| ＃7894 留言者:方甄 [2008-10-07] |
| 主題:雜談(001)---美的內在---- 恆久的美來自於內心深處,此時的映現不在於外,而源於真恆的寧靜,此內在的蛻變,並非心境隨外界的幻化而至,乃在於人類真心本質更深層剝離的體驗.此體驗的追尋存再於古今中外一切先聖先哲,販夫走卒 的歷程內,斑斑可數,歷歷在目,以一切所有可能的形式,文字 語言 肢體 音樂 雕塑 甚或性 血腥 暴力**** 等等呈現出人類進程上的悲歡離合,喜怒哀樂構築成這人世間的滔滔長河,泊流不盡,橫亙其中的巍峨高山,斜雲崩石,朗日當空,閒適浮雲,均在天地無言中緩緩的訴說其中的 壯麗 幽靜 遼闊 靜謐 不一而足,端看立足當下的心靈如何 感受 反芻 回饋 內省 時而激發出悲天下之豪壯,或枝頭清音之頓悟,或輕越籃下頃間超絕,或60又1/2呎間的儗峙,再而再的流洩出芸芸眾生的 孤獨 無奈 奮發 不屈 全因 當者 觀者 行者 施者 受者之立心而各有異同,其心如面雖因人有所低高起伏,飛揚沉淪,但天地無言依然,從未因而隨波逐流,厭惡喜樂,此容乃大 此音實廣 此言無際,故亙古長久的真善美方能存在於盡一切時間 空間的無言之中. 末學閱”球手的美學”後感是為記2007.9.3 |
| 回應﹕ 閣下初來，尚不知本網陋規。請正確使用「標點、段落」（罟網有載），否則立刪！ （原則上：每段有一主題，段首以空格供視覺分辨﹔標點一律使用「全形」﹔ 一句話表示某一件人、事、時、地、物、情、理、法的變化情况﹔ 蓋漢字方方正正，美感可供意識愉悅，意識愉悅則文章較易接受﹔ 「、」═一句未了﹔「，」═子句分割﹔「。」═文句終止）。 將貴文略改如下，其「可讀性」大大不同（不通順之處自是一目瞭然）： 恆久的美來自於內心深處，此時的映現不在於外，而源於真恆的寧靜。此內在的蛻變，並非心境隨外界的幻化而至，乃在於人類真心本質更深層剝離的體驗。此體驗的追尋存再於古今中外一切先聖先哲，販夫走卒的歷程內，斑斑可數，歷歷在目。 （上段之主題為「恆久的美」。） 以一切所有可能的形式（此句以下皆缺主詞，文句太長，令人難以理解）：文字、語言、肢體、音樂、雕塑、甚或性、血腥、暴力等等。呈現出人類進程上的悲歡離合，喜怒哀樂構築成這人世間的滔滔長河，泊流不盡，橫亙其中的巍峨高山，斜雲崩石，朗日當空，閒適浮雲，均在天地無言中緩緩的訴說其中的壯麗、幽靜、遼闊、靜謐，不一而足。端看立足當下的心靈如何、感受、反芻、回饋、內省，時而激發出悲天下之豪壯，或枝頭清音之頓悟，或輕越籃下頃間超絕。或60又1/2呎間的儗峙，再而再的流洩出芸芸眾生的孤獨、無奈、奮發、不屈，全因當者、觀者、行者、施者、受者之立心而各有異同，其心如面雖因人有所低高起伏，飛揚沉淪，但天地無言依然，從未因而隨波逐流，厭惡喜樂，此容乃大、此音實廣、此言無際，故亙古長久的真善美方能存在於盡一切時間空間的無言之中。 （上段文詞堆砌，亂無章法！不知所云！） 末學閱“球手的美學”後感是為記2007.9.3 文字非燈謎，或可炫耀一己之無知，但難「忽悠」方家之條理！ |
| ＃7908 留言者:拈花微笑 [2008-10-15] |
