| ＃7922 留言者：網主 [2008-10-26] |
| 告網友： 塵沙起兮葉飄揚，大軍動兮怨德昌（因德昌是養魚人，魚成活了才能下田）！泥流滾滾兮四鄰易容，鋤鏟翻翻兮員工無一不傷！鏖戰四日，天地變色！３６００萬微微方公里塘土被征服兮皆化為有機農場，眾兵齊倒、胡老腰痠背痛兮猶效顰亞歷山大帝裝模作樣：「還有土地待征服否？」！ 此役也，損失不貸，後勤補給運輸車尾衝撞鐵欄，尾燈陣亡！將士們頭昏昏、氣喘喘，手麻麻、脚軟軟，不得不加開按摩班一場！計感冒一千微名、呼吸不順一千微個，其口中不言、心中哀怨者無計其數，咸腹誹曰：「想當年……」是也！年輕年少是英雄，力壯力强逞威風！小貓小狗宜高卧，老者老來變成彎腰熊！ 命運弄人，老朽年輕時被迫學農，五十年後却樂得一展短才！因素喜西瓜，遂偷偷於沈子所播「文竹」培養皿中、加入西瓜子四粒。旋土破芽萌，沈子苦苦遍查網絡而不解：「何以文竹子芽頭上，竟戴瓜皮帽？」 已種樹木數百微株、花卉數千、雜草數萬！明春將邀請幻廬諸東，來此烤肉兼剝皮焉！唯所憂者，樓頂承載力為每平方公尺一公噸！來日土石茶水加來賓，不知蚱蜢樓，載得動許多艘？ 網主人白 |
| ＃7923 留言者:無形 [2008-10-26] |
| 主題:影响 先生在本網中上傳了許多卓越並富有智慧的作品與我們分享，但是幾乎都是文字的形式。先生是否也能上傳你個人現身說法的影像與我們分享？比如先生之前接受電視訪問的片斷等等。我想這會給大家帶來更深刻的印象。 |
| 回應﹕ 怎麼了？想污染泥牆？還嫌這世上各式「暝猩」太少？可有誰見過孔孟老莊？難道他們思想遜色、印象模糊了？老朽不諱言，曾經犧牲色相、沐猴而冠過。但是，老猩每上電視一次，股價就大滑坡、產品跌得鼻青臉腫！好不容易想通了，在屋頂開個生機農場，天天欣賞草兒勤長、花兒偷笑（彼等從不頂嘴，更遑論罵街），人生尚待何求？ 罟網若有些許貢獻，應是字裡行間，與臭皮囊、老臉袋扯不上關係。再說，假如老朽有了潘安之貎，保證只會寫如何拉皮、保毛的賣座文章！問題在皮毛只能染色、不能傳世，萬千年來，地下挖出的骨頭無數，有幾尊還像個「人」樣？那麼，留張假面孔，騙誰去？ |
| ＃7924 留言者:無形 [2008-10-26] |
| 主題:没有这个意思... 先生，我沒有那個意思，也同意您說的。 這是個商業化的時代，很多東西都非常容易陷入商業炒作的陷阱。但是我提出上傳影像文件的提議並非只是想看看先生的尊容，也許這是部分願望，但不是全部。我以為人類使用的各種工具都可以誤人亦可救人，重點在于如何使用，使用在何處。同樣的道理對於聲像媒體也應該適用。在孔孟老莊的年代除了文字之外沒有其它工具能保存在他們古老的智慧，而且交通不便，他們也不可能走遍每個角落現身說法。現今信息科技發達，今人多數接受的信息來源于網絡，電視，電影。我對這些技術是外行人，但是我想影像的優點除了為懶人提供方便，同時也能長久存檔，更重要的是能把信息通過肢體，聲調語速，表情等活生生的傳達到接受者的腦裡。既然以文化傳播，闡釋文化，指點迷津為宗旨，問什麼不使用多種渠道把信息傳達到盡可能多的人心裡呢？ |
