| ＃4506 留言者:朱氏 [2004-07-24] |
| 主題:原來如此 晚輩以為自己去了小私，原來是為了大私，看來大德就現階段而言是不可能了，晚輩還要繼續努力。 祝朱生先餘年後道德通圓。 |
| 回應﹕ 既已無私，何需人知？ |
| ＃4505 留言者:朱氏 [2004-07-24] |
| 主題:問進德 有無相生，故子夏曰：「小人之過也，必文。」 朱先生常言世人無德，晚輩以為打破蛋殼之時，己無德可言。敢問朱先生對於進德的看法與做法為何？ |
| 回應﹕ 此言「文」矣！打破蛋殼與無德何干？天下有誰的蛋殼未曾打破？ 進德首應去私，次應無私！想到做到，如斯而已！ |
| ＃4504 留言者:小马 [2004-07-24] |
| 主題:隴 我看 《歷史通俗演義-前漢》 時查在線字典，發現“隴”的注音為“Loong”，不知是否多了一個“o”？ |
| 回應﹕ 是的，將改之。 （網管補）已改妥，謝謝。 |
| ＃4503 留言者:曾凡 [2004-07-24] |
| 主題:烦请朱老师开解是幸！ 朱老師您好： 近來有空便潛網于此，所獲頗多！學生有幾個問題想請教： （一）孔子有云：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物；格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。”誦讀此段聖言，感覺甚合已心。然對其中的“格物”與“致知”之義尚有不解之處。學生??以為：”格物“就是對事物進行”分析、歸納、定性“也（因）；”致知“也就是通過”格物“明瞭事物的有關知識。（果）但具體應怎麼樣”格物“而”致知“呢？煩請朱老示下。 （二）學生常有”可意會，不可言傳“的情形。對於一些理念，直覺上我是懂了，但又不能清晰地以言語文字表述出來。請問老師，這種”直覺“上的懂，是否”真懂“？ （三）先人教導我們：滴水之恩，當湧泉相報。我是銘記于心的。但有這樣一個問題：我對於已有恩之人，有種心理障礙，就是怕見他們的面；即使見了面，感覺也很不自在，放不開，甚至於有時要繞道而行。我總覺得欠一個人的恩情是永遠也無法還清的，是無以為報的。即使在寥表謝意之後，這種愧疚感受更加強烈。這種心病令學生十分苦惱。請問朱老師：該如何處理與恩人之間的關係呢？ 以上問題，多而雜亂，煩請朱老師開解是幸！ ??祝朱老身體康健，工作順利！ 學生曾凡拜上！ 2004/07/24 |
| 回應﹕ 一、格物之分析、歸納，不是「空想」，而是以所認知者與切身事物之「印證」。致知是「致印證所認知之果」，只有當分析歸納之認知、與經驗印證後，其果為實。蓋致知為人生考驗之步驟，由小知集為大知；少知合為多知；半知結為全知，是知也。真知者不惑、不懼、不移、不執，因環境在變，人性不變，一己能與天（環境）合，即稱「天人合一」。 二、是懂，但不夠透徹，尚無法「圓融」故。因人之思想係以概念進行者，懂而不能思、思而不能言、言而不能盡，皆在半途，尚未登堂入室也。要之，摒棄「直覺」，必須清晰而明確地在腦海中反覆思維。此時必有難以通透之渣滓存焉，切不可遇難而遁，自以為是。且繼續攻堅、自我攻防，直到反來覆去，方方面面都順暢了為止。 三、這種愧疚是「自卑」之故，恐有所虧欠也！其實大可不必，「報恩」之方式很多，重要的是「心意」，如果扭扭捏捏，會被誤解為負面因素。最好開誠佈公，面對自己的靦腆，去接受「恩人」的施捨。須知，施比受更有福，此即圖報，千萬不可逃避！ |
| ＃4502 留言者:江濤 [2004-07-23] |
