| ＃舊 523 留言者:cghb [2000-09-25] |
| 主題: 人和電腦的區別，理性主義者認為是思想，電腦不會問為什么；感性主義者認為是感情，電腦不會笑哭。我曾試圖教小侄女加法，教了半天都沒有用，后來發現她根本沒有加法的概念。但是顯然過不了多久她就該會算朮了。真奇妙。人是怎樣對萬事萬物逐步形成概念的﹖思想和感情從何處來﹖百思不得其解，望前輩指教。 |
| 回應﹕ 「感＝咸＋心﹕咸者同也，心上之同為感」。 人對世界的認知源於「感官」，感官在接受了各種刺激後，生理器官根據其「利害」及「程度」，釋出適量之「激素」於血液中。 心為內感器官，其功能之一，即為「感應」激素之作用。舉凡其感應之「同者」，是稱「經驗」，而「相同之經驗」始有所「感」而生其「情」，謂之「感情」。 是以，人無經驗，即無所感，而無「相感之情」。 「理＝玉＋里﹕玉石之長度、大小及紋路等可知之客觀現象」。 理必客觀，人類知識越發達，代表客觀認知越完整。客觀雖建立在主觀之上，但主觀不能「傳播」，客觀卻可藉文字、語言，擴散到無盡的時空。 電腦是客觀的，故可接受「客觀」之「理」，但先決條件，要先「以理解之」，如斯而已。 |
| ＃8 留言者:另外一個人 [2001-03-08] |
| 主題:立 頃聞李嘉誠在西北所推出的S．T．A．N．D．衛星教學計畫， 中文標誌為”立”； 貴處電子書包等計劃， 將與之有何種程度的整合或期許﹖ |
| 回應﹕ 人以「自立」為本，「自立而後立人」，李氏能以誠意嘉惠子孫，善莫大焉！ 雖然李氏有心有力，尚須依賴「專家學者」。值今之世，知識爆炸，專家學者如過江之鯽。鯽既眾，魚貫而游，後鯽唯見前鯽之尾。前鯽阻於河岸，後鯽擁而進之，以千萬之眾，無非聲勢驚人，而一網可以打盡矣！ 衛星教學，立意極佳，但其成敗端視學習成本。苟以廉價電腦為例，每部一千美金，一億學子即需耗資一千億，相當於一座葛洲壩，豈窮國所能負擔哉﹖ 老朽設計之電子課本，僅係一資訊載具，未來之量產成本，應在美金三十元以下。設若能降至十元，一億學子即可節省二十億美金！老朽甘作工匠，力求將成本降至最低，功能提升到極致。至於教學方式，自當遵守教育部規範，並願竭誠與各界合作。 |
| ＃13 留言者:dcdc [2001-03-09] |
| 主題:問題請教 我對朱先生是敬仰已久，只是無緣得聽教誨。朱先生的全部著作我都已經拜讀， 有時不禁悚然而驚，才醒悟作為中國人對中華文化應負的責任，絕不能聽之任之 ．所幸有朱先生這樣的人做榜樣，使我還能看到希望。 我想問問朱先生﹕ 1先生幾十年如一日，對學問孜孜以求，其成就眾人皆知。今又以花甲之年，數人 之力，完成中文2000系統的開發工作，著實令我敬佩，可是朱先生的旺盛精力又 從何而來﹖ 我常覺時間之緊迫，雖年輕，卻常感精力不夠，連本職工作的完成都 有困難，遑論其他﹖我雖卻不願無理想過此一生，可心為形所役，一事無成，若是 蝸牛舉步，又恐難以趕上時代的步伐，先生何以教我﹖ 2宇宙浪子所述內容博大精深，可是在下太過愚鈍，不能領會十分之一。先生的系 統分析方法也很精妙，可是人類的知識是累積而來，現代物理學的基礎是實驗，若 是離開實證，純以思辯分析，妙則妙矣，很難令人完全信服，畢竟，易學及老子只 是中國古代的哲學思想，固然不能輕易否定，可是也不能將之視﹖一切科學之上的 至學。先生以為如何﹖ 3我對朱先生的聚珍中文系統很感興趣，可惜大陸從未出售過，能不能在網站 上提供下載，若不方便的話，可以發至我的信箱。 4我在網站連貼3次，深受內碼不同所困擾，先生是中文專家，有沒有辦法讓大陸的 朋友也能自由發言，不受內碼所累﹖﹖ |
