| ＃4551 留言者:星晨 [2004-08-04] |
| 主題:請教問題及建議 朱老師: 近來有一項工作十分困難繁重,本想放棄,但始終堅持下 去,現在終於完成其中一個階段的工作了,回想起來,也覺 此事沒有以前想像中這麼困難. 有以下的問題向老師請教 一. 當我在進行這工作,心裏總覺得很辛苦,但我始終覺 得人要克服這些"辛苦"才能進步,但為何有這種"辛苦"的 感覺,又可以如何克服,堅持下去呢? 二. 記得老師的著作中有談及到人會走過不同的階段,以 上問題是否因人的年紀而異? 三. 由於工作關係,要時常使用電腦,手指時有痛楚的感 覺,我己遵從醫生之建議,定時什息,做些伸展運動,不知 老師有否護手及護眼之道? 建議: 希望老師著作(指html)能讓讀者從瀏覽器中調校字 體大小,以方便較為年長的網友 (技術原因:相信是網頁中使用css來定義字體的大字) 謝謝 |
| 回應﹕ 一、只要想克服辛苦，辛苦就永遠共存。如果當作必經的過程，向目的進行便是。 二、如果人在成長，時間會提供智慧。但若人停頓不前，則很難說有多大年紀了。 三、老朽之絕招是不找醫生，三十年來，從未休息，很少運動，卻比多數學生健康。 其原因在於幼時看了武俠小說，胡亂練了些內功，不料果真管用。話說回來，教 育本應五育並重，今人只知填鴨，故肉質疏軟，越保護問題越多矣！ 字體問題將交由網管研究。 （網管補）將修改網頁後重新上傳，謝謝閣下的建議。 |
| ＃4553 留言者:程競莘 [2004-08-05] |
| 主題:做新文化時代的主人正是窮人的信念 朱先生，我來自台灣，我先看見陳自創先生的留言，也看過您的見解，兩位都講得很有道理，我覺得陳先生的意思正是要以理性溫和及族群利益等基本信念，點燃窮人的希望，與當前中國國勢一比，英美畢竟從前了了，迄今仍強之有餘，為何？以理性溫和及族群利益由內向外「包容開放」「自強進步」是也，中國若要自立圖強，人民若要開創屬於固有、且比英美更優越之文化文明(不再甘心盲目於英美強勢文化文明)，而屈居「奴隸」，則應不僅是追求賺錢致富而已，更重要的，對自己的文化文明有信念，也就是要站起來，做新文化時代的主人，不要抱美人之腿、看英人之色，陳先生一文正是此意，多元共存，協同發展，不被人欺，也不欺人，注重自己，關心別人，不正是朱先生您及文化傳信的信念嗎？ |
| 回應﹕ 閣下「看見陳自創先生的留言，也看過您的見解」是實，但絕不可能看過五年來本網的「心血」！以一時斷千秋，必失之偏頗；以一段話來理解老朽，實無可能！同時，老朽一向標榜：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多」，尊重對方、保留己見，是為「溫和」！ 老朽在文化傳信工作，不代表有「共同的信念」。蓋文化傳信為一上市公司，必須營利，否則愧對股東。老朽為一遺世之人，無意功名利祿，一生只知「捨！捨！捨！」。老朽自來文傳，未計代價，全力奉獻，但卻堅持一個原則：「出賣靈魂可，投降人格免談！」 為此，老朽才能以公司對技術全面負責的身份，建立本網，公開所有工作計劃，與網友溝通。此舉說難不難、說簡單不簡單，問題在有此必要否？如有敵人欲摧毀文傳，本網乃一不設防之漏洞；如要打擊老朽，更只是彈指之功；再若只是套招，老朽也毫不保留。 老朽當然也有夢想：世界大同，沒有強權與弱小；人人平等，沒有主人與奴隸；生活安泰，沒有求生與災難；心情愉快，沒有悲哀與痛苦！