| ＃367 留言者:涑鐶臻 [2001-05-18] |
| 主題:對「一德、二命、三風水、四積陰德、五讀書」的淺見 對於#341則網友所提的「一德、二命、三風水、四積陰德、五讀書」，劣者恰有所感， 遂生一些個人淺見。 在此野人獻曝， 倒是讓諸君們看笑話了! 為何古人說改變命運的方法是”一德、二命、三風水、四積陰德、五讀書。”呢﹖ 劣者認為不盡然是迷信， 有其實踐的內涵。 己見如下﹕ 第一步、德指修德，其目的為正心。 正心是最重要的，心不正，不一，就像羅盤不對位，一切皆是枉然。 心正了，不以己為念，才開始對外了解的第一步。 第二步、命指了解自己。 了解自己。了解自己的身體，控制自己的言行。傾聽自己內在的聲音，每天要有段時間讓自己靜下來，想想自己的內外在的得失。 從生理上，心理上的控制反思自我上著手，一天一點一滴的所得，就是自信的來源。 第三步，一般言，風水是陰、陽宅。其實我的看法是人存在的環境。 人是整體環境的一部份，而環境大概來說，有有型的地理氣候及無形的風土人倩。 人要能有一伸展的舞台，了解了自己，也該找到了舞台，扮演好了自己的這個角色，自然的呈現了這段生命的意義。 第四步，積陰德，並不只是做善事罷了。我的看法是看成找到了自己的道路，就正正當當的把這段人生路好好的走完。不只為形體上的我，也為形而上的我做事。 第五步，讀書。其實目的應是道的傳承。書，廣義言是人類生命經驗的記載。 讀書是吸收這些寶貴的經驗，同時融入整體生命中。人明白了這些，則一切豁然開闊讀書不只是狹義的讀書，而是生命經驗的充實。 故結論， 改變命運， 仍是以修身、勵己起步。 |
| 回應﹕ 所言擲地有聲，賢者高見，敬領。 前老朽謂「升斗小民」者，係因應﹕３４１則「一命、二運、三風水……」而言。若係﹕「一德、二命、三風水」，其意昭然，主題丕變矣！ |
| ＃377 留言者:陳文忠 [2001-05-20] |
| 主題:智慧與知識 請問先生﹕ 何為智慧﹖何為知識﹖兩者關係為何﹖其差異為何﹖ |
| 回應﹕ 「智慧」者「體」，「知識」為「用」。以電腦為例，其知識之蘊量無限，但因缺乏智慧之體，端賴人為用。又若禪宗六祖惠能，智慧無礙，一通百通，其差異豈可相提並論﹖ |
| ＃420 留言者:Jachu Chen [2001-05-30] |
| 主題:繁簡所造成的文化歧異該如何應對? 請問，本國歷史文化因為繁簡記載之不同，長此以往之文化內容變形，可有因應之道或適當之見解﹖如何面對古文簡體書。歷史上其他的文字古籍，可有方法正確保存於電腦資訊形式 感謝你的回答。 |
| 回應﹕ 不必擔心，世事有一得就有一失，失亦然也。 |
| ＃477 留言者:RESONE [2001-06-19] |
| 主題:RE﹕教育工作者，要將自己的事業當成一種革命的事業 以前『革命』二字在我概念中一直伴隨有『血腥．暴力』的味道，所以認定與『殺人．取命』差不多。後來與一長期熱心從事勞工運動的朋友言談中，才悉知『革命』二字她的定義是『革新命運』．『改變不幸的命運』。如此甚好，『血腥．暴力』只是手段，還有和平手段不是嗎﹖ #476中該教授所言﹕『教育工作者，要將自己的事業當成一種革命的事業』。豈不甚好﹖ |
| 回應﹕ 人的成長，由孩童到青年，需要穩定的環境；人智的成熟，從無知到有識，如果不能一再「重複運用」，今天學會了，明天又變了，人若不瘋必將癡也。 如言革命是「改變不幸的命運」，試問何謂不幸﹖誰來改變﹖改了一定幸運嗎﹖中國近五十年來，「不斷革命」的結果，究是「革了」什麼﹖「命運」又回到「所革的原點」！再以資訊科技而言，硬體每三年翻兩番，一般使用者但見「推陳出新」，從業的工作人員，如不能「皓首白髮、終身學習」，則當隨時準備「失業」！ 每年換一次教學方式（或內容），孩子們受得了嗎﹖難道人是機器嗎﹖能夠換張磁碟片嗎﹖千萬不要誤用「革命」！老朽一輩子在革自己的命，世上有一個「怪物」，夠了！讓廣民眾生平安地生活吧！命運沒有幸與不幸，只有滿足與不滿足而已。 以老朽為例，從小看武俠小說長大，可說沒受過「良好的教育」（且曾「降級」一年）。正因如此，老朽從來不受「教育的桎梏」，萬事自學自修，十八般武藝，本事絕不輸於任何「博士」！這又是誰的不幸呢﹖ 在《智慧之旅》中，以一首詩開宗明義﹕ 「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事心頭掛，便是人間好時節。」 這一代已經夠可憐了，放過下一代吧！ |