| 回應﹕ １，有謂「正道不偏」，人無充沛的精力，才智再高終不能致遠。是以「德、智、體、群」四育，是年輕人必修的法門。今日西式學校僅傳授「知識」，及至學子進入社會，無德難以服眾；弱體不能致遠；不群只得自善其身矣！ 老朽甫生，即逢日本侵華，東奔西走，無有寧時。十三歲隨國民政府遷台，又遭家變，掙扎至大學畢業而後止。人生得即為失，失亦有得，老朽在校不能承霑師恩，便陷溺於傳統武俠小說的窠臼（武俠小說可分兩類，傳統者以發揚武德為主，兼以表彰「忠、孝、節、義」；新潮者唯事經營市場、賣弄筆墨，文、武一概不通也。） 為此，老朽自幼「受毒」甚深，滿心嚮往仙俠，勤練「內功」。蓋有仙俠為典範，「德」自具足，否則難以見容於天地。既習內功，精氣十足，是「體」之充實。繼因大學畢業，所學為農，在社會上無立足之地，不得不依附他人，是為有「群」。待至三育粗具，立志助人，竭精殫慮，始有「智慧」生焉。 體既健，終生受用，此次旅行十天，輾轉數千公里。由北京、大同、太原、運城、西安多乘遊覽車，專看遊人不多之文物重地。計歷雲崗石窟、懸空寺、晉祠、關帝廟、永樂宮、華嚴寺、碑林、兵馬俑、半坡遺址、大雁塔等地。至桂林則以乘舟為主，老朽緣山登坡尚游刃有餘，不能不歸內功之助也。 老朽所習內功，於《智慧之旅––炎夏》書中有明確的交待，但除偶然打坐外，真正練習機會不多。老朽尚有「內臟按摩」一術，三十多年來，天天應用，想必為「精力旺盛」的泉源也。 老朽素來「無理不談」，「內臟按摩」在道家名為「小週天」，是一種打通「經絡」的法門。老朽自讀仙俠小說，厭棄世俗，為了修道，除了丹汞，無所不習。十餘歲時，大小週天都曾練過，發現毫無效果，自長，即不再相信此類說法。 三十歲時，因生活不正常，便秘嚴重，每日耗在馬桶上的時間頗多，極以為苦。平日常以小說、報紙打發，一日，手中無書，想到兒時所練小週天，順便一試。豈知大腸一動，石破天驚，淤穢立去。自後每坐馬桶，只要練習，必有奇效。 其法源自「導引」術，蓋人體中之「不隨意肌」，概屬未以意識控制之肌肉。實則肌肉中皆有神經，神經皆可相通，經常鍛鍊，待意識可以控制，即為隨意肌矣。所謂「導引」即為訓練神經聯結的法門，在初切不可「用力」，否則神經元會通向現有的隨意肌，不隨意肌永遠無法隨意運用。 小週天是以丹田為中心，以十公分為半徑圓的範圍，是人體內臟所藏之處，也就是人生理上最重要的寶地。人之內臟也有新陳代謝，需要相對運動，以資按摩。但內臟居人體之中，有腹腔嚴密的保護，無法從外接觸。只有在人體激烈運動時，腹式呼吸利用橫膈膜對內臟作上下按摩，扭腰則作左右旋轉按摩。 道家在深山修練時，必須神志專一，不可能常作運動，是以發明了「大小週天」的練功竅門。其法是由下向上、由左而右，「想像」有一力量，導引在肚中，環繞丹田而轉（「轉河車」是導通任督二脈，有清腦、正脊椎之功）。 如此「想」上一個多月（視人而定），自然而然，潛意識中就會形成一個「流程」，待肌肉可隨意了，再逆向而行，即可將腹中穢物，由直腸中排除。而在此過程中，需轉上數遍，內臟得到按摩，新陳代謝正常，精力自然旺盛矣！ ２，所謂「科學」絕非「科技」，科學是種分類法則，西方以分析為主，東方以歸納取勝。老朽所作所為，一概學自「易理」，若不能實證，則老朽一無所成。察西方於文藝復興前，亞里士多德之「天動論」被奉為真理，直到哥白尼之「地動論」取代之。兩者僅「思辯」方向有異，卻激發了十八世紀的「理性時代」。今人不深究歷史，又將「萬有引力」奉為經典，故理論物理走入絕境。老朽另闢新猷，侈談「智慧」，是對是錯，且留待歷史證明。《宇宙浪子》中，有寓言也有預言，有虛幻亦有真實，信者不妨究之，不信者當作小說，亦可知世態之一隅也。 ３，「聚珍整合系統」尚未完工，老朽已因故離開深圳，餘事不便過問。其版權屬於「兩儀公司」，老朽於理於法皆不能帶走。今觀念丕變，如果機緣和合（老朽工作量過大，有為與不為者），未來將發展「人文系統」，將更上層樓也。 ４，內碼吾等將代為轉換。 |
