| ＃3595 留言者:還是要問 [2003-12-12] |
| 主題:做人真辛苦 今天聽到我上司的一段話後，我終於明白，為何我一直不斷換工作，無法安定的原因了！因為，我只有在幫助別人（工作過程中）的時候，才能感到真心的快樂！ 或許看起來很矯情，但這是我自己深思的結果！因為老是幫別人”橫征暴斂”、謀取個人私利，感覺很痛苦，所以才會想”換下一個工作會更好”，也就真的一直換了。 我是直銷業者的助理。每天都在”助紂為虐”。 現在想來，智慧之旅中關於”老鼠會”的描述，真是恰當到極點了！就是這麼可笑！當我聽到我的上司（上線），大聲斥責她的下線說”.....你不要借錢去幫你的弟弟，他的事自己去承擔，你一直幫他，自己的業績就達不到了。人還是要自私才對.....”，我真是不敢相信我的耳朵，不過也多虧她，才能認清一些事實。 不過，我在想，能找出原因固然高興，但是這結論會不會也只是另一種”自私”、自以為是呢？若天下工作皆是如此（替別人謀個人私利），那我又能換到哪裡去呢？ 我想這篇留言大概會被刪掉吧？不過，我真的很想請先生指教呢！ |
| 回應﹕ 老朽還能說些什麼？當風狂雨暴之時，誰不躲避？當昏君逞威之際，能不隱退？再若「上帝要毀滅人，先叫人瘋狂」，今舉世皆瘋，生錯時代投錯胎，怪得誰來？ 人要生存，今天除了互相「替人橫征暴斂」，已無路可走了。為了濟眾，老朽犧牲了一切，都不得不受些「小氣」，何不當做還債呢？人生下來，無能無力，全靠別人橫征暴斂長大，因因果果，才有今日。且忍氣吞聲吧！債還了，心也就安了。 不必再換工作，多努力於自我成長、充實。待心智明了，本領高強了，仍然堅持這種認知，那就叫做「真覺」！否則明白了一天，糊塗三天，那倒不如糊塗一輩子！覺後，人就會有「實信」，社會上真覺實信之人多了，移風正俗才有可能。 說得到，要做得到，就是真金不怕火煉。老朽聽許多人說：「我不要名利！」原本就沒有，證明不了什麼！等到有了，又說：「名利要我！」是可恥之極也！既有前言，為什麼不說：「我放棄名利」呢？ 同理，你已見識到「真小人」，且看能不能效法蓮花，從汙泥中成長，開展出純潔的新面貌，做個令人尊敬的君子吧！ |
| ＃3596 留言者:小子 [2003-12-13] |
| 主題:回留言3592 小子謝罪！ 先生所言甚是，學習方法只是一種手段。大利之下必有大害，無私天地寬。 如沈先生所言，無私才能全心全意學習. |
| 回應﹕ 為眾生領命，偶及深淵，實無罪可謝也。行緩思及車馬，路塞方知人患；進速難於休止，臨淵已無頭可回矣！今社會失序，人性乖戾，應學者，德也！人既失德，潛龍勿用，不宜創上灑鹽、火上加油！ |
| ＃3598 留言者:邱宗鴻 [2003-12-13] |
| 主題:非為宣傳 非為宣傳 走了一位老及好的網友, 英業達董事長:溫世仁先生 因其產品電子字典用久了就 有感情, 按老師說法, 人生又重修及重來, 臨電腦而鼻酸, 在此節哀順變及尚饗 |
| 回應﹕ 來者必走，走了還來，生死小事，有債難賴。 今日是他，明日變我，修到乾淨，鼻酸為何？ |
| ＃3599 留言者:達哥 [2003-12-13] |
| 主題:3598觀後感 有同感 曾落淚表哀 不過之後仔細想想 他所推動的活動還在進行 他的網站也還在運作 彷彿就和他走之前一樣 我心底認為他還活著 以思念和著作的方式活在世上 人生本無常 不要害怕死亡 而應要認真考慮自己是否真的活過... 心有所感 冒然留言 若有不妥 敬請見諒 |
| 回應﹕ 情發乎中，溫世仁千古流芳，生死無異也。 真知者，是知生死之別者；知一者，是未見生死有別者。故真知至一，是謂涅槃。 |
| ＃3602 留言者:迷途學生 [2003-12-13] |
| 主題:寵辱不驚 朱老師, 你好。 學生以“寵辱不驚”為座右銘。受寵時尚能勉強保持情緒平靜。可是，當受到辱（如被人批評）時，內心第一個反應往往是“很不好受，很不爽”，待過了一段時間後（幾分鐘至幾小時），方可以刻意用意識提醒自己寵辱勿驚，然後內心才會慢慢的恢復平靜。 請問老師，學生所用的方法（用意識提醒自己）是否正確？有沒有比較有效的方法呢？學生有此一問，是因為覺得要真正的做到“寵辱不驚”實在難比登天。 謝謝！ |
| 回應﹕ 完全正確。 正是因為其難，克服了才有價值。但要注意，不驚之後不能不顧。外表不驚，行為不亂加上心中自省才是要旨。此係難中之難也，若人有了這種本領，那叫求敗更難！ |
| ＃3609 留言者:小羅 [2003-12-18] |
