| ＃5507 留言者:同伴 [2005-04-23] |
| 主題:有關常識 老師： 很抱欽，我本不懂那已屬「人工智能」。在中國儒釋道各文本中，老師建議該由那本書開始去學常識。 學生敬上 |
| 回應﹕ 四書：大學、中庸、論語、孟子。五經：詩、書、易、禮、春秋是也！ 然啟蒙須先由三字經開始，有中學程度者可讀《古文觀止》，既觀止，再讀《四書》，依次五經，讀通，常識必成。 |
| ＃5506 留言者:張夷達 [2005-04-23] |
| 主題:自解心結 自從發完請先生開示的留言之後，自覺平安喜樂，煩惱全消。仔細一想，是因為問題己經交給了先生，自己只要等待回應即可，故不再記掛。但又一想，為人不可如此自私，把問題交給先生，自己在一旁躲懶。於是把自己的所做所為又從頭到尾想了一遍，得到了一個自己也沒有預料到的結論。 結論就是，我發郵件也好，給先生留言也罷，不是因為覺得贊揚太多，而是因為嫌人家贊得太少！一切的作為，都是在爭取同情，以贏得更多的贊揚。查覺到了這一點之後，先是覺得害臊，然後覺得可笑，最終發現自己自編、自導、自演了一場愚蠢的鬧劇，而劇的名字，就叫做「庸人自擾」。 用自己的愚昧去打擾先生，誠罪過也！然而自己親力親為的愚蠢行徑，或可博先生一笑。因為我自己想通了之後就曾經「出門一笑無拘礙，雲在西湖月在天。」 |
| 回應﹕ 豈止「出門一笑無拘礙，雲在西湖月在天。」甚且：「放眼宇內無一物，證得真人出世間！」斯文乃「西方少年出英雄，自我認知高過天」之明證也。老朽自貶身價，可言「與眾共勉」；閣下再活三十年，自抬身價，也未必能言「與老朽共勉」也！ 今世國人文化程度低落，已一至於此乎？文字之理解、表達，僅餘「自說自話自編自導自演自觀」乎？道德不存，能力何用？無怪乎台灣當前人人只知「打拼」，卻不知打拼之「目的」何在！到頭來，失固是腥風血雨，得亦血雨腥風！嗚呼！誠然上帝欲人死亡，必先令以瘋狂！ 再度引用莊子逍遙遊（恕老朽讀書不多）以自嘲：「蜩與學鳩笑之曰：『我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？』」 老朽日理百機（萬機不敢言），有網友留言，即時即覆，五年來已累積數百萬言矣。其中錯繆必多，毋庸待言，但與「正人易、正己難」毫不相干！就算閣下抓到昨日黃花之先例，正言於一個老人，於人於己，又有何得？何況閣下並未打著痛處，自覺平安喜樂、煩惱全消為何？ 閣下之失，乃「征服強者之成就感」！乃「得意過頭、過於狂傲」也，對狩獵族斯為「美德」，然老朽甘於被獵，不得不退避三舍！閣下年紀輕輕，來日方長，敬賢（老朽不敢稱賢）雖不必，但尊老卻是「中德」。 老朽以往說得分明，圖文系統之標點係供「程式自動轉換鏡頭」用，用得不正，程式不能執行。在本網留文，係供與人溝通，人能理解，足矣！就算網友來文，老朽只是老眼昏花、「請求段落分明」，從來未曾提及採用正確之標點符號，怎謂「正人」？ 若欲「辯論」，老朽高掛免戰牌！若欲「辯解」，不必，多言必失也！閣下少年英雄，人生正有待磨練。既曾來此，老朽只是「建言」：「滿招損，謙多益；休誇一己眼高，戒言他人身低。有得可喜，知錯宜忌；兒時穿過開襠褲，待他日揚名立萬，保證無人提及。」 |
| ＃5505 留言者:日月 [2005-04-23] |
