| ＃4306 留言者:常龙 [2004-06-12] |
| 主題: 近日拜讀朱先生大作《智能學九論》，對其中大理念不求甚解，含糊而過，但意氣頗為相投，且其中細節理論較多與我積累思考暗合，敝人不才，年紀尚小，學識仍在整理昇華中，未有先生境界，老子曰“道法自然”，先生似乎已得其門而入，然對吾而言，立言乃下選，修煉潛行適時而起方為上策，既有幸能見高人，故特來網絡拜會討教一二。其一，以先生之思維，似有一理通，萬理同之意，欲求先生能否解數十年之天下大??，時代潮流？第二，先生之志在文化傳承並發揚廣大，中國文化復興，無論台灣大陸，民間才智之士已有不少人在做此工作，然仍未發現有真正融會中西，立足現狀進而求變的思路。無非自起一爐，根基不牢，離實際操作為之深遠，故不為當權者取，知甚于行，卻未為通。縱觀當今時代，利害決定當前，非遇當頭棒喝，難以有悔悟之心，扭轉乾坤之策，先生可有高見？ |
| 回應﹕ 任何道理，皆需經歷歲月之考驗，老朽所知悉來自先聖前賢，是知來有自也。今世科學雖有實證，但莫不拘於細節，是見萬異難得一同。宇宙本一，若分為億萬，人生豈非逐末乎？人之價值，在於求同存異，為萬世精神文化謀求統合之道也。 西方已入窮途末路，中華文化包容萬有，尚有待開發。唯不可自以為是，以時代英雄任命。既知道法自然，自然行來，悠遊自在，何來「扭轉乾坤」之說哉？ |
| ＃4308 留言者:如風 [2004-06-12] |
| 主題:智慧學導讀裏面一個例子 以「人際關係」為探討立場： 水平介面：空間關係、個體與個體 前系統 ：親戚 本系統 ：個人、自己、我 後系統 ：朋友、同學、同事 垂直介面：時間關係、群體與個體從屬關係 上系統 ：國家、社會、家族、尊長等 本系統 ：個人、自己、我、人民 下系統 ：子孫、後代、晚輩等 上、本、下系統的因果關係好理解一些,因為有社會、家族就有了我這個個人，然後有子孫、後代、晚輩。但是前、本、後系統為何是如此關係，則不明白。如果說體用關係。肢體為體，個人有如何為用？個人為體，生命又如何為用？如果是空間的關係，親戚和個人，個人和朋友是可以空間劃分，那麼前系統是否可以是朋友、同學、同事，後系統親戚，可以否？ 看過往之留言，還是不甚明白，聽先生說學得追根問底。特來一問。謝謝。 |
| 回應﹕ １，上下有時間關係，故為因果；前後左右只是空間水平關係，是稱體用。 ２，前後是一個平面，親戚與己有血緣關係（當然其中也有長幼，但在此不計）。 血緣為體，私心是用；朋友同事乃社會關係，同屬自己為體，私心為用。 此為不幸之事實，人間之體用關係，莫過於此（體用可互調）。 ３，體用不可任意嫁接，如一茶杯為體，可作裝飾、飲茶、酒、漱口…之用，此為 「常態」。但茶杯也可煮飯、可為舟，但卻「非常體之用」。 如裝飾：非茶杯本體，乃茶杯之「型、形、色、值」。 如飲茶：亦非茶杯本體，乃其「碗狀體作盛體用」；「把手體作手持用」； 「蓋著體供保溫用」；「邊沿體供口唇接觸用」… 由於這些細節太瑣碎，且涉及「人工智能」之核心，故不問則不傳。 |
| ＃4318 留言者：網主 [2004-06-17] |
| 告網友： 昨日美ＮＢＡ落幕，也落實了「驕兵必敗」的四字真言。 湖人之四大天王以一比四戰敗於以團隊至上的活塞隊，霸氣全無！ 西班牙的皇家馬德里，以「六條Ａ」著稱於世，本屆居然「四大皆空」！ 英國的曼聯、車路士，挾巨資，盡攬足界明星，竟各只得一個「安慰獎」！ 政治上，多國大選變天（台灣是「特殊國」，一切「例外」）；連不可一世的英美「雙布聯軍」，都一反既往，道歉聲聲慢，早已「神氣不再」了。 物極必反，強者應自抑，弱者當自強；微軟已爛，小巨人東山待起矣！ 時值剝極而復、曦光方現之際，是有所感。 網主人白 |
