| ＃3236 留言者:馥任 [2003-08-03] |
| 主題:驅力, 與趨勢 後學現在過的日子, 人生的驅力實在是太弱 (孤軍而戰, 雖鄉里猶同異域) 而趨勢卻晦暗不明 (雖然已經鎖定自己想讀的研究所) 想問您的是, 當初您在巴西, 或回臺之後, 曾有過這樣的感覺嗎? 我給自己的評語: "心不能定, 劍不能行" |
| 回應﹕ 這種情況老朽年輕時經歷多多，直到找到了奮鬥的目標以後，心定劍行。然後，眼前永遠只有一個個解決不完的問題，反正都待解決，一個個來，人生充實異常。 生命的目的，由「性」擔綱，只是要把ＤＮＡ一代一代的傳下去；生存的目的，則由「五官」稱霸，以便保持ＤＮＡ殿堂的完整；生活完全由心（內感），各人有其存在的環境，受環境刺激而產生反應。生命、生存、生活，就是人生的三種支配力量。 生命、生存人作不了主，生活雖也作不了主，但人卻亦步亦趨，隨時參與其間的互動。因此，所謂「人定勝天」，是指人對自己生活的選擇與安排。姑不論「勝敗」，反正人也不知道「未來本態」如何，能有所選擇，值得欣慰了。 選擇之一，是要先明瞭古典力學上的「反作用定律」，那就是作用力與反作用力相等。然後，人可以按照自己的能量大小，選擇適當的作用力。 有了作用力，必會激發外界的反作用力；同理，外界的反作用力又等於自己的作用力。如此以往，即令是一潭死水，也會被激得駭浪滔天（所以沒有壞事則好事難成）！ 亞歷山大大帝，以三十多歲盛年，征服了印度後，沮喪地說：「天下還有什麼可以征服的？」是的，國無外侮，國恒亡！人無刺激，人等死；生活中缺乏挑戰，任什麼都提不起興趣！趕快給自己找個目標吧！就算去找目標也可以算是目標！ 不過還有條慣性定律也很重要：動者恒動，靜者恒靜！如果個人家境太安裕，生存有了保障，表示生活就等於生命，安逸成習，慣性入主正宮！果真，唯一的忠告：快結婚吧！是ＤＮＡ作祟了！至於結婚後，那是明天的問題，ＤＮＡ是不管的！ |
| ＃3239 留言者:馥任 [2003-08-04] |
| 主題:稽首 >> ＤＮＡ殿堂的完整； 不知其增, 不知其減, 不知其全, 不知其缺? >> 生活完全由心（內感），各人有其存在的環境，受環境刺激而產生反應。生命、生存、生活，就是人生的三種支配力量。 >> 生命、生存人作不了主，生活雖也作不了主，但人卻亦步亦趨，隨時參與其間的互動。因此，所謂「人定勝天」，是指人對自己生活的選擇與安排。姑不論「勝敗」，反正人也不知道「未來本態」如何，能有所選擇，值得欣慰了。 由生命與生存中創造生活... >> 選擇之一，是要先明瞭古典力學上的「反作用定律」，那就是作用力與反作用力相等。然後，人可以按照自己的能量大小，選擇適當的作用力。 >> 有了作用力，必會激發外界的反作用力；同理，外界的反作用力又等於自己的作用力。如此以往，即令是一潭死水，也會被激得駭浪滔天（所以沒有壞事則好事難成）！ >> 是安逸成習，慣性入主正宮！ 感謝您的告誡 |
| 回應﹕ 素言：快樂＝痛苦煩惱的解決；僅追求快樂而逃避痛苦，實如水中撈月。不要畏懼痛苦，面對它，剋服它，自然而然，快樂就到了。 |
| ＃3340 留言者:馥任 [2003-09-16] |
| 主題:臺灣的前程 台灣各種怪現象，老朽連批評都覺得可恥，偶而當作笑話談談，尚是痛心疾首！ 說穿了，台灣正是一艘大海中的孤舟，桅桿斷了，錨早就丟棄了，方向舵也失蹤了！這時，狂風暴雨將臨！船上的人，有的驚恐萬狀，有的躲在底艙抱著美夢睡大覺；駕駛艙中的人還懵然無知，正在爭權奪利，無所不用其極！ 教改算什麼？腦改已接近得八字加刀，台灣西化太深了，能下船快下船吧！ -------------------------------------------------------------------- 先生教訓的是; 不過馥任生活在臺灣這些年, 倒覺得當前處境, 卻也是有不得不然的感覺 所要批評的乃是那種 "去中國化" 的居心 竊以為, 萬萬不可!!! 兩岸所需是和平共處與互相諒解, 推行去中國化的結果必是造成雙方不必要的誤解與敵視 如此行去, 小子擔心, 將有讓生靈塗炭的轉變! (實不忍見之! ) 少數真正為了兩岸和諧, 全華人福祇努力的人, 可說是處境艱難 小子以 "地火明夷" 卦比喻之, 不知妥不妥當? 話又說回來, 在海峽對岸的政府, 為了經濟利益與國家穩定, 已經自顧不暇。又有能力真的阻止全球化的浪潮乎? (大陸瘋狂學英語也大有人在啊? ) 不知先生以為這局勢當如何解之? |
| 回應﹕ 然也，「不得不然」者，乃美國人所製造之情勢也。美國欲在全球稱霸，必須以分化對方、壯大自己、擴大文化影響為目的。 舉世「追風族」至多，每當人喪失了自己的主宰，便唯外是求。今天倒向美人，明日搖向岸邊，其變至速，斯乃常情，不足為慮。但若自己文化衰微，到了求救無門的境地，那就可悲了。老朽早有遠見，三十年前即確定了目標，再十年就大局底定了！ 羅馬曾稱霸歐洲千年，如今安在哉？史學家謂：「一個帝國，必須在其屬地駐兵，一旦財政不能負擔，其霸權即將瓦解。」 此次伊戰結果，美國不得不向聯合國乞饒，已露出下世光景矣！ 大陸以發展經濟為主軸，其目的在於維護國家民族主義（台灣是為了政權），故一旦台灣有獨立傾向，中國必將不顧一切代價，且能在「三天之內」佔領台灣（很多台獨分子，用自己的心態去估量大陸，咸認為經濟重於祖宗，彼等遲早將投奔美國）！ 明夷卦，恰當。目前在六四、六五之間，萬一主政者誤步上六，慘矣！ 某地有兄弟二人，感情素來不合。某日，弟咒罵其兄，且辱及先人。 兄怒而舉刀，弟惶恐曰：「兄欲何為？」「殺汝以報親恩！」「區區口角，何以致之？」「曩者，辱諸一己，可忍。今辱及列宗列祖，不正其本，吾實無顏苟生！」「祖宗長眠地下，何辱之有？」「人生百載，死後千秋，孰可忍孰不可忍？」 鳴乎！朝生暮死、不知感恩報德之輩，安有萬世千秋之思？奢談「意識型態」，妄人斯妄矣！ |
| ＃3341 留言者:馥任 [2003-09-17] |
| 主題:繁體中文 大陸著名經濟學家茅于軾昨天表示，兩岸「同文不同字」的情況應改觀，大陸應該開始教授繁體字（正體字），並在一段時間後，回歸繁體字的書寫。 香港文匯報報導，正在南京出席海峽兩岸ＣＥＯ論壇的茅于軾指出，台灣與大陸未來的巨大合作機會，在於兩岸「同文」這一事實，因此兩岸「同文不同字」需要改觀。 茅于軾表示，目前兩岸在歌曲、電視、電影方面的交流不成問題，但書籍交流方面卻需要翻譯。他認為，大陸年輕一代對中國傳統文化的認識與尊重，有時還不如台灣的年輕一代。大陸應開始教授繁體字，經過幾年的運用後，看那一種文字更適用就採用。 今年七十四歲的茅于軾是大陸知名經濟學家，四十六歲才開始學習經濟學，因對社會底層的人文關懷和對真理的追求，被稱為大陸「經濟學界的魯迅」。在研究經濟理論之餘，他也在大陸農村試辦小額信用貨款，實踐自己的經濟觀點，幫助農民脫貧。 3 【2003/09/17 聯合報】 -------------------------------------------------------------------------------- 無論這個建議有沒有受當局重視, 小子覺得: 總是鼓舞人心的. 還有人願意這樣說, 希望將來能成為共識, 一起把毛澤東先生 過去留下的錯 (簡繁體之別是兩岸一個重大籓籬) 給改正過來吧 |
