| ＃4791 留言者:李群 [2004-10-23] |
| 主題:金金計較 請問老師對中華人民共和國的個人所得稅 態度為何?是否金金計較? |
| 回應﹕ 閣下這種口氣，老朽頗不贊成。「做人」的原則，是只問「自己是否盡心盡力，不必計較得失榮辱」！個人所得稅代表人民應盡之義務，難道閣下希望回到五十年前、人人一窮二白？ （沈補）朱老師對金錢的態度，從他個人所行所為就知道了，不需要一條一條問吧！ |
| ＃4805 留言者:nf [2004-10-24] |
| 主題:應無所住，而生其心 請問老師： 第一句是不是勸人凡事不要執著，如果是，那為什麼還會生其心呢？整句的解釋是否為：對凡事不要執著，而生隨緣的心？請老師指教。 |
| 回應﹕ 是的，但不執著與「生心」無絕對關係，有興趣請看《金剛經》。 |
| ＃4810 留言者:愛與溫柔 [2004-10-25] |
| 主題:錄音教材 朱老師：你好... 請問何時才有新進的錄音教材？我心裡很想知道你們是否安好，朱老師、沈老師、學生們是否習慣新的環境？ 想請問一下朱老師，是否有再安排新的錄音教材？還是會再繼續講開放文學的錄音教材？ |
| 回應﹕ 最近所上之課皆係本室內部工作細節，恕無法公開，待來日工作就緒再說，乞諒。 本室一切如常，謝謝。 |
| ＃4811 留言者:小可 [2004-10-26] |
| 主題:請教老師立志的問題 老師您好： 從看到第4666篇留言，一直反覆思索，想請教老師，學生這樣的想法是否正確？ 近三年來，有幸接觸到朱老師的著作與網站，開始對自己前半輩子有所反省，越是反省，越是感到憂心，近年社會動盪不安，實為資訊泛濫，人人在資訊波上隨波逐流，人人在廣告行銷包裝及24小時嘩眾新聞的輪播之下，逐漸變成＜機會之徒＞，只會見機行事，嘩眾取寵（自己近四十年之歲月亦是如此）。 在這個資訊泛濫時代，資訊越多，人們卻越焦慮，壓力感也越來越大，精神病患也越來越多，精神用藥也變成熱門商品，任何能夠提供精神暫時的舒解，都是人們尋求的慰藉之道，例如算命，SPA...等。 然而這些方法都只是暫時性的解決，想不出什麼好方法可以解救，直到看4666篇留言，方醒＜立志＞實乃資訊泛濫時代的藥方，有了志向，如老師所言三要三不，自然可形成一資訊濾網，過濾掉無關之資訊，不為各種機會所迷亂，因努力鑽研，無涉成敗，心有所定，便能安身立命。 老師說：立志之初，首應認識自我，所志於何？若以「成敗」為念，大成十載、小就一年，此非「志」而係「慾」也。志者，士之心；士者，讀聖賢書之人；慾者，欲之心，欲者，谷欠也。夫讀聖賢書後，知而感、感而動，是水之流也...... 學生想問：除了讀聖賢書以外，是否有其他方法可以誘導眾生去立志？或者減除資訊焦慮症呢？ 學生 小可敬上 |
| 回應﹕ 所謂中華文化者，不外儒道佛三家之立言立行。實話實說，老朽偏向道家，雖告以「立志」，然內心並不信其「可行」。何也？立志係儒家法門，道家講究機緣、佛家要求覺悟，三家濟世雖一、方法各異。以道家人奢談儒術，不倫不類，但在發揚中華文化立場，勉可充數。 人欲立志，必有所因，閣下因接觸本網而覺，是為有緣。既有此機緣，又有此困，可與汝說。但三萬六千種法門，未必門門通人人，識者需自行斟酌，對號入座可也。 立志者，士心是也。平日，士子讀聖賢書，本為安身立命、養家活口。然上焉者見賢思齊，受感而動，不期然已步入聖賢之林矣！次者後知後覺，待黃梁一夢醒來，日已中天，知有不足，不得不自我鞭策；下焉者渾渾噩噩，受三尸蟲擺佈，直與土木為伍也！ 今日，世道已衰、天劫將臨，人但見妖魔亂舞、聖賢無蹤。