| ＃3480 留言者:某某 [2003-11-03] |
| 主題:思 有無相輔相成只有經歷過慾望侵蝕，才會真正體驗無欲，否則的無欲是自欺也！ |
| 回應﹕ 對於老朽及一般平凡人，此說成立。但人與人比，相去天淵，豈可一概而論？ |
| ＃3484 留言者:某某 [2003-11-05] |
| 主題: 讀了老師的自傳，共鳴深入骨髓。我父人品能力皆有，向他推薦之，他看了序後笑道此書主要講人要無私，想法雖好，但這是辦不到的。及後看了前部分他感慨曰想不到臺灣作家文筆細膩感人，最後看至有關大帝公等他道後面亂七八糟看不下去矣。我心中迷惘之及。我認為後面才是精華，如果為真乃思想界一大突破，我父親是有判斷力的，我怎樣才能判斷呢，多謝老師指教！ |
| 回應﹕ 老朽深信令尊人品能力皆有，但各人皆有其自我成長的環境，對事物的認知標準不一。老朽生平遭遇特別，所見所思也與人迥異，欲求人人共鳴，斯乃緣木求魚也。閣下應養成獨立判斷的能力，宜尊重令尊的看法，不可加以臧否（蓋觀點不一樣），再自行觀察，自行印證之。 思想是無形的，只能影響未來，而無從改變現況。從古到今，追求思想突破的人，難以苟同於當世，必然寂寞孤獨。老朽習以為常，忠於事實、忠於自己，足矣！ |
| ＃3485 留言者:某某 [2003-11-05] |
| 主題: 多謝老師教誨為人處世之道！我能身同感受也許與我的體驗有關。年少時喜看書但眼睛看書疼蔫，父母望子成龍，我也感到生存的壓力，但眼睛的現實使我學業不能正常，我天資本差成績則更差矣，自卑之餘於是以課外書安慰之，從初中時很愛古文及思想類書崇拜馬克思尤對抽象概念很興奮但在現實客觀條件下不能竟讀，所以當時我迷惑之極，老師臺上講我因跟不上早雲遊四方，但壓力在矣，經常胡思亂想，為什麼我只能感覺到現在呢過去未來的我又何在，當時偶然看到易經竟情有獨鐘，買了總想深究但無環境矣。當時我心中有個念頭別人的事自然而然我不必介入是以對周圍更毫無興趣，這樣畢業後，卻父親期望大，出高價送我讀重點高中。彼時我被社會的氣功熱所惑以為救星來矣，在父母期望和未來憧憬中我進了高中。結果不必贅言痛苦更甚，高考自然落榜。面對社會，在各種觀念下我走投無路而且我覺得自己讀書沒有盡力竟選擇復讀，第一年無功，我痛定思痛覺得基礎差起碼應通讀教材，若相差遠也死心矣。便在家自讀一年但眼痛影響讀書不必多說，此年高考只差十幾分信心大增，可憐眼睛難以為繼第三年在半睜半閉中考上某師專中文系，大學期間在機緣下一女孩當面說我很老實在此刺激下當晚淚如雨下我原來很癡呆很本份這樣的人還有什麼意義有什麼辛福，為什麼一心只想著死讀書不去領會身邊無處不在的快感此執一破竟渾身發抖至第二天外界環境刺激感受特強渾身顫抖此後眼睛疼痛大為減輕，因眼未全好又心不能靜大學三年虛度。畢業後因功底差四處落聘，後來亂教了兩年副科罪加一等也。現在在家年近三十卻處處落於人後無業無家不勝悲夫。拜讀老師著作嚮往不已，願苦讀中文勤於思考以明人生之真諦，請老師給予指點迷津不勝感激！ |
| 回應﹕ 觀爾留言，文字半生不熟，觀念夾雜不清，顯係就虛有餘，務實不足也！人生公平之至，功夫下足，始成功夫；一分耕耘，一分收穫，獨精難廣，貪多少成。 老朽因幼年遭遇悽慘，物極必反，養成非用腦筋不可之習慣。繼知身前萬物皆不屬己，只有大腦若能降伏，即得隨來隨去，任命任從。至是老朽處處留意，事事用心，此生分分秒秒，莫不馳騁於無涯之虛空中，是能趨無極之極也。 為此，老朽犧牲了名利家業，放棄了歡樂享受，是能背水一戰，馬革裹屍也！人生目標既定，無須時時回顧，寵辱弗驚，不悔不惘，昂然行至今日。 老朽現身說法，書中無非指引「失者」，安步當車，平心樂道。未知爾所「嚮往」者何？既願讀書明理，多言不如一行，不宜埋首過往，仰望明日可矣！ |