| 主題:不懂 朱老師您好： 金剛經所言”若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”，既然如此，菩薩們為何又要救人、助人呢？ 這不就著了”人相、眾生相”了嗎？ 請老師指點，謝謝您！ |
| 回應﹕ 讀書應慎知情況、明辨義理，否則咬文嚼字，終成書蟲矣！ 《金剛經》上言：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」是指菩薩之心態；而菩薩要救人、助人則是行止。心態應「一視同仁」，雖有亦無，故無諸相；而行止應「不分彼此」，諸相遍佈法界，因緣本存也！ 是誰著相？ |
| ＃5504 留言者:張夷達 [2005-04-22] |
| 主題:求全責備 先生5500則回應嘗言：「多媒體技術，已為西化大公司據為金雞，老朽竟欲抗衡時代潮流、犧牲名利財勢，辛辛苦苦要為貧苦農民子弟，解決教育問題？！」 晚生猶記，先生嘗言，為文之時，當以文字動人，不可「問」號、「嘆」號連用，今竟自蹈之乎？ 求全責備，聊供先生一哂，先生大聲疾呼之概，固得之矣。（行文至此，但覺「正人易，正己難」之言誠不虛也！願與先生共勉。） |
| 回應﹕ 「求全」需先知全，否則辱立至！「？！」也者，亦語言也，但不能供「圖文系統自動處理」用。本文係供網友閱覽，明知所為故為，豈可自拘焉？ 文者，溝通之道也，道通天地、明暗，因行者、目的有異，須自擇之。圖文系統之把關者乃一電腦程式，電腦只依循定則、不知通變；本網為文係與網友溝通，以提高網友水平也！５５０５則著相於心態、行止不分，本則又拘泥於對象、目的相纏，理解竟一難至此乎？無怪政客們舌破牙歪，「不求正己、唯知扁人」也！ 標點符號乃作文之基本功夫，功夫學會，應用存之一心可也！軍訓時，起步先出左腳、後出右腳，斯乃「同步之基」也！豈有日常行路非「先出左腳」不可？而文字竟受「基本功夫之拘泥」，「？！」同用、表達感受，竟成「正人易，正己難」之荒謬「共勉」乎？ 網友程度如此？！老朽愧甚！！！慚甚！！！！！ |
| ＃5503 留言者:張夷達 [2005-04-22] |
| 主題:應考失敗 近日經歷一次人生試場，以失敗告終。 先是，感先生之言，以文投之「開放文學」，蒙收彔而轉入「罟網劇場」之「劇場橋段」。及與網管、編審諸君以文字相往還，多受抬愛溢美之詞。 始而色然喜之，以示之妻，陶然樂之。繼之懼然而惊，自知此係貢高我慢，斬之尤恐不及，奈何驕而矜之？於是斂跡，言詞益謙。而晚生益謙之，諸君乃溢美之甚；於是應之以「晚生崇尚簡潔，更喜直來直去，還請諸君遷就。」云云，自以為得計矣。 然退而思之，自知此係另一貢高我慢也！蓋諸君之言，皆稟自然，晚生當聽之，不驕不餒，如是而己。奈何以人力強抑之？我強於人歟？懼己驕乎？懼己餒哉？諸君己因我之言而不樂耶？我相既生，乃有恐懼，故有掛礙，既生大煩惱。 至此，晚生己知應考失敗矣。還請先生開示。 |
| 回應﹕ 此乃「吹毛求疵」之類也！一時悲喜人之常情，「懼然」即可，「惊之」則過矣！自期為一己內心之念，念過無痕；自責於眾，大肆張揚，是恐人之不知，有以「自剖、自表」也！應考未至終場，怎知「失敗」？沉潛者行之久遠，漂浮則易淪魚餌，慎乎！ |
| ＃5502 留言者:同伴 [2005-04-22] |