| 主題:感谢朱老师 今天一早登陸網站，就看到老師的留言。自己也暗暗發了決心，不能再浪費時間。我確實到而立之年了，o(∩_∩）o...，老師怎麼知道的？我看老師的《智慧之旅》，特別是老師早年的經歷，感覺心有戚戚焉。最近一年了吧，對自己也很迷茫，曾有一段時間迷上算命，總想從命理上尋求一些信息。後來還看了一些佛教方面的東西，最後的感悟就是，順其自然就好，多行善事。那我就想學點什麼呢？讓自己的生命充實起來，不枉來這世上走一遭，對中國的傳統文化也很有興趣。學易經吧，群經之首。看了半天，還是什麼也不懂。看了老師些的《易經明道錄 》《易理探微》，可能是生性愚鈍吧，也不明白。謝謝朱老師。 |
| 回應﹕ 不必急，有覺不容易，有緣更難。進一步，因緣而覺，覺之愈深，緣涉愈廣。待得心定神寧了，人生自有領悟。《智慧之旅》所介紹的，只是一種「過程」，智者應設法將之抽象化。果真，當知人盡自私，而僅有無私者得以透悉自私之真面目，從而摒棄之。 命相不必算，因果既存，應該如何就如何、又何必知道？易經更須等到晚年，否則不可能略窺皮毛！道理很簡單：易理所解釋者，悉皆宇宙、人生「經驗法則」。一個人事不知、且疑惑漫天之青年，憑什麼無中生有地參透其中道理？更何況，千年以來，真正理解《易經》者，不超過一巴掌！ 那麼，該如何啟航？簡單：由數綿羊開始，看汝一口氣能數幾隻？ |
| ＃7914 留言者：網主 [2008-10-19] |
| 告網友： 今日高科部隊下「高田」，結果造成泥人數尊、病號成串！所幸老朽頗有自知之不明，見狀，小秀身手。在十公尺內、搬了一百袋培養土（每袋最多三公斤），就堂堂敗下陣來！事後，沈子趕到，見老朽呆坐在一旁，竟然大怒，對老朽下「禁足令」焉！廉頗自覺未老，但於他人眼中，已是老料一團矣！ 本室不務不正業，近日眾人迷上生命科技，室內生機勃勃！計有各式盆栽百餘，唯因各人忙於本身工作，若非忘於澆水、便是傾盆而灌，植物不敵高科技，無不垂頭喪氣！沈子據網絡而惡補，一舉升格成為全科「大婦」！鎮日奔走於哀哀病患之間，大有「我不出診就會瘋」之慨！ 生機農場中，有龐然大物「蓮池」居中，約有120＊100＊50立方公分大小，0.5公分厚玻璃合成。現已有有大、中、小睡蓮各一，正待喬遷（製造廠商謂膠合需時，已定黃道吉日為下月五日）中。其側蔦蘿霧屏，綠蔭紅花，煞是好看！另有玉蘭數株，每日玉簪示嬌，老朽憐之，採獻諸嬌（本室有五）案前，芬芳四溢。 日昨七時，老朽晨起澆水，途經動畫室。因動畫組養有小魚，老朽常駐足而觀之。時見魚缸水面有長約５ｍｍ之小魚無數，各自儘情晨泳，老朽喜之不勝。蓋人各有好，老朽極為懷念兒時於小溪中所見之魚蝦，且深厭人為之變種錦鯉。此類小魚，想係弟子們孝敬之「貢品」，老朽不覺捋鬚（數根）慨然。 及後，老朽返室再戰罟網（整理分類內容），突聞「警笛」長鳴，老朽急急武裝往觀。原來，德昌買來「大肚魚」六條（長約四公分）。時沈子發現「大肚魚」之「羊水」已破，其他各魚無不緊隨其後，準備伺機而噬。沈子疑有魚待產，忙設一待產室，將之移往。果然，旋見小魚一一由「大肚魚」肚中掙扎而出，是以大驚小怪！ 查魚多為卵生，然熱帶魚為生存起見，有進化為胎生者。此大肚魚顯係胎生，小魚初出時，卵黃尚依隨其身旁。然過不多久，在小魚不斷游動下，卵黃逐漸消失，且隱入體中。