| ＃15 留言者:okichen [2001-03-11] |
| 主題:內臟按摩有經書可循? 因前篇之福 幸得聞朱老導引之法 唯資質愚昧， 重點不甚明白 再次請教﹕ 是否如中醫經絡之法導引 若是，除了任督外，尚需以經為先﹖ 是否依循古典， 抑朱老獨到見解﹖ 外行人問外行話， 多望見諒!!! |
| 回應﹕ 此法無經書可循，但與經脈有一定的關係。因腹部為奇經八脈之匯，與十二經脈宛如湖泊之於江河，有調節、滲灌、統率及主導作用。在道家運用循環導引按摩，對十二經脈及全身而言，是稱「大週天」，對奇經八脈，則謂之「小週天」。 然此法非老朽自創，在早期仙俠小說中，曾有記載，幼時當小說看，不甚了了。及後習之，再查中醫之經脈原理，始知概略。 此事甚奇，遭遇與《宇宙浪子》中左非右拜師相近，素來未敢與他人道也。今既蒙問及，不得不據實以告。 一九五二年，老朽十五歲，居台北市松江路１２５號。時該區尚為連綿之稻田，唯後方長春路、龍江街一帶，則有不少大陸撤退赴台之人士，結廬暫居。 時老朽正值「家難」，除了以仙俠小說逃避於青冥之外，也常踽踽田間陌上，仰望遙空，期待一道金光，破雲而出，將「小子我」攜往仙山，救脫苦海。 某日，我又做著春秋大夢，行經龍江街與長春路交界處。忽見一白髮白鬚老者，開口就說﹕「小朋友，要不要做神仙﹖」（此話一字不漏。） 「小子我」嚇了一跳，怎的心事會被他看出來﹖當時因偷看小說，已違犯父親的「天條」，又知父親的「惡勢力」龐大，恐遭「極刑」。連忙「正心誠意」，恭敬地說﹕「不要，我功課還來不及做哩！（想當然耳，蓋事隔五十年，記憶不清。）」 老頭說﹕「我教你一種方法，保証功課會好。」（大意如此。） 於是，他指著自己肚子，用手連續作反時針旋轉地比劃著。「小子我」只是諾諾連聲，謝了又謝，回頭就走。事後一年多，再也不敢踏上龍江街一步。 直到進入大學，對經脈之說發生興趣，始知所「導引」之法。「導引」也者，係以意念導之，氣機引之，順遂自然的法門。 老朽多奇事，中土有異人，此事千真萬確。果若老朽受益於此，公之於眾，是眾益勝如獨益。設若只能「利便」，也未嘗不是一得，餘事忘之可也。 |
| ＃16 留言者:逍遙子 [2001-03-11] |
| 主題:關於「導引」......﹖ 可否請先生再稍為詳解一下「導引」之練法﹖ 或寫一篇先生的各種「內功心法」﹖ |
| 回應﹕ 「導」者「道＋寸＝道路的分寸」是行向正途，領導也。「引」者「弓＋??(右偏旁)＝象弓之直」，使有用，指引也。兩者只能用「意念」，而不能用「力」。 在修練時，道家重視兩點，一為導引，二為服氣。前者要有意念，後者要接觸自然。「服」字原作「舟＋又（手持以令）＝控制方向」，佩服，服從。「氣」者「气＋米＝食糧之昇華者」，無形無色之生命源頭也。故道之服氣，係指服從於盈沛在大自然中之「生機」也。 其原則首先要能「駕馭」自己的意念，練至萬緣無視，一心不起。是時，才能將自己的意念化為精剛寶劍，以至吹毛斷鐵（老朽已能出入空冥，故能專心致志）。 「服氣」必須一應自然，服天地正氣，服日月精華，心服口服。 其法則簡易可行，唯須持之以恒，「靜心、平意、無住」可也。古之道者，力求去除「三尸」（詳見《宇宙浪子》），此三尸者，即為「名利欲」之根源。 「內功心法」不能遍傳，蓋個人之能量與社會之利害成正比。今人多謀己利，私利適足危害公道，天下已亂，大德難覓，傳之何來﹖ |