但是，老朽知道，人生的認知來自比較，無黑怎會知白？無大也就無小！然而人的價值，就在於「明知不可行而行之」！ 此絕非文化傳信公司之信念也！文化傳信要賺錢，以便向股東交待。老朽為此，一年工作３６５天，從不休息（偶辦旅遊，老朽帶著自己的辦公室＝大腦），一切成果，全交給文化傳信；而本室員工，除了本薪（平均每人兩萬港幣），未支取其他津貼（公司支出浩繁，主要是與外國公司打交道，祇惜國人有眼無珠，每次成果都先要老外肯定才信）。 老朽再說一次：老朽希望中國強大，但又深怕中國一大，四鄰不安；老朽全力幫助農民致富，卻知一旦富足，必將為富不仁；老朽為文傳盡心盡力，心中更是清楚，文傳者，一財團法人也，微軟若有先知之明，早用美金一億將文傳「買出」矣！ 老朽甘之如飴者，在文傳公司中，有一位伯樂也！士為知己者死，不表示，老朽能為文傳賣命！再者，自上次股票事件後，老朽已非「第一大股東」，股東投票，隨時可將老朽趕出董事局，只是目前老朽尚有被利用價值而已。 老朽捫心自問，本團隊絕未虧欠文傳公司，只因閣下有此一言，老朽不得不作澄清（如願瞭解老朽，請看罟網留言）。陳博士之言自有道理，且係這個時代、知識分子的主流思想。但因陳博士之文貼在本網，網友們一見，必定以為九億農民網一成，老朽就將自己的原則拋到九霄雲外！就像阿扁，以往一副嘴臉，如今換了一副！老朽經營本網五年，豈可一言而廢？ 再附加一句：「老朽，出世之鼠輩；陳博士，時代之精英、殿堂之重臣也！陳博士之見，必會獲得時賢滿堂采。然而老朽道法自然，面對野草閑花，雅不願見任何主人！」 （沈補）「窮人做新文化時代的主人」，這不是文化大革命的精髓嗎？不管窮人富人，人人平等，如何在希望無窮的新時代，又有另一種主人呢？ 「注重自己」絕非朱老師教導的「無我」境界，「理性溫和」、「族群利益」更是鮮明的政治詞彙。在我看來，遣詞用句、字裡行間，兩人的價值觀南轅北轍，是不可能相互認同的。 |
| ＃4557 留言者:星辰 [2004-08-05] |
| 主題: 朱老師: 老師的絕招也使我頗為警訝,不過像我這代生長在香港的二十多歲人也真是填鴨長大的,為升學而讀書,有時間也走去"唱k打機",那會學其他東西,又那及老師你那代人能克苦耐勞,看來我也要續繼努力了! 上則留言是因為早前見到一些年長的朋友上網時需要使用這些功能,碰巧我又想把字體放大一些,以減眼睛的療勞,才有此建議.上次留言言及字體大小的問題,老實說,其實可以改善的地方也會很多,如明顯的是沒有一般電子書的搜索功能,但相信老師工作繁重,而且對有心之讀者也沒有太大的影響了,還是把時間放在重要的事情上,也不再多言了. 這次學生有以下問題: 漢字有其常識結構,但隨時間的變化,例如"筆","簿"的字首竹己明顯與現代的常識不同. 一.為何現代人對這些字不會有理解困難(記憶中好像沒有人留意此問題)? 二.其實這涉及對中國文化及歷史的認識,這對設計中文智能電腦有沒有影響,是否代表歷史文化的知也當包括在其中呢? (相信這是理論問題,但如真涉及技術及產品的話,請原諒有此一問) |
| 回應﹕ 一、現代人學中文靠死記，故無困難（竹之常識不同，但可作象徵符號引用）。 二、有影響，知不透學不通，遑論設計（歷史知識不在文字中）？ |
| ＃4564 留言者:jack [2004-08-07] |