| 回應﹕ 言之成理，但世事繁複萬分，不可一概而論也。蓋人間本一劇場，除了舞台上的生旦淨末丑外，尚有後台各式各樣的幫襯角色。老朽職司編劇，按照行規，頭上得戴頂低簷帽子，顏色不計！老朽編的這場戲，一演就是數千年，好壞且放在一旁，沒到散場，見不得人也！ 蓋戲劇氣氛的營造，必須越來越見精彩，否則全場觀眾睡得唏哩呼嚕，成何體統？待明後年圖文系統橫空出世，舉世各形各色粉絲東追西逐，老朽連想找個地洞鑽進去都免談！當下，黎明之前，難得的寂靜、黯黲，老朽唯一的私心，就是在３６００微微平方公里的小小農場，享受一下小小田園的微微溫馨！ 至於「救人」，那個夢早在二十多年前就完全破碎了！而且，破破碎碎得徹徹底底！條條大道通羅馬，但人只是大道上的小石子！如果小石子決定賴在地上，五級颶風也奈何不得！事實上，人來自天，救不了、誤不了，老朽不過是據網「仰天長嘯」。若問休咎得失，各憑緣份，如斯而已。 話說回來，前則老朽「選擇性健忘症」發作，只顧說冠冕堂皇的大話，却忘了罟網上足跡遍佈，隱身不得！查首頁「技術交流」欄中，「多媒體區」下：於「動畫」組有三則「拜年動畫」，可證明老朽是「動物」；又於「圖形」組，有一「朱老師照片」，活像一尊明朝青花瓷瓶，顯係「靜物」。 |
| ＃7925 留言者:至周 [2008-10-29] |
| 主題:客觀 請問一個力行「抗衡不合四維八德的壓迫者」的人，將前述的概念做為在臺灣生活的動力，是空洞的個人見解，或是一種具體的公理呢。 |
| 回應﹕ 萬萬不可有這種想法！蓋這是一種「政治口號」，在台灣人人熱衷於「政治」，但連職業政客們都不知所云！又何必淌渾水？在這些人心目中，社會上只有「執政」與「在野」兩種人。他們基於「民主、自由」的人權，只要「話出自對方之口」，就必須堅決反對，否則不算民主自由！ 因此，一旦有任何人提出了任何口號，必然會興起另一票反對者！四維八德、國家民族、獨立建國、道德操守、社會價值、人生幸福皆不例外！既是為了反對而反對，嘴巴長在自己頭上，連臉都可以不要，還有什麼話說不出口？要知道，瘋狂之為瘋狂，正是瘋狂的後果！ 台灣人養尊處優已久，凡富而不好禮者，三代以下盡成忘恩負義之徒！老朽於《智慧之旅》一書中，在在揭櫫社會上彌漫之歪風，遲早有變！如今已走到懸崖的邊沿，若不經歷陣痛，將難以脫胎換骨！是以僅僅二三子之覺醒，於眾酣震天之際，還是閉目打坐、潛龍勿用為是。 宇宙有宇宙的規律，人生有人生的遭遇。在任何社會上，任何一個主觀個體都有其必然的經歷。所謂經歷者，不過「地圖」上之標示罷了，根據時空流程，該走到哪裡便是哪裡。台灣不是宇宙的中心，在地圖上也不過小小一點。千萬不要用放大鏡看，因自我膨脹太高，會很難保持平衡的！ 想清楚些，四維八德之好，好在實行者自己心安理得、好在與人無爭！那麼，自己遵守就是，別人有別人的孽，別人有別人的因果！老朽曾有「十年困厄」，困厄之因，就在於不自量力，想推行四維八德！其後果是被懲得「四脚八竅（四脚朝天、八竅流血）」！如今想通了，躲在網上，自救自贖！ 註：閣下留言費解之至，茲說明如下： 「抗衡不合四維八德的壓迫者」一語不通順，而且很曖昧。 蓋「不合四維八德的壓迫者」可能有三種解： １，不配合「四維八德」的人壓迫他人。 ２，「不符合四維八德」的壓迫者。 ３，其他不知之解。 「抗衡不合四維八德的壓迫者」不是「一種概念」，而是一種複雜的「社會行為」。 蓋一個單字或一個詞組才能稱為「概念」。 「概念」不能成為「生活的動力」，因概念不具能量也。 「具體的公理」亦不通，蓋「公理」只是一種觀念，絕對不可能「具備本體」！ 寫文章要多多練習，先「想清楚」，表達時應將「人事時地物情理法」陳述明白。最好是將文章寫好後，放上幾天再看，是否還能理解。因為寫時印象尚存，當然記得寫的是什麼；但時間一久，忘了原意，必須透過文字去理解。以本例而言，老朽也是「猜的」，好在今天正閒，所以分析如上（否則便「木」了）。 |
| ＃7926 留言者：網主 [2008-10-30] |
| 告網友： 天行健，君子自强不息！人若不用心，大腦就會停頓；大腦停頓，人就喪失了生活的意義！縱然人生如夢，夢中人也該認真負責，走完應走的幻象；待夢醒回神，所經歷的情節又是生活的借鏡。人生亦然，待今生緣盡，體薨歸建，因因果果必將呈現在另一舞台上。苟若知此，君子能不慎哉？ 主觀世界是個封閉的碉堡，人但憑概念與外界溝通，是稱「智慧」。今世人類逐物喪智、迷虛失神，擁豪宅而自鳴得意，炫財富以驚世駭俗！然而，尚不知生死、未明來去，其至愚者猶陶陶然據危崖以亮舞技、攬明鏡而秀丰姿，是蟻行熱鍋之上，徒令旁觀者目為之奪也！ 老朽職司「介面」，於主客之介，努力奮發，精益求精。近日得閒，於再校《智慧之旅》後，又發現《巴西狂歡節》《東尼！東尼》文字不堪入目！此二書乃老朽出師之檄文也，其重要性不言可喻，但往日文字拙劣如此，豈可原宥！為此，老朽決定悉心修改之。 且摘取《巴西狂歡節》之首，簡單說明改進理由如下： 原文： 一九七二年二月中旬，狂歡節的熱潮激盪在沙爾瓦多市（Salvador 巴伊亞州 Bahia 的省會）的每一個角落。由於市政府當局與工商界密切配合，再加上年來的觀光宣傳，這座巴西最早的古都，早就點綴得美侖美奐，洋溢著一片歡愉的氣氛。 開場白很重要，「狂歡節的熱潮激盪在沙爾瓦多市」來得突然，「狂歡節」是什麼？「沙爾瓦多」在哪裡？即令人人知道，本書著者也有責任說明。段中「美侖美奐」乃景物之描寫，對氣氛之襯托不可或缺，應稍加點綴。故應全段改寫。 改為： 一九七二年二月中旬，是巴西傳統的新春節日，每年此時，人們乘機狂歡慶祝。沙爾瓦多市（Salvador 巴伊亞州 Bahia 的省會）原為巴西王朝的都會，四百年來，芳韻猶存、古色古香。市政府為了發展觀光，與工商界密切配合，早就將街道、建築裝飾得美侖美奐，洋溢著一片歡愉的氣氛。 原文： 早在二月初，來自歐美各國的豪華郵輪，就已川流不息地駛進外港。入境隨俗的觀光客，不論男女老少，都在身上塗了古銅色的橄欖油，換上花色鮮艷的恤衫，腳踏拖鞋，打扮成不倫不類的「巴伊亞人」（Bahiano ）。當地的兒童，有的為了推銷些土產，有的純粹出於好奇，總是成群結隊、前呼後擁地穿梭在古老的街巷中，追逐這些假巴伊亞人。 「早在二月初」，不妥！因小說非工業手冊，除非必要，時間流程不宜頻繁出現。另外，一段之中，用詞不可「重複」，如「巴伊亞人」出現兩次，就是作者輕忽之故。 改為： 歐美各國的豪華郵輪，早已川流不息地駛進外港。