| 回應﹕ 平心靜氣說來，毛澤東推行簡體字不能算之「錯誤」，只是一種「臨時應急的手段」。當初「革命元老們」有此需要，也已達成了「歷史階段性使命」，不幸後繼者不敢冒大不韙，因循至今。其後果不僅是兩岸的問題，其嚴重性將導致「民族文化斷層」。但是，隨著大陸進入小康，「衣食足而後知禮樂」，遲早局面會改觀的。 台灣的歷史價值，在於： １，保存了傳統文化。 ２，引進了時代的政經制度。 前者需要時間沈澱，而且要一兩代人的努力。後者則立竿見影，台灣民主政治之亂象，已可知不適合國人（當然有人不服氣，何妨假以時日，讓時間檢驗真理）。至於經濟，中國必將走出一條新路，大可拭目以待。 「幼時了了，大未必佳」，看問題不宜短視淺知，二十年前的台灣及大陸如何？如今又是如何？再過十年，且看終極結果！ 茅于軾一聲獅吼，何嘗不是眾人的心聲？為了國家民族的大利，中國人絕不會「守株待兔」的。努力奮發是這一代人的責任，光說不做、只爭口水多少又有什麼用？一旦證明繁體字的真正價值，連西方都會刮目相看的，何況炎黃子孫？ |
| ＃3343 留言者:馥任 [2003-09-18] |
| 主題:Pocket PC 下面的聯結是產品廣告, 惠普公司的 pocket pc http://www.synnex.com.tw/asp/newsdetail.asp?seqno=15540&listtype=1&sid=3 請先生可以看一下 (或者您早已經看過了? ) |
| 回應﹕ 謝謝． |
| ＃3356 留言者:馥任 [2003-09-23] |
| 主題:棒球 請問先生有沒有稍看一下棒球... (這樣問會不會很失禮? 不過小子知道您在易理探微這書中, 用過世界杯足球賽當占卜範例... ) 在大陸, 棒球算是剛發展, 也是兩岸溝通 (也是將來與美日韓溝通) 的重要橋樑啊 |
| 回應﹕ 不失禮。老朽不看「棒子打球」，故不知如何溝通也。 |
| ＃3358 留言者:馥任 [2003-09-24] |
| 主題:還是棒球 只能說, 兩岸間的親近與彼此的文化有很大關聯 如果大陸方面對於棒球不快點瞭解的話, 那對臺灣肯定也是無法瞭解透澈 因為在臺灣, 棒球是美國人與日本人帶來的文化, 但是已經成為本地密不可分的本土文化 嗯, 就這樣, 我說完了 (希望大陸方面, 多一些人瞭解棒球, 打棒球, 多一些企業贊助棒球) |
| 回應﹕ 何以老朽之言「難懂」至此？嗚乎？哀哉！ 老朽迂腐不堪，耳目不聰，唯知思想無價！本網資源有限，網友不多，除「文字化育」之外，請勿來此宣揚「西洋之Culture 」！愛打棒子不妨自打，愛捧美人不妨自捧！吾輩其右衽如斯乎？恕老朽不識抬舉，今後來文不再照登！ （沈補）閣下所謂的瞭解台灣棒球文化，要瞭解多透澈呢？包括棒球員的下場及球迷的賭風嗎？我住都蘭時，曾走訪棒球發源地。據當地人言，紅葉隊的球員，有的墓木已拱（八位），有的酗酒成習。如果他們當年不打棒球，或者政府多加關懷輔導，也許不會是這樣的下場！ 閣下說「不瞭解棒球，就不能透澈瞭解台灣」，乍聞之下，令人莞爾。繼而撫今追昔，黯然神傷。乃知閣下所言，不無道理。 |
| ＃3852 留言者:馥任 [2004-02-21] |
| 主題:改革 前面寇先生所提: 搞好“開放文學”，不能自認為是弘揚中華文化，應豎起改革和發展中華文化的旗幟。 如今的臺灣以仁義殺人, 用倫理嫖人 執政者的作為我不想再多說了, 諸多行逕馬上就有報應了 如有人認為這文化的演進我們能盡到任何力量, 請算我一份. 以在古老中尋求現代的救贖 ------------------------------------------------------------------------- 之前先生提過的事, 已經發生了. 現在正在進行中, 將來再向您說說. |