| 主題:回歸宇宙本體 先生您好: 請問先生"回歸宇宙本體"的情況是否類似於大海中的冰山消融歸於大海？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 所問者為「體」，是的。當冰消融於大海時已有所「用」矣，人因惑於「時間」，只知「現在」。其實，只有體是空間現象，屬於現在；用則屬於時間，前後貫連。所以，人受體之限制，直覺地，有意無意把時間的「消融」給忽略了（甚至連例子都找不到）！ 於《九論》中說到，體－用，用－體，體－用永續不止，僅因層次而有別。故此可知，當「體」回歸宇宙本體時，每個人之體－用及於某一層次，其「用」亦然。絕大部分人所知所思脫離不了肉體物質，其「宇宙本體」也就是肉體物質，其用必然止於輪迴也！ |
| ＃4567 留言者:愛與溫柔 [2004-08-08] |
| 主題:關於注意力和思考能否熟記的問題? 朱老師：你好... 最近我在背讀與記憶方面產生了困擾，我只指細的推敲困擾著問題有三點？原本想把問題留給自個結決，但因這些問題牽涉到與我本身人生經歷和自我學習的訓練，以至於我不得不請教朱老師了。第一點的問題我想比較好解決，但我想還是提出來供人參考。第二、三點的問題，對我來說就比較難參透，與此提出請教於朱老師了。 一、第一點的問題是我在背讀中醫圖解時發現的問題的嚴重性，我耳朵中常有耳鳴現象發生，常因耳鳴過久產生腦方面的疼痛，疼痛待續下頭會感覺到昏厥，此昏厥以至於腦中無法正確有效的思考，此昏厥更嚴重會產生腦中強烈的巨痛(此巨痛，以前我常以感冒藥中的成藥水來結決疼痛，因我常患有感冒的現象才下策來解決，我深知此種方法是不對的，但因我很窮才想出些方法的)，使我巨痛難耐，有時難耐到抓頭皮難耐到想去撞牆的感覺。 前幾天教我學習中醫足部按摩的朋友，幫我按摩腳部並講解為何會產生耳鳴的問題，他說這是中耳產生的耳鳴，教我按摩產生耳鳴現象的腳部穴位，目前耳鳴的現象有暫時性的止住了。 二、當我在背讀圖解時，發現我無法集中注意力去背熟各圖部位位置，每次背了之後我以為我都記起來了，但不看書中的圖解又記不得了。我後來想了很久為何會這樣呢？腦中的思考有點混亂，當我在看圖解入境時發現，某幾個部位我很容易的記起來，但某幾個部卻難以記起來，記不起來的原因(比如：某些器官當我知道該器官名稱之念法時，腦中又想去理解那器官的反應與相關連之體用關係，每當在想這些問題時腦中的資料庫因資料訊息的不足，常有腦中一片空白似有以無之感覺)，與此我的身體機能便產生另一種想法，感到厭倦煩惱與無力感，故而想休息一下，讓腦部舒解難耐之壓力，但休息完之後，再想去讀又遇上剛剛的情形發生，我自問這要怎麼辦呢？ 三、教我學中醫那個朋友說，他背那些圖花了半天就背起來了。但自問自己為何別人能背起來這些，為何我花了二個禮拜的時間(這二個禮拜多的時間當中，我大約每天花二、三個小時去背)，卻背不起來呢？我在想可能別人腦中對於圖形處理與識字的理解能力比較強吧!，可是我卻覺得一樣是個人，為何他能背熟那些圖解部份，並且指出說明部位之真正位置，為何我不能呢？ 故此，想請教朱教師如何才能有教的集中注意力去讀書與熟背書中的智識方法？晚輩才殊學淺，煩請老師賜教，望請賜教導，謝謝朱老師。 |