觀光客入境隨俗，不論男女老少，都在身上塗著古銅色的橄欖油，換了花色鮮艷的恤衫，腳踏拖鞋，打扮成不倫不類的「巴伊亞人」。當地的兒童，或為了推銷土產、或出於好奇，總是成群結隊、前呼後擁地穿梭在古老的街巷中，追逐著這些外來的驕客。 原文： 近幾十年來，歐美各地大都披上了現代化的罩袍。大都市人口集中，樓房聳立，空氣及河水污染得昏濁不堪。於是便有一些懷舊或愛好大自然的人，絡繹不絕地前來巴西探古尋幽。每逢狂歡佳節，更有數十萬歐美遊客擁入，把巴西人的狂歡推上罕見的高潮。 「近幾十年來，歐美各地大都披上了現代化的罩袍。」「現代化罩袍」是什麼？由於本書相當於一位公民對時代的反省，主題不能含糊不清。 改為： 「近幾十年來，歐美各地經濟繁榮，都披上了現代化的罩袍。」 原文： 然而時代的傳染病，連巴西這個正在開發中的國家，也不能免疫。南部各州工商業飛躍的進步，寧靜美麗的樂土，已由里約熱內盧（Rio de Janeiro）不斷地向北遷移。縱貫高速公路上，大小汽車連接成一條咆哮的火龍，一波接一波地，將遊客由全國各地，集體送到這猶抱琵琶半遮面的北方古城來。 「然而時代的傳染病」，句中未說明「時代的傳染病」是什麼，乃為文之重病！ 改為： 「繁榮是時代的傳染病」，餘可沿用。 準此，族繁句眾，不及備載。有興趣「精究漢字作文及溝通之智慧」者，請先下載「原書」，待老朽改畢再掛「新本」，兩兩對照，當知端倪。老朽將於此二書中「字字斟酌、句句推敲」，尤其是標點句讀、段則章節，務必為後世立一楷模，厥盡天責。 網主人白 |
| ＃7927 留言者:妙音 [2008-10-30] |
| 主題:對#7926 的想法 剛剛看了朱老師在#7926的文章，深覺如果不僅有原書與新本兩相比較，兼有作者親自道出修訂原委，會更令我們茅塞頓開。因為末學嘗試遮去老師的說明，僅僅比對新舊兩者，並無法看出老師老師的苦心。 希望老師能多留下蛛絲馬跡，讓愚鈍如末學者，有跡可尋。老師也說：「務必為後世立一楷模，厥盡天責」，用自己的文章來傳授「漢字作文及溝通之智慧」，再好不過。希望老師可以考慮末學的請求，謝謝老師。 |
| 回應﹕ 可以考慮，只是如此一來，工程浩大。緣「見錯而改」可稱「手到擒來」，如要「說明原委」，則需「搜竭枯腸」了。不過，既然有助各位為文，老朽當必勉為其難。 罟網有言，老朽曾擬著「文易」一書，後因故取消。以老朽當今狀况，願心已了，重担已卸，雅不願再為「馮公」矣！唯閣下一言，因果再生！老朽有誓：「地獄不空，誓不成佛」！今，屍骨尚溫，顯然，老朽正欲偷渡彼岸也！有道是：成佛成魔，自修自作；偷步偷渡，擒賊擒王！ 知過！知過！老朽將據所改之文記之錄之，並隨時公佈其中具有代表性者於網上。待日久案集，再彙編成書可也！ 謝謝提醒！ |
| ＃7928 留言者:小人 [2008-10-31] |
| 主題:夢 老師：﹟７９２６留言，我想了幾天，我能看懂老師的文章，對身邊的事物明明白白，我相信自己不在夢中。是嗎？ |