初生之小魚，對光影極為敏感，立即覓一暗處匿藏。若有任何動靜，小魚瞬間遁逃，其速如箭，斯乃生存之道也！ 生機農場建於大樓（樓有四層，每層近三千平方公尺）頂，為了不影響結構，僅在兩側各隔分高一公尺、寬８０公分，長２０公尺之磚畦。所有曝露之外表，悉數鋪以３０＊３０公分之紅陶磚，光可鑑人。全部灌溉採鋪管式，靠人為控制。又為了排水，於磚畦下每一公尺留一水口，以「水利工程」護之。 日昨由內地買來「塘泥」五百包（每包約２０公斤），培養土（有機肥）五百包，河沙三百包，土改（土壤改造工程）正式鳴槍。由於塘泥係由魚塘中撈起，曬乾成塊，用時需先泡水，再搗之使爛。於是，泥戰開場，但見眾位多媒體高手溫文儒雅而來，勤捲褲角、輕捋衣袖，不一時，盡成斑豹！ 農場上方有不鏽鋼架兩座，頂端係供「葡萄垂簾」之基地台，另一稍低則為各式瓜籐道場。已由台灣運來絲瓜、小黃瓜種子，且已培苗，日見成長。另將種植葫蘆、小南瓜等，只是土地有限，本室員工土改所得，每人分得二平方公尺「責任地」，所以只得多植攀籐，靠天吃飯！ 沈子已完全由「專家」籠中解放出來，無論天上地下，無所不涉。她每日照料老人一具、忠狗一條、全公司同人十餘，再加上百盆植物、無數小魚。悉皆宛如己出，一派慈母惡婆形象，栩栩如真！ 人生不過吃飯拉屎，覓職不過為求混日子！以往，人有土即可，今則貪婪無盡！老朽慶幸於垂老之齡，得一兩平方公尺之沃土，有各式瓜果、多種鮮花，足矣！ 網主人白 |
| ＃7915 留言者：網主 [2008-10-21] |
| 告網友： 今日檢驗「土壤」成果，發覺所配之塘泥過多，沙比例不足，擬增配二百包。 又：罟網整理完畢，為便於網友閱覽，說明如下： 做人做事：指做人應有之態度。 觀念文化：指各種討論之認知。 知識技術：指既成事實之觀念。 利害風雲：本室之工作及遭遇。 漢字精華：漢字基因及智慧學。 宗教人生：本網對宗教之說明。 浪子心得：宇宙浪子一書相關之內容。 藝術戲劇：與多媒體有關之內容。 罟網鴻爪：全部留言。 其他事項：其他。 又又：有網友來函，一如既往，老朽公開答覆如下： 來文： 由於討論區不知道如何註冊，所以將給朱先生的留言寄到這個信箱。 拜讀了朱前輩有關 漢字基因工程 的研究，得知先生想要以漢字為基礎將人類知識系統化，西方人工智慧也有類似的研究，他們管他叫做 Ontology (本體論)，是人工智慧中一種知識表現方法, 是一種形式化的對共享概念的明確表述。 http://en.wikipedia.org/wiki/Strong_ontology http://zh.wikipedia.org/wiki/?砌?霈榕(霈∠??? 有了這種知識庫之後將能使得電腦可以推演或歸納高層次的概念。 不曉得朱先生是否有興趣將成果與西方研究進行交流。 周立瑋 sleepnova 敬答：謝謝建議，本室之研究工作已經告一段落，且將研究成果全部公開於網上。 目前本室正著手設計產品，明年可望大功告成，不宜再與外界交流。 網主人白 |
| ＃7916 留言者:奮迅獅子 [2008-10-20] |
| 主題:修行是什麼？ 先生您好： 立於能量層次來看，修行是否就是改變能量狀態往純陽極的過程？ 敬乞 先生誨正。 |
