| ＃5382 留言者:空夫子 [2005-02-22] |
| 主題:續5381則 善哉斯言，敢不受教。 在下[或]有心於道，但內省諸身，貪，色，欲心，未除淨盡。甚者，對世事猶未能放。 如對今之中共政權，曾殺人如麻，又摧殘自身文化及知識份子之罪孽，似能輕而寬宥之。 然於日人對華人之輕蔑及野心，卻耿耿於懷，不能亦不願一時或忘。 敢問，心懷鄙陋如斯，與修道仍有緣否？ |
| 回應﹕ 談修道，人人可修，修身齊家莫非道，閣下在美業餘主持中文學校，已是道中人矣。然道有多途，境界各異，不知所問者何。 若謂「出世道」，關鍵在「緣」，緣之至，又有賴於「心」。老朽於《智慧之旅》中曾云，人生關卡重重，唯過得五關、斬除六將，待破除了感官虛妄，是出世矣。然此類機遇，在於「諸生積累」，孽盡緣成，非人此時此際可求者。 以閣下而論，慧根本具，已非凡子，但須認清，肉體與精神有別。今生因果合和，乃一時之幻相，肉體、精神交互成長，各有進境。肉體百載朽後難存，精神卻源遠流長，果能知此，不妨念聚一方，令精神堅凝，勿使或散，貫徹至終，是為來世之精神體系築基也。 人有寬宥之心，始能解脫精神桎梏於自在之境，果耿耿於懷，是作繭自縛也！果欲修出世道，當知人間世事，洵皆固定流程，曷不看穿看破、置之度外？ |
| ＃5384 留言者:富明 [2005-02-22] |
| 主題:評論 請問老師對第二次世界大戰名將:戴高樂，有何評價? |
| 回應﹕ 抱歉，恕老朽所知不多，不夠資格評述。 |
| ＃5385 留言者:富明 [2005-02-22] |
| 主題:歷史人物 請問老師對法國歷史人物:拿破倫，有何評價? |
| 回應﹕ 抱歉，恕老朽所知不多，不夠資格評述。 |
| ＃5386 留言者:林錦池 [2005-02-23] |
| 主題:請問多媒體圖文轉換？ １．多媒體圖文轉換，是由故事驅動或由劇本驅動或二者都可． ２．可否將〔文傳拜年〕之驅動之原鈶檔，公佈於網上以供學習者參考． |
| 回應﹕ （沈代答）1.留言請照規定每段行首空兩全形空格，句號請用“。”。 2.不明白閣下所言「故事」和「劇本」之差別何在？指的是格式或內容？故事是劇本的靈魂，劇本是故事的形式化，詳細資料請看開放文學網站相關事項說明。 3.前面留言已經說明，只有「全體員工向網友拜年」數字，時間為白天（此為燈光參數），地點為文傳山莊（此為場景參數）。「全體員工」為動作者（動作者參數）；「向」介對象（方向、目標參數）；「網友」為對象（對象參數）；「拜年」為一巨集群眾行為（行為參數），由程式據動作資料庫所載相關動作一一執行（將行為參數解為動作參數）。 開鏡時根據個人性向（角色表用以設定個人相關參數，其中包括「朋友」，故知何人與何人常在一起。「同事」項載有上司、同事和下屬等分項，故知全體員工中何者為上司，餘人目光均注意之，以便隨之行動）成數個集合分開，朱老師領先行動，其停步處即拜年地點（亦可在劇本中指定，如「在亭前」）。因路徑有遠有近、步伐有快有慢，故先到者排隊等待後來者。朱老師環視眾人，見隊伍已齊，即開始作揖。 此巨集看似複雜，然所有「相識群體」之行動，其相關參數大抵若是（感情較好或工作有聯繫者走在一塊，有上司者上司領頭，無則外向者領頭，穿新鞋腳痛者落後，有紳士風度者押後；在前之人依劇本或個性，回顧或不顧後來者是否跟上；眾人齊往目的地行進）。舉凡逛街、上餐館、看電影等等，其第一階段目標－－步行到目的地－－都可用上，無須重寫程式（可聯想其他，不再舉乘坐交通工具之例）。 |