| 回應﹕ 是嗎？夢醒了未，誰可言知？下次再做夢時，不妨問問自己，不然教我問誰去？ 一隻蛾子破繭而出，對另一隻說：「噩夢終於醒了，真好！」 「你怎麼知道醒了？」 「你看，現在天有多大？我們有翅膀可飛了。」 蛾子果真飛了，狂歡竟日。待下完卵，精力衰退，再問：「我記得明明已經醒了，怎麼一晃眼就變成這樣，不是又在做夢吧？」 這時，有條蟲正要做繭，聽了說：「我才在夢中哩！吃了一輩子，好不容易吃飽，希望早點醒去！」 除非汝從「對岸」帶來什麼明見，否則，誰不是在說夢話？再說，什麼叫「做夢」？且定義一下： １，過去不知何處，未來不明不白，眼前只有「現在」，無識永恒！ ２，七情六慾俱全，酒色財氣不缺，就是無法控制自己！ ３，所作所為都對，一切理所當然，不到醒後不知荒唐！ 人是否在夢中？且用這三條檢查一下，如果不是做夢，一定能戳破荒唐、說個明白。 |
| ＃7929 留言者：網主 [2008-11-01] |
| 告網友： 老朽來自未來，去向已去，據此雪網之巔，可放厥詞，可拒時賢！蓋於眾盲之叢，明眼難為。文化者，精神生命也，其傳衍千秋萬世，豈朝夕蜉蝣可得而與聞？ 西方文化淺薄，僅有符號而無「文字（═符號＋概念）」，有哲學而無「義理」。由於西風東侵，今世重商輕文，以至於國人但識ＡＢＣ，傳統文化淪為童養媳！舉目當今文壇泰斗、文化高士，休言言之有物，連語法句讀、主題結構都一應缺如！ 老朽無意與西犬爭鋒，但求有助於後世學子，令中華文化發揚光大，於願足矣！人類文明本係由無生有，著者已發「漢字基因」以為「字易」，並有沈紅蓮女士設計成「理解系統」。今因體衰年邁，本擬退休，旋經網友提醒，又憶及「詞易、文易」闕如。「詞易」尚可由《漢字因字典》得之，「文易」則散諸「罟網」，若不經整理，不成規矩也！ 多年來，老朽累出累入、常敗常興，目今索性由「作文」教起，有緣自得！此後除講解外，每周出題一次（自信不能持續三個月），有興趣者宜把握機會，就題抒見。但望言之有物，萬勿無的放矢，尤其是要言不繁。舉凡「大塊文章」，老朽一概拒閱、拒登！ 「文易」正在寫作，今先略示綱領： 素材：體用因果（詳見漢字基因） 陳述：起承轉合（詳見漢字基因） 概念：人事時地物情理法（詳見漢字基因） 章法： 部：各部以保藏分別之 如：經史子集四部 集：各集以包裝分別之 如：不二老人全集 冊（卷、書）：各冊依裝訂分別之 如：巴西狂歡節 篇：各篇以編號分別之 如：第一篇 章：各章以編號分別之 如：第一章 節：各節以編號分別之 如：第一節，或 一、１ 則：則間以空行分別之 段：段頭留二字空白 句：句間以句點、情緒符號、括號分隔之。 詞：連字為詞或子句，以分隔符號分隔之。 字：概念代表。 語法： 標點： 各句之間用： 。－－句點 ！－－情緒符號，驚嘆用。 ？－－情緒符號，問詢用。 「」－－單引號，語言或標記用。 『』－－雙引號，語言中之語言用。 〔〕－－引括號，註釋用。 …－－省略號，省略內容用。 各子句（詞）之間用： ，－－逗號，子句分隔用。 、－－頓號，用類詞、概念連續用。 ；－－分號，平行子句用。 ：－－冒號，概括後面內容用。 《》－－書名號，書藉名用。 －－－連接號，延伸用。 寫、讀文章的目的在於主客觀間的溝通，任何人都是獨立個體，所見所聞絕對「主觀」。人腦海中貯存著大量的感受及認知訊息，如果不作客觀溝通，不可能有「正確的」應用價值。