| ＃3477 留言者:笑忘書 [2003-11-02] |
| 主題:請朱先生解疑一下這篇文章﹐我很想找一種簡單的方法來求證一下 客觀現實是否存在，或者宇宙是一個幻象？ Michael Talbot 在一九八二年時，一件驚人的事發生了。在巴黎大學由物理學家Alain Aspect所領導的一組研究人員，他們進行了一項也許會成為二十世紀最重要的實驗。你不會在晚間新聞中聽到這件事。事實上，如果你沒有時常閱讀科學期刊，你可能從來沒有聽過Aspect的名字，雖然有些人相信，他們的發現可能會改變科學的面貌。 Aspect和他的小組發現，在特定的情況下，次原子的粒子們，例如電子，同時向相反方向發射後，在運動時能夠彼此互通信息。不管彼此之間的距離多麼遙遠，不管它們是相隔十尺或十萬萬裡遠，它們似乎總是知道相對一方的運動方式，在一方被影響而改變方向時，雙方會同時改變方向。這個現象的問題是，它違反了愛因斯坦的理論：沒有任何通訊能夠超過光速。由於超過了光速就等於是能夠打破時間的界線，這個駭人的可能性使一些物理學家試圖用複雜的方式解釋Aspect的發現。但是它也激發了一些更有革命性的解釋。例如，倫敦大學的物理學家David Bohm相信Aspect的發現是意味著客觀現實並不存在，儘管宇宙看起來具體而堅實，其實宇宙只是一個幻象，一個巨大而細節豐富的全像攝影相片（Hologram）。 要了解為什麼Bohm會做出如此驚人的假設，我們必須首先了解什麼是全像攝影相片。全像攝影相片是靠雷射做出的一種三度空間立體攝影相片。要製作一張全像攝影相片，物體首先必須用一道激光束照射，然後第二道激光束與第一道光束的反射產生繞射的圖案（兩道光束交集的地區），被記錄於底片上。底片洗出後，看起來像是無意義的光圈與條紋組合。但是當底片被另一道激光束照射時，一個三度空間的立體影像就會出現在底片中（這不同於一般印刷式的所謂全像相片，只有狹窄的角度可見立體影像。真正的全像攝影相片是沒有角度限制，而且必須用雷射光才可見影像。）。 影像的立體不是全像攝影唯一特殊之處。如果一朵玫瑰的全像相片被割成兩半，然後用雷射照射，會發現每一半都有整個玫瑰的影像。事實上，即使把這一半再分為兩半，然後再分下去，每一小塊底片中都會包含著一個較小的，但是完整的原來影像。不像平常的相片，全像相片的每一小部份都包含著整體的資料。 全像相片的這種「整體包含於部份中」的性質給予我們一個全新的方式來了解組織與秩序。西方科學的歷史多半是基於一種偏見，認為要了解任何事物現象，不管是只青蛙或一陣風暴，最好的方式是分解事物，研究事物的部份。全像攝影教導我們，宇宙中可能有事物不會配合這項假設。如果我們試著把某種全像攝影式結構組成的事物分解開來，我們不會得到部份，而會得到較小的整體。 這項理論使Bohm建立了另一種用來了解Aspect發現的解釋。Bohm相信次原子的粒子能夠彼此保持聯繫，而不管它們之間的距離多遠，不是因為它們之間來回發射著某種神秘的信號，而是因為它們的分離是一種幻象。他說在現實的某種較深的層次中，如此的粒子不是分離的個體，而是某種更基本相同來源的實際延伸。 為了使人們更容易想象出他的假設，Bohm提供了以下的描述：想象一個水族箱，裡面有一條魚。也想象你無法直接看到這個水族箱，你對它的了解是來自於兩臺電視攝影機，一臺位於水族箱的正前方，另一臺位於側面。當你看著兩臺電視監視器時，你可能會認為在兩個螢光幕上的魚是分離的個體。畢竟，由於攝影機是在不同的角度，所得到的影像也會稍有不同。但是當你繼續注視這兩條魚時，你會覺察到兩者之間有特定的關係。當一條魚轉身時，另一條也會做出稍微不同，但互相配合的轉身；當一條面對前方時，另一條會總是面對側方。