| ＃508 留言者:志良 [2001-06-27] |
| 主題:何謂”真相” 每當有任何事件發生時，各造都會站在自己的主觀立場說自己所知道的”真相”，而人下意識為了保護自己的立場所說的事件真相往往己遠離”真相”的”真相”，請問朱老師我們又應如何來看待”真相”才能知道”真相”呢﹖ |
| 回應﹕ 請問「真相」是「什麼」﹖哪怕一句「太陽從東邊出來」，只要用「語言表達」了，就已經是「主觀的認知」！因此，世界上「最誠實」的人，其實是「最可怕的騙子」！因為他的「主觀」認知，人人「相信是真的」（請勿陷老朽於不義）！ 是真的嗎﹖假定說話者身旁另有一人，同時看到「太陽從東邊出來」這個簡單的事實。同時也假定，這句話是「客觀真實」，代表了兩個人同時看到了同一事件。 問題在，當這「事件」變成「一句話」以後，這一句話就等於﹕ 事件＋說話者的心態 此刻二人心中所想的是什麼﹖所見到的太陽相同嗎﹖兩個人對「東邊」和「出來」的定義可能一樣嗎﹖一旦說起話來，口、舌動了，心態呢﹖ 老實說，「真」要追求「真相」，不如不言。禪者「不立文字」，正為此也。 ２００９年註：美洲的東邊是哪裡？亞洲的呢？如果有不同的答案，怎能說是真？ |
| ＃511 留言者:張志良 [2001-06-28] |
| 主題:真 朱老師是我們都尊敬的老師更是發了大願的現代智者， 現老師在百忙中為學生釋疑學生己是天大的福份又豈敢 陷朱老師於不義而自斷往真如之道更背上欺師滅祖之大罪呢﹖ 在這片淨土裏有的應該是尊師重道才對。 如老師所言，只要用”語言表達”就己經是”主觀的認知”， 任何事件加上說話者的心態或意念，在這個主觀的”心”的認知下， 那麼這個主觀的”心”所認知的”真”其實也只是這個”心”所認為 ”真”而己，其實離”真”己遠，這是否就是老子道德經所說的 ”道可道非常道”或佛教所說的萬法唯心造呢﹖ 如此理論成立，是否可以說這個世界上所有經過語言的傳播及記錄的所謂 史實及記錄都不是”真”的呢﹖而只是某人主觀認知的”真相”呢﹖ 如所謂的事實都不是”真”的，那麼人豈非只是活在一個主觀的自認為”真”的 世界裏嗎﹖在這樣一個非”真”的世界裏人活著的意義又是什麼呢﹖ |
| 回應﹕ 要「真」問下去，豈止是「說話」﹖人有「眼睛」，各各大小不同，有誰「看得」一樣了﹖不妨請看看自己的皮膚吧！近看遠看完全不同，用放大鏡或顯微鏡看，更是另一境地！到底怎樣看才算是「真」的﹖ 是的，「道」與「常道」不同，「活著」只是「常道」，人世間所見所知，不過是供人在「上道」前暫用之「假（人＋＝者借也，人所借用者）」訊息。故若欲及遠，必須「有借有還」、「去假成真」，故「道上才有真人」！ 怎樣才是「真人」呢﹖《宇宙浪子》第七、八冊專談這些，敬請自省。 所以《金剛經》之可貴，就在那四句偈了。 ２００９年註：主觀須與外界用語文溝通，想想看，溝通什麼？無知對無知，何者為真？ |
| ＃525 留言者:陳寬憲 [2001-07-02] |
| 主題:讀後感 宇宙浪子﹕您好 成住壞空皆道盡，批判已無著力點； 虛虛實實問真假，當行則行勵成行。 無知而有所感者 敬上 |
| 回應﹕ 老朽年邁昏庸，不知所云，恕難見覆！ |
| ＃531 留言者:陳先生 [2001-07-03] |
| 主題: 先生在工作進度中提及日文字庫時，謂日本正欲全面恢復漢字。可否略加說明。因日本人一向民族性強，並一度棄用漢字，現今在文字方面是否有新發展。 |