| ＃35 留言者:鼠輩 [2001-03-19] |
| 主題:生?死? 去看看螞蟻，蜜蜂，就會瞭解何謂生死 |
| 回應﹕ 再加蝴蝶、毛毛蟲，可也。 |
| ＃91 留言者:學道者 [2001-03-27] |
| 主題:天之道損有餘 >>>> 圖文可以互換，目前正努力中 <<<<< 對盲胞確是很有用。 不過老夫子翻譯成文字就無趣了。 有些語言「天生」就不能互通﹖﹖，所以我們有五官。（神通者通神 非通耳目） 概念而語言而圖像， 譬如熱力學之亂度增加能量減少， 無不為而無為（學日進），易； 無為而無不為（道日損），難。 |
| 回應﹕ 既自稱「學道者」，當知何者為「道」，更知「損有餘」為何。 「圖形」對「盲胞」固無用，但於「年輕人」學習「文化」則大有助益。蓋「圖形辨識」為生命體之「本能」，故兒童讀物，皆以「見圖識字」為始。今日「世道」丕變，各種「聲色刺激」有如「速食」，青年人趨之若鶩，防之不如導之。 老朽計劃中，係將傳統文化演繹成為動態之圖形，無意於「老夫子」也。 能否互通不可一概而論，得失難易本非修道人所顧，為所應為足矣。 |
| ＃99 留言者：網主 [2001-03-29] |
| 告網友： 主題＝主要的題目，看不出主題，就不可能知道任何問題的關鍵所在。而人重要的能力，就是處理問題，若知問題之主題，經常能提綱挈領，料事於機先。否則，天下事皆亂如綿團，錯綜糾雜，不知從何下手，怎能解決問題﹖ 糟糕的是，看不出主題，就不能簡單扼要地把問題表達出來！當今之世，人人各謀己利，相互敷衍成習，有誰願意讓他人知道自己的目的﹖所以，「主題」有意無意被忽略了！因此，人與人無法明確地溝通，老師教課，是照本宣科，學子所得，只有分數！ 茲以前問為例，說明萃取主題之一種法門，斯為「累比法」。其法有如「代數」，將人事時地物情理法分別代入，其公式為﹕Ａ＝Ｂ＋Ｃ＋Ｄ…… 其中Ａ＝主題（唯事、情、理、法可作主題，人、時、地、物僅係背景）。 Ｂ＝ａ＋ｂ＋ｃ，Ｃ＝ｄ＋ｅ＋ｆ，Ｄ＝ｇ＋ｈ＋ｉ…… ａｂｃｄｅｆｇｈｉ等則為各小段之主題。 ａ﹕由左非右向衣紅坦白開始，到述及苗族姑娘丁寧（任選，內容相近者）。 主題萃取﹕時間２０１１年，立體動畫成熟，左非右參加工作，與丁寧相愛。 （左非右眼看寒潭一段，僅供氣氛堆疊用，與主題無關。） 主題 ﹕左非右幸運地愛上丁寧。 ｂ﹕左非右坦承年輕無知，到下蠱解毒。 主題萃取﹕左非右不珍惜愛情，在藥物控制下，強暴了一個十二歲的小姑娘。 又因說謊，致被下蠱。且不守諾言，偷偷求醫解蠱。 主題 ﹕一時糊塗，犯了大錯。 ｃ﹕丁寧自殺。（其餘各段係營造哀傷之氣氛，在小說中，感情的客觀表達法）。 主題 ﹕最愛的人因自己所犯的錯誤而死。 Ｂ＝愛情是幸福的，但因年輕不知珍惜，犯了錯誤而失去幸福。 ｄ﹕醫生以左非右做實驗至２０２５年。 主題萃取﹕醫生用左非右實驗了十年，分析該醫生的動機目的。 左非右在２０２５年醒來，已進入電腦紀元。 主題 ﹕交待左非右之過去與新時代的交接關係。 ｅ﹕左非右在夢中美好的日子。 主題 ﹕往事已矣，空留回憶。 ｆ﹕左非右夢醒後的痛苦。 主題 ﹕失去了，才知道何謂痛苦。 Ｃ＝當幸福不再，人才知道何謂痛苦。 ｇ﹕遇逍遙子，後文已非所問之範圍。 故Ａ＝Ｂ＋Ｃ相當於﹕愛情是幸福的，但因年輕不知珍惜，犯了錯誤而失去幸福。當幸福不再，人才知道何謂痛苦。 此段太長，根據提問者的要求，應濃縮成十字以內。 人「為什麼」在幸福的當兒，不知珍惜呢﹖因為年輕，自命不凡。而年輕自命不凡，相當於人生的「迷途」。人得到了摯愛反而去追求肉慾，是「不知所求」為何也。 因此，最後之主題可以是﹕「迷途時，人不知所求。」 當然，換幾個字，人人可以歸納出不同的主題來。