| ＃3236 留言者:馥任 [2003-08-03] |
| 主題:驅力, 與趨勢 後學現在過的日子, 人生的驅力實在是太弱 (孤軍而戰, 雖鄉里猶同異域) 而趨勢卻晦暗不明 (雖然已經鎖定自己想讀的研究所) 想問您的是, 當初您在巴西, 或回臺之後, 曾有過這樣的感覺嗎? 我給自己的評語: "心不能定, 劍不能行" |
| 回應﹕ 這種情況老朽年輕時經歷多多，直到找到了奮鬥的目標以後，心定劍行。然後，眼前永遠只有一個個解決不完的問題，反正都待解決，一個個來，人生充實異常。 生命的目的，由「性」擔綱，只是要把ＤＮＡ一代一代的傳下去；生存的目的，則由「五官」稱霸，以便保持ＤＮＡ殿堂的完整；生活完全由心（內感），各人有其存在的環境，受環境刺激而產生反應。生命、生存、生活，就是人生的三種支配力量。 生命、生存人作不了主，生活雖也作不了主，但人卻亦步亦趨，隨時參與其間的互動。因此，所謂「人定勝天」，是指人對自己生活的選擇與安排。姑不論「勝敗」，反正人也不知道「未來本態」如何，能有所選擇，值得欣慰了。 選擇之一，是要先明瞭古典力學上的「反作用定律」，那就是作用力與反作用力相等。然後，人可以按照自己的能量大小，選擇適當的作用力。 有了作用力，必會激發外界的反作用力；同理，外界的反作用力又等於自己的作用力。如此以往，即令是一潭死水，也會被激得駭浪滔天（所以沒有壞事則好事難成）！ 亞歷山大大帝，以三十多歲盛年，征服了印度後，沮喪地說：「天下還有什麼可以征服的？」是的，國無外侮，國恒亡！人無刺激，人等死；生活中缺乏挑戰，任什麼都提不起興趣！趕快給自己找個目標吧！就算去找目標也可以算是目標！ 不過還有條慣性定律也很重要：動者恒動，靜者恒靜！如果個人家境太安裕，生存有了保障，表示生活就等於生命，安逸成習，慣性入主正宮！果真，唯一的忠告：快結婚吧！是ＤＮＡ作祟了！至於結婚後，那是明天的問題，ＤＮＡ是不管的！ |
| ＃3239 留言者:馥任 [2003-08-04] |
| 主題:稽首 >> ＤＮＡ殿堂的完整； 不知其增, 不知其減, 不知其全, 不知其缺? >> 生活完全由心（內感），各人有其存在的環境，受環境刺激而產生反應。生命、生存、生活，就是人生的三種支配力量。 >> 生命、生存人作不了主，生活雖也作不了主，但人卻亦步亦趨，隨時參與其間的互動。因此，所謂「人定勝天」，是指人對自己生活的選擇與安排。姑不論「勝敗」，反正人也不知道「未來本態」如何，能有所選擇，值得欣慰了。 由生命與生存中創造生活... >> 選擇之一，是要先明瞭古典力學上的「反作用定律」，那就是作用力與反作用力相等。然後，人可以按照自己的能量大小，選擇適當的作用力。 >> 有了作用力，必會激發外界的反作用力；同理，外界的反作用力又等於自己的作用力。如此以往，即令是一潭死水，也會被激得駭浪滔天（所以沒有壞事則好事難成）！ >> 是安逸成習，慣性入主正宮！ 感謝您的告誡 |
| 回應﹕ 素言：快樂＝痛苦煩惱的解決；僅追求快樂而逃避痛苦，實如水中撈月。不要畏懼痛苦，面對它，剋服它，自然而然，快樂就到了。 |
| ＃3246 留言者:小學生 [2003-08-09] |
| 主題:聖人真無私﹖ 朱老師您好。我先聲明我非任何宗教徒，但鍾愛傳統文化，尤敬信佛、道。但皆門外之門外漢！受西式考試教育近二十年，而未能領受真正傳統文化智慧薰習，實感人生之憾，故有下不成體統之惑。言有不恭處，乞請海涵。 我向來以為聖人乃是真正大公無私之人，而真修道之人乃是走向大公無私之人，我曾於欲發菩提心中，發現自己發心後隱有大私心，頓感大惑，又突然想起一些先人大德的願文和及“利己是目的，利他是手段”（出自《毛澤東的文化性格》）“佛說願渡盡眾生，方自成佛。但以眾生界不可盡故，吾願亦永無窮盡。