| 回應﹕ 自幼兒身體成長後，人的記憶力就開始逐漸衰退，這是正常的。因為大腦白質細胞分裂完成後，便開始進行第二階段的「合併」，直到年老後再有第三階段的退化。 因此，需要記憶的學習，最好由幼兒時期開始（古人學中醫也是自幼就背口訣）。待年紀大了，外務必增，心志很難集中，隨記隨忘。這時只能多採「理解判斷、聯想交集」的方式，因為知識多了，很容易形成同質性高的感應區，能發揮聯想的功能（注意漢字的意義，醫學名詞不外部位、機能、條件等等）． 不要背圖，最好把身體各區與所畫之圖相聯，再以「做遊戲」的方式，按身體各區索名，讓心理沒有負擔，久而久之就熟了。老朽當年曾用此法記穴道，一邊練功夫，一面記名稱，頗為有效。但是數十年不用，穴道名早已還給原穴道了。 所以，記了就要實用，用得越頻繁，記憶越容易。 為何有人記得快？原理之一是有興趣：如果為記憶而記憶，等於是填鴨，效率不高！ 總之，不要管記憶力如何，多讀多用，遲早有效！ |
| ＃4568 留言者:小李 [2004-08-08] |
| 主題:Why China send students to UK and USA I have much concern about ＃4561 message about the advantages of the wesern culture. Does China need to send students to west to learn technology and culture? It has been over 150 years that China sent youngster to the west to technology and culture to return to China to build a new China. Mr Sun Yat Sen and even Mr Deng Xiao-ping did the same thing for China. Do we need to deny the advantages of the west? I hav much doubt about this issue. |
| 回應﹕ 錯誤必須試試方知、比比才有答案也！匪與西洋溝通，若不接受西洋洗禮，又怎知中華文化之可貴？老實說，老朽年輕時（無知之際）本係傳統文化之反對者，但自從打過洋工，見過洋人，這才驀然醒悟，吃什麼奶水長大，骨子裡就流淌著什麼血液！ 見過鱒魚吧？幼苗成長在高原貧瘠的溪水中，成長後受環境之迫「放洋」，待三五年後（種屬不同），時機成熟，會奮力游返原生地產子！宇宙中能量是如此這般平均散佈的！人世中思想觀念也是這樣積累的！萬事不要只看外表，真正的變化往往由內開始！ 中華文化是所有人類文化的集合體，因為中華只是「一塊土地」，每當有外族侵侮，來此蹂躪一番，必然留下其腳印。待事後，殘存的倖留者，會痛定思痛，自我反省檢討，調整思維方式。倫理道德就是這樣建立的！中華文化的價值就是這樣光輝於世的！ 大陸的貧困、台灣的荒謬、西人的囂張，都只是「現在」的切面。一個人的人生可以看到很多方面，文化的生命則是全部的流程。請放心，吾人有幸看到這個時代的「脈動」，也看到魚群在海域中覓食的辛勤，別急！鱒魚成長了，會將營養帶回家的！ |
| ＃4569 留言者:玉持 [2004-08-08] |