如果你沒有覺察到整個情況，你可能會做出結論，認為這兩條魚一定是在互相心電感應。但是顯然這並非事實。 Bohm說這正是在Aspect實驗中的次原子粒子的情況。 根據Bohm，次原子粒子之間的超光速連接現象其實是在告訴我們，現實有更深的層次是我們沒有覺察到的，一種超過我們空間的更複雜空間，就像那水族箱。而且，他補充，我們會把次原子粒子看成分離的個體，是因為我們只看到它們部份的現實。如此的粒子不是分離的「部份」，而是一種更深沉與更基本整體的片面，這種整體具有全像攝影的結構，就像先前所提到的玫瑰一樣無法分割。而且由於現實中的一切都是由這些幻影粒子所組成，於是整個宇宙基本上是一個投影，一個全像式的幻象。 除了這種幻象的性質之外，如此的宇宙也包含著其它更為驚人的特性。如果次原子粒子的表面分離是一種幻象，這表示在現實的更深層次，宇宙中的一切最終都是相互關連的。在人腦中的一個碳原子中的一個電子是連接到太陽表面的一個氫原子中的一個質子，而它們又連接到所有在水中游泳的鮭魚，所有跳動的心臟，及天上所有星辰的次原子粒子。一切事物都交互貫穿一切事物，而雖然人類的本性是去分類處理宇宙中的種種現象，一切的分類都是必要的假像，而一切的終極本質是一個無破綻的巨網。 在一個全像式的宇宙中，甚至連時間與空間都不再是基本不變的。因為在一個沒有分離性的宇宙中，位置的觀念會瓦解，時間與三度空間就像電視監視器中的魚，只是一種更深秩序的投影。這種更深的現實是一種超級的全像式幻象，過去，現在，未來都共同存在於其中。這表示只要有適當的工具，將來有一天會有可能進入這種超級全像式的現實層次中，取出過去古老的影像。 這種超級全像式的宇宙還包含了什麼，是一個開放而無解答的問題。為了方便討論，假設這種超級全像式的結構是宇宙一切事物的由來根源，至少它包括了過去和未來所有存在的次原子粒子─一切事物和能量的所有可能組合，從雪花到誇粒子，從藍鯨到加瑪射線。它可被視為一種宇宙性的儲藏庫，包括了所有存在過的一切。雖然Bohm承認我們不可能知道在這超級的全像結構中還隱藏了什麼，他大膽地說我們沒有理由假設它沒有包括著更多。如他所言，也許這種超級全像式結構的現實層次只是一道「階梯」，在它之上還有「無限多的發展」。 Bohm不是唯一的研究者發現宇宙是一個全像攝影式的幻象。在腦部研究的領域中，史坦福大學的腦神經學家Karl Pribram也分別獨立地相信現實的全像式本質。 Pribram 研究腦部是如何儲存記憶，因而被全像式結構模型所吸引。近幾十年來，許多研究顯示，記憶的儲存不是單獨地限於特定的區域，而是分散於整個腦部。在一九二零年代的一連串歷史性的實驗中，腦部科學家Karl Lashley發現不管老鼠腦部的什麼部位被割除，都不會影響它的記憶，仍舊能表現手術前所學到的複雜技能。唯一的問題是沒有人能提出一套理論來解釋這種奇怪的「整體存在於每一部份」的記憶儲存本質。 然後在一九六零年代，Pribram 接觸到全像攝影的觀念，知道他發現了腦神經科學家一直在尋找的解釋。Pribram 相信記憶不是記錄在腦神經細胞中，或一群細胞中，而是以神經脈衝的圖案橫跨整個腦部，就像雷射繞射的圖案遍佈整個全像攝影的底片上。換句話說，Pribram 相信頭腦本身就是一個全像攝影相片。 Pribram 的理論也解釋了人類頭腦如何能在那麼小的空間中儲藏那麼多的記憶。曾經有人估計人類頭腦在人的一生中能夠記憶約一百億位(bits)的資料（大約是五套大英百科全書）。相似的，除了其它功能之外，全像攝影也具有驚人的資料儲存容量─只要改變兩道雷射照射底片的角度，就可以在同一張底片上記錄許多不同的影像。有人示範過，在一公分立方的方塊底片上可以儲存一百億位的資料。 