耶穌被釘上了十字架，只有祈禱說：“我為世人贖罪！”其實，罪在人心，誰也不能為誰贖罪，除非天下人能自懺罪悔過。”（摘自《老子他說》第五章，此權當引用表達我欲說之意）。“渡盡叢眾生，方自成佛”既然明知眾生不可盡故，還要這般說（功德圓滿，照樣成佛啊）；既然知道“罪在人心，誰也不能為誰贖罪，除非天下人能自懺罪悔過。”，還要說“我為世人贖罪！”這不是都明擺著自欺欺人嗎？！發願就是不怕浮誇？這也算真誠、直心？”修真之人的真誠和常人的人不一樣？還有替眾生背業“眾生所造惡業悉皆代受”一說，成了佛、菩薩，我不敢說，可剛入道的人，即便有這份心，能槓得了嗎？即使槓得動，槓去了，眾生的惡業報還不照樣在受嗎？而若明知如此發心，他人業報也不會報到自己頭上來，卻還來如此故弄一番，這也不是自欺欺人，又是什麼？口口聲聲說不“我”，什麼“小我”，“大我”，“真我 ”，“無我”，可到頭還不是為了自“我”的發展和實現，身心的解放，所謂“小大真無”，只是表示“我”的不同層次和發展方向而已？縱觀一個人修道成仙（佛）的全過程，所謂的捨捨捨，到頭來還不是為了得得得嗎？無論自己言行如何利他渡人，最終還不是為了自己得到種種益處---離苦得樂，真我永恆，得大自在？ 聖人、修道之人豈成了天下假借仁義道德之最大偽？！難道真的“人不為己，天誅地滅”？！天啊！我無法相信自己這些推理，卻又理不出個說服自己的所以然來，心中矛盾、苦不堪言！晚輩福德淺薄，慧根鈍劣，乞請朱老師千萬慈悲詳解！合十禮！ |
| 回應﹕ 人有私心乃常態，緣人進化自低等動物，生存第一，無可厚非。 無私是理想，做得到就成聖賢、仙佛。然而，世人愚昧，自己做不到，便寄望他人。所以就算沒有仙佛也要堆砌一尊，否則做人還有什麼希望？再說，愚人之愚，正因私心難明，利害夾雜！儘管有了聖賢仙佛，為了接引世人，也只能用世人所知，以各種法門喻之！若愚人只能用愚心愚度，仙佛之苦心又能領會多少？ 仙佛各有境界，有高有低，宏願有也久暫，非指一時。功德圓滿，當指其願心之極，宇間三十三天，尚須層層努力，如同百煉金剛也。如來佛與地藏王菩薩雖二實一，如來佛在上導引，地藏王在下苦行，既予人向上之機，且顧念無盡眾生，是大慈悲也。 何必管眼視耳聞呢？彼等六賊，無一可信！如果真的「發了心」，設法「去私」就是！如果為了成聖成佛，那不叫「發心」，只能稱做「自欺欺人」！不要忘了，聖賢仙佛不是自封的，也不是一般人所能定義的！更不是用概念可以表達的！ 人若「發了心」，先求自己明心見性，進一步實信篤行。果真，人連忙都忙不過來，哪裡有「心中矛盾，苦不堪言」的事？ |
| ＃3252 留言者:小學生 [2003-08-12] |
| 主題:為人難啊 晚輩是被弄得身心皆欠安，人憔悴，又不知如何方能丟開，故不得不急。皆觀念惹的禍，理且不通，凡夫降心難啊。您說的“正經書”指的是佛說成之書吧？實不相瞞，晚輩讀書歲月雖有些年月，但多是為學而學，時間大多耗在西式理論裡去了，沒能對得起祖先，別說丹經佛典，就連稍難些的古文（文言文），晚輩也只好繳械。且福緣淺薄，未能拜明師於當面引領，喝罵教導，自苦覓入門之徑，亦久久未遂。朱老師可否指晚輩一條“正經書”入門、登堂問奧之大道。 合十禮！ |
| 回應﹕ 閣下既為「小學生」，正經書就等於「教科書」。若是要做個堂堂正正的中國人，就該讀「四書五經」。再要想附庸風雅，或者領略一下祖宗文化的妙趣，最正經的是「詩詞歌賦」。總之，「正經書」＝與自己目的有直接關聯的書。 當然，如果目的為追求人生道理，讀宗教書亦算「正經」。但是，前已言明，宗教是宗前人之教，要就「信」，要就「離」，不可在瞭解不足的情況下，句句質疑。真要討論，得先具備「基本認知」及「判斷力」，否則宛如浮萍無根，難究其蹤。 什麼又是宗前人之教呢？佛教、基督教、馬克思主義、資本主義、物理定律、地球村、微軟視窗、辣妹風、老朽殘渣……有什麼不是？如要宗之，必先信之，若要質疑，應先瞭解，否則就叫做「無的放矢」、「太空裡挑骨頭」！ 要做個正經中國人，別怕難，建議先由「古文觀止」開始！中國人不知道老祖宗想些什麼、說些什麼，只領個中國護照，那只是「中國公民」而不是「中國人」！ |