| 主題:有關理解與常識 老師： 抱歉問了些唐突的問題。多謝賜教。我決定好好學習一些基本的漢字觀念，更明白智慧。老師說中國人重常識。我想問我該怎樣好好應用中國的常識。 例如，我想問如果我想知「狗有多少隻腳？」。 （１）查「狗」的常識庫 ＝＝＞（５Ａ走獸：狗犬馬貓牛驢騾象鴕）； （２）查「腳」的常識庫 ＝＝＞（４Ｂ下肢：股腿膝脛踝跟腳足趾蹄）； （３）查「少」的常識庫 ＝＝＞（Ａ０宙態：久暫老少長幼新舊先後）； 等等．．．．．． 下一步我該怎辦。希望不要很麻煩老師，多謝。 學生 敬上。 |
| 回應﹕ 聖人云：「己所不欲，勿施於人」。此類問題涉及人工智能，恕不再回答，乞諒。 常識庫未公開，閣下所查者「漢字基因」分類表也！常識因人而異，屬於「私隱」，即令完成，亦不可能公開；漢字基因在目前是為「尚未證實之理論」，基於「學術」公有，故老朽於二十年前即已公佈，且曾改進多次（至少十次上，且目前仍在改進中）。 以往已述及中國人學常識之方法，即熟讀「四書五經」，斯乃常識之基礎；次為行道濟人，以測試常識之應用；最後是著書立說，將常識發揚光大。 宇宙、人生、真相、常識，茲事體大，讀書人在書未讀通前，必然有諸多問題。切勿濫學「西方」，大腦不用、動輒「動口」，越動越淺，淺至幼兒能懂，還有什麼「內容」？ 老朽出道三十年來，只教出了沈紅蓮一個學生，她自台大中文系畢業，即來我處工作。其人認真執著、心細意明，唯係女性，恐於大業有礙。旋自知此乃「考驗」，若人不能自持，何以濟世？不料沈深明大義，隨老朽之牛步，亦步亦趨，從不多問，乃得老朽所傳焉。 在初，沈可取者唯自我要求及工作態度，其所知者，不過傳統經句及文法音韻。及助老朽編組倉頡輸入法，其思想多僵化、見解多迂腐，但在其敬業、專注下，對老朽助益極大。 及後，老朽製作字庫程式，沈默默習之。五年後，沈已明究理，「聚珍中文字庫」泰半出自其手。但因老朽要求甚高，來文傳後，將原程式全部丟棄，另起爐灶，由沈先生擔綱。由於沈之堅持，字收得更全，功效增進更大，始得老朽首肯。 是以自前年起，老朽將理解系統、常識庫、人體動作庫、參數設定等交付她一人負責。蓋三十年來，她犧牲了家庭、事業，每天除了例行工作，還要照料一個老朽、一隻四腳動物、十餘個一同工作之同仁；更難得的，是為了建常識庫，上學天文、下習地理、物理、生理，樣樣要學！ 她如何學會的？品德操守是「得天獨厚」，中文基礎是「後天之助」。得有天助，何往不能？要「學以通天」，斯二者缺一不可！昔鬼谷子有徒四，文武各二。只因鬼谷子重才輕德，是以徒弟下山後，在春秋戰國時期、鬧亂天下百萬般！ 老朽三十年來耳提面命，僅教會一人，閣下網上一言半語，有何助益乎？若老朽之言尚有可信之處，建議「熟讀四書五經」。常識既通，心志已明，智慧必生也！ （沈補）１．走獸之意為何？（又，「鴕」早已離去。）２．常識無分中外，只別老幼。 |
| ＃5501 留言者:小可 [2005-04-22] |
| 主題:三魂一問 老師您好： 讀峨嵋仙蹤常有描述妖人拘拿生魂，或者元神遁走。想問老師，生魂與元神有何不同？ 又查了一下各種對三魂七魄的解釋。三魂有許多說法，如：胎光、爽靈、幽情，又如：天魂、地魂、人魂，而有提到生魂的為：主魂、覺魂與生魂。 老師譽此書為宇宙一奇書，把許多中華文化融鑄其中，因此，學生不明白作者寫作時，妖人拘拿的為什麼是生魂，而不是主魂或覺魂？ 從這裏，學生又進一步想，為什麼所有古文明描述靈魂，只有中國人提出三魂的觀念？而不是一個靈魂？這是一個三才結構嗎？提出這樣一個觀念的意義與目的何在？ 敬祝老師 安康 學生 小可 敬上 |