因為，所謂「正確」，正是客觀環境中大部份個體所公認而確定者。 然而，一個汪洋大海，如何能與外界「溝通」？當然，首先需要具足「內容」；其次是「通道」；再次是「方法」。「內容」來自個人環境的刺激經歷；「通道」則係一己經歷之整理、使成為有機可循的管道；「方法」則是環境約定俗成的一應規律。 「文易」所討論者即此，本文僅就溝通之道，一一闡述如下： 溝通之內容： 假定當今高級知識份子皆有「高級」之溝通技巧，容或不够完善，但在當前社會上已屬皎皎。唯因老朽不合時宜，故而難以和眾同俗，自避十舍。知此，當知老朽所教者，未必符合社會之期待。學者願學，當應痛下苦功，否則去之可也，希網友們自行斟酌。 人人記憶中皆有「內容」，唯多少、廣窄、輕重有別。但人腦中若未建立「通道」，則所容者不過一些浮光掠影、壅塞淤積，斯人必愚。「通道」之建立須經學習，而所學習者，恆為某種資訊（═內容之概念形式）輸出入的「方法」。有了方法後，人之主觀才能與眾溝通，人類社會始能成立。 在現代化工業都市中，最便捷的交通為高速公路網，公路通達各地。因都市中任何地方皆有地名，按圖即可索驥。人腦神經細胞中貯存各種刺激，以相關概念定址，待刺激產生交集，於概念間形成電流「通路」。反過來說，當電流通過這些定址電路，由概念連接相關的刺激，既有感受立即「再現」。 「文易」可謂一「大腦資訊重建過程」，目前暫時討論兩個重點： 一、大腦重建： 整理主題： 主題相當於地圖上的地名，以簡單的名稱可輕易地搜尋到所需的資訊。同時，面 對繁複的事物，立刻能得到精簡有效的索引。 二、溝通方法學習：（以作文之立場出發。） 語句與標點： 有了主題或內容，若不知語句的功效及標點的應用，也不可能達到溝通的目的。 語句的定義：（茲以《巴西狂歡節》一書之內容為例） 主題═概念及素材之認知的陳述。 本段內文例： 一九七二年二月中旬，是巴西傳統的新春節日，每年此時，人們乘機狂歡慶 祝。沙爾瓦多市（Salvador 巴伊亞州 Bahia 的省會）原為巴西王朝的都會，四 百年來，芳韻猶存，古色古香。市政府為了發展觀光，與工商界密切配合，早就 將街道、建築裝飾得美侖美奐，洋溢著一片歡愉的氣氛。 主題萃取： 巴西狂歡節緣起；沙爾瓦多市介紹；歡愉的環境氣氛。 認知═完整之觀念的陳述。 本段內容： 一九七二年二月中旬，是巴西傳統的新春節日，每年此時，人們乘機狂歡慶 祝。沙爾瓦多市（Salvador 巴伊亞州 Bahia 的省會）原為巴西王朝的都會，四 百年來，芳韻猶存，古色古香。市政府為了發展觀光，與工商界密切配合，早就 將街道、建築裝飾得美侖美奐，洋溢著一片歡愉的氣氛。 認知萃取： 於某時某地發生某事產生某種情况。（以換行分隔） 觀念═句子＋句子（完整之觀念為體用因果表示完畢） 本句內容： 一九七二年二月中旬，是巴西傳統的新春節日，每年此時，人們乘機狂歡慶 祝。 觀念萃取： 時、地、事。（以句點分隔） 完整觀念萃取： 因、果，體、用。（以句點分隔） 因：〔沙爾瓦多市（Salvador 巴伊亞州 Bahia 的省會）原為巴西王朝的都 會，四百年來，芳韻猶存，古色古香。〕 果：〔市政府為了發展觀光，與工商界密切配合，早就將街道、建築裝飾得 美侖美奐，洋溢著一片歡愉的氣氛。