| ＃舊 368 留言者:張志良 [2000-08-06] |
| 主題: 近日看了一些留言實讓我這位海外華人感到心痛，當年朱老師將七大軟體以256K的軟體空間完成聚珍整合系統己証明整合系統之可行也証明朱老師所說的技術並非痴人說夢，朱老師並預言這將是未來軟體業的方向是中國人未來的機會大家應好好把握又有幾個人聽得懂又有幾個人有這樣前瞻性的眼光明白朱老師的苦口婆心，結果是讓微軟給整合了，所以今天每個華人都在用微軟的Office suite來處理中文資料就是當年所種的因今天所結的果了。今天朱老師在隱居多年後再次出山，所交出來給大家看的技術成績單都是他十多年前所說過的，而且也再次証明他走的路是對的，觀念是對的。不明白為什麼外國人的觀念就一定是對的，外國的月亮都特別圓，而自己中國人的技術與觀念就一定輸人嗎﹖我想未必，但今天如果大家還是一樣的短視，不能跳出舊有的觀念，說二十一世紀是屬於中國人的也只是往自己臉上貼金痴人說夢而已。 |
| 回應﹕ 哀莫大於「心死」，歷史明證，先知是寂寞的，明哲保身之輩，怎知未來﹖ |
| ＃511 留言者:張志良 [2001-06-28] |
| 主題:真 朱老師是我們都尊敬的老師更是發了大願的現代智者， 現老師在百忙中為學生釋疑學生己是天大的福份又豈敢 陷朱老師於不義而自斷往真如之道更背上欺師滅祖之大罪呢﹖ 在這片淨土裏有的應該是尊師重道才對。 如老師所言，只要用”語言表達”就己經是”主觀的認知”， 任何事件加上說話者的心態或意念，在這個主觀的”心”的認知下， 那麼這個主觀的”心”所認知的”真”其實也只是這個”心”所認為 ”真”而己，其實離”真”己遠，這是否就是老子道德經所說的 ”道可道非常道”或佛教所說的萬法唯心造呢﹖ 如此理論成立，是否可以說這個世界上所有經過語言的傳播及記錄的所謂 史實及記錄都不是”真”的呢﹖而只是某人主觀認知的”真相”呢﹖ 如所謂的事實都不是”真”的，那麼人豈非只是活在一個主觀的自認為”真”的 世界裏嗎﹖在這樣一個非”真”的世界裏人活著的意義又是什麼呢﹖ |
| 回應﹕ 要「真」問下去，豈止是「說話」﹖人有「眼睛」，各各大小不同，有誰「看得」一樣了﹖不妨請看看自己的皮膚吧！近看遠看完全不同，用放大鏡或顯微鏡看，更是另一境地！到底怎樣看才算是「真」的﹖ 是的，「道」與「常道」不同，「活著」只是「常道」，人世間所見所知，不過是供人在「上道」前暫用之「假（人＋＝者借也，人所借用者）」訊息。故若欲及遠，必須「有借有還」、「去假成真」，故「道上才有真人」！ 怎樣才是「真人」呢﹖《宇宙浪子》第七、八冊專談這些，敬請自省。 所以《金剛經》之可貴，就在那四句偈了。 ２００９年註：主觀須與外界用語文溝通，想想看，溝通什麼？無知對無知，何者為真？ |
| ＃754 留言者:張志良 [2001-10-06] |
| 主題:大馬資料中心 首先請原諒我這封遲回的信，事源收到朱先生的回信後來不及處理第二天就因為工作關係匆忙的跑到外地一個偏遠的鄉下待了個多月，間中雖有回來吉隆坡也都是來去匆匆很多事都來不及處理第二天又趕回去了，所以一直到今天工作完成後才能靜下心來回朱先生的信。 感謝朱先生在百忙中給我的回信，關於馬來西亞資料中心的結果朱先生在回信中己說的很明白，只是令在下感到疑惑的是朱先生在去年３月１８日的回信中所提到的合作方式到底是一個怎樣的資料中心合作方式，如朱先生能為在下講解一下當感激不盡。 朱先生說的是如只有服務奉獻之心然郤無成事之能力也只是匹夫之勇難成大事也．自朱先生去年提出這個馬來西亞資料中心的合作項目後，在這項目的準備及處理過程中的確學習了很多東西，而且也盡自己目前有限的了解及執行能力，完成了這份計劃書，可惜郤因個人能力所限，辜負了朱先生對在下的一片期望及好意，未能真正做出朱先生心目中的資料中心的架構及內容．如朱先生不吝指教，能給我詳細的解說朱先生心目中的資料中心的整個架構及內容，讓我有機會好好向朱先生學習，加強自己在這方面的能力，希望有朝一日馬來西亞的一些有心人向我諮詢的時候，我可以於朱先生所教的資料中心這方面的專業知識及能力，將馬來西亞中文資料中心真正做起來，不辜負朱先生對在下的一片期望及 好意。 |
| 回應﹕ 所謂「資料中心」，絕非「服務中心」，係以「資料」為主，服務為輔。「資料」 涉及「收集、編整、考證、校對、規劃、應用」，其內容、規模、價值、正確性、權威 性才是重點！絕非找幾個打字員，錄入、張網即告完事！ 閣下所傳來計劃，乃一．ＣＯＭ形式，世上早已泛濫成災矣！ 老朽有心扶植「文化事業」，但精力、時間、財力有限，難以雨露均霑。閣下來本 網甚久，應知老朽之原則及要求。「商業模式」人人可為，老朽唯「文化素養」是問， 與草木同朽之事，非職責所在也！ |