| ＃3258 留言者:小學生 [2003-08-15] |
| 主題:再請 朱老師，您所言“學而勤習”指的可是讀書（及類似於今的做學問）嗎？我理解“君子”權為幾近聖人吧，可否再些說說“人不知而不慍，不亦君子乎？”聖賢之境非我心眼智識所能揣度，故請暫不再釋君子也罷。合十禮！ |
| 回應﹕ 很抱歉，這樣教下去，老朽果真成為「小學教師」了。其後果，教了幾個學生，不知道「後果」如何，卻誤了手中的工作，更壞了文化大業。 好學好問是好事，但問者應適人、適時、適地，不得已而問之。否則，人只顧自己，不顧他人，砂鍋破盡，是置教者於不義也！ 此時正當中華文化式微之際，老朽餘日不多，連億萬金元的大老闆都算兼業。旦夕努力者，肩負千秋萬世、承先啟後之重責大任（當然是自封的，今人能看熱鬧已屬殊緣，百年後自知），已忙得天昏地暗，日月無光。能查字典、能問他人的，請勿再問！ 聖賢之境，自己讀書去體會，老朽只是苦行僧，恕不知。 |
| ＃3262 留言者:求知要聞者 [2003-08-18] |
| 主題:人 大師你好,不好意思又來請教於你o 人,如何才能算完整的人呢,人往往受環境,人,事,物各方面的影響到,常常身不由己,是否這就是老師所說的上天對我們的一種考驗呢? 若以西方觀點來說,有點不人道,但老師總是強調黃道主義,天道自有安排,事情一件件都清清楚楚的,只是人往往太過於自我,看不清楚事世,我想要知道的是(用我這個字,好像有點自我中心....哈),老天為何要如此呢?有何目的,好人興壞人若以上天來說,也許並沒有誰對誰錯(對不對呢),若不對又該如何解釋呢,錯在那呢? 預測未來,最好的方法,就是實現未來,想必老師就是在做這件大事吧! 加油o 毅留 |
| 回應﹕ 本網以往對「人的考驗」事討論甚多，請自行參考之。 何謂「人道」？西人之理論，乃「強者之道」，一切只顧自己。有權者量身打造，為己「立法」，桎梏社會，令弱者皆成俎上魚肉。君不信，美國之橫行霸道，睥睨天下！其「人」係指「美人」；其「權」恆指「強者利益」，其「人權」等於「美國豪富者之權」！是故天下「精英」，無不馬首是瞻，「假美天子以凌諸猴」焉！ 「天」指時間、空間之極，「天道」乃時空之道。人生不過甲子，因果相循，得失自知。好人壞人，莫非「主觀認知」，是真是假，正是一道考題，不妨自參。 老朽師法自然，見機行事，量力而為。若言大事，即非大事，是謂大事。未來本在，無須實現，老朽既手持掃帚一支，職責所在，掃地至終而已。 |
| ＃3268 留言者:隨遇而安 [2003-08-20] |
| 主題:老師好！請問一下！ 老師好！ 請問 我覺得人不是神，難免犯錯，犯錯，最重要的是改過，並且盡可能不再犯 而不是始終愧疚、難過，我覺得人不是為愧疚、難過而生的，人是為希望、平安、快樂而活的 老師覺得呢？ |
| 回應﹕ 欣然不同意。這是西方的觀念，所以他們主張放縱、自由。同理，這也是人生經驗不足的認知，等到童年褪蝕、紅樓夢醒，人還在錯誤中翻滾，一切都來不及了。很不幸，自從西風東襲，營造「快樂童年」的荒謬劇，老朽已看得反胃了！ 「難免犯錯，犯錯，最重要的是改過，並且盡可能不再犯」是對的，但是怎樣才能做到？正是因為「歉疚、難過」的結果。人的記性很淺短，稍深層的錯誤便形成含糊的感受，是為「羞恥、歉疚」。沒有人喜歡歉疚，但如果沒有內疚，有誰能記得昨天做的事？為什麼不再犯錯？ 要知道「隨遇而安」與「自暴自棄」完全不同，前者會盡力向上，只重耕耘而不重收穫；後者則認定自己就是行屍走肉，樂於吃喝玩樂，把自省、自制、自責當作愧疚。 所謂：「人是為希望、平安、快樂而活的」，老朽不同意，古今中外沒有一位智者會同意。不過，有什麼關係呢？既然閣下已經假定了：「人不是神」，也就等於宣告天下，「我是動物之一，犯錯是我的自由」！果真，快快去吧！別來本網＝「受氣」。 老朽主張人應努力「上進」（直到神佛），但應不忮不求，道法自然。 |