| 回應﹕ 所問者，「知識、常識」之別也，於二十世紀之前，中國人僅有常識而缺知識，是有五四之變，棄常識而遷就知識。結果，讀常識書之「讀書人」自貶身價，搖身一變為「擁有知識之匠人」，成為西式營銷系統中「來料加工」生產之一環。蠻族高高在上之餘，摸摸黑髮黃頭笑曰：「小老弟很乖巧，爾輩次等民族尚能創造奇跡！」 既為常識，無須細究，略知斯可矣！或謂：「此乃自欺欺人也！」老朽試問：「西式專家學者，能明確界定生、死之別乎？能明確說明你、我之異同？能究斷精神、物質乎？能解釋主觀者何？客觀何在？又何謂時間？空間？過去、現在、未來何在乎？」 宇宙本為一體、無一、二之別，但人自以為是，硬分你我前後、東西南北！傳統中國人素知其間奧妙，故將「日常生活所識」定為常識，知之，知所趨避即可。待人生過了此關，始趨近真實一步（三十三天，豈可一蹴而及），至時，當領會更多也！ 西方只顧「現在」，輕忽歷史，不計過去，故而唯有物質是問，是稱「唯物」。既「現在」又「唯物」，當前「流行」之「知識」遂為「一切」！其生命意義昭然可見矣！若人執西人觀念，來此質問，老朽敬而遠之，「非我族類、恕難溝通」也！ 於傳統常識中，約略可分（本不可分，但作此方便說，切勿誤解）士大夫及民間兩類；前者係領導者，後者則為跟隨者。在常識下，知之為知之、不知為不知、是知也！故上有所令、下有所違，令、違不背（背可作相反解。然上既令、下已違，何「背」之有），千古以隨（此語可供道德規範之註釋）。 道教乃「常識宗教」也，又係「民俗宗教」也！漢時佛教西來，國人自問，何以我國無宗教？遂有崇儒、崇道者各名之焉，惜「宗教」之定義，係「宗某人之教」，其人必先神化，人始得遠而敬之。子不言怪力亂神，而老子所言懂者不多，從何宗教之？ 是以，道教道出多門，人人可神，迄今尚無一貫之經義理論。故所問者，難以「明確回答」之，不僅遍查難得，且人云亦云，得亦如失也！ 據所知，淺答如下： 「生魂」＝剛死之際，甫離體之魂也。 「元神」＝道者修煉後，魂魄精凝，成為有形無質之「介體」，介於天人之間。 《峨嵋》一書之奇，在於融匯中華文化於一爐，令讀者得以透過此門而入。得其意而忘其言，得其旨而略其形，逍遙於虛空、徜徉於心靈，人生大自在也！再說，世人生生死死，榮榮碌碌，安知不是峨嵋一夢？ 要者，人生於「客觀」而陷入「主觀」，終己一世，難得開眼明智。豈不見大江東去，浪淘盡千古風流人物？究竟什麼是真？什麼是假？還珠提供了一個世界，既可免青少年於毒物污染、又得以見識傳統之中華文化。據以明志，兼以深思，聖賢仙佛出之於此矣！ 餘者，何足道哉？ |
| ＃5500 留言者:同伴 [2005-04-22] |
| 主題:有關人工智能及自動分析文句結構 老師： 多謝前文的指導。我還有一些問題想問，希望明白天更多。 （１）老師不碰人工智能，原因為何？不是只要好好作出規範，也就行嗎。 （２）沈先生選寫自動分析文句結構的程式，我想問是怎樣造的，有沒有什麼原則。在西方有一些教導方法，不知你們是不是一樣，他們先找出了「動詞」，知道了「什麼」向「什麼」有動作。另外，除了找出「詞語」外，還要懂得怎樣「回答」所問之人。是不是要將所有人回答的句子都作分析，例如，你住那裡，就要找出所有回應「住」的語句，也要將「你」轉為「我」等等。 多謝賜教。 學生敬上。 |