| 主題:當頭棒 朱老師你好, 很多謝朱老師的當頭棒喝! 的而且確, 學生過去數年, 學的雜而不純, 想的天馬行空, 常常思潮起伏, 所以問的也變得毫無焦點. 【宇宙浪子】才讀至第二冊, 所以未能深深明白整套思想體系, 導致浪費了老師的時間, 及用了那首歌詞污蔑了老師的著作. 末學如此愚昧、荒唐、及無禮, 學生深感歉疚! 還望老師海涵. 學生在數個月前也深感自己似乎越來越像個不知所謂的工匠, 才有之前 4472 則之所問. 或許我真的被太多雜訊擾亂了思維, 所以老師的那句「行正道、思正義」, 正是治我此症的良方! 再一次感激老師能曉以大義, 令學生不再浪費時間及精力於不正的路. 學生決不會令老師這一記當頭棒白打的! 末學敬上 |
| 回應﹕ 能上本網俱為有緣，望能珍惜此不世機會，免墮輪迴！ 宇間能量以熵值流竄不止，唯能聚者方能「作功」。諸如激光，其頻率單純，能斷精鋼；又如禪定，其思路一貫，可通人天。人生東混西浮，到得頭來，又落個什麼？ 休以為人死後了了，果真，人與禽獸何別？ |
| ＃4501 留言者:影响 [2004-07-23] |
| 主題:购书…… 首先祝賀朱老師這次雲安之戰勝利歸來。 老師的書，學生很喜歡。可在我們這總也找不到。還有南老師的書也很難找到… 只有在網上下載著看，於是小眼又升了好幾十度。 朱老師您的書，我想都買上，那有賣嗎？ 我是學設計的，每天的工作就是製圖。請問老師的小杏子對於制圖及多媒體是怎樣支持得呢？小杏子學習夠了，是否能為主人製作需要的軟件呢？ |
| 回應﹕ 紙印的書老朽不表認同，蓋造紙、印刷業正是大污染源也。是以老朽正日夜奮戰，全力拼搏，要在兩年內完成「第二代電書」。第二代之與第一代之別，在於用「光能轉換電流（不必用日光）」，此技術極新，尚須全面測試。若老天有眼，一切順利，後年可見分曉。 理論上，只要在平時看書之光源下，即可獲得足夠之電能（目前電力太低，只能每四分鐘翻一頁，正改進中）。至於顯示，則採用「鈦晶體（機密）」，黑白分明，且售價低廉。為此，老朽等已收購一間美國上市公司，來日，合乎環保之新產品將源源不絕也！ 小杏子是採立體繪圖，此法與坊間的三維繪圖有別。蓋西人喜好揮霍，每一圖形用三角形為面，共用三點，每點以四位元計，即為１２Ｂ。而人臉所需之辨識點，多達一千（人體上萬），故空間浪費極大，運算作業更是耗時費日，不可取也。 老朽所繪，乃採「肌肉定義」方式，人臉可以３２條肌肉代表，約佔６４Ｂ，效率較坊間軟件約高百倍。全部程式皆係自行開發（且不打算出售，理由請見過往留言），目的是要供未來之電書應用（應是第三、四代），且係用「文字控制圖形」者。 因人心敗壞，此技術不擬外傳，閣下知之即可。至於小杏子，其責任只是「與人溝通」，製作軟件屬於工程師之專業，不宜越俎代庖。 |
| ＃4499 留言者:小陳 [2004-07-23] |
| 主題:飛龍中國芯產品何時投入市場？ 朱老師： 首先祝賀中國首個網城啟動典禮完滿成功。另請問老師有關飛龍中國芯產品(網絡電腦、稅控機)估時能在市場上購買。 |
| 回應﹕ 老朽一再聲言，不知商業！不聞商業！不問商業！為何不去問愛因斯坦，何處有原子彈賣？老朽犧牲了寶貴的時間，希望為君解惑！難道人生除了買賣，別的都不重要？ |
| ＃4498 留言者:王慶山 [2004-07-22] |
| 主題:該如何是好? 兩岸同時軍演， 星馬菲泰也同時軍演， 請問丁一先生， 我們身為台灣人中國人及華僑該如何是好？ |
| 回應﹕ 軍演什麼了不起？人類自作孽，地球病入膏肓，已進入末期，身為人類，關心過沒有？ |
| ＃4497 留言者:江濤 [2004-07-22] |