| 主題:言 連日閱留言及內地報導。 能量波動起伏，人的命運亦然，考驗為災、情、名、利、權、貪等。命雖平庸，然生命的評分項目良多，若將能量投注在少數幾項上，亦可有成。 昨夜聽《五柳先生傳》，「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」，這種態度在西化的社會裏少見了。之前我向內人講自己的生活觀，他說若發達後就不是這樣子了。 有！有這種人，許多網友都看到了，「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是」。 中國文化的精華，不是光了解就好，重在實踐。有一朋友體會了一句話；「難得胡塗」，從此人際上大受歡迎，這句話恰是他的良藥。當我看到：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣」，不禁感嘆，簡單幾箇字，就解答了我長久來的困惑。但真正的考驗在履行的過程，是為修鍊也，可能數年，可能數十年，直到圓融。 內人是內地人，在我理解上，內地普遍誤解中國文化，也不重視。唯在平凡百姓身上，遺留著文化的血液，尤其鄉農的純樸、和善、吃苦樂天，令人印象深刻。但也見識到鄉下「沒文化」的狀況；有一青年靠關係應徵工作，作弊將筆試答案拿回家照抄，然而字跡歪斜不說，且錯漏字連連，結果單位也不敢任用。 台灣的教育普及，生活相對富足，但人人內心不安，充斥社會亂象。有了錢不代表從此幸福快樂，人生的目的更不是揮霍享受，以此與諸網友共勉。 |
| 回應﹕ 人生是考場，考場有百態，百態皆如幻，如幻是人生。 近朱者赤、近墨者黑，讀書人受聖賢影響，知識分子受知識侵蝕，商賈受金錢污染。平凡百姓其不平凡處，正是聖賢行為之倒影也，非「沒文化」，而是「草根文化」，看不見綠芽。可是只要春風再吹、雨水再來，立刻大地上一片青綠！何也？人性也！天道也！ |
| ＃4570 留言者:吳松木 [2004-08-08] |
| 主題:掛冠求去 台灣觀點: 軍委主席江澤民與國家主席胡錦濤，總理溫家寶不和， 胡錦濤有不確定因素會掛冠求去或被迫轉職， 若胡ˋ溫二人令覓它職，何不妨加入 朱老師的研發團隊，或許更能發揮自己專長， 不知老師意見為何? |
| 回應﹕ 那老朽求去時，該覓何職？ |
| ＃4576 留言者:小程 [2004-08-10] |
| 主題:掛歷 2004年6月2日 看到先生對雲安會場的描敘，對文傳寶典和圖文系統的期許，起了兩個念頭：一是當個“文藝青年”，動動手指、傷傷腦筋，既長智慧又長錢袋；一是做個“建築工人”，搬搬磚塊、搭搭布景，既長體力又長錢袋。 不用猜，自己一邊倒地向著前者（后者剛浮上心頭，立遭槍斃）。 2004年6月6日 興沖沖地揣著《跟風》一文，與鍵盤鏖戰到子夜，滿心裡想：先通過圖文系統的考驗，再報名參加文傳寶典，往后三年之內不僅能工作無憂、??家餬口，還能為文化傳承出一份力，建國以來最大的好事都讓自己給碰上了，不用心乾對不起父老鄉親。（典型的做夢娶媳婦????盡想好事） 老闆要關門睡覺了，催促我回家。 打完最後一排字，認為自己很用心，不會有什麼錯誤，沒做最後的檢查便發了貼。 走到半路，吃午夜冷風一吹，猛然記起自己為了圖方便，直接在[改本如次]後的改文上分鏡，分完了鏡，卻忘了把改文再填一次！心知要糟，又毫無辦法，一夜輾轉反側，不曾睡好。 2004年6月7日 一大早，忐忐忑忑看先生回應。好事泡湯，情緒低落。 晚上，懷著複雜的心情寫下一則短文。 2004年6月8日 不見先生回應，知短文被刪，情緒低落至谷底，以致往后近十天不曾上網。（以前也如一網友，一天不到先生處便覺心癢，三天不到便覺難熬。） 近十天時間裡無論看水、看書、看電視，均覺不痛快。 2004年6月20日（左右） 時間可以沖淡一切，自己逐漸回復過來，心中另有了打算。 