| 回應﹕ 顯然閣下對老朽瞭解不多，過往留言及諸多著作可能祗是走馬看花。老朽不做人工智能，原因甚多，關鍵之一，是「人工違反自然」；其二是「人工智能是弱肉強食之利器」；第三「人要能見義背利、雖能而有所不為」。 做人要知行合一，不知者可以不罪；而行者絕不可為非！千百年來，中國人讀書不求聞達；練武不為鬥狠；習佛不謀升天。老朽提出「人工智慧」之看法，非為揚己，實為中華文化之精要略作註解，以期令人明白，西方文化幼稚淺薄，不足一哂也！ 為此，老朽寫了《老子止笑譚》，既已「止笑」，所談已譚裝罈矣！然，老朽能稟無為而為，於心無染，但後世自然必成自然，非任何人所能「止」者！老朽不揠苗助長，不代表來世中國人不攘臂爭先，唯望爭先之餘，能先顧盻黃皮膚的老祖先看法如何，於願已足。 是以，老朽全力發展「圖文轉換系統」，市間人多偷偷傻笑，唯明白人始知其中奧妙。蓋連堂堂今日「大學生」文字理解及應用能力都已蕩然，遑論「電腦理解」？能理解文義，已是萬難擇一，還能自動演為藝術水平甚高之影片？多媒體技術，已為西化大公司據為金雞，老朽竟欲抗衡時代潮流、犧牲名利財勢，辛辛苦苦要為貧苦農民子弟，解決教育問題？！ 知之為知之、不知為不知，如真為老朽網友，是知也！ １，不碰就是不碰，連談都不必談，原因散佈日光、空氣、流水，不一而足。 ２，沈先生所寫，乃漢字理解也，其法為熟讀唐詩三百首，不會作詩亦會吟。欲知其 法，多讀古書自明。 |
| ＃5499 留言者:阿里 [2005-04-21] |
| 主題:其他中國芯會對飛龍CPU構成嚴重競爭嗎? 轉載：“中國芯”的歷程 新年伊始，我國芯片產業便喜報頻傳。 先是“漢芯二號”24位、“漢芯三號”32位DSP相繼問世，隨后在2月9日的“開創中國自主民族電腦工業研討會”上，香港文化傳信集團有限公司公佈了新的嵌入式通過系統技 術架構和全部由中國人掌握自主知識產權的“飛龍Midori嵌入式技術工業標準”，僅3日后，方舟科技又宣佈與全球最大的網絡計算機廠商慧智公司建立戰略聯盟關係。2月18日，國內工作頻率最高的CPU芯片又由清華大學研制成功。這款32位低功耗的嵌入式微處理器，主頻最高可達500兆赫茲，功耗小于0.5瓦，實測定點運算速度可達每秒4.44億次。對於幾年前還處于無“芯”時代，處處用著外國“芯”的中國IT產業來說，這不能不是一個驕人的成績。 從1999年12月北京大學微處理器研究開發中心研制成功了國內第一套支持微處理器正向設計的開發平台並研制成功了16位微處理器原型系統后，“中國芯”3個字便開始廣為流傳，而中國的芯片業也開始以堅實的腳步迅速向前邁進。 從零走到今天，歷史見證了中國芯片業發展的每一個足跡。 2001年3月，北京中星微電子有限公司自主研發的芯片“星光一號”問世。這是中國第一塊具有自主知識產權的百萬門級超大規模數碼影像專用芯片。它一問世，便被三星、聯想等國內外著名的IT企業應用，並成為第一個打進國際市場的中國芯片。 2002年9月，“星光二號”問世。