| ＃5387 留言者:陳氏 [2005-02-23] |
| 主題:有關８億農民的文章分享 入世果實 農民眼中酸葡萄 自由貿易有利社會福祉的論調，幾乎已成為現化社會的信條。可是貿易只能確保一地整體得益，卻沒有能力決定這些得益如何分配。好像中國自２００１年加入世界貿易組織後，其欣欣向榮有目共睹，但原來有一大撮人非但分享不到絲毫好處，收入甚至因而下跌，這裡說的是內地的８億農民。 世界銀行即將發表的報告指出，中國入世後，每年從中獲得的利益達到４００億美元，而外貿數量亦因為開放市場措施而上升一倍。 可是，這份歌舞昇平的感覺，卻不是人人可以感受到。報告調查了８．４萬個內地家庭，雖然差不多９成住在城市的被訪者，均表示入世令他們不論在收入及消費方面均有所增加，但對於農村家庭來說，其收入卻平均錄得０．７％減少。 更壞的情況，發生在最貧困的農村家庭，他們因為飽受收入下跌及物價上升的雙重夾擊，生活水平出現６％的倒退。 由於內地可耕種土地的面積本來就很有限，而城市化更令有關土地買少見少，農民的人均耕地面積以國際水平來說，本來就少得可憐。入世進一步令農作物市開放，導致更廉宜的入口產品大量湧入，農民的境況只能以無奈來形容。 ＞＞＞＞＞＞ 希望「農民網」能早日遍佈內地各省市，幫助農民真正脫貧，並獲得更多知識，改善他們的生活。 |
| 回應﹕ 扶一棵大樹容易，要將一根草扶正，非常困難，再如在狂風暴雨中，更是難上加難。本公司正盡力推廣農民網中，在雲安已實現「村村有電腦亭服務」。但要待真正令農民得到實惠，才能化理想為力量，才能化解所有旁觀者之疑慮，從而鼎力相助。 緣農村資訊化早已是政府施政的目標之一，甚至於撥了大量經費、買了電腦、訓練了人員，以為農民服務。政府立意至佳，但卻成了農民間茶餘飯後的大笑話。為何？蓋因當今之「科技新貴」養尊處優，只願出賣靈魂給魔鬼，而無意放下身段，為貧苦同胞分憂！ 因偏遠農村水不潔、燈不亮，沒有卡拉嘔客、沒有歡場酒拔。更糟糕的，是連無星旅舍都無，日日混居民宅。面對無知無識之農民，既不知神聖美語、亦不識萬碼中文。因此，待電腦生意成交，國家賠了，商人賺了，電腦也塵封在農村裡，成為時代笑林。 本公司之農民網就是頂著如此光環堂堂進入雲安的，由於公司派了一些年輕人駐留當地，天天聽這類笑話。所不同的，是本公司在雲安設了一間電腦裝配廠，訓練當地的技術人員。他們素來「怕電」，一直抱著敬而遠之的態度，直到拼裝出第一台電腦，原子彈爆發焉！ 這些「土生土長土教育」之技術人員立即成為鄉下的「零突破英雄」，處處受歡迎，時時講神話！再令他們到更僻遠的村子裡去「傳授神功」，那是皇恩浩蕩，感激到五內俱動。他們住在親友家，如魚得水，把電腦當作哪吒的風火輪，日日大談周武王伐殷。據云，近日鄉親們盛傳：「呢個電腦好彩，阿牛格失落仔都曉玩佢！」等到聞說：「呢個電腦有貨，阿貓仲佢三萬蚊、阿狗討著好亮婆」！於焉，大功告成矣！ 時間是雙面刃，用起來像鈔票、永遠不夠，等起來卻如烏龜爬喜馬拉雅山！中國萬事待興，老朽已竭盡全力，還能怎麼辦呢？弱勢族群就是弱勢族群，他們的存在正是因為人間一直把地獄視為主流，自私自利的人太多了！出世入世沒有多少分別，所分別者，祇是數字而已。 |