讀《峨嵋仙蹤-前傳》時，在同一章看到有兩處詞語疏漏（不超過四個字），便提了修改建議。 從亦真亦幻的世界中退出，下得機來後悔不已：既已打定主意做個建築工人，在7月底之前就不能再插手小說修改工作????以免弄得自己象只癩皮狗，被踢了一腳，還一味死纏著不放。 （當時的想法很美好：會場是政府動員興修的，做了工不用擔心拿不到工錢。更妙的是能見到仰慕已久的朱先生和沈先生，“榜樣的力量是無窮的”，到時乾起活來定會卯足了勁，搭起架來也會加倍小心謹慎，絕對不會出現一碰就散的“豆腐渣”。 做好本職工作后，再想辦法找到會場的設計人員，向他們大力推薦自己，讓他們覺得我手腳麻利、幹活不惜力氣、用著放心，下次再建會場時不忘招呼我一聲，足矣！ 若事情進展順利，自己不僅可以走遍中國大小農村，或許還能把所見所聞在日記的基礎上彙編成一本《中國etwon建設史》，雖不見得有多大用處，但總比《馬克思主義研究》之類的有點實際內容吧！） 2004年6月28日 認為無涉小說修改工作，就在開放文學給小說分類提了一個建議，往后直至而今，在開放文學不曾再寫一字。所以，6、7兩個整月，在開放文學，改了不超過四個字。（先生在錄音課上說的那個抓住一個疏漏[兩男一女進去，卻只有兩男出來]，為表現才華而大改一番的人不是我。） 2004年7月9日 掛歷上印著這麼兩句：文章最忌隨人后，道德無多只本心。 一見之下，深以為然。 2004年7月11日 掛歷上又印著那兩句，一見之下，大感假冒偽劣無所不在。 看了先生對小信子種種神奇功能的描敘，得知先生想在廣大農村重現古風，興奮不已，認為自己坦白打算、劃清界線的時機成熟了。（6月底的時候就想乘車去雲安，當先生的開路先鋒，但家人不讓去，說我頭腦發??。後來想想也對，畢竟不確定的因素太多了。） 於是，晚上又興沖沖地揣著一篇《為農村立心》的長文，又與鍵盤展開鏖戰。 快打完的時候，正準備貼上，不想＃4415則留言忽登了出來，先生的回應言簡意賅地概括了《為農村立心》想要說的所有意思！ 當時沮喪到了極點，不知道怎麼辦好。過了老大一會，想起掛歷上的話，咬咬牙，全刪了。 接著又寫一篇《想去雲安》的短文。此時已凌晨一點多，精、氣、神都已是強努之末，手指和腦袋在連續幾個小時的不間斷敲打下，已接盡麻木和崩??的邊緣，只能想到什麼說什麼。所以，此篇又可作為“午夜內心獨白”????坦白得嚇人！ 2004年7月12日 又是一大早看先生回應。 先生贈的八個處方，不啻扇了我八個耳光。除了第四個能叫叫屈外，其他的都是以前犯過或現在還在犯的老毛病。 耳光打在臉上，又重又響，既震撼自己又警醒他人????沒有白挨！有句話不得不說：生我者父母，知我、教我者先生。 在往后的一段時間裡，無論是虛幻的電視、小說，還是真實的街坊、鄰里，只一看到愛耍小聰明、喜歡鑽營、品格缺失的人，就會沒來由地一陣厭惡，那些呆呆傻傻反倒看得份外舒心。 2004年7月15日 聚精會神看cctv的《新聞聯播》，終於聽到了etwon的消息，但三句話、兩秒鐘、一閃就過，不由大罵cctv目光短??，就知道圍著幾個高官打轉轉。 2004年8月9日 買好了10號晚上的車票，辦好了去深圳的邊境證（此證很荒唐），又要出去了。 此次出去和父親發生過爭執。 父親想讓我到認識的老鄉那裡去，讓人帶著，工作的時候既可容易些又可不被人欺負。我說一回生、二回熟，既去過一次深圳，這次再去就有了把握，不會象上次那樣莽撞了。