但若忽略了前述的「為什麼」，就沒有深度；內容陳述不全，則失去了廣度。 所謂「深度」者，指該故事所揭櫫之「教訓」。一個故事再好，對後人沒有反思借鏡，那種「故事」只是過去的事。作者述之，不過賣弄筆墨，又有多少價值﹖ 而「廣度」是多多益善，很難濃縮。既談「主題」，就表示「廣度」並非「正主」。有很多小說，儘管篇幅多達幾百萬字，看完可以丟到一邊，必然沒有「主題」。 因此，「主題」應是有意義、有價值的觀念結晶，能知主題者，必係高人。老朽敢說，古往今來，有此能力之人，屈指可數。學者知機，怎能小覷哉﹖（於此又有一破，有謂「高處不勝寒」，「高人」常是最寂寞之人，怕寂寞者，請勿登高！） |
| ＃102 留言者:學道者 [2001-03-30] |
| 主題:替天行道 先生囫圇吞棗矣 先生所謂明其道不計其功者 末學仰之久矣 末學所致疑於 >>>> 圖文可以互換，目前正努力中 <<<<< 者 以 圖>>文 為不可行 事倍而功極微 蓋反其道而行者也 至於 文>>圖 末學思之亦覺可行 同為行者 差者順逆而已 至於執一者 一笑可也 為學日進 為道日損 華胥妄人夸言學道 自惕也 |
| 回應﹕ 多謝教正，案牘勞心，正是為道日損之誤！ 棗味頗佳，老朽年老體衰，且齒牙鬆脫，故囫圇吞之矣！ 圖與文，體用也，辨圖得文，忝屬工具之一，可助識文以圖也。 |
| ＃116 留言者:小羅 [2001-03-31] |
| 主題:求問答案 有關人文系統設計之觀念 其實人文系統就是智慧電腦的前身 西方發展人工智能的方向如下表 語言文字 ---> 聲音影像 資料少 資料極多 CPU功能 簡單 ---> 複雜 CPU晶片體積 小 ---> 大 CPU速度 慢 ---> 快 CPU溫度 低 ---> 高 記憶空間 少 ---> 多 程式大小 小 ---> 大 程式功能 簡單 ---> 繁雜 程式效率 高 ---> 低 而朱老師您的人文系統則是將上表翻過來就是答案了 老實講，智慧電腦說破了真是沒玄虛，還不值幾個錢， 生產價格一定便宜，人人都有。 天下神器，人人都有，但就是不可能極少數人把執，怪不 得老師您老神在在，一點都不擔心，西方工業先進國家 會先發明智慧電腦，他們既使有極高速的晶片，極大的 記憶空間，複雜無比的程式，他們還是作不出智慧電腦 而您的智能晶片，恐怕精簡無比，變化最多只有六十四 種，說穿了就是智慧電腦的天動說及地動說，西方人的 研究方向錯誤就絕無可能發明智慧電腦。 老師您早把智慧電腦核心放入您的著作中，而新易則是 智慧電腦的細部作業而已。您還自掏腰包吸引我們來學 習，可真是用心良苦心。 請教老師，以上看法是否正確，還是有其他的錯誤， 請老師教導謝謝! |
| 回應﹕ 相當正確，但並不僅如此，尚有「文化背景」在焉。技術僅僅是皮毛，關鍵在於「內容」，對「人工智能」有興趣的工程師，不肯下功夫學習「智慧」，豈非緣木求魚﹖ 人類認知之總和才是智慧，東方文化重歸納，幾千年來，越歸越精（都已成精了）。西方則是分析式，越分越細，完全分成了虀粉（剩下粉博士）！ 現在到了時代的轉捩點，人類有機會把所有的認知，轉移到另一種「機體」上。問題是﹕粉博士不知道人類有什麼「認知」，精怪們則早已升天，一點興趣都沒有！怎麼辦﹖萬一西式智能當道，再來一個「巨軟」，人人變成骨粉矣！ 好在「道法自然」，人若「私心過重、度量不足」，絕對不可能成「大事」！西方人人為己，不可能會有如老朽般的「怪物」，此乃「天機」，唯「王道」是從也。 用「漢字基因」總攬人生常識，非老朽之功，乃中華文化之德也。時機已至，國人只要心存傳統文化，悉心學習研究之，未來世代，「智慧」必將發揚光大。 |