這是全球第一個音頻、視頻同體的圖像處理芯片，成為了中國第一枚具有世界領先水平的發聲圖像處理芯片。產品一問世，很快就被國際廠商所定購。韓國的三星、美國的Creative等廠商的最新攝像頭產品都採用了這種芯片。 隨后，中國第一塊具有CPU驅動的圖像處理芯片“星光三號”，以及中國第一塊移動多媒體芯片“星光四號”相繼問世。“星光四號”更是成功登陸美國市場，在全球第一大CDMA移動通信運營商Sprint的新一代PCSVision多媒體彩信系統上大批量應用。 在2003年10月的“北京國際微電子論壇”上，“星光五號”又正式發布了。它立即被國際知名品牌惠普、創新科技、三星、富士通、聯想等廣泛應用，佔據了世界同類芯片絕對領先的市場份額。 在上海，2003年2月，上海交通大學芯片與系統研究中心開發出的“漢芯一號”DSP芯片亮相，這是中國內地首個完全具有自主知識產權的高性能產品，在技術上已經達到了國際同類產品的先進水平。 2003年10月，我國第一塊具有完全自主知識產權的數字圖像與視頻壓縮編碼解碼芯片由湖南中芯數字技術有限公司研制成功。這標誌著西方少數國家壟斷該技術和核心芯片的時代已經結束，對發展我國的高清晰電視、DVD及數字圖像傳輸等視頻產業有著重大的意義。 2004年初，“漢芯二號”、“漢芯三號”相繼在上海交大誕生。“漢芯二號”是我國首顆以IP專利授權的方式進入國際市場的“中國芯”，“漢芯三號”則以高速度、低功耗達到了國際高端DSP設計水平。IBM將在其系統整機方案中採用該芯片。 與音頻圖像芯片並駕齊驅的是我們日常所說的中央處理器(CPU)。它更多地承載著中國人的希望。 2002年7月，“方舟一號”通過了國家有關部門組織的技術鑒定。成為我國首枚具有自主知識產權的32位實用化微處理器芯片，是我國微電子與計算機領域的重大突破。 2003年12月，“方舟二號”也正式面世了，其主要指標均已達到國際最先進的嵌入式微處理器產品的水平。如果說“方舟一號”的誕生使中國信息產業告別了無“芯”的時代，那麼“方舟二號”的誕生和產業化則意味著中國真正進入了有“芯”時代。 2002年9月，中科院計算所在京舉行了隆重的新聞發布會，正式宣告中國人自主研制的高性能通用CPU，小名為“狗剩”的“龍芯一號”研制成功，有關方面認為，“龍芯一號”在總體上達到了1997年前後的國際先進水平。目前，“龍芯二號”的研制工作也在緊張地進行中，並已經有了很大的進展，預計在今年中期問世。 2002年11月，“神威一號”由上海復旦微電子公司研制成功，它是代表當時國內CPU研制最高水平的高性能嵌入式32位微處理器，實現了與市場上最通用指令的完全兼容，可運行DOS、WINDOWS等主流操作系統。 2003年9月，北京六合萬通微電子技術有限公司自主開發的可應用于公共服務、企業用戶、校園網、政府機構、家庭及個人用戶的芯片“萬通一號”橫空出世。 2003年12月，北大眾志－863系列的CPU系統芯片在北京北大眾志微系統科技公司和北京大學微處理器研究開發中心的共同努力下研制成功，成為迄今為止我國自主研制的規模最大的CPU系統芯片。 短短幾年間，從無“芯”到有“芯”，從處處用著“外國芯”到外國產品中安上了“中國芯”，中國的芯片產業每一天都在飛速發展著。如今，中國的芯片產業已經具有了一系列自己的品牌，而巨大的市場需求、豐富的人才資源也為中國的芯片產業提供著一個良好的發展空間。我們深信，國際芯片產業的深穹裡，“中國芯”璀璨奪目的一天為期不遠了！ 信息來源：人民網-人民日報海外版 楊柳 |