| ＃5388 留言者:華子 [2005-02-24] |
| 主題:謝禮 感謝老師寄來的ＤＶＤ碟片，觀後大喜。能達此成績，實屬不易，祝老師們再接再厲。 然，也有一絲隱憂：因好來屋已把人的視覺胃口調得很高，非精緻的畫面，不能吸引人（唯一的長處）。是以，能否在其他方面尋求突破，如造形（特別風格）、互動（觀者入劇，閱讀文字上的述說）、音（加入聲唱）等。 以上只是隨看隨想，非登大雅也。 |
| 回應﹕ 老朽素多玄想，所幸做事有一定之步驟，在「可行性」未肯定之前，從不輕舉妄動。是故所作所為，雖無不出人意料之外，然所幸尚未「失策」，良有以也（商業不計）。 「精緻美觀」人人可為，若自動計劃不可行，老朽充其量一生只能拍幾部電影，可謂不成氣候也！說穿了，美化只是把「三角形」平滑成「比氏曲線」，毫無困難，但非當務之急。 此外，造形、風格，巴片已自成一格，舉世尚無相同作品。更進一步，頭髮飄動、衣角搖曳皆屬餘事，下一版本已可實現。因本片係以巴西為素材，且係「邊試邊做」，自以實景為宜。今後將以國畫為背景，人物一律古裝，但因涉及「考證」，正在大量收集資料中。 互動乃另一課題，走尚未成，怎可言飛？日昨ＩＢＭ亞太區副總Bas A. Fransen來本室參觀，急欲與本公司合作（因ＩＢＭ放棄ＰＣ，擬以其蘋果系統轉戰多媒體網絡）。老朽提出須開一「多功、低頻多媒體晶片」，如若實現，著色功能將由終端及時處理。如是，網絡上僅須傳送「文字指令」，著色效果立刻呈現，則「全面互動」勢必成為未來多媒體之主流也！ 本室語音合成系統將成，除了角色配音尚須專人外，其餘皆可自動化矣。總之，才幾個月的工程，怎期全功全能、盡善盡美？但努力在己，不妨假以時日再觀，此一空前工程，遲早將震古鑠今，令人大開眼界，各位網友正是此計劃由無到有過程之見證者也。 |
| ＃5389 留言者:失落的世界 [2005-02-24] |
| 主題:神話的世界 在新的學期，選修國文課時，選了中國神話這門課來加強自己對中華文化的認識，這種看似天馬行空的故事，冥冥之中卻又感受到祖先傳承下來的智慧，文學裡面則重視他的內函及其意義，所表現出當時人們對生活的感受與理想，然歷史則不然，歷史可能強調他的存在與非存在性。 今天國文老師說神話這一詞源來自於英文的ｍｙｔｈ迷失，而神話則是借日本話來用的，是否以前的人都沒對神話加以研究？不論是歷史或是文學家。中國史官對神話或是可能是真實的事的看法？朱老師您對神話的看法又是？ 就我而言，以考古學的態度加上淺薄的國學常識，就單中國而言，夏商周斷代工程以前的史前史神話，這應該是上一次文明人類所留下來的事跡，而說話的藝術人人不同，總會加上主觀及誇大，而慢慢演變成文學。好比尚書上簡短的言語，有可能是記錄當時某種訊息，而後在各家版本中加上自己主觀的看法而演變成文學。這是我以考古學來看待的拙見，不知朱老師的意見及看法是如何？ |