上焉者，知潛龍勿用，隱居匿形；次者推波助瀾，唯恐天下不亂；再次者搖旗吶喊，效百犬之吠！閣下於此時，竟欲立志，老朽不知閣下所定之「目標」，若應付塞責，豈非又增一犬之吠乎？ 見尊文，最後一句為：「或者減除資訊焦慮症」，此與「立志」毫無關聯也（亦不可能視為「目標」，因一步即可達成，太簡單了）！夫有病，投之以藥；資訊焦慮症，絕網即可。資訊亂象為時代特徵，因民主自由已泛濫成災，下一步人造人、人食人、人已瘋至無救矣！ 再對症下藥，老朽建議習佛，慎選一宗即可，切勿貪多，否則又受佛教資訊之澇也！ |
| ＃4813 留言者:平郎 [2004-10-26] |
| 主題:求教如何鍛鍊毅力? 本人毅力不足,求教如何鍛鍊毅力? |
| 回應﹕ 老朽在《智慧之旅》一書中曾有說明，不贅。 |
| ＃4814 留言者:平郎 [2004-10-26] |
| 主題: 中國文化,既是優點不少, 何以近代國運如此不幸? |
| 回應﹕ 太陽很明亮，為何晚上一片黯黮？ |
| ＃4842 留言者:某某 [2004-11-03] |
| 主題: 朱老師，你好，人能成仙成佛。但在修行過程中有可能成了精神病，反而成鬼成魔。怎樣去 面對呢？ |
| 回應﹕ 人能做官發財、成家立業。但在生活過程中可能傷了病了，反而成屍成骨。閣下又是如何面對的？做人不能期待利益沾盡、害處不涉，需知天下沒白吃的午餐！ 成仙成佛所付出的代價遠比安份做人為高，不能談情說愛、不能沾染聲色！舉凡俗世中一切有形有質、有為有住之法，一概要捨得乾乾淨淨！這一關不能過，萬緣免談！進一步要參天透地、明心見性，有人走到這一步，凡人早認為「成了精神病患」了，哪需成鬼成魔？ 想成仙成佛是幻想，需知人要經過覺悟，再努力上進（修行者改正行為之心性態度也），待境界晉升到某一地步，自然而然成為「仙佛」。豈有在泥菩薩前叩兩個頭、在養魚塘中放生幾尾小魚、在人前滿臉慈悲、在身後裝兩支放光的燈泡就能奢談的？ 安心做人，諸惡不做、諸善奉行，如果成了神經病，可能有望！ |
| ＃4846 留言者:蓝盛 [2004-11-05] |
| 主題:学道 朱先生：你好！ 我1993年大學畢業，一直在電腦行業做事，但一直沒有找到方向，好像周圍所有的人就是學技術賺錢。在經過了很多風風雨雨后，我開始覺得人這一輩子總要做一些有意義的事，經過一段時間的旅遊，走了一些地方，才發現國家不像我以前想的那樣，很多人生活得太窮睏了，給我得觸動很大。回來后我一直考慮為什麼會這樣，當時網上有很多討論，我被一種觀點說服，那就是那些地方的教育落后，於是我就主動去雲南義務支教，很努力地教了一年書，但是覺得效果不好，我只能教給學生一些計算機技能，因為我覺得這樣可以讓他們可以有一技之長，以后可以擺脫貧困，但實際上學生們卻更喜歡上網聊天，打遊戲。我當時心情就像魯迅在日本讀書一樣，這些學生不是單缺知識，缺的是做人的道理，但想一下好象這方面我也沒有什麼可以教給他們的。我腦子裡面也就有一些雜亂無章的知識，什麼才是正確的人生方向，我也不清楚。於是很痛苦的回來，依然沒有方向，不甘心，但沒有辦法，只能開始抱怨社會，一直很消沉。 最近一個很巧的機緣找到你們的工作室網站，開始是聽六祖壇經的錄音，一聽就放不下來了，我才知道現在還有人這樣在講中國傳統文化，還有這樣的一批人在默默地做這樣偉大的事。於是夜以繼日地在你們的網上聽錄音，看文章，我就象六祖初聽到金剛經一樣驚喜，很快我就知道這就是我找了很久的東西，開始我就打算到你那裡去工作，但下來一想，自己知識能力太??薄，肯定不夠格。我想先努力學習，等以后的機緣吧！就安下心聽講，看書。今天我看智慧之旅到化育一章，發現你的學生都是有了目標就跟你學習了，很多已經有成了。而且裡面一段寫你教學生來者不拒，只要目標堅定，只要失去五年自由，從掃地開始，我愈發感動，突然覺得這就是機緣了，六祖不是聽了金剛經就上黃梅了嗎？於是鼓足勇氣寫了這條留言，我已做好了五年掃地的準備了，我還有一些積蓄，可以不要什麼報酬，只要能聞道，還有什麼放不下呢？不知先生能給學生這個機會嗎？ |