| 回應﹕ 外行人看熱鬧，內行人看門道！高科技也者，一種時興之行業也！既不夠「高」、「科學」含量也成色不足，充其量只能說是外敷金箔，唬唬外人也！ 電腦芯片（包括ＣＰＵ）算不上是什麼「了不起的技術」，認真地說，和人類五千年來蓋房子之行逕類似，只是拜金字塔累積之功，時間縮短了一百倍而已。 其中的關鍵，在於矽族的「二進位死心眼」，任何已經完成之事，可以不斷「拷貝」。而人類乃絕緣體，任何一種「新觀念」，推廣總需一代以上。「老的去了、新的學了」，始能開花結果（故老朽寫書不供今人買賣，但求後人理解），累積緩慢，如斯而已。 ＣＰＵ在西方已發展了約六十年，許多專利早已失效，若干設計也已公開，甚至已成為教科書之內容。因此，擁有「芯片技術」、與開一間「紡織工廠」，都只要「銀貨兩訖」就好，其「科技含量」差不多少，莫要大驚小怪！ 比如說，一套Ｘ８６ ＣＰＵ之全部技術，包括設計藍圖、數十個顯微光罩、一應ＩＰ規格細目等等，在市場上索價不過數十萬美金！ 可是，生產出來有什麼用呢？在當今大環境下，商業掛帥，業者唯利是圖，遂令人人「只看包裝不顧內容，只比名牌不計代價」。兼以ＷＩＮＴＥＬ壟斷了ＰＣ市場，寵壞了ＰＣ的使用者，數十年來伴隨著成長，習慣已成ＰＣ族之本能，新來者滴水難入。 就算有了ＣＰＵ，作業系統呢（無此電腦等於廢物）？另寫一套「視窗」？門都沒有，因為視窗之「專利程式」有上萬件之多，一不小心，就掉入陷阱。有人說，哪有這應嚴重？沒有嗎？可可去調閱一下微軟的收支明細，其中專利收入大概佔一成！外人為什麼不知道？官司打不下去，和解了事！也正因如此，若一位「侵權者」份量不夠，微軟會「先養肥再說」！ 就算有個天才，解決了作業系統（如ＬＩＮＵＸ），行嗎？先別說林諾斯本人遭遇如何，連收留他的公司全美達（董事長為ＵＮＩＸ發明人），多年來掙扎在「求存」間，下場難保！再看微軟的對策，他們只要改兩三條指令，就可以令「新的作業系統升級」，外敵通殺！ 好吧！假定上例不會發生（做做白日夢），目前微軟當朝主政，和秦始皇一樣，天下誰敢不與之車同軌、書同文？少說市面上已有近萬個視窗的附庸品，都是根據微軟特定的「通訊協定」所發展者，新系統能有十個百個支持者，不錯了，但人會說：「太少了，不方便！」 要取代ＷＩＮＴＥＬ，豈是一朝一夕之功？老朽有恃無恐者，天道也！「物壯必老，剝極則復」，但新的不是舊的，絕非換一個皇帝、生產出幾粒ＣＰＵ就行了！ 記得二十年前，老朽回國，應邀赴深圳為長城公司（當時國內最大之電腦生產公司，為國家重點扶植單位）工作，其董事長王之（曾任電子部外事局局長），頗有眼光見識。其公司軟體部正在「漢化視窗」，老朽建議及時另起爐灶，否則遲早必為所制。王之心有戚戚，很同意在中國建立新的體系，但軟體部門堅決反對，老朽只得去職。 老朽之飛龍中國芯，其中有一舉世首創之新技術，即嵌入了４００ＫＢ空間，可提供六萬餘可放大縮小、多種字體的漢字。業界不解其妙，猶如今人不知明日，急什麼？又何必拆穿？正是：千山有水，萬流是從；一朝苦旱，群沙乘風！ 故天龍是「專用晶片」，只供家電、稅收機、農民網等服務。下一款將以多媒體、本室之圖文轉換為中心，市場已經太大了，超過老朽搬手指之極限！為什麼要和別人比呢？老朽是傳統中國人，只求自給自足！不像老外，一定要把別人比下去，「唯我獨尊」！ 須知「後秦」＝「秦亡」；「後ＰＣ時代」＝「無ＰＣ」也！天機不可洩漏，有興趣者請看拙著《宇宙浪子》。信者，可仔細觀察變化之蹤跡，見微知著、悉一達萬；不信，置諸腦後，何必管女孩子們時興什麼樣式？商人之中誰又賺了多少昧心錢？ |