| 回應﹕ 古人講究「天下為公」，傳統中華文化莫非四維八德、人倫天理、扶傾濟危、犧牲小我。有能者，德被天下；無助者，見賢思齊，斯謂之道。道成，國因之興；道圮，天下大亂。 西人強調「自我至上」，在物質掛帥下但見弱肉強食、放任縱慾、暴力以逞、竭澤以終。有能者，號令天下；無助者，盲目而從，是成其私。夫私，一人之成，天下之亡。 今工業技術當道，重商主義作祟，世人笑貧不笑娼，唯己為尊！兼以「逐利之徒」謀私；「知識份子」徇私；「媒體工具」助私；政客鼓動無知無識之輩以成其私！自由民主適為糖衣毒藥，嘩眾取寵，渾水摸魚，無所不為！其無恥之尤者，奉宣傳廣告為金科，趨強權家奴是玉律！舉世滔滔，是非顛倒！但見王者舉觴盡歡，未聞餓殍哀鳴其悲！斯人間煉獄乎？ 苟一人失智，可謂之瘋；若世人皆失，是瘋至膏盲，無可救藥矣！人謂老朽瘋，是瘋也！能成人之所不能！能反之之所不反，豈常人乎？西人以「知識產權」凌虐天下，老朽以其人之道，還治其人之身！從理論到實踐、從科技到文化，未置西人於眼下！是瘋之極也！ 何以瘋之至此？老朽佈生平巧思，散億萬金元，實乃受中華文化之「害」也！世反其道，人逆其性！別人棄之如屣，老朽則甘之若飴。道同，同行，不同，自然異途。 |
| ＃4022 留言者:馥任 [2004-03-31] |
| 主題:反樸求真 古人講究「天下為公」，傳統中華文化莫非四維八德、人倫天理、扶傾濟危、犧牲小我。有能者，德被天下；無知者，見賢思齊，斯謂之道。道成，國因之興；道圮，天下大亂。 西人強調「自我至上」，在物質掛帥下但見弱肉強食、放任縱慾、暴力以逞、竭澤以終。有能者，號令天下；無知者，盲目而從，是成其私。夫私，一人之成，天下之亡。 今工業技術當道，重商主義作祟，世人笑貧不笑娼，唯己為尊！兼以「逐利之徒」謀私；「知識份子」徇私；「媒體工具」助私；政客鼓動無知無識之輩以成其私！自由民主適為糖衣毒藥，嘩眾取寵，渾水摸魚，無所不為！其無恥之尤者，奉宣傳廣告為金科，趨強權家奴是玉律！舉世滔滔，是非顛倒！但見王者舉觴盡歡，未聞餓殍哀鳴其悲！斯人間煉獄乎？ 苟一人失智，可謂之瘋；若世人皆失，是瘋至膏盲，無可救藥矣！人謂老朽瘋，是瘋也！能成人之所不能！能反之之所不反，豈常人乎？西人以「知識產權」凌虐天下，老朽以其人之道，還治其人之身！從理論到實踐、從科技到文化，未置西人於眼下！是瘋之極也！ 何以瘋之至此？老朽佈生平巧思，散億萬金元，實乃受中華文化之「害」也！世反其道，人逆其性！別人棄之如屣，老朽則甘之若飴。道同，同行，不同，自然異途。 -------------------------------------------------------------------------------------- 竊以為, 當今大勢之亂, 在於 "血肉之離" 也 何也? 文化之根基, 百姓之生萌, 無由結合也! 此為文化遭曲解誤用之源 究其方, 仍在於深植文化於人心 小子打算在今年作出一個變動, 但為求蓄積能量也 當先拜受先生一二言 |
| 回應﹕ 是也，百姓為體、文化為用；骨肉為體，氣血為用；生命為體，生存為用．體用若分，無由結合，事物遂亂矣！ 能量者，宇宙之根本也，精神無遠弗屆，物質僅及於感官。欲期蓄積，當應謀定而後動，萬勿草率行之。蓋人必生存而有生命，若不顧生存，生命勢將成空；但僅求生存，生命亦虛。是聖人有言：必將苦其人志，勞其筋骨，空乏其身！生命之潛能有以激發，斯為蓄積。 老朽四十而志於學，五十啟步，六十略有所能，至今尚在蓄積中。夫人生百載，衡諸宇宙，豈千萬分之一乎？放眼世界，何斤斤計較於一隅？若一水壩，小者可供一人之用，大者則應萬民之需，同其一積，積有大小。 茲建議：暫且按兵不動，以生存灌溉生命，多事學習，脫俗胎、換神骨。至兵精糧足，胸膺雄師千萬，至其時也，所至披靡，是「血肉重聚」，文化再現生機也。 |