| ＃3488 留言者:某某 [2003-11-06] |
| 主題: 感激老師無私教誨，一針見血令學生羞愧不已，“人生公平之至”“仰望明日可矣！”誠是學生座右銘，應腳踏實地，空言無益。另學生向往者老師思想的境界。《智能學九論》又該如何讀？宿命論實是學生心中大惑只有存檔了。浪費老師寶貴時間，學生心中深感不安，祝 身體健康！ |
| 回應﹕ 九論一書，必須具足文字、思想、科學、技術諸多基礎。萬里之行，始於足下，基礎尚未充實，好高不得，求遠難行也。 |
| ＃3491 留言者:某某 [2003-11-08] |
| 主題:虛虛實實 學生一再細讀老師教誨深有感觸：老師由實入虛，礪煉不已，水到渠成根深葉茂，此虛為真，妙不可言。蠢生由虛入實，謝師慈悲，概念為媒指點迷津，我虛為假，誤入魔境。老師《智慧之旅》指示蠢生：1。昇華人性體驗人生此為至實。2。勤於思考追求真理此為至虛。虛虛實實實實虛虛實中有虛虛中有實無虛無實無實無虛 |
| 回應﹕ 人生三十而立，四十始不惑，五十可知天命！為學未實，知何為虛？此乃「胡思亂想」也，速速讀書（聖賢書），切勿揠苗助長！ |
| ＃3508 留言者:某某 [2003-11-13] |
| 主題: 學生愚昧，易溺於胡思亂想，當痛改前非！學會觀察和思考，鑽研古文。另學生很想購買老師著作《宇宙浪子》全套[出版社電話打不通]及《智慧之旅》[買的乃盜版]，太多打攪！ |
| 回應﹕ 購書請閱「著作下載」：「出版書目及相關資訊」項下，老朽生平不作「生意」，著書全供下載，恕其餘不知。 |
| ＃3512 留言者:某某 [2003-11-14] |
| 主題:抽象思維 謝謝老師！學生閱讀第864留言有網名星月問及抽象思維，拜讀老師解答百思不得其解：眾所知之數學被稱為思維的體操，最具抽象性；而語文者形象思維，聖賢書為人處世之道。是以西方有科技，東方有倫理。敬請老師解惑，感激之致！ |
| 回應﹕ 說改老毛病，老毛病揹著走！基本未固，談什麼思維？具象未明，管什麼抽象？不要以為「一知半解」可學，更不要以為「不學可問」！先下點功夫把課本搞通再說！ |
| ＃4842 留言者:某某 [2004-11-03] |
| 主題: 朱老師，你好，人能成仙成佛。但在修行過程中有可能成了精神病，反而成鬼成魔。怎樣去 面對呢？ |
| 回應﹕ 人能做官發財、成家立業。但在生活過程中可能傷了病了，反而成屍成骨。閣下又是如何面對的？做人不能期待利益沾盡、害處不涉，需知天下沒白吃的午餐！ 成仙成佛所付出的代價遠比安份做人為高，不能談情說愛、不能沾染聲色！舉凡俗世中一切有形有質、有為有住之法，一概要捨得乾乾淨淨！這一關不能過，萬緣免談！進一步要參天透地、明心見性，有人走到這一步，凡人早認為「成了精神病患」了，哪需成鬼成魔？ 想成仙成佛是幻想，需知人要經過覺悟，再努力上進（修行者改正行為之心性態度也），待境界晉升到某一地步，自然而然成為「仙佛」。豈有在泥菩薩前叩兩個頭、在養魚塘中放生幾尾小魚、在人前滿臉慈悲、在身後裝兩支放光的燈泡就能奢談的？ 安心做人，諸惡不做、諸善奉行，如果成了神經病，可能有望！ |