| ＃4342 留言者:刘振兴 [2004-06-24] |
| 主題:诚哉斯言! " 再說，真相信能改命者，請先想一想，誰來改？當然，有「人」會「挺身而出」。可是，如果此人能改，為什麼不先給自己改？改個美國身份、比爾之子、名模之夫，改個樓下就是銀行，廁所可通金庫，改到和魔術強生一樣健壯，再給自己裝一身愛滋！ 改自己吧！珍惜生命、珍惜時間、珍惜手上所有的一切！只有心懷感激，人才會知足！ 如果還有問題，請看看本網過往留言！人若只關心自己，老天不理、老朽不答！ " 今讀網友留言, 小生也曾遇見, 恰好最近又有人問及星座命理, 小生雖有所思,但不知該如何做答. 小生既聽說過"垂袖而治"與"出不得手"的荒謬解夢, 也聽說說毛澤東先生的衛戍部隊番號是8341, 而毛先生確乎大壽84而即位40又1年, 更兼日前取名,論八字等諸多內容泛濫, 越發認識不得這個問題. 也許來此較晚, 不曾讀到先生論述宇宙世界, 但僅此一段足以解惑. 人活著的命是注定的嗎? 能不能改變命運? 這些似乎不重要, 重要的是人活著的精神或著心情, 把怡然自得作為豐享人生之理的人與把君臨天下作為矢志夢想的人對同一個問題絕不會有統一的回答. |
| 回應﹕ 「命」＝??（人＋一＝天人合一）＋叩：人叩服於天地之間，順應者也。 「運」＝??（走之部）＋軍：眾多之行。 天者宇宙之規律也，宇宙若無固定規律，因果不存、體用無功，處處亂象，時時起伏！果如斯，怎期明日再來？豈有蘋果落地之理？ＤＮＡ該是「細胞搓麻繩」了！ 既有規律，人生於其中，若不能知，斯人不過略勝鸚鵡之走獸而已！老朽不願多談此中道理，蓋有人不求「長進」，只想偷聽「內幕消息」，道理何用（老朽自寫了《易理探微》後，便被視為「狗仔隊員」，自是封口）？ 人生而有涯，由無知無識到略知略識，朝朝暮暮，心中只有一己利害，眼下不過里許方圓，所知所識又是如何？人以為能說幾句自己都不甚了了的語言，以為「萬物之零」就可以「菌臨萬泵」！就應該「心想事成」、好事屬己，別的人呢？死該活不該？ 真想知道「天命」？何不先站在「天的立場」想想？就以施雨來說吧！何處三分？何處一尺？應如何拿捏？張獻忠說得好：「天生萬物以養人，人無一德以報天」！人有了大腦不用，只顧眼見耳聽、舌嚐膚覺，心上養隻「母猴子」（禺＝母猴），天又在哪裡？ 人生乃一考場，畢了業，自知命題為何，皇天是不接受賄賂的！世人生生死死、輪輪迴迴，不過是「供養五官」的奴才！夠資格「領悟天意」嗎？更遑論「更改天命」？ |
| ＃4354 留言者:如風 [2004-06-28] |
| 主題:概念 概念一直為先生所重視。概念不明，道理不清，細看一下，世界一片模糊（鄙人腦中概念不清之故）。雖然有所覺醒，但是積習難改，碰到不理解的概念，又不知如何查找時，唯有避之，如此舊的未解，又添新的迷茫。難道是我意志力不強或是智慧低？ |
| 回應﹕ 非也，時代使然也。因當今「知識爆炸、劫灰遍途」，人但能專精一技，即可苟生。又因世間強權霸道，邪說紛飛，哲人已逝，大德空谷，黑白是非難明也！ 閣下尚「有自知之明」，今人早已指驢為馬，人云亦云，活著只是「感官奴」矣！ 若問：「人應追求自我放縱，為所欲為？抑或自我剋制，為所當為？」依本網規範，如要瞭解「真相」，自應先去除主觀成見，確定立場、目標，以便判斷。 如立場為己，目標為「自我享受」自屬前者；否則，人人放縱自由，不顧大體，則遲早「自由」變成「災難」，作孽自受。