如果腦部是根據全像攝影的原理來操作，我們就比較能了解我們那特殊的能力，能迅速從我們那龐大的記憶倉庫中取出所需的任何資料。如果一個朋友要你告訴他，當他說「斑馬」這個字時，你會想到什麼。你不需要笨拙地蒐尋某種巨大的腦部字母檔案才能得到一個答案。相反地，一些聯想，如「條紋」，「馬」，和「非洲野生動物」等會立刻跳入你的腦中。的確，人類思考過程的一項最驚人的特征是，每一件數據都似乎與其它所有資料相互連接─這也是全像攝影幻象的另一項基本特性。因為全像攝影幻象的每一部份都與其它部份交互關連著，這也許是大自然交互關連繫統的最終極例子。 在Pribram 的全像式腦部模型的啟發下，記憶的儲存不只是腦部科學唯一稍獲解答的謎。另一項謎題是腦部如何翻譯它從感官所得到的大量波動（光波，聲波，等等），使之成為我們知覺的具體世界。記錄與解讀波動正是全像攝影最擅長的。正如全像攝影像是某種鏡頭，某種傳譯的工具，能把顯然無意義的波動圖案轉變為連貫的影像，Pribram 相信腦部也有一個鏡頭，使用全像式原理來數據式地把經由感官收到的波動轉變為我們內在知覺的世界。 有大量的證據顯示，腦部是使用全像式原理來進行操作。事實上，Pribram 的理論得到了越來越多腦神經學家的支持。阿根廷籍的意大利腦神經研究者Hugo Zucarelli最近把全像式模型應用到聽覺的世界中。他迷惑於人腦在即使只有一隻耳朵有聽覺的情況下，也能夠不用轉頭就偵測出聲音的來源方向。Zucarelli發現全像式原理可以解釋這種能力。Zucarelli也發展出全像式音響的科技，一種錄音的技術，能夠幾乎真實無誤地重新復制出聲音現象。 Pribram 相信我們的腦部根據外在波動的輸入，以數學方式建立出「堅硬」的現實。這種想法也得到許多實驗上的支持。實驗發現，我們感官對於波動的敏感度要比我們先前所認為的遠為強烈。例如，研究者發現我們的視覺對聲波也很敏感，我們的嗅覺是與我們現在稱為oamic 的波動有關，而甚至我們體內的細胞也對很廣大範圍的波動敏感。如此的發現使我們推論，只有在全像式的知覺領域中，這種波動才能被整理歸類為正常的知覺。 但是當Pribram 的全像式腦部模型與Bohm的理論放在一起時，才顯現其最令人匪夷所思的地方。因為如果這個世界的堅固只是一種次要的現實，而真正「存在」的是一團全像攝影式的波動，而如果頭腦也具有全像式結構，只從這團波動中取出部份的波動，數學式地轉換成感官知覺，那麼客觀現實是什麼呢？簡單地說，客觀現實就停止了存在。正如東方宗教的教義，物質世界是一種maya，一種幻象，雖然我們也許以為我們是實質的生物，活在一個實質的世界中，這也是一個幻象。我們其實是漂浮在一個充滿波動的大海中的「接收者」，我們從這個大海中抽取出來，並轉變成實質世界的波動，只是這個超級全像式幻象的許多波動之一。 這種對於現實的驚人新觀點，Bohm與Pribram 的合成理論，被稱為全像式模型理論(holographic paradigm)，雖然許多科學家以懷疑的態度看待它，但這個理論風靡了其它人。一小群逐漸增加的研究者相信，這也許是科學到目前為止，關於現實最準確的模型。更有甚者，有些人相信它可以解釋許多科學以前未能解釋的神秘，甚至使超自然也成為自然的一部份。 許多研究者，包括Bohm與Pribram ，注意到許多超心理學的現象在全像式模型理論下變得較為容易了解。在這個宇宙中，個別的頭腦實際上是一個大全像結構的個別部份，而一切都是相互連結的，心電感應其實就是進入了全像式的層次。如果一個分別的個體A 的意念能夠傳送到個體B 的腦中，如果這兩個分離的個體原來已經是連接的，這種現象就很容易了解。