| ＃3269 留言者:行人 [2003-08-22] |
| 主題:走在道上 我得道了! 正在道上行走,您們呢? 快跟上來!若是慢了一點,也無妨! 微笑之... |
| 回應﹕ 呵！呵！呵！是仰德大道吧！ |
| ＃3279 留言者:rico [2003-08-27] |
| 主題:觀3262之回應 -- "未來本在, 無須實現" 有感 老師您好: 數年前閱讀您的著作"易理探微",當時很難領略"未來早已存在"這種觀念,無法接受 近日發生連串考驗機緣,逼我對時空流程略有所感 今日看到您對3262留言之回應,突然心有所悟,對未來豁然開朗 僅此表達無限感激之意 副題 若一切智慧,都要靠親身體驗才能獲得 因個人的經驗實在非常有限,那個人的智慧實在太渺小了,奈何? 學生 rico 敬上 |
| 回應﹕ 智慧是一，得一即得。人若參透「未來」，已與天地合一矣，何渺小之有？ |
| ＃3280 留言者:木頭人 [2003-08-28] |
| 主題:請教 朱老師您好， 大約一年前學生曾經向老師請教過有關「害羞」的問題(留言#2174)。老師的回覆是「天生我材必有用」，只要能善用自己「潛沉」的特質，努力上進則可。 但很慚愧，學生愚昧如故，至今仍陷於迷惘之中。我是極度害羞內向的人，很多普通人覺得是平常不過的事，對我來說卻是艱難之至。舉例說，每次因工作要致電陌生人時內心都要掙扎半天，雖然最終都能以理性克服，得以完成工作，但到了下一次，那種莫名的恐懼又湧來。在人前，我表現得沉默孤獨，雖然很渴望跟同學及同事友好，但那心魔纏擾不斷，令自己退縮，結果終日躲在一角做個「隱形人」。 老師曾提議可找些不用跟外界打交道的工作如文學、藝術、研究等。只可惜學生藝術天份不高，而文學，學生自知人生閱歷不足，語文基礎差(自幼喝洋墨水)，寫不出好東西。至於研究，雖然學生有大學學位，只需動腦筋那部份還可應付，但近代的學術研究很流行以Presentation的方式發表成果，而站在人群前講話是學生有生而來最大的恐懼(記得唸大學時差點因為害怕做Presentation而放棄學業)！ 其實這還不是問題，學生可以找份掃地的工作，放工後專心研讀古書及老師的著作，沉默而安隱地渡過餘生。但學生的疑惑是，向「個性」屈服是否等於向「感性」或「私心」屈服 (「順流而下」)？抑或這是上天給我的考驗，要我去克服心中恐懼？然而改變性格算不算是違反自然，甚至是一種不設實際、浪費時間的妄想？ 經過廿載的掙扎，每天仍生活在莫名的恐懼中，前路茫茫。唉！這個「我」真是很難瞭解的動物！理性告訴我：人有什麼可怕？自己也是人嘛！而且人生只是考驗一場，勇往直前吧！但每當面對陌生的人們，就不禁從心底顫抖起來，不能自己。究其因，是欠缺自信？是心理病？是遺傳基因作祟？… 近一個月來我開始驢讀老師的「智慧學九論」，深信一切困惑能在書中找到答案。只是今天學生又因性格問題受了很大的挫折，等不及看完九論一書(其實以學生平庸資質，不知能否在有生之年理解老師的深意)，不得已再次留言向老師請教。盼老師撥冗為學生指點迷津。萬分感激！祝工作順利。 |
| 回應﹕ 老朽也是「害羞族」，恐懼一切，從來不喜歡和人打交道，故常以歸隱為樂。因此習慣於沉思默想，日子久了，自尊心有了，自信心隨之而至。 你的問題在「怕下功夫」，除了自己建立自尊，越依靠別人，越是難於自立。九論看不完，可先讀《智慧之旅》，驢讀十遍，就知道問題所在了。 |