| 主題:均衡世界 請問朱老師 天道至公,人性唯私, 目前物質文明發展,資源分配極不平均,物極必反, 未來發展會趨於均衡,在均衡過程中 會是何種方式?利益既得者可不願白白被均衡掉, 平衡過程中,如何符合人性?,否則會有動亂. |
| 回應﹕ 物極（動詞，趨於極端）必反者，變化之狀況也；「天道至公，人性唯私」乃本質也。變化隨時而變，本質與時間無關，係指一種性質，是風馬牛不相及。物極必反，非牛極必反為馬也！因「天道永公，人性必私」，乃有天人之別，非天人之反。 是以：「未來物質文明發展會趨於均衡」，此說不能成立。蓋「物質文明之極端」非「均衝」也，豈可「牽強理而附會之」？ |
| ＃3612 留言者:不才之人 [2003-12-20] |
| 主題:才情? 請問老師,有才(即一般的水準)的人和有才情(才能超過一般人的)的人究竟是差別在哪裡?就像有的人文章寫的好,但卻寫不出像紅樓夢和金庸的武俠小說那般的水準,是不是再努力也無法突破呢? |
| 回應﹕ 文章好壞與有才、無才的關係不太大，倒是與努力多少成正比。 寫出何種「水準」的小說，也與文章好壞無關，而是與身世遭遇的複雜度成正比。 古人說：「文窮而後工」，人要窮，唱不起卡拉ＯＫ，玩不起股票，而且非寫不可，才會整天想、整天寫。遭遇複雜者顛沛流離，看盡人間冷暖，各種點子都要用到，才有生存的機會。再加上想時用心，寫時拼命，還有一點點機運，有希望了。 |
| ＃3620 留言者:廖德強 [2003-12-22] |
| 主題:留言宜分類 尊敬的朱先生: 謝謝閣下對本人的指教(編號3551). 仔細看讀了貴站的留言.受益匪淺. 但總覺得各類內容混雜一起, 不好查閱. 建議分成各類, 如有關倉頡輸入法一類; 哲理一類; 電腦技術一類等等, 這樣比較容易查找. 另外, 馬來西亞, 倉頡之友綱站, 可以不分簡繁, 直接輸入, 其使用技術是否可以供貴站接用, 就不必再分 簡體鏡射站了. 謝謝 |
| 回應﹕ 本網係沿習一般，先問先答，後來在上，其目的只供「各說各話看過了事」。然本網強調時間價值，且聲明「已答者請見前言」，故特闢一欄，名為「罟網鴻爪」，係依留性質分類，且依留言先後，由小而大之順序，以饗閱者。 分類有：做人做事、文化、知識、產品、漢字、宗教、電影、宇宙浪子等。 本網原本繁簡不分，簡體鏡射站係一國內網友發心，自行設立者。 |
| ＃3624 留言者:黃軍毅 [2003-12-22] |
| 主題:謝謝 看了以前的留言和老師的回答,覺得自己犯了老子三寶之一的不敢為天下先,即是什麼事情都想當第一,好在現今有此警覺,要改還不算太遲,受到老師的影響,看了一些聖賢書來充實自己,雖然離去私寡欲,客觀執著還有一大段路要走,但已經是我的一種突破,在此謹謝老師 |
| 回應﹕ 勿自棄，不自滿，第一無需多想，該來也難以推掉！人生乃一馬拉松長跑，只有到達終點，才有真正的第一。不斷地努力下去，道法自然，水可穿石，鐵可磨針。唯有得來輕鬆，自在自如，人才能活得瀟灑，心智才能更上層樓。 餘請參閱＃３６２６則。 |
| ＃3626 留言者:glace [2003-12-22] |
| 主題:應該怎樣做？ 朱老所言全中。其實晚輩是找罵來的。晚輩自小甚為懼上怕事，做事小心翼翼，加上有些小聰明，生活至今，尚無一難加身。自信心也隨之慢慢建立。不過自己主觀極重，有時會死認定一件事，故意與眾不同。後偶至此網，敬仰朱老所為，最初只是想有什麼可以幫忙的。後來確是為了彰己。而且往往揣度上意，心中先有了答案再留言相問，為的是幾句稱讚。不過朱老回覆總是出乎意料，頗為難明。後來才隱隱覺得正好能治這根本的缺點，所以才頻頻留言，目的真的是希望被狠說幾句。醒悟到朱老時間實在容不得浪費，卻被拖著玩小遊戲，晚輩實在太太太不該！真知錯了！ 自己的問題很明顯，但不知怎能徹底改掉，誠請朱老指點。以後不再煩您了。 |
| 回應﹕ 君子不器，前半生未遇挫折者，多能食葉吐絲，常以自器自滿。年紀漸長，世事變化漸烈，人已結繭自縛，是小時了了，大未必佳也。蓋人之價值，在於利眾，眾利為基，永固不移。而人之能力，則來自艱苦磨練，自制、自發、自明！ 器小稱器，器大始具，具足者始能當重任。器愈大、裝愈多、時愈遲、智愈深，量漸廣、容漸增、用漸全、德漸實。宇宙無盡，人生難再，君子豈能自限乎？ 恭錄《老子道德經》第六十七章： …我有三寶，持而保之：一曰慈；二曰儉；三曰不為天下先，故能成器長… 汝之慈者，不挑斤論兩；儉者，多珍惜時空；不為天下先者，非為天下後也，勿徐勿疾，盡心而思，盡力而為。聖賢之言，必有所中，學之習之、尊之重之，自有佳境在前！ |