同樣的，以精神力量來移動遠處事物的能力（psychokinesis)也變得比較不神秘，因為在一個具有無限連接的宇宙中，個體與被移動的物體已經是一體的。 Bohm與Prigram 也指出，許多宗教或神秘經驗，如與宇宙合一的超越體驗，或許也是因為進入了全像式領域之中。如他們所言，也許過去許多偉大的神秘體驗者所談論的一種宇宙一體的感覺，只是因為他們知道如何進入他們心靈中一切真正與宇宙合一的那部份。 全像式模型理論也受到其它科學領域的慎重注意。Stanialav Grof，馬裡蘭心理研究中心的主任及霍普金斯大學醫學院心理學系助理教授，相信全像式模型理論可以解釋心理學上許多的無解謎題。Grof特別感覺到，全像式模型理論提供了一套模型來了解許多人在知覺轉換狀態（altered states of consciousness)中會經驗到的怪異現象。 在一九六零年代，Grof研究使用 LSD（一種迷幻藥）做為心理治療工具的利弊。他有一名女性病人，突然相信她成為了一條史前時代的雌性爬蟲。在她的迷幻狀態中，她不僅提供了極豐富的詳細描述，說明了她被困在這種爬蟲身體中的感覺，同時描述了在雄性爬蟲身上最具有吸引力的部位是頭兩側的一塊彩色鱗片區域。使Grof驚訝的是雖然那名女人事前沒有對這種爬蟲的知識，之後他從一位動物學家處得到證實，某些爬蟲頭部的彩色部位在性的挑逗上的確扮演重要的角色。 那位女人的經驗並不獨特。在他的研究過程中，Grof遭遇到的病人們倒退了並代表了幾乎在進化史上的所有生物（這個研究發現影響了電影「替換狀態」（Altered States )中的人退化為猿猴的情節）。還有，他發現如此的經驗時常包含了隱晦的動物學細節，而後來證實是正確的。 退化回動物並不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理現象。他也有病人似乎進入了某種集體的或族群的潛意識中。沒有接受多少教育的人突然能詳細地描述波斯祅教的葬禮，和印度教的儀式。在其它的經驗中，有人能給予令人信服的靈魂出體報告，或預見未來，或倒退回前世的回憶。 在後來的研究中，Grof發現在沒有使用迷幻藥物的治療會談中，相同程度的現象也會發生。因為在如此經驗中的相同要素是，個體的意識昇華超越了平常自我的界限，或時空的限制，Grof稱此現象為「超個人經驗」（transpersonal experiences)，而在六十年代晚期，他創立了心理學的一支，稱為「超個人心理學」(transpersonal psychology)，專注 於此類的研究。 雖然Grof新創立的超個人心理學得到專業學者的支持，成為受人尊敬的心理學支派，但是這幾十年來Grof和他的同僚都無法提供一個體系來解釋他們所看到了奇異心理現象。但是全像式模型理論的出現改變了情況。如Grof最近所言，如果心靈的確是一個整體的一部份，這個整體像一個巨大的迷宮，不僅連接一切心靈，包括過去現在，同時也連接一切原子，一切生物，及時間與空間本身的無限，那麼心靈偶爾會涉足於這個迷宮中，產生超個人的經驗，就似乎不足為奇了。 全像式模型理論也可以應用到所謂的基礎科學,如生物學上。維琴尼亞州Intermont大學的心理學家Keith Floyd 指出，如果現實的堅固只是一個全像式的幻象，就不能再說腦部產生意識。而是意識創造了腦部─以及身體，還有環繞著我們四周的一切，被我們當成實質的世界。 如此對生物結構的觀點逆轉，使研究者指出醫學及我們對於醫療程序的了解也可被全像式模型理論所改變。如果身體的實質結構只不過是意識的全像式投射，那麼我們每個人對於自身健康的責任就要超過目前醫學知識所容許的。