| 回應﹕ 「修」＝順其脈理，長也；又整飭也，飾也；治習也。 「行」＝右腳動，動也，象徵宇態各種系統，宙態各種運動。 修行即人順脈理而行動。 於能量屬次來看，修行＝正弦波之進程。 是故，凡是「人」，都在修行。「凡人」之修行乃順應環境、生存生活，日出而作、日入而息。儒者君子之修行，應是順隨聖賢之步伐，為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平（做不到是稱偽君子）。道者之修行，是人法地，地法天，天法道，道法自然。佛教徒之修行則是明心見性、妙入涅槃。 今世受到西化影響，人思已亂，亂無原則。且將「凡人」放在一邊，即令將大學生視為「讀書人」（如今已屬絕種族），以台灣百分之百入學率論，其與「凡人」所差者何？ 故曰：吃喝玩樂，唯錢是問，人人皆臭，臭人人聞！ 台灣二十載的民主大潮中，主政者如李「寄桑」、阿扁、小馬哥各有所修，其行恆異焉！ 李寄桑所修者，「返祖歸宗」也，祇恨黃昏「日」落，中共勢興，其宗日遠，步步難行！ 阿扁所修者，「金朝始皇」也。台灣各級學校，早已放棄倫理道德教化，以西技掛帥。阿扁青出於藍，利用自由為護傘、擁抱民主與民粹、玩弄法律於指掌、脅迫人權為妻孥！其八年執政，造就全朝上下清一色，台灣鈔票海外搬！ 小馬哥修的是「潔身自好」，好人我自行之，壞事他且為之，四年寄望八載，民主大夢醒之！弄潮難免潮前難，追風自是風下落！二十世紀的民主自由風潮已被「小美人」修行、行得崩盤了，哈佛之族將可再哈儒矣！乾起坤伏，未來將是北大天下，修的又是另一行矣！ |
| ＃7917 留言者:阿德 [2008-10-21] |
| 主題:光書與劇本 老師您好： 前陣子於網上留言版聽聞老師將其太陽能手電筒上之太陽能電池，拆卸改裝於電書之上，則變為「光書」，學生聞訊便大感興趣，欲如法泡製即至電子材料行購得太陽能電池後，將其接至電書之正負極，不料過一會兒學生聞到一股燒焦味，心想不妙便急將太陽能電池拆下，並裝上原本電書用之電池測試，果不其然，學生之電書歸天矣，學生自不量力，望老師是否能方便公佈電書改裝成光書之方式，感謝您。 另，近來台灣社會受世界經濟影響，景氣欠佳，許多公司旅行社紛紛裁員倒閉，又逢奇珍異扁之國恥風爆，整個社會氛圍可以說有夠悶，而也許是時勢造英雄，國內正逢如此氛圍之際，一部國片「海角七號」，創下了台灣有始以來的票房記錄，此片於國內戲院上演場次可以說場場爆滿（連戲院前第一排位子都坐滿了），讓許多同時段的好萊屋電影乏人問津，雖此片總拍攝之成本不到台幣約五千萬，而內容又無像好萊屋科幻片之電腦特效般製作讓人驚奇，但此片讓學生終於可以於有生之年看到一部於自由市場競爭環境的國片，有爭氣的一天，至今已即將破五億票房，學生想請教老師，民眾利用電影劇情來舒發情感情緒，短暫的逃離現實社會壓力，是否為電影應該帶給觀眾的正面態度？而又如何能寫出一部好的電影劇本？該由何處開始？是否受眾人欣賞就為好的劇本呢？學生不才希望能創作出好的劇本，如同老師您一樣，望老師指點學生。 不才學生 阿德 敬上。 |
