| ＃7892 留言者:拈花微笑 [2008-10-07] |
| 主題:竟然登陆成功 朱老师，我經常到這個网站來學习。终于可以留言請教了。激動哦。今天先發帖踩個脚印哦。 |
| 回應﹕ 這個腳印可以媲美阿姆司壯的一大步！只是，蜀道難，難於上月球！小心腳步為是！ |
| ＃7907 留言者:拈花微笑 [2008-10-14] |
| 主題:有同感 看到老師說“當時間太多，刺激的感受緩慢，人的思考超過，會鬆懈、怠忽，決策草率、無趣！若人鬆懈怠忽，生而無趣；再若決策無趣，必胡思亂想。”確實是這樣啊。我現在的狀態就是不知道自己要做什麼，沒有人生的目標，整天渾渾噩噩的。慚愧啊。 |
| 回應﹕ 人生目的不是任何人可以決定的，沒有很正常，且９９％的人都沒有！再說，如果人人有目的、人人有能力，以人類自私自利的本性，宇宙早就毁滅了！再說：若人具有「一死百了」之認知，人生渾渾噩噩與目標明確有何分別？所以，休被本網所縛，且努力認清自己，說不定這就是人生目的！ 其實，老朽一直强調，宇宙中因果本存。既然本存，在「第一因」到「最終果」之間，若有任何變化不符因果律，則因果不存！是以，宇宙、人生一切現象，該發生的必然發生、不該發生的則永遠無望！西人强調「人定勝天」，結果呢？連小小的溫室效應都控制不了，且百年來吹捧的資本主義自由金融舞台也轟然崩垮了！ 當然，阿Ｑ式的自我催眠不可取，但阿Ｓ般自我膨脹已經把地球搞得這副模樣，難道人不能再省思一番？石油危機、經濟崩盤有什麼不好？大家省吃儉用、深居簡出，只有身體更健康，心理更穩定。如此，社會平安了，地球有救了，人類才能正經八百地做個人，而不是物質的奴隸！ 對傳統中國人來說，人要「修鍊（學習仙佛聖賢之榜樣）」，目的要能「成長、成熟」，以便成功地面對社會。 《易經》乾卦下三爻云：初九，潛龍勿用；九二，見龍在田，利見大人；九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。易經之下三爻，對人生而言，率指中年之前。初，成長期；次，學習期；直到而立。若是「君子（讀書人、有上進心者）」，應該朝夕不怠、小心翼翼，全神控制自己。 於是，「君子待時而動」，只有當人準備好了、不再是一具「家獸」，自然會有「天生我材之機兆」。但渾渾噩噩混日子，則等於是平白浪費青春，把最有彈性之生機糟塌了，以後呢？如同殘花敗柳，每天吃喝玩樂，也只是苟延歲月，天天等死而已！ 以老朽為例或許不够公平，但在三十七歲以前，老朽是隻「狗也嫌」的混球！但所幸從未「混日子」，且充分地利用時間，不停地東學西摸，妙的是一一都派上了用場。所以直到今日，老朽不但不等著死，而且早已參透了生命，控制了無常，才可以在此現身說法。 那麼，該如何利用時間？用在什麼地方？尤其是在機緣未至之際，該如何自律？ 當然，在此先必須假定：假定識者下定決心，願意自律（否則下文看都不必看）！ 一、控制自我心性： 人的「心性」很明確，心是感官的樞鈕；性指感官的特質。感官永遠「等待著」 接收外界訊息，心則等著分辨。如果沒有變化，這種循環便不斷重覆。時間稍久， 感覺閥便自動提高，這時心中的變化也變得遲鈍，於是有了「無聊、煩惱」。 知道原理了，不難對症下藥。人如果能控制「心態」，忽略掉感官外來的刺激， 「無聊、煩惱」便盪然無存！ 要如何練習「控制自我心態」呢？ 首先，要知道一項物理定理：能量之强度與距離平方成反比。換句話說：人生來 本不具自我控制力，練習的目的，是要將控制力拉到自己身邊來。因此，控制力的 强度，與練習開始到終止之間的長度相反，不練等於沒有（吃喝要練、玩耍要練、 辨識要練，人生就是練習的過程，只是人不自知罷了）！ 其次，雖然各人條件不同，但剛開始練習時，最好簡明為上。