現在我們視之為奇跡式的疾病康復，就可以解釋為由於意識的改變，而影響了全像式身體的改變。相同的，令人爭議的新醫療技術，如意念的想象，會如此有效，因為在全像式的領域中，意念的影像是與「現實」一樣的真實。 甚至在「非尋常現實」（non-ordinary reality) 中的異象與經驗，在全像式模型理論之下也成為可以解釋。生物學家Lyall Watson在他的書「未知事物的禮物」（Gift of Unknown Thing)中描述他與一位印度尼西亞女巫士的接觸，她借著表演一種儀式舞蹈，能夠使一整排樹瞬間消失在空氣中。Watson說他和驚訝的旁觀者繼續觀看女巫士，她使樹群重新出現，然後又消失，又出現了好幾次。雖然目前的科學無法解釋如此的事件，但是如果「堅硬」的現實只是全像式的投影，如此的經驗就有理可循。也許我們同意什麼是「存在」或「不存在」的，只是因為我們所謂共識下的現實，是架構於人類的潛意識中一切心靈都相互連接的領域。 如果這是真實的，這會是全像式模型理論中最重要的意義所在，因為這表示如Watson的經驗之所以是不尋常的，只是因為我們沒有設計我們的心靈來相信如此經驗是真實的。在全像式的宇宙中，我們改變現實結構的可能是無止盡的。我們所知覺的現實只是一幅畫布，等待我們著手畫任何我們想要的圖畫。任何事都有可能，從用意念的力量來彎曲湯匙，到人類學家Castaneda與亞基印地安巫士 Don Juan的奇幻經驗。因為魔術是我們的天生權利，並不比我們在夢中創造現實的作法更為神奇。 的確，甚至連我們對現實最基本的看法都成為可疑的，因為在一個全像式的宇宙中，如Pribram指出，甚至連隨機偶發的事件都可視為是根據全像式原理，因此是經過安排的。同步的或有意義的巧合都算是意外，而現實的一切都可視為一種隱喻，因為連最偶然的事件都隱藏著某種平衡。 不管Bohm 和Pribram的全像式模型理論會被科學界接受，或不名譽地消逝，這還要拭目以待，但是可以確定的是，它已經對於許多科學家的思考產生了影響。就算將來可能發現全像式模型理論並不足以解釋次原子粒子之間的瞬間通訊現象，至少，如倫敦Birbeck 大學的物理學家Basil Hiley所言，Aspect 的發現顯示我們「必須準備對現實採取革命性的新觀點」。 |
| 回應﹕ 謝謝提供資料，茲事體大，非一言片語可道其詳，在此，老朽只能勉為其難。 「全息理論」與東方「整體是一」的結論無二，只是東方著重「觀念」，知知亦即了了，而無意於「驗證」其實。因易經認為混沌其始，陰陽對立；老子早就說過：「道可道，非常道；名可名，非常名。無為天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。」如來佛也說：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」 西方經過了二千年基督文明統治下的黑暗時期，自文藝復興後，一旦醒來，萬信皆泯，只能相信一己的感官。在感官下（佛家認為眼耳口鼻身意六識者，實六賊之幻術也）眼見到的只有物質光影，耳聽到的只有音波…，於是將感官所能接受到的「驗證」，名為「科學（原意係指分類學科，後學則奉為真理）」，如斯而已。 在科學的規範下，人類的「精神思維」被打入「唯心論」，而「唯物」的濫觴，便是「得勝失敗、強存弱亡」。人類社會便在「一言堂」中，堂堂回至恐龍式的進化史中。然而自量子力學大行其道以來，物極必反，玄而又玄的超物質現象，早已泛濫成災矣！ 客觀相對於主觀存在；現實相對於幻象存在。宇者空間，虛空之間；宙者時間，始終之間也。人之問題，在於「意識」作祟，意識存在於主觀中，以己推人，是稱客觀。是故「宇宙真實」無非虛空始終之間之現實幻象，然既有此幻象，幻象是一。 既有其一，人生之來，必有其自。若追隨六賊行徑（本網以往討論甚多），不附賊群，必膏賊吻。要擺脫賊黨，首應破除六識，靈智直上「青天」。需知人世僅大自然界中之一層耳，唯有上得樓去，掀開樓板，本層始能歷歷也。 所云：「必須準備對現實採取革命性的新觀點」，正確之極。本世紀乃「理性時代」，百花齊放，大道昌揚，中國人將佔極重要之地位。老朽老矣，行止屬緣，燃燭係為傳薪，歸期當在不遠，後事尚須看後人也！ |