又說自己最好的打算就是去露天碼頭邊吆喝邊扛包，最壞的打算就是在風不著、雨淋不到的工廠打工。父親認為我說反了，我只得隨他。 爭執時，父親有一句話讓我尋思了很久，說我同家裡人都發什麼??。 不知道自己發的什麼??，只覺得自己要完全獨立，任何束縛都要擺脫得乾乾淨淨。但“天下沒有不孝的神仙”，這樣一來就逆了父母的意。（不知自己做的是對是錯，請先生把把脈） 於是有問先生：如何在親人（朋友）與自己意向不同的情況下，仍保持冷靜的頭腦，做出對大家最有利的選擇？ |
| 回應﹕ 王大娘的裹腳布！老朽無時間、也無閒情過目！只答最後一事，父母恩同皇天，最有利的選擇，就是「遵從父母之命」（老朽當年考農科是也）！ 兒時穿開襠褲，正常！把「它」掛在網上，待二十年後，頭腦清楚了，再看本文，豈不汗顏無地！成熟了再來吧！老朽是天津老店：狗不理！ |
| ＃4577 留言者:寇松 [2004-08-10] |
| 主題:望再解惑 老師的回復，我還是不清楚，望能解答。 1.維心也罷，維物也罷，只不過是從人的立場看問題，如果個體能辨識“我”，“我”要反應外部刺激，必然要有立場，小兔生來不是想被吃吧，可是老死的兔子不多，小兔的立場何來何去？那麼人的立場也是否要受到層次的限制，只能飄忽其間，即使能知何來何去，不是入境隨俗，就是入土為安了。近幾年，我感覺周圍的人，不是活得太累，就是活得太瀟灑，人生苦“長”的人大有人在。老師能告訴我，人生活和生存的動力何在？ 2.客觀看人個個行屍走獸，主觀看人精靈異神，即使主觀和客觀合一（本來就是合一的吧），也不過是一定層次內個體和環境協調；天人合一，天從來沒和人離開過，人也無時離開天；從誰的主觀來認知世界，無所謂，天道本然。增論本無必要，先生布網，在我看是行善解憂，引人深思，受益之人多多。花兒也需綠葉扶，看的透，看不透，活著就是要找事做，就是修行，渡難于世，老師能否告訴我，人生活和生存的目的是什麼？ |
| 回應﹕ 如談「自己的感想」，絕對主觀！若是豆漿，老朽尚可點滷，尚未磨，免談！ 如要討論「人生、宇宙」，就必須有足夠的「條件」，否則便是「癡人說夢」！ 要知道什麼是「我」，請看「過往留言」，已講過無數遍，還要炒現飯嗎（怕看太多，可以查找關鍵字）？入境須隨俗，本網宣言：「已問者請見前答」，否則人人把「小我」看得天大，每問一句，老朽耗時十分鐘！這個損失誰能負責？ 人生活的動力，在於：「人饑己饑，人溺己溺」，當看到「人生苦“長”的人大有人在」時，上焉者能發願心、為人開導；中等人嘆口怨氣、發發牢騷；再下！吃老鼠藥！ 來文第二段更不知所云，完全是閒聊天的方式，主題既無、陳義未明，既矛盾、又煞有介事，只在賣弄一些「語彙」而已！這些內容古書上都有討論，且比老朽說得透徹！不下功夫，只與老朽閒聊，又能學到什麼？孔雀每張一次尾巴，總會掉幾根毛的！ 既知「天人合一」，怎麼又來：「客觀看人個個行屍走獸，主觀看人精靈異神，即使主觀和客觀合一（本來就是合一的吧），也不過是一定層次內個體和環境協調」？若非天人合一，又怎知何謂「天人合一」？ 老朽在此接引覺者，閣下時覺時離，如行五里霧中。「思而不學則罔」，建議先多充實一下，讀些聖賢之言，待時機成熟了自然明白！就算要問，問時言之有物（主題明確，千萬不要一股腦把箱底貨全拿出來！文章一長，老朽就兩眼昏花），就容易理解得多！ 再說一句，閣下最多三十出頭，剛剛渡過青春期，人生還沒開始，怎知「為什麼」？真要問？「無病呻吟」是也！ |