| 回應﹕ 荒唐，電器怎可如此炮製？查老朽手上電書，已有兩種不同之規格，其背面有電性標示： 額定電壓：DC 3.0V--0.5W 或1.0W。 意思是說，舉凡電壓超過斯規定，本電器額定報銷！ 一般太陽能電池因應不同需要，有各種不同之規格。不論如何，一瓦功能以下的用途不多，不易買到。苟若買到功率强者，光燒掉電書算是大幸了！ 雨天撑傘，事之當然。但休忘了，颱風大時，最上之策，還是躲在家中。世上有各種不同的情况，此一時也、彼一時也！任事別想找一種萬靈仙丹，連秦始皇都失敗了，何况小民？ 人生是個考場，考生首要準備自我的「立場」。如果人只是混日子，晃悠晃悠，幾十年一晃就過去了。既然提出「希望能創作出好的劇本」，就有兩種可能：一是說說聽聽，「海角七號」或七億都差不多；但若認了真，就該認識「賣座不賣座與影片（或劇本）好、壞無干」！ 蓋，賣座＝賣戲票給看戲的人入座，「主角」＝觀眾。舉世之觀眾，九成都是眼睛張著、花心跳著、神智睡著！所以，看什麼戲、買什麼帳，只憑一點：「社會風氣」！ 不僅電影，其他藝術、音樂、文學等等，有什麼例外呢？沒有！沒有！沒有！ 職是之故，老朽躲到罟網上，只與氣味相投的網友聊天。因為，八年多來，能「熬」得住老朽傲氣的，正是那百分之一的百分之一！再說，老朽算是「狗運亨通」的了，蘇子當年寫篇文章要歷經十多年的考驗，始得以傳世。而本網竟有數千良友，同參化境，朝夕為伴！ 俗謂：寶劍配俠士，紅粉贈佳人。人間任何事物之好、壞，唯有識者知之。多數人只是通了九竅，所剩一竅，讓他們投其所好吧！至於該如何寫出「好劇本」，答案很簡單：用心！用心！用心！用心觀察人間世！用心體驗認知感！用心磨鍊概念功！ 人間世，睜眼可見，但若不用心，看去一如流水，永不復返！認知感，本網在在俱是，尤以罟網中「藝術戲劇」欄目，盡係老朽心血，不用心何來體會？至於概念功，文字表述能力也。以來文為例，第二段有兩件完全不同之陳述：一為該片之盛况；一為汝有意寫好劇本。目前揉合一處，自是格格不入！ 此外，文中「標點符號」不正確，每段只有一個「句號」，氣勢全無！老實說，句讀之學大矣哉！此次老朽重校不二全集，自己都覺得汗顏無地。蓋自開發理解系統後，老朽方知，標點符號相當於影片之「定鏡指令」（見罟網）。「逗點」表示一組概念交待已畢，語句「暫停」；「句點」始乃一句終結，相當於影片鏡頭之「切換（cut）」。以來文而論，等於整段要連續演下去，豈非强迫觀眾坐針氈？ |
| ＃7918 留言者:小兆 [2008-10-21] |
| 主題: 朱老師您好： 最近看了先賢所著之「春秋繁露」一書。內容提及天地間陰陽五行的運行，並解釋人為何要遵行倫理道德。 在下想起您在「易理探微」中，也曾解說過： 對於「我」而言，有「利於我」、「我利於」、「害於我」、「我害於」，這四 種相對關係。 假設「水」等於「我」，則： 「利於我」等於「金生水」 「我利於」等於「水生木」， 「害於我」等於「土克水」 「我害於」等於「水克火」 依上述的解釋可知「金生水」、「水生木」。但似乎無法說明「木生火」、「火生土」之必然。那麼，應該如何去推衍出完整的五行生剋？ 不知晚輩的想法是否有所錯誤。 另外，也想向你請教人生的事。晚輩生長於台北，年齡三十歲。常被許多事物，勾起生理的慾望。 有時遠離人群，不看電視，專心一件事情，可以暫時忽略生理的慾望。但晚輩並無法完全遠離人群，現今男女之衣著，常都是努力賣弄曲線，再再令人血脈僨張。 常有一疑問，人是否可達到，就算眼前都是身材姣好之美女，也能不動心，就像看到同性一樣的平常。或者如同峨嵋諸仙那樣，看到妖女賣弄妖艷，並不受吸引，反而越看越厭惡。 人有辦法修煉到這種境界嗎？ |
