| ＃364 留言者:陳寬憲 [2001-05-18] |
| 主題:中文兩千的行銷建議 謝謝！ 個人淺見，敬請指教。 一。緣由﹕ 中文兩千已經出來很久，但始終感受不到推廣誠意。 所以，是否可以麻煩請先生再度出面﹖協調相關推廣人員，全力推廣。 二。市場﹕ 1．此市場是利基於眾人的使用習慣上，此習慣將延續市場的壽命。 2．有人利用此習慣來獲取暴利，再以此暴利來維持人的習慣。 3．此種不合理的現象，讓人看不過去，於是有中文兩千的出現。 4．既然是因為人的習慣來維持既有市場，要改變則須從人性方面著手。 三。產品﹕ 1．中文兩千由開放軟體所改良而來，功能已經強化了許多。 2．而且是由中文電腦的創始者所產生，應當具有一定的魅力。 3．再者是由朱邦復工作室來維持及更新相關技術，讓人對未來有所期待。 4．所以中文兩千應當可以掀起一股熱潮，以便嘉惠眾人。 四。價格﹕ 1．一般的定價是根據成本、獲利及對市場的期待而訂定出來的。 2．但是目前的市場已經透過人的習慣，而造成絕大部分的壟斷。 3．假使想要打破壟斷局面，則應該考慮「物美價廉」的定價策略。 4．或許可以用政府的合理抽稅方式，來跟廠商合作推廣。 五。通路﹕ 1．透過資訊相關廠商的原始、傳統通路來銷售中文兩千光碟。 2．跟一般的連鎖加盟商洽談相關事宜，直接透過零售店面擺設販賣。 3．讓原有的社群網站成為中文兩千的鏡射站台，透過網際網路直接下載。 4．將相關的通路做有系統的整合，形成中文兩千的銷售網絡。 六。推廣﹕ 1．先生本身就是一個良好的形象招牌，可配合相關推廣活動進行宣傳。 2．傳統的電視媒體可提供廣播功能，適合於新聞報導或配合廠商作形象宣傳。 3．學校的學生社群是目前使用開放軟體最多的地方，也是良好的宣傳場所。 4．在這個資訊時代，網際網路當然是一個不可或缺的宣傳工具。 七。結語﹕ 軟體是為了讓人類更有效能地處理事情，而不是要對人類造成另外一種負擔。 現在的軟體種類繁多，已經讓人無所適從，其所產生的所謂知識已經造成人際間溝通上的困難、不信任感日增，這是值得我們深思的問題。 從各種跡象來看，中文兩千是一個良好的作業系統，並有持續的動力可以來加以維護及加強，值得我們推廣，進而解除人們的疑惑。 但反過來看，此系統若沒有推廣成功，只是增加一個使用疑惑而已，這也是值得我們深思的。 |
| 回應﹕ 所見甚為中肯，但能解「主題」者，當識老朽張此網之「職志」也。人生有限，萬廢待興，眼下豈僅一二「中文２０００」而已哉﹖ 資訊市場有二，一為西方所創之「專業」，一為尚未開發之「常識」。前者佔全球人口百分之五，消耗了人類百分之五十的資源，老朽無意錦上添花。後者乏人照料，雪中無炭，為此老朽日夜不休，希能令舉世愚者智，貧者富強也。 中文２０００僅屬一種介面，技術難度不大，能暫擋「微視」之威，以價廉免除「苛稅」之苦，如斯足矣。天下精此技者比比皆是，老朽不過因時際會，敢於出招而已。 當前之要，為電書之完善及推廣之成功，所謂完善，非僅成本低廉，功能必須齊全（如《宇宙浪子》中的小杏子然）。「貪」乃人生之大忌，老朽方向明確，數十年未變。倉頡、漢卡、聚珍、中文２０００等等，無非篳路藍縷，在荒煙蔓草中所開闢之蹊徑。苟有人能繼往開來，善莫大焉，否則路已闢就，回顧何益﹖ |
| ＃363 留言者:工人 [2001-05-18] |
| 主題:試答十三問 志問題顯一 心專理窮通 |
| 回應﹕ 未若３５６透徹，請見該答言。 |
| ＃362 留言者:李土 [2001-05-18] |
| 主題:答十三問 萬念歸一，清明自生。 |
| 回應﹕ 未若３５６透徹，且缺二字，限十字者，資源宜善用也。請見該答言。 |
| ＃361 留言者:楊許 [2001-05-18] |
| 主題:再答題十三 覺得以下的比較好 行為隨心所欲， 不受干擾。 |
| 回應﹕ 的確較前則佳，但所述僅現象，未及於「為何」。 |
| ＃360 留言者:楊許 [2001-05-18] |
| 主題:試答題十三 行為不受干擾， 心想事成。 另請教， 直達宇宙真如之”真如”二字何解﹖ 感覺似乎是某種境界， 但字面上又不知如何解釋， 還請指點一二， 謝謝!! |
| 回應﹕ 不確，如不受干擾即心想事成，是「唯心論」也。 「真如」二字是佛家用語，「真」者不妄，「如」泛指一切時空萬有，故「真如」等於是宇宙永恆之真實。 真如確是一種「境界」，唯「心靈」可達（非五官所能及）。蓋於哲學上，「真」者恆指全部系統之總和。「宇」指空間，「宙」指時間，故宇宙之真，即為永恆。 佛教追求永恆，視「生老病死」為「夢幻泡影」，是能清心寡慾，以登臨「涅槃」（本性脫離肉體束縛之終極狀態）境界為念。故修行者，需常保清淨，面向真如也。 |
| ＃359 留言者:劉代德 [2001-05-18] |
| 主題:試答十三問﹕ 志者恆，理通。 智全，解萬題。 |
| 回應﹕ 「智全」從何而得﹖又何以「志」可生「理」﹖ |
| ＃358 留言者:鄧智 [2001-05-18] |
| 主題:答第十三問 心無雜念，定而淨，智慧生 |
| 回應﹕ 甚佳，美中不足者，此為結果，並非原因。 |
| ＃357 留言者:逸遙子 [2001-05-18] |
| 主題:試答問十三 定靜安慮得， 慧生惑自解。 |
| 回應﹕ 此亦為結果，未觸及「為何」。 |
| ＃356 留言者:逍遙子 [2001-05-18] |
| 主題:試答問題十三 念念相續，一念成，念念成。 |
| 回應﹕ 答得好，真逍遙也！贈送電書一冊。 此為「正理」，蓋人心係一泵送血液之機構。思維之際，大腦傳送相關之「經驗訊息」至生理器官，而各器官立即釋放對應之「內分泌」於血液中。因此，「心」能感受到內在情況及外在環境變化，從而採取適當的「反應行為」。 若心不能「專」於一念，各種訊號紛至沓來，自然煩亂不堪。「專心一志」是指「心專志堅」、「靜定而慧」，但釋其字未必能解其理。其理在於「念念不斷」，「專心」即念之又念，「不斷」為「一志」。念念不斷則煩惱無所著力，煩惱無住，即無「問題」產生。既無問題產生，是能解決一切「問題」之「最上法門」也。 |
| ＃354 留言者:廣達 [2001-05-17] |
| 主題:解看看 問十三﹕為何「專心一志」時，可以解決一切問題﹖（限以十字作答） 集中能量，全力運算，速也。 |
| 回應﹕ 此乃其皮，不僅此也。 |