〕 體：〔街道、建築之美侖美奐。〕 用：〔洋溢著一片歡愉的氣氛。〕 句子═子句或詞組＋子句或詞組 本句內容： 一九七二年二月中旬，是巴西傳統的新春節日，每年此時，人們乘機狂歡慶 祝。 句子萃取： 子句１═〔一九七二年二月中旬，〕逗點分隔。 子句２═〔是巴西傳統的新春節日，〕逗點分隔。 子句３═〔每年此時，〕逗點分隔。 子句４═〔人們乘機狂歡慶祝。〕句點分隔。 子句═概念＋概念 子句內容： 一九七二年二月中旬 概念１═〔一九七二〕（複合概念） 概念２═〔年〕 概念３═〔二〕 概念４═〔月〕 概念５═〔中旬〕（複合概念） 由上可知，不知「主題」者，必不知「認知」、「觀念（完整觀念）」、「句子」、「子句」之別。同時，對於應用「標點」更如丈二金剛！ 標點之重要，可謂錦上添花，文字不通，休言標點。但若文字有了水準，標點越要求越高，甚至於能改變文的內涵（罟網舉例甚多），最新之例如： 〔關關難過關關過！〕可作：〔關關難過關，關過！〕 此外，標點與語氣、語意也有關係，如： 不然教我問誰去？－－是問句（教讀第四聲）。 不然教我問誰去！－－是命令句（教讀第四聲）。 不然教我問誰去。－－是陳述句（教讀第一聲）。 不然，（請）教我問誰去。－－是禮貎用句（教讀第一聲）。 標點符號也有閞係，如： 「不然教我問誰去？」－－問號在引號中，問者茫然。 「不然教我問誰去」？－－問號在引號後，聞者亦茫然。 情緒化標點應用，如： 「不然教我問誰去！？」…－－又驚又問，表情生動。且聞者無言 本周練習： 試以標點符號，連續造句。用人事時地物情理法、由子句到句子、觀念、認知。如： 我在想一件事。 我在想一件事，是剛才發生的。 我在想一件事，是剛才發生的，當時我正要進門。 我在想一件事，是剛才發生的，那時我正要進門，被嚇了一跳。 我在想一件事，是剛才發生的，那時我正要進門，被嚇了一跳，是不是你搞鬼？ 如將標點符號略加改變，文義就不相同了。如： 我在想…一件事…是剛才發生的！那時，我正要進門，被嚇了一跳是不是？你搞鬼！！ 網主人白 |
| ＃7930 留言者:曾凡 [2008-11-01] |
| 主題:造句练习 朱老師： 學習了文易綱領，作造句練習。 1、全球面臨經濟危機。 2、全球面臨經濟危機，由美國次級債問題直接引發。 3、全球面臨經濟危機，由美國次級債問題直接引發，中國不能獨善其身。 4、全球面臨經濟危機，由美國次級債問題直接引發，中國不能獨善其身，然此際如何應對？ 5、全球面臨經濟危機，由美國次級債問題直接引發，中國不能獨善其身，然此際如何應對？若策法得當，正為中國崛起之機也！ 望老師指正！順祝安康！ |
| 回應﹕ 正確，很好． |
| ＃7931 留言者:至周 [2008-11-01] |
| 主題:練習 阿呆是我的伙伴。 阿呆是我的伙伴，我們昨晚在聊天。 阿呆是我的伙伴，我們昨晚在聊天，他說了一個故事。 阿呆是我的伙伴，我們昨晚在聊天，他說了一個故事，我覺得很有內容。 阿呆是我的伙伴，我們昨晚在聊天，他說了一個故事，我覺得很有內容，抑且還能發人深省。 |
| 回應﹕ 正確，很好，唯〔抑且〕應為〔亦且〕． |