全球人民。 此戰成敗關鍵，在於國人是否能夠覺醒（這一代不能，寄望於下一代），以及中華文化是否真有無窮的潛力（很可能只是老朽一廂情願）。 老朽賣瓜，無意自誇，好在本網記載了一切「是是非非」，尚請自行研判。 |
| ＃536 留言者:彭先生 [2001-07-05] |
| 主題: 朱大師您好﹕ 我是自行研究並非專家，問題膚淺 請勿見笑，可否請教以下之問題﹕ 一 有中文ＣＰＵ是否代表著我們可以自行設計作業系統，和程式語言開發工具呢﹖（常聽說在win糸統中有很多種類程式的開發工具）→ 皆 中文的，可以嗎﹖ 如可以﹖該從何處下手﹖ 如不行﹖請問為什麼﹖ ＰＳ﹕中文2000和中文ＣＰＵ所設計出來的中文作業系統差別為何﹖ 二 可否比較一下目前所設計的中文ＣＰＵ和INTEL禾統的ＣＰＵ有何不同﹖ 速度﹖ 顯像能力（三Ｄ功能）﹖ 三 請告之如何在中文ＣＰＵ上設計應用程式﹖有開發工具嗎﹖是中文﹖英文 可以自行設計開發工具嗎﹖ 四 如想在您開發的平臺上發展，須要什麼條件，和專業知識呢﹖ 是否要懂組合語言，那文傳ＣＰＵ是用何種組合語言﹖那裏有此資料和開發工具﹖ 五 我曾問電腦工程專家如何可在設計一套像PHTO或COREL DRAW或三Ｄ，電玩等軟体，它們回答讓我決得真的很難﹖但我總覺得難在因為電腦是全英文的資料和訊息，如果有全中文架構的電腦，應該就沒有這樣困難了！ 故 請問在您的中文ＣＰＵ所設計出來的中文作業系統中可否設計出如上世界級水準的軟体呢﹖（用中文程式開發出來的）如何作﹖ 建議﹕ Ａ可否將文傳ＣＰＵ資料翻譯成中文，讓英文能力欠佳的人亦可研究 Ｂ是否考慮開課或出書、週刊、等傳授開發此一平臺的知識呢﹖ |
| 回應﹕ 「文傳中文ＣＰＵ」只是「文傳公司＋中文＋ＣＰＵ」，「易芯」系統才是「顛覆」西方資訊傳統的主力，目前尚在研發中，年內必將公佈。 「易芯」需要全新的環境，當然有自己的作業系統及開發工具（以漢字為主），但亦能兼容既有。道家謂﹕「後發先至」；有道者得天下，不急於一時也。 基於「自保」，在申請知識財產權中，目前不能多說，敬請原諒。 |
| ＃538 留言者:陳文忠 [2001-07-05] |
| 主題:試答19題 情之乍生﹕文、衣兩人結識於往火星的太空船。 情之試煉﹕格瑞達、胡妁、文湘琳、杏姑。 情之所止﹕在鐘響見面時，兩人皆知「心已互屬於對方」。 |
| 回應﹕ １９題所問者，「機緣」所在也！若離題，「一化為億」，人思遂亂。 |
| ＃540 留言者:小小 [2001-07-05] |
| 主題:關於機器翻譯 先生你好， 我目前就讀語言學研究所，對設計研發中法機器翻譯軟體很有興趣，但是對於 機器翻譯軟體所需的電腦程式語言完全是門法漢，在網路上找到的資料過於紛雜， 且本人不識良窳，先生是否可以指導應從何處下手，從基礎開始學習必須的資訊技術。 謝謝。 |
| 回應﹕ 語言傳譯是全人類的夢想，但要研究語言翻譯機，千萬不要由電腦程式下手。理由很明顯，今日世界上能寫作電腦程式的人，大約有五千萬之多，其中高手起碼有一百萬。這些專家都熟諳自己的母語，英語也都不會太差，但電腦界從事翻譯機的開發已有五十年歷史，迄今卻一無所成。 為什麼﹖問題在無人瞭解一個事實﹕「人是怎麼領會及運用文字、語言的」！如果自己都不瞭解，怎麼去訓練一個毫無靈性的機器﹖ 閣下既然在研究語言，最好深研上述事實，參透了，功德無量！ |