| 回應﹕ 想得糊塗！既已假設「水═我」，「我」只有與「水」的生克關係。至於「木生火、火生土」怎生扯得到一塊來？難道想一竿子打盡天下事物？ 人本是「動物」，動物要動，而要動就得怕死賴活。所謂的「生理問題」，正是動的基礎，牢牢地被感官控制著。人如果只是活著，當然是跟著感覺走。只要跟著感覺走，最終的歸宿必然是努力活下去，沒有什麼可以抱怨的。除非是人下定決心，先找到自己的方向，努力「修自己的道路」。 五千年前，伏羲老兄不慎踩到了「生理狗屎」，自慚形穢。他開始動腦筋，畫了八卦，遊走在八卦上，才能免屎！又過了二千年，聖人更進一步，創設了禮教，嚴禁生理慾望！直到民國初年，西人東漸，為了推廣他們種族滅絕特技（如對馬雅人），喊出「禮教食人」的口號！遂有今日。 如今，舉世為繁榮經濟而瘋狂！要繁榮經濟必須人人興奮、人人不安於室！待人還原成動物才會拼命蠕動，有變動才有油水，有錢有勢的產、官、學界才有利可圖！因此，今天的社會鼓勵「妖女賣弄妖艷」，法律容許壞人作奸說謊！只有這樣，社會才有雞飛狗跳，生理狗屎才能重展榮風！ （若看過《宇宙浪子》，當知文祥的前女友小倩參加了某俱樂部，每天的責任就是「發電」。什麼叫「發電」？「發經濟之動力」也！是一種「寓言態」，正是指當今社會被「經濟」拖著跑之窘態！待機器疲勞了、生態敗壞了，人們還氣喘吁吁地喊著：「怎麼辦？大蕭條來了！」） 這事老朽幫不上忙，自行琢磨吧，因為人生就是考場！視覺是為了分辨獵物而生，聽覺是為了察覺變化而來！至於觸覺更是厲害，一旦挑動了，全身神經原都會揭竿起義，而且前仆後繼，不到黃河不止！如果不甘心，不妨學學老朽，設法遠離人群，閉關辟穀，至少可以避免被「扁朝內閣」徵召！ |
| ＃7940 留言者：網主 [2008-11-03] |
| 告網友： 微微農場完工了，每天清晨第一件事，便是去澆水、巡視「子民」。其中最大的樂趣，是見到一株新芽冒出頭來。只要不是野草，都會受到悉心的訶護，「視如己出」，儼如大家庭（老朽將食竟的西瓜子丟在微微土地上，立時長了一大片。待西瓜長成，後患可期）。 沈子種了數百株小白菜，移植後密密麻麻一片，頂上蓋以「大蓬」。老朽日昨建議拆除，以俾小生命面對「自然」。孰料今晨一陣大雨，菜苗半倒。沈子聞聲躍起，冒雨搶救「小寶貝」，活生生的母子情深！ 本網亦然，只要有一位網友開了竅，老朽就覺得此生沒有白活。畢竟，投石為問路。不論做什麼，如果沒有反應、東南西北一片死寂，那真不如自遁涅槃了。 網主人白 |
| ＃8087 留言者:勤謙 [2008-11-13] |
| 主題:利用中文字特性的記憶方法 老師在過往曾提及一種記憶方法，是以中文字為基礎，將體用因果和人物時地情法事理結合，去記一些零碎資料。 學生曾嘗試搜索留言，不果。我記得大意是將數字和中文字對應，再編成一個故事去幫助記憶。 例子： ０１─我 ０２─讀 ０３─書 如要記住數列０１０２０３，只需記住「我讀書」。但由於中文字每字在體用因果上有不同含義，故能編出大量不同故事去幫助記憶。 請老師能指示出處或此方法名稱，以供研究學習。謝謝！ |