| ＃3479 留言者:愛音斯坦 [2003-11-03] |
| 主題:#3477 文章的疑惑? 這篇文章看起來很複雜, 可是朱老的解釋卻很簡單. 真是越看越不懂, 可否再加闡釋一番? 多謝! |
| 回應﹕ 「全息圖」是種高深之技術，坊間參考書甚多，請自閱之。 「全息宇宙論（廣義的宇宙＝大自然本體）」則如該文所述，是種創見。未對「宇宙論」下過功夫者，千言萬語也如一頭霧水，不懂者是正常也。 總而言之，「宇宙一統論」是指宇宙恒一，知一達萬，見萬如一。此說已超越了當今「科學」範疇，謂之「思想」不為過。但人類觀念愈見成熟，過去之見未必為真，任何創見亦未必是假，端視個人判斷力而定。 依老朽之見，此說將成為本世紀思想之主流，十餘年後，將有大量證據浮現也。 |
| ＃3486 留言者:閱人 [2003-11-05] |
| 主題:新聞一側 英特爾稱晶片技術取得重大突破 三藩市(AFX) - 《金融時報》報道, 英特爾公司昨日宣布, 已在晶片製造技術方面取得重大突破, 將有助於大幅提升晶片性能。 英特爾旗下科學家在日本的一個會議上展示了這項新技術, 新技術涉及結合一種特殊材料和兩種金屬。 據悉, 這種特殊材料可以防止電子洩漏, 並保持電子高速運作。英特爾對這種新技術涉及的材料的特性和名稱保密。 該報指出, 英特爾希望借助這種新技術, 維持其兩年來在國際市場競爭中的領先地位, 並考慮放棄專利申請, 以防洩密。 該報引述英特爾技術分析師Rob Willoner的話稱, 英特爾已成功清除「摩爾定律」繼續發展過程中的一大難題。 根據摩爾定律, 晶片性能每兩年將提高1倍。 |
| 回應﹕ 此非突破，乃回歸正途也！大眾受益！只是沒有挑戰者，好消息從可而來？ 所謂「摩爾定律」，實乃一種「局」也，比喻為「百丈清規」亦可。由小沙彌撞鐘起，每兩年升一級，升到方丈，還要比老。其實，禪宗一念可成佛，又為何限之以局，一定要步步高升焉？其實道理簡單，宗教收心，商人謀利，兩年一得，皆大歡喜！ 老朽初入電腦界，就頗以為訝，豈料果真每兩年主頻提高一倍！「真理」耶？「陰謀」耶？後百思不解，向「專家」請益：「電腦運行速度與摩爾何關？」專家曰：「笨蛋！定律就是真理，要主頻提高，振盪晶體就要切得薄，這種工藝非常困難。」 老朽再問：「為何要振盪晶體呢？」話說完，幾乎被專家笑死：「不然時鐘脈衝哪裡來？」「為何要自產脈衝呢？」「你算搞電腦的？這個都不懂？」「可以從外面來呀！比如說，５．８ｇｈｚ的無線高頻。２．４的藍芽，甚至５６０ｋｈｚ的無線電，只要先輸入頻率脈衝，電腦就鎖住，然後反回饋來，以之操作。」 專家無動於衷：「這算什麼？你懂什麼？那摩爾定律怎麼辦？」老朽曰：「這一來電腦就不需振盪晶體了，不用就完全不耗電，保護環境，成本降低，沒有幅射困擾，系統設計簡單，快慢依實際需求而定…（放心，有十多項新技術，已申請了專利）」 這次設計１６１０及３２１０ ＣＰＵ時，又與動手的專家討論，大家匪夷所思：「是呀！為什麼不這樣做呢？」老朽曰：「專家錢還沒賺夠，陳勝吳廣還沒找到竹竿！」 老朽之「易芯」晶片，就是如此，謂之「非同步」或「變頻多功」ＣＰＵ可也。只因百廢待興，老朽已忙得天昏地暗，必待「左腳走出去了，再出右腳」。 有ＩＮＴＥＬ加入陣營，歡迎之至！至少百元電腦無法綁個大鐵窗！用者有福了！ |