| 回應﹕ 正是，實用而後知所不足，世人之通病也。 日本人雖然凌辱我民族八年，但此乃「人性之常」。設若「元軍」渡日本海成功，其浩劫必大過南京大屠殺！戰爭是瘋狂的，人生總難免發一次瘋，原諒別人等於原諒自己。發展「日文字庫」正是為了發揚中華文化，不因人種、政體而有別。 近年日本資訊發達，根據現實，工具齊備了，應用此工具的主力才會上場。資訊的主力，當非「文化」莫屬（舞台有了，才引來戲班子），文化中之文化，就是歷史。而不論多了不起的電腦工程師，一旦遇到歷史，立刻就變成了白癡！ 真相是，二十世紀是「工匠掛帥」的時代，西方的船堅炮利，專事掠奪其他民族的歷史文物。當日本人也走上這種「獵食」的習性後，在全國上下的「危機意識」作用下，成為「遊獵族」中之佼佼者。 蓋房子的工匠們學有專攻，當然自命不凡，但工作結束後，情況丕變。獵食族在檢點戰果之際，發現隔行如隔山，才把文化責任交還給歷史學者。文化人的「生命」比較長遠，日本歷史與中國息息相關，他們說﹕「電腦裡只有『日本工業標準』，而我們的歷史資料，多半遠溯自中國的唐朝，其中有數萬字付之闕如，叫我們怎麼辦﹖」 君不見，不是國際標準委員會每年都在召開「編碼大會」嗎﹖而且已經編了二十多年，公佈了「大量的漢字標準碼」，諸如ＩＳＯ１０６４６，ＳＵＰＥＲ ＣＪＫ等，那又是些什麼﹖ 是什麼﹖「大拜拜後打包回家的剩菜」！老朽為了做字庫，被這些「寶貝」懲得很慘！要知道是什麼人從事這種「神聖的工作」嗎﹖「工讀學生」！學者專家認為﹕「挑幾個字、編幾個順序」，「有什麼了不起」﹖派幾個學生抄抄就是！ 更荒唐的是，從事「文字標準」的「專家」，清一色是「電腦界」人士，會不會寫程式不敢說，但保證會用「微軟視窗」（這些中國專家老朽大半熟識）！ 為什麼文字學者缺席呢﹖當然是「工商農士」作祟的緣故。老朽聽朋友說，當日本主事者把「文史建檔」的責任交待下去後，有位日本漢學家大發雷霆﹕「漢字不夠﹖高科技連傳統印刷都比不上﹖那麼，還是把書放在圖書館安全些！」（欒貴明先生編輯的《全唐文》中，ＳＵＰＥＲ ＣＪＫ 缺了１１４５字。） 於是，在ＳＵＰＥＲ ＣＪＫ之外，又有「新標準」了。中國更糟糕，老朽等剛整理局部（億萬分之一）文化資料，缺字就「絡繹不絕」，好在我們自行設計，能自行解決。只是浪費了民脂民膏的那些「標準」，到底要做什麼用呢﹖ 在大煉鋼的歲月裡，河南某個公社，把社員家中所有的鐵器都丟進了土高爐，到得最後，大部份變成廢渣，只燒出一小塊生鐵。人人面色灰敗，唯有領導高興地說﹕「好極了！我們可以拿來當槌頭用！」 那些標準漢字碼，不也就是「槌頭」嗎﹖ |
| ＃533 留言者:劉代德 [2001-07-04] |
| 主題:#525 則留言之讀後感 一匹日行千里之良駒，常將主人載至另一個目的地，而使任務無法完成，有能力跑快是很好，但方向正確更是重要。 朱老師用心良苦不斷的提醒您陳兄，但未見您轉念，實因「現實環境」壓迫所造成。在下只有高中畢業，日行十里而已，只能算驢，但方向正確，每天和朱老師一樣忙的不亦樂乎，從不知休假為何。 宗教﹕以慈悲心懷苦難大眾。 政治﹕以仁心協助苦難大眾。 本網不談「政治宗教」﹖ 網上每日朱老師都掛在嘴邊，政治宗教吱吱不休。 |
| 回應﹕ 閣下「說穿」矣！昔禪宗六祖，「大字不識」，成就人間最高智慧。今日人人「一知半解」，就恃技而驕，胡作非為，鬧亂天下，是「蒙塵」之時也。 有少林寺僧，日日暢談武技，光說不練。某日賊至，僧挺身而出，曰﹕「某少林高手也，擅降龍掌、伏虎拳，有隔山斃牛之力，君宜速退，免招不尤！」賊曰﹕「吾已三日不知飯味，既入寶山，不遂所求，寧願一死！」 自有人類以來，「宗教、政治」伴隨成長，但使紅塵漫天，未曾見一日之寧！十里、百里，無非功德﹖言之諤諤，何如行之篤篤﹖ |
| ＃609 留言者:lee [2001-08-03] |
| 主題:中國醫學 有人形容中國醫學是巫醫 是迷信，只剩本草綱目 先生如何整理並啟示後人 |
| 回應﹕ 迷信與否，不能因人言即信。老朽在《宇宙浪子》第七集中，曾有中醫理論之淺釋，是否正確，且待日後證實。當今中國國力甫興，民心漸凝，君不信，十數年後，中醫必將大行於世。其理無他，當「羅馬帝國」之世，基督教不過流傳於奴隸之間；而在西方中古時代，科學也只是「煉丹」之術；今日西方科技當道，並不代表東方都是愚夫愚婦！既有理論，再以實踐，老朽雞鳴起舞，良有以也。 ２００９年１０月註：全世界Ｈ１Ｎ１病毒肆虐，美國有百萬人感染，９０００人住院，６００人死亡。而中國則有２６３４８人感染，２人死亡！為什麼？中國採用中西醫綜合治療，效果顯著！ |