再如立場為家庭、社會、人類，人際關係基於互助，是自我稍微壓抑，多用理性（如沒有也無法），當知推己及人，以整體為念矣！ 然而，「池魚游不及大海；技匠僅具一技，安知工作之外，人生事大」？ 舉實例而言，老朽每日讀報，以求免與世況隔離。然每日所見所悉，無非混沌一片！新聞盡皆色情暴力、權勢財富，活在世間，宛似地獄層層。 老朽數十年來，皆讀「中國時報」，近日決定，改訂「聯合報」矣。雖知八九難離十，但煩之既久，想「從一而終」，已是「自作孽」之一端也！蓋「中時」社論已江河日下，其「水準」之差，已差到「黑白共是非一體，愚昧與無行不分」了！ 今見短評謂台灣某何教授之「人獸交」為「學術自由」，是不知「所學何術、其術何用、其用為何」矣！果若人獸交為「大學之術」，其研究班必有「雄驢、雌狗」之屬，再若彼博士貴為「國士」，其國豈非「人獸之國」？其獸性將同人性，共返極樂高潮乎？ 世風如此，媒體「公見」如此，豈是閣下一人的問題？ 思及一事，感慨系之。 某舊樓失火，觀者雲集，有謂：「看救火的慢吞吞，房子都袂燒光了！」 有謂：「已經燒了，勢之所趨，一次燒光最好，反正要重建，省得再拆！」 「為何要再拆？」 「時代在進步呀！你看！哪裡不是高樓大廈？」 是的，又是立場問題，言者要百年後才看到今日高樓的模樣！若是「舊」的都該毀去，「人」不也是「舊的物種嗎」？ 不錯！時代在進步，但事物的「新陳代謝」仍在不斷循環，「分久必合、成者將敗」！分合成敗有其過程，只「站立在一點上看」，火是火、物是物、人是人，哪來是非？破壞是為建設、建設需要破壞，但時過境遷，人何不想想：「進步所為何來」？ 人獸交是種人性的破壞，自我解放是人類社會的破壞，當下火勢正猛，不表示宇宙就此「自毀」下去！待否極泰來，人類紙醉金迷已醒，待美國強權一倒，樹倒猢猻散！到那時，地球面臨危機，人類理性萌生。時知：新本舊、知無盡，哪能只看一時，不顧千秋？ |
| ＃4356 留言者:吳天壽 [2004-06-28] |
| 主題:萬世由心造 "舉實例而言，老朽每日讀報，以求免與世況隔離。然每日所見所悉，無非混沌一片！新聞盡皆色情暴力、權勢財富，活在世間，宛似地獄層層." 何出此言？萬世由心造，若無此念，安能見到這些？報紙上每天不是有很多美好的事物嗎？人情冷暖，友愛親情，草長鷹飛，物序更替，不是每天見諸報端嗎？先生為何不見這些？由此可知先生是實為憤世嫉俗之人，對世人成見太多，好像滿世界都虧欠於你。又似“舉世皆醉我獨醒”。果其然乎？再者，先生為人極為偏激，焉能客觀地看待世界，又如何教服他人？ |
| 回應﹕ 何出此言？蓋人只要不聾不瞎，當自己家庭之中，父母堅持要離；當自己國家中，有人不顧一切、用欺瞞、陰謀、媚外、仇己的手段，硬是要獨立於根本、另成國家，甚至數典忘祖、否認自己為「中國人」之時，豈是：「萬世由心造」？老朽生為中國人，死為中國鬼，絕無賣國求榮之「此念」，但天天見到「這些」！豈是成見？唇亡齒寒，如何偏激？ 閣下說：「報紙上每天不是有很多美好的事物嗎」？哪些？什麼叫「美好」？「人情冷暖，友愛親情，草長鷹飛，物序更替，不是每天見諸報端嗎？」果真？誰是老朽？ 有鄉愿見人忙著滅蝗，笑謂：「天送來佳餚，油炸水煮，無不美味也。」人已無良知，以為身居豪宅可擋風雨、出有名車不見污穢，己飽，人間就「美好了」！當地球污染如此、社會昏暗如此、貧富對立如此、文化淪落如此、道德卑下如此！當美人君臨天下、阿拉伯人被屠殺、台灣舉債以六千億購買武器、威脅要攻擊三峽大壩！「高科技之徒，月俸百萬；路有餓莩骨，未之聞見；鬧亂天下、顛倒價值觀，令舉世惶惶」！老朽心中淌血，是「美國好」乎？ 