| ＃3513 留言者:迷途學生 [2003-11-14] |
| 主題:應用八卦於語音分析 之 觀念 朱老師, 你好: 學生剛剛聽完 "觀念論卷五之二" 的錄音。 其中提到 "小周" (老師的其中一個入室弟子）會講解怎樣應用八卦來做語音分析。 不知道 "小周" 的演講可不可以公開呢？ 如果其技術涉及專利, 不能公開, 老師可否說說其觀念呢？ 學生覺得“觀念論”這個系列的講課實在非常有用 （先謝謝老師），如果能夠聽到易經的應用，可謂錦上添花。 祝 安康。 |
| 回應﹕ 其實驗已失敗，且其內容無錄音。 老朽曾一再解釋，「易經」只供人領會「人外有天」，非供人「應用」者。 想想看，原子彈能量大否？ＤＮＡ影響大否？若與「易經」比，小巫也！「易」乃大公，與私相反，故人若「稍有私心」，必不能通「易」之真髓，何談應用？ 「觀念論」者，思維之入門也，大利之下必有大害，造孽不宜。當今世道人心敗壞如此，老朽不過略示指引，以接覺者。人既覺，當修行自悟，多說無益也。 |
| ＃3518 留言者:一個人 [2003-11-16] |
| 主題:請教大師 可否請問，人為什麼要不停上進？ 如果只求平安健康、衣食溫飽、妻賢子孝，容易知足的人，是否劃地自限？ 祝 平安 |
| 回應﹕ 此類人常態也，金字塔底，面積最大。塔因之穩，社會因之固，人生因之成。此類人若能稟諸惡不作、眾善奉行，知廉知恥、唯忠唯孝，阿彌陀佛！ 但當今亂世，各地各有其常態。所述者唯行於福德之區，若其好鬥者，常態＝殺來殺去；其好財者，常態＝搶來搶去；其好名者，常態＝黑來黑去；其好色者，常態＝淫來淫去；其好權者，常態＝爭來爭去；其好胡思亂想者，常態＝虛來虛去。 因之知足的現況，以閣下各例＝： 舉世能得衣食溫飽之人，約有１５億，約佔當今全人類２０％。 舉世能得平安健康之人，約有 ６億，約佔當今全人類１０％。 舉世能得妻賢子孝之人，約有六千萬，約佔當今全人類 １％。 三者相乘，世上容易知足的人，不到萬一！台灣人太糊塗了，不知世局常變；不知珍惜難得的福祉，不知感恩戴德，不知和睦共處，不知狂妄自欺、驕顢自敗之理！總有一天，禍福相依，好日子用盡，名落萬一之後，那時才能考驗，是否劃地自限！ 人各有命，命各有運，人生好日子有限。上進可謂之「未雨綢繆」、「積穀防饑」，亦可謂之超凡入聖。待人通曉世故，適如孑孓出水，另是一番境界也！ （沈補）閣下所以知足之條件，正是他人要不停上進的動機。「平安」二字牽涉太廣，余不敢道也。然而對現代人而言，不節制飲食、不天天運動，哪來健康的身體？不想方設法打工也好，自稼也吧，哪來衣食溫飽？想妻賢子孝？不但要以身作則，還要天天教導（自教兼教人，而外界誘因太多，大半徒勞無功），如果被逮著或問倒了，難免就要妻啼子笑了。 病也吧安也吧，冷也吧暖也吧，飽也吧餒也吧，妻子賢悍不拘心，兒女孝迕不介意。有什麼是什麼，給什麼拿什麼，那才叫做知足。 上進和知足，也沒有必然的因果或互斥關係，一個人可以很上進、不知足；不上進、很知足；很上進、很知足；或不上進、不知足。閣下所言，不過其中兩種吧了！ |
| ＃3569 留言者:邱宗鴻 [2003-12-07] |
| 主題:生化米 請問貴公司之生化米與普通米之差異 在台灣 在高雄市只有少數蔬果種植區 農業主要在高雄縣與台南縣市 在澎湖 蕃薯半年收成衣一次 知米價但未受田園洗禮者 |