| 主題:宇宙無限 ---- 【宇宙浪子】主題曲? 近日不斷的追閱【宇宙浪子】, 心中特然想起一首由許冠傑主唱的歌, 叫做 "宇宙無限". 越聽越覺得十分貼題, 所以在此跟朱老師及各位喜歡【宇宙浪子】的書友一起分享這首歌的歌詞. 內裡既概嘆當今之世的人心, 教我們認識「人上有天」的道理, 及敬畏宇宙 (天) 的一切一切, 這歌詞真的很美喔! （老朽註：歌詞幼稚！已刪！） |
| 回應﹕ 荒唐之至！閣下水準如斯耶？請問看懂《宇宙浪子》沒有？ 請勿視老朽如「知音」！有問題老朽願答，但紅塵事泛，人思如麻！如此東扯西拉，把邪魔外道引上雪山野嶺，不僅浪費寶貴光陰，而且污染環境！ 閣下留言五篇，篇篇不同，主題各異，心無專注，業無專攻！不但像個工匠，而且是五花八門、無所不修、修而無盡的工匠！ 前則老朽方講：行正道、思正義！那種歪詩看多了、那種流行歌聽多了，人的水平也就如水之平了！《宇宙浪子》有大義焉！至今尚無幾人看懂，但總不至於與流行歌曲比爛！老朽躲在山中，只求保持耳根清靜！不料閣下一盆涼水，沒聽見也覺腌臢！ |
| ＃4496 留言者:江濤 [2004-07-22] |
| 主題:明辨三問 老師你好! (先要表明立場: 學生是不買股票的, 亦已不再浪費精力在預測學上了. 以下的純屬為此主題而問, 絕無貶低之意.) 昨日香港書展, 偶然發現一本書, 聲稱是用自然數而成的股市預測軟件, 名叫 "螺旋理論" (請看 http://www.acrotec.com/gb/spiral.html). 內裡用很多理論, 如五行結構 黃金比例 太極模型等等 (其中也牽涉到《易經》及《道德經》). 這套 "螺旋理論", 明顯地是基於江恩 (W.D. Gann) 之波浪理論而成 (請看 http://www.acrotec.com/gb/gf1gb.html). 基於上述例子, 學生問題有三: 1) 市面上這裡以《易經》及《道德經》掛帥的工具雖不多, 但也不少. 請問如何分辨孰真孰假呢? 2) 市面上有很多 "破譯" 類的書, 常自誇甚麼甚麼 "《易經》及《道德經》其實是用來解 DNA/天文學/現代電腦學/宇航學/氣功/等等等等" 學問的. 內裡言之鑿鑿, 理論 辯證 數據 方程式一應俱全. 有一些書, 更侮辱讀者的智力到極點: 如一有出現 "五", 那便是 "五行" 了; 一有個二, 不用說就是 "陰陽" 了 (真的越看越為被詆毀的學問而不忿!). 個人認為 (絕對可能是錯的): 易學既是一套「以簡馭繁」及「描述宇宙流程」的思科學考察歸納總結, 那當萬事萬象也是在這宇宙中生滅時, 易學自然可以用來 "解釋" 一切了. 要把一套又一套現有學問跟這兩大古代哲學思想 "拉關係" 來抬高身價, 似乎有點兒那個. 所以, 學生想問的是, 如何明辨一些穿鑿附會、似是而非的理論, 及許多魚目混珠、以假亂真的學說呢? 有很多時候, 又怕會白白錯過了一些驚人發現. 矛盾之心, 顯然而見. 3) 學生現在用的所謂明辨「真假雷音寺」方法, 其實笨得要命. 一: 空的杯子, 敲得最響. 二: 商業味道濃得不得了的, 也未必是真. 三: 觀其私心及用心. (在這三個笨法子中, 最難判斷的是第三個.) 以上三問, 很可能只需一答就能解決了. 心想, 若明白了這幾點, 的確可助我們這群後學之輩, 走少許多錯路的! 所以還請老師多多指點. 末學敬上 |
| 回應﹕ 行正路，思正義，蝴蝶很漂亮，但別隨之起舞！人生時間有限，多裝一分垃圾，就會少一分空時能量！何必分真假？如果有方法正確地預測股票，必成天下首富，經濟亦必崩潰也！寫書多辛苦？若謂「行善助人」，難道發了財就幸福了？荒唐之至！ |