足見閣下又是一位「高級觀光客」，老朽「道不成，乘桴浮於海」，隱居山林，與世無涉達數十年！著書數十冊，留言數千則，所經所歷，「字字血淚」，只差一點效法同鄉先賢屈老頭跳西江逐波而去！果真，人民有福了，少一個偏激鬼、多一種粽子可食了！ 老朽不折不扣是「憤世嫉俗之人，對世人成見太多，好像滿世界都虧欠於你。又似“舉世皆醉我獨醒”」。果其然乎？當然！當然！「再者，先生為人極為偏激，焉能客觀地看待世界，又如何教服他人？」不能！不能！故此老朽寧願養隻嘟嘟、遠避時賢也！ 正因懼伯閣下這種「高人」，五年來，老朽日常只與數百網友（自己人也）「閒話家常」。不料聲音太大，有擾路客，竟招物議！先在此說聲：「抱歉」。 次再請客「入境隨俗」，本網留言乃「江湖醫生之連續肥皂劇」也，有「前疾」始有後藥。老朽為人做事，只「實話實說」，從不「粉飾太平、欺己瞞人」！本網唯一門檻，乃「過往留言」，老朽不願炒「現飯」，論事由淺入深、從遠而近，插隊者難懂也！但若人不顧前因、不計後果，專愛「斷章取義、自以為是」，保證雞蛋裡挑得出一大堆骨頭！ 有一病人頭腦腫大，痛苦不堪，求助於醫。醫者診斷後，開出藥方。有識者見之，大驚曰：「此中砒霜劑重，食之必死！」病人再返，質問醫者。醫者曰：「君之疾，亦毒也，以毒攻毒，無毒之有也！」 今有網友來問：「…概念不清，道理不明，世界一片模糊…難道是我意志不強，或是智慧低？」此網友曾留問共十三次（可查之），常多玄思，老朽知之甚深。以往老朽所答，皆針對其來文，此次再加「一點」，是令知之，雖「報紙主編」，其概念亦不甚明。（閣下來文，更可為老朽「張目」，足見有吳某高人者，猶勝老朽一籌！） 台獨有獨友、法輪功有法徒、美教有美男美女，今乃「自由世界」，各有所適也！老朽從未離此網一步，從未入別家宅院「指三道四」，何以與「自家人閒聊」，竟惹來「是是非非」？何以吳先生你未明因果、「夠資格」來此指摘？何獨老朽無自由賡續前言？ 夫子曰：「聞過則喜」。閣下所言，乃「現實」而非「過」也，老朽拒「和稀泥」！ 因嗅得閣下「惡意重重，硝煙處處」（否則，何以前後兩文ＩＰ全同而異名哉），「老不與小鬥、智無視愚盲、瘋子不與正常人語」！雲安會戰在即，老朽領軍為貧苦農民打拼，頑敵正多！時屑小蜂擁，不值得浪費唇舌！閣下既有「美好」友愛親情，敬請自珍！ 今後來文悉刪，老朽寧做縮頭烏龜，高掛「免戰牌」！ （沈補）中時的國內版和海外版竟然有這麼大的差異！－－或者我們談的是人民日報？ 「先天下之憂而憂」竟被看做憤世嫉俗，難怪老范常常被貶。 「萬世由心造，若無此念，安能見到這些」－－回敬閣下吧！ |
| ＃4357 留言者:無知 [2004-06-28] |
| 主題:如何知人生？ 「池魚游不及大海；技匠僅具一技，安知工作之外，人生事大」？ 舉實例而言，老朽每日讀報，以求免與世況隔離。然每日所見所悉，無非混沌一片！新聞盡皆色情暴力、權勢財富，活在世間，宛似地獄層層。 見網友發問端，但看不懂先生教誨。故斗膽有問。 看《宇宙浪子》，開篇寓言之主題即為：經驗只有從頭到尾親歷後才能得出。 那麼人生的經驗，是不是也應該像先生這樣，經歷了之後，才能得出？ 如果我們只走了一半的路，那麼該用什麼來指導我們走完全程？ |
| 回應﹕ 老朽不夠格「教誨」任何人，不過有人來此發問，因問隨言，外人難懂而已！ 既有所問，當有所答，非為「教誨」也。 只要是人，其人生經驗必然與他人不同，當然要先經歷。但也因「人各有異」，有人能藉助他人之經驗，「見一反四」成長較快，有人則見棺材不流淚，至死不悟。 只走了一半，再走下去就是，用自我良知指導即可。 |