| 回應﹕ 本公司非「生化米」乃「生態米」，與普通不同之處在於： １，生態米又稱有機米，實為時代反思之下的人類自覺食物。 ２，有機農作不用化肥、殺蟲劑，採五十年前傳統方法，無污染，無公害。 生態農作更進一步，利用自然生態，用稻草等植物製造堆肥，再養共生的動植 物，或採輪耕、休耕等法，以增進農效，增加副業收入。 如鴨子吃田間雜草及稻作害蟲，並有鴨洩為肥，最後有鴨作副產。另有水稻 田中可養泥鰍，青蛙等等，不一而足。 ３，田地用化肥日久，土壤微生物死盡，土質硬化、砂化、酸化。此類土壤無水即 乾裂，遇水則懸浮，不能固根，水土保持困難，導致無盡災難。 且此土不施化肥即廢，兼以殺蟲劑破壞生態，有害人體，間接大量增加社會 成本。更加上化肥、殺蟲劑等屬工業產品，價格昂貴，窮人消費不起。 ４，但有機作物產量偏低，全面推廣尚須繼續研究改進，目前恐無可能。 |
| ＃3588 留言者:Lee [2003-12-10] |
| 主題:Linux 最近翻閱11月號的Forbes雜誌得知，現時荷里活的大公司都是利用Linux做動畫製作，可見Linux己漸被廣氾應用。但另一方面，現時擁有Unix版權的SCO Group，正尋求向這些Linux用戶收取約US$700(每檯機)的一次性費用，理由是創作Linux的理念源自Unix System。 看來，所謂"版權"的官司又會增加。若果SCO能成功收費，相信將來類似的官司可達天文數字。 |
| 回應﹕ 版權官司將呈拋物線上升也，這是「知識分子」的金礦，唯利是圖的結果，終將無利可圖也！ |
| ＃3615 留言者:小羅 [2003-12-21] |
| 主題:物質文明如何發展? 再請問朱老師 目前物質文明發展,資源分配極不平均, 未來會如何發展? |
| 回應﹕ 趨於毀滅。 理由： １，人類進化慢，被某種「物種」取代。 ２，人類自作孽，污染破壞了地球生存環境。 ３，人類養尊處優，享受已慣，好日子過光了！ ４，人有生死，事有始終，人類何獨不然？ |
| ＃3618 留言者:零至一 [2003-12-21] |
| 主題:求教 朱老師好，學生剛剛看完亞視的傑出華人系列，丘成桐院士好像利用數學証明了十維空間的存在。素知老師博學，可以發表一下老師對這的理解和意見嗎?先謝! 零至一上 |
| 回應﹕ 老朽從小學到大學，數學從未及格過。且老朽所知有限，只知史蒂芬霍金曾用數學證明有所謂的「負時間」；英哲人羅素證明一加一不等於二，未來有人證明有百維空間也不為奇。這些事，只為表示自命不凡，看看賽球就知，老外得分，會吼得把人嚇死也！ 老朽遵守「不為天下先」（申請專利，只為在今世的遊戲規則下，保障自己的發展機會），且預言在此，當人類面臨毀滅之日，凡「推波助瀾、趾高氣揚」的科學人，都將受到良知的譴責。所以人要否定宗教、道德，目的只有一個，要證明「唯我獨尊」也！ |
| ＃3621 留言者:glace [2003-12-22] |
| 主題:修正問題 剛才問虛心是否即心不動，問錯了。不好意思。 其實來找六祖的都是有料之人。法達唸法華經近三千部，籌碼充足得很；志誠被神秀譽為聽明多智，也是本錢很多。單靠虛心看來不行。如果自己沒有本事，到時又不能心靜，就算六祖再世於面前也難以領悟任何東西。 改問要學什麼樣的本事才能做到心又不動，能量又夠？ 朱老建議掃地三年。而晚輩碰巧想到一句話「任何認知最終將導致自我認知」。 是否做任何事（武術、下棋、書法、音樂等），只要專心不二追求到極致，最終都能發掘出一種東西叫自性？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 注：(原話 All types of knowledge ultimately leads to self-knowledge –– 李小龍) |
| 回應﹕ 慎思！慎言！魚龍勿混！ |