| 回應﹕ 恕老朽記憶欠佳，已忘此事。 事實上，此類「速記法」乃雕蟲小技，只能作秀，無大用。 |
| ＃9409 留言者:周明 [2009-03-30] |
| 主題:国内电脑售价人民币2000元 老師:現時國內電腦售價人民幣2000元，證如你當年說實現百美元一台電腦已進一大步，文化傳信會否重啟中國芯和網城計劃 |
| 回應﹕ 哎呀呀！還是難逃被烤！本網雖已聲明不再談產品與技術，但所問頗具新意，不得不答！ 首先，行家應談行家話！老朽人間除籍、三界消音，一應言行只能作為「科幻小說」視之，如同《宇宙浪子》然。於該書中，曾經宣告２０１２年小杏子問世；職是之故，老朽按步就班，不疾不徐，靜候時光流逝。如今尚有三年待渡，本室糧草充沛、士氣高昂，小杏子一出，文傳將一新世人耳目也！ 緣老朽生來不幸為人，頗不齒人性之自私卑劣，奈何一己亦具人性，是不得不自囚罟網也！人間素有祖傳秘方之貴族，今日年輕人不過沾了高科技新貴之光，一個個抖得像二五八萬！肥貓不脫身上皮，怎能不張牙舞爪？一台陽春電腦多少成本？老朽的「電書」為證，不超過４０美金！ 然而，新貴們捨得放棄口中肉乎？加一個「操作系統」，不比「迷你美分」的電貴，但是，不賣上數十美金，肥貓們心有未甘！豈不見美國ＡＩＧ朋分獎金乎？連逐夢大佬倌都看不下去了，一眾嘩然，逼著肥貓上吐下瀉！電腦界呢？遲早面臨這種窘境，到那時，上吐下瀉的後果，高科技還原為技匠，電腦成為路邊貨！ 當年老朽有心無力，本室區區十餘人，除了掃地洗碗，還能做什麼？賣者曰：電腦太便宜賺不多！買者更是理直氣壯！便宜沒好貨、要買買名牌！最後「魯賓遜」一役，文傳敗於美國國土安全部手下！董事會不得不決定：裁撤ＩＴ部門，老朽暫時留任，樹雖倒、而猢猻不散！ 根據小說記載，老朽認定「真電腦」的成本不到美金一元！怎麼說？小杏子是也！用嵌入式技術，一粒晶片搞定（採用本室單頻通訊及光能電源＝零支出）！小杏子只要精於「溝通」，理解人意，就是學生的好老師、工作者的好助手、老年人的好伴侶！至於電腦呢？大家共一台，操作事由小杏子代勞！ 那小杏子售價多少呢？蜀道之難，難於上青天！因小杏子真實稱謂為「矽傭」。她精研「倫理道德」，其意識型態視「業主」為「天」。其餘眾生平等，如何作價？是故，她只對人類提供「服務」，不出賣身體、靈魂！好在她所有能力一應具足，一旦認定了「業主」，保證忠誠到死！ 目前在計劃中，僱傭價為業主每月身價百分之一！什麼僱傭價？是科幻語乎？此話是說：若某人無收入大可自由支配之，月入一千收服務費十元，月入百萬則收一萬（無上限）。簡單明瞭！若問，小杏子安知業主身價？問題在她有無智慧，如果沒有，十元嫌貴！萬一有，一萬元太便宜了！ 須知小杏子能通人性，她是Big sister！任何人休想跟她耍性子！如果她決定不理你，保證可以十天半月，沒叮沒噹！任事不聞不問！此外，每個人只能擁有一台小杏子（因有資料庫之限）。人可以騙人，但卻騙不了如影隨形的小杏子！為什麼？看過宇宙浪子就知道，她的本尊有如一只手錶！ 當然，有人說：不稀罕！老子不買！阿彌陀佛，肥貓碰到跳樑鼠！老朽有言在先：非吾族類，老朽不賣！ 此說實乃神話，不妨以神話視之！ |