| 回應﹕ 人生處處是機會，只要人肯用心去找，不會無著。不用急，且等時機成熟吧！ 人活著，就像大江上的一葉浮萍，隨波逐流，難以自主。閣下既看了《智慧之旅》，當知老朽「萍蹤」，飄至今日，猶不知明朝何在。然而人只要尚有一口氣在，此氣就早已上窮青冥、下臨無地，所限祇在於眼中丘壑高低、胸裡境界大小。 「道」者，行者之路也，無處不有、無處不在。閣下行之經年，怎卻忘了？道上所見諸生群相，無非反映一氣之存。社會時時在變，一時風吹、一時花落，春夏秋冬無已時，起行動止有其令。蓋社會之變，乃供人省思之課題也，等考驗到貧富不移、寵辱不驚，是得道矣。 目前老朽職責未了、工作第一，待「人世功德」已竟，老朽或能選一窮山惡水，大開方便之門。然前已述明：「此身不能由己」，本網已留言百萬餘，細細玩味，當悉大概也。「道已聞」，不妨繼續掃地，開放心靈，時至為始、緣熟自來。 旋思之，今時代大異，網猶如堂，且無遠弗屆焉。現已有同修數千，有疑可問、遇難自解，私塾親炙殊無必要也！切切將心收定，就地而修、因事而行，萬勿自誤！ |
| ＃4847 留言者:蓝盛 [2004-11-05] |
| 主題:闻道 看了先生的回復，開始是有些失望的，但下來一想，不覺又一驚，對呀，哪裡都有地可掃，何處不能修行呢，馬上為之汗??，如果一定要強去一地，不是就住了，就失道了嗎！先生的文章還未看完，現在就看去，不就是掃地嗎，等到先生讓我去燒飯，再去燒飯又何遲呢？ |
| 回應﹕ 是也，春花秋月何時了？隨時隨地皆可掃！需知紅塵去不盡，機緣一至已上道！ |
| ＃4849 留言者:玉持 [2004-11-05] |
| 主題:加油 早上看了藍盛君的留言，想起了一些事。 九年前閱讀《智慧之旅》，也想去尋朱老師，如果那時有工作室留言版，也可能發出留言了。這些年來，工作、居所換了又換，總覺得人生不只如此而已。陪伴我的，是眾多書籍和朱先生的著作，人生意義何在呢？尋了又尋，找了又找，大學畢業在下水道工作、當路邊小販，人說我不務正業，我則是困頓迷惑。 三年前灰心極了，回家鄉整天看電視，結果看得一些門道，經由一部戲劇，感動而痛哭。 老天很厚待我，我心靜了下來，仍努力學習。有人因和我相處，開始修養自己。隱約覺得未來挑戰更大，但心境平和，隨順自然。 |
| 回應﹕ 生命乃緣，緣於古今、中外、心物之間。人之生，生於何時、何地、何家？人之交，親友、愛侶、夥伴，無一不是因緣際會、因緣終始。 人之根性，緣自文化，其明、其晦、其悟、其昧；個人與他人之緣，其合、其背、其超越形體、其晉升無極，更有賴夙緣之積，非任意所之也。 若人僅以「聞見」為緣，自限方圓，即令有得，得之虛妄；若謂有失，失之何方？昔六祖得襲佛之衣缽，五祖告以：「佛法緣熟，衣止不傳」。是眾知識已得佛緣，心可傳心矣！既得傳心，今真佛已去，何以非要聚集佛足之前，識者只為供養眼皮虛榮哉？ 昔日老朽投奔五顯大帝（見《智慧之旅》），正為此疑。後「大帝公犯罪」事發，老朽大悟，佛法傳之以心，若求「承歡膝下」，豈非「我相、人相、眾生相、壽者相」乎？ 今網絡無極，諸佛常在，修心為上，除妄第一，斯可得佛本也！ |