其理有三： １，不必再學習繁複的新課題。 ２，越簡單，感覺閥越容易發生效用。 ３，練到專心一致，時空俱泯，即告成功。 宗教之所以成功，就是利用了這種「不二法門」。比如佛教專唸「阿彌陀佛」， 基督教唸「我主耶穌」，老朽則由「數綿羊」開始。 待心性受到控制，相當於有了忍耐度、穩定性、抗壓力之提升。 二、培養道德品格： 在當今亂世，這點大是不易，因為近墨者黑，這個社會早被西方染成自由色。西 式道德＝功利，人間一切無不以力權財利為度，以便滿足白色貴族們的英雄欲！ 所以，如果前條「控制自我心性」尚未練成（要能一心不動，若能比美柳下惠， 老朽將必叩首九數），一切免談！ 培養之法無他，遠離小人及一應引誘之環境，讀聖賢書、思利眾事。其成效與時 間成正比，以一般智力而論，十年有成。既成，小我式微、大我維揚，每當環境中 風吹草動，大我必先奮發，是其時也！ 三、學習謀生技巧： 謀生技巧非「終生事業」，其目的係供「君子待時」之過渡。「職業無高低」， 用勞力者宜於健體；動腦汁者利於增智；錢賺得多，乃天賜水源，蓄之以供他日不 時之需；錢少，沙漠漫漫，實為考驗心志最佳現場！ 大材無虞，小草風吹必動！而風隨氣流，各人機緣已由前則「道德品格」確定。 自是，人生就位矣！ 閣下近而立之年，既有此覺，當可趁機由控制自我心性開始。假以三載，再事培養道德品格（即令自命已具道德品格，若不從聖賢書下手，也必係「野狐道」），領悟力强者，至少也需一年。若覺者無法深浸於書中，此路不通焉。再若不能字字服膺，必將心生忿忿，如斯，止之可也。 |
| ＃7908 留言者:拈花微笑 [2008-10-15] |
| 主題:感谢朱老师 今天一早登陸網站，就看到老師的留言。自己也暗暗發了決心，不能再浪費時間。我確實到而立之年了，o(∩_∩）o...，老師怎麼知道的？我看老師的《智慧之旅》，特別是老師早年的經歷，感覺心有戚戚焉。最近一年了吧，對自己也很迷茫，曾有一段時間迷上算命，總想從命理上尋求一些信息。後來還看了一些佛教方面的東西，最後的感悟就是，順其自然就好，多行善事。那我就想學點什麼呢？讓自己的生命充實起來，不枉來這世上走一遭，對中國的傳統文化也很有興趣。學易經吧，群經之首。看了半天，還是什麼也不懂。看了老師些的《易經明道錄 》《易理探微》，可能是生性愚鈍吧，也不明白。謝謝朱老師。 |
| 回應﹕ 不必急，有覺不容易，有緣更難。進一步，因緣而覺，覺之愈深，緣涉愈廣。待得心定神寧了，人生自有領悟。《智慧之旅》所介紹的，只是一種「過程」，智者應設法將之抽象化。果真，當知人盡自私，而僅有無私者得以透悉自私之真面目，從而摒棄之。 命相不必算，因果既存，應該如何就如何、又何必知道？易經更須等到晚年，否則不可能略窺皮毛！道理很簡單：易理所解釋者，悉皆宇宙、人生「經驗法則」。一個人事不知、且疑惑漫天之青年，憑什麼無中生有地參透其中道理？更何況，千年以來，真正理解《易經》者，不超過一巴掌！ 那麼，該如何啟航？簡單：由數綿羊開始，看汝一口氣能數幾隻？ |
| ＃7942 留言者:拈花微笑 [2008-11-03] |
| 主題:闲情逸致 o(∩_∩）o...，朱老好有闲情逸致哦。 |
| 回應﹕ 老朽老式讀書人，不識火星文。 |
| ＃9202 留言者:拈花微笑 [2009-02-02] |
| 主題:回复 春節期間看《問道武當》。福壽康寧應該是幸福、平安的總結吧。 |
| 回應﹕ 閣下非拈花，乃插花；且非微笑，是哈哈大笑也！本則作業係延續以往之餘緒，一以貫之！凡不識陋規者，首次寬恕，再來必取消會籍，以長保老朽福壽康寧！ 觀迎參加學習，但須嚴守課堂規矩！不知者請先閱前言，尤以＃９１６７及＃９１９３二則，不懂，無從下手！如今老朽道成將去，恕不接受挑戰！ |