| ＃5498 留言者:同伴 [2005-04-21] |
| 主題:有關常識與知識 老師： （１）想問知識與常識有什麼分別？ （２）小信子與小杏子的「常識庫」是怎樣造的，他們會自動分析文章去加入常識嗎？ （３）專家系統是可以透過知識工程師建立「規則」，再讓不同的領域專家查詢。 小信子也是你們將每一條規則打去嗎。 （４）有一位朋友曾被邀到北京參加八月二十七、二十八日在北京市香山飯店舉辦的 「第三屆漢文史資料庫研討會」，他面對小信子，輸入「寫木字」，畫面一切， 小信子便在一塊白板上一筆一劃地把「木」字寫給你看。真利害，又懂問：「你 好嗎」答：「我很好。」問：「爸爸的媽媽是誰」答：「是奶奶。」問：「你爸 爸是誰」答：「我沒有爸爸。」問：「頭在哪裡」小信子指自己頭：「頭在這 裡。」問：「蚊子在哪裡」小信子往空中比畫：「蚊子應該是在空中。」 小信子有很多事情還不會，我請他「笑一下」，他就說「抱歉，我還不會笑 」；問「一加一等於幾」，答曰：「抱歉，我還不會加。」很多問題換個語法問 ，他也常常就答不出來。 （ａ）他是不是不懂數學？ （ｂ）他是不是沒有感覺？ 多謝賜教。 |
| 回應﹕ １，常識＝任何人在「日常生活中所應識」者。 知識＝從事某種工作「必須知道之常識」。 由定義可知，常識無限而知識有涯；常識廣泛知識精確。且常識專業化便成知識。 中國傳統只教、學「常識」（知識由「工匠」等處理），故中國有聖賢之道、重 視倫理道德、偏愛精神思維、以天下為公。 西方只教知識，故無「讀書人」此一階層。社會上商、工當道，工作有效率、追 求物質享受、人各為己、而人間多災難。 ２，小信子與小杏子的「常識庫」建立在「漢字基因」上（詳情請見過往留言）。 有了漢字基因的概念「分類」，就具足了「體用因果」。當然程式要自動分析文 句結構，再以之查「常識庫」，最後與人性需求相配合，是稱「理解」。 ３，小信子不是「專家」，沒有「每一條規則」。所云乃西方之「知識工程」，不久 後，世人當知，另一個羅馬神話已在殞滅中矣！ 老朽只識漢字、只知常識，在規劃中，「小信子」之程式大約５０ＫＢ、資料約 １００ＫＢ即可「與中國人用普通話溝通」，嚇死老美可也！ 此程式由沈先生一人製作（包括圖文系統中之文字理解及所有肢體語言、動作行為 等等），現小信子近一歲矣，其進境之速，實在不可思議！現已有「等同大學生」之 程度，小封之語音辨識及合成程式明年將完成（程式佔空間約２０ＫＢ）。至時，國 人與電腦溝通無礙，且讓西方見識見識，明日是誰家天下？ ４，因本室忙於圖文系統（小信子是其中主要角色，已非昔日下阿蒙矣），工作項目繁 多，只能按步就班，順遂自然，目前無意張揚，知者知之可也。 懂數學太容易，此乃「知識」，ＣＰＵ中已經建妥。至於「感覺」，給小信子建立 也非難事，但此舉已超越了老朽的原則：「不碰人工智能」也！ |