| 回應﹕ 貴師之見，只係其主觀成見，不足一評。司馬遷之《史記》實乃最早之神話，且屬古中華之歷史也。由近年一連串出土文物而知，司馬氏之語洵無虛言，苟無此神話，中國人數典忘祖匪待今日矣！苟無神話，人不過是「吃飯的機器」，生生死死，不是鮮血就是白骨，不亦悲乎？ |
| ＃5390 留言者:失落的世界 [2005-02-24] |
| 主題:文字 在各古文明裡頭，大部分一開始能使大家都認識的文字裡頭多半為象形，毫無疑問，中國是古往到今還在史用象形文字的國家，在一本天文學書上裡頭提到說，在五千八百多年前就有繁簡體文字？老師您對繁簡體文字的看法？ 生活在台灣對簡體字沒有多大的認識，以前寫作文貪圖方便，總把體寫成体，上國中後因為國文老師從未在黑版或是考卷上寫過簡體字，也忘了是什麼原因，總覺得繁體文字勝過簡體，就從未寫過簡體字了。 現在要不懂簡體也不行，大陸的學者如此多又精深，不學點簡體字很難獲得新的知識，可是現在的小學生已經不是繁簡體字的差別了，而是火星文，在網路上穿插注音及英文，要看懂一篇文章就好似解讀文字那麼辛苦，最糟糕的是寫作文也用火星文。 |
| 回應﹕ 繁簡體者，以便於溝通表達為度，擇其可行之方式也。過去「寫字」曾為關鍵，今後必將以「電腦理解」為取捨，待老朽漢字基因工程竣工，一切爭論俱將寢息矣！ |
| ＃5391 留言者:學生乙 [2005-02-24] |
| 主題:「巴西狂歡節」光碟收妥 謝謝朱老師，「巴西狂歡節」光碟已在前天收妥，並已觀賞完畢。雖為初拍，但已能媲美在市場上的一些動畫電影。「巴」片的燈光、陰影控制得相當理想，然而某些動畫片，竟能忽略了這個「常識」。 觀後朱老師的「巴」片後，方知電影之妙。以往讀過老師的著作，很多都講涉巴西，但由於未去過巴西，更缺少經歷，老師所描述的情況，實無法「憑空想像」。如巴西的地緣環境、當地人的容貌、修道儀式等，若非經過電影，難成概念。一部好的電影確是可增加人的經驗。 早前也下載了「２００５拜年」動畫。此版本，無論是人物的表情、移動都比以往的來得較自然。「文傳山莊」的景物，更為真實，尤其當鏡頭移動時，直達逼真！ |
| 回應﹕ 人生之妙，即在於由一己的時空環境中，融入客觀世界，擴大認知。古人曰讀萬卷書不及行萬里路，而今可謂行萬里路不如看萬部電影也。 老朽幼年即被小說、電影所吸引，深知其影響力巨大，故而念念不忘，立志要以之發揚固有文化。唯因攝製電影需要成本，且產量有限，意義不大。再說，發揚文化必須擺脫「商業」羈絆，又要能選菁擇精，否則不僅俗不可耐，而且本末倒置。 所幸趕上三維動畫問世，只要能夠掌握視訊之神髓、藝術、技術，一個人即可成立一個夢工廠，將夢想付之實現。為此，電腦科技、文學藝術、人情世故，無一不需痛下苦功。如今已走到人生盡頭，但思想觀念皆已成熟，創作條件也一一齊備，正是晚霞滿天也！ 如談理想，本片差得甚遠，但一年成績如此，兩年、三載又將如何？任何人只要數十年如一日，不斷朝向目標努力，姑不論電影「事業」，僅做人之樂，已樂在其中矣！ |
| ＃5392 留言者:小林 [2005-02-24] |
| 主題:光碟已收到 光碟已經在兩週前收到，因年後工作忙碌一直無暇上網留言，特此通知與致歉！ 光碟內容也尚未閱讀，近日內當抽空與小女共賞，補上觀後感言！ |
| 回應﹕ 不必客氣。 |