| ＃4359 留言者:刘振兴 [2004-06-29] |
| 主題:怵惊于<中国时报>之消息 今晨拜讀朱老師留答. 聞言有火藥味. 及至過三五則, 始明瞭源于台<中國時報>之消息. 小生生在大陸,長在大陸,未讀過<中國時報>,但耳聞台親美已久,此中既有藉美實力看漲的一面,也有文化入侵之苦.然則較之當下大陸,其並不為甚. 關於讀報,小生在校園內圖書館幸翻閱一本名字叫做<古今中外名家散文精選>(大致類似,名字太長)的書籍,其中有一篇國學大師的教誨,至今尚且記得,雲, 修??有三要件,其中之一便是不讀報.其理由是當下報紙無非情色暴力,當權顯貴,雞鳴狗盜,..... 當其時不解, 因學生中正盛行讀報求新知的風尚, 然有此印象即開始印證, 留意間越發知道此句不假. 也正如先生總結<中國時報>的評語. 其不獨<中國時報>所獨享,眾皆醉也. 此與憤世嫉俗並無瓜葛. 有良知,有正義,有胸懷, 有節氣的君士都能看出, 只是勇者??喊,而懦者暗泣. 那位"吳先生"之所以能高調行走, 大約已經被太平"粉飾"得忘了自己. 設若人們真能從報紙中讀到所謂"親愛友誼,人情冷暖,草長鷹飛,... ", 那遠居于西域高原之端蘭州的<讀者文摘>就不會有500萬的銷量了... 我想之前混沌未開那麼和朱老師鬧騰, 都不曾令朱老動容, 此"吳先生" 不足以讓朱老師"龍??一怒". |
| 回應﹕ 老朽並未動「怒」，但特意裝作「獅吼」，蓋於「動物園」中，獅尚稱王也。 老朽常勸人「明辨是非、遷就現實」，實因苟全於亂世，期以大用也。今有人來「教訓」老朽，卻是「顛倒是非、鄉愿苟且」。世事如斯，不知者是愚昧；知而不顧者是麻木；再用「道貌岸然、振振有詞」，是偽君子、真小人！老朽豈有不明是理之理？ 吳某前後留言兩篇（#4356與#4357ＩＰ全同），同一事而兩副面孔，虛假若此，必有所圖。是知，真心勸過是諍友；有意羞辱乃敵人。況且，其所批評之「引文」，係來自對另一網友之回應。老朽一向「因人施教」，不究其實，遽進妄言，其心懷叵測，不可原諒也！ 總之，老朽已是風燭殘年，本已與世無爭，但近日行將大舉，該爭必爭。雲安一役驚天地而泣鬼神，其規模、意義重大無比！我炎黃子孫，百載屈辱後，揚眉吐氣在此一朝！其後，強弱易勢、豬羊變色，行軍宜慎，敵方斥候不可不防也！ |
| ＃4412 留言者:空夫子 [2004-07-09] |
| 主題:再問[概念] 多謝打油詩之解，原來如此。 續前問，前此朱老師曾有意將部份著作翻譯為英文。並號召天下豪傑，以翻譯智慧學九論之引言，作為甄試之法。今朱老師既已圈定人選，可否告知此人對[概念]用何字翻譯？ |
| 回應﹕ 翻譯九論之「豪傑」在其家中工作，老朽從未與之聯絡，一時問及，手足無措也，閣下居美，學者專家多如牛毛，何以捨近求遠、問洋途於老土？ |
| ＃4450 留言者:hkchan [2004-07-16] |
| 主題: 老師： 請問為什麼中國人傳統上這般重視孝道，是否源於聖人的教誨呢？或是出於對天道的認知呢？孝經是否有最詳細的論述呢？ hkchan |
| 回應﹕ 中國人重實際，不事理論。「孝」者，係以家族為單位之倫理規範，相當於今人之國家「憲法」。古人由實際生活中，認知個人對社會而言，其生活條件並不穩定，故需規範。人之成家，固係「天道」，道之維護，必須家中父母子女之配合。古往社會變化較小，代溝不大，父母足以教化子女，是有孝道之立。 今世環境大變，道德倫理又破壞無餘，是「新倫理」問世之契機也！有識、有為者，當以時代環境為基，慎思熟慮，另締新猷也！ |