| ＃3871 留言者:寇松 [2004-02-23] |
| 主題:關於開放文學 朱老師、沈大姐你們好！ 我想解釋一下“不能自認為是弘揚中華文化，應豎起改革和發展中華文化的旗幟”的意思，因在網上溝通，我只能自說自唱，有文理不通，道理不明還請見諒（吾等愚昧，中文基礎受現代教育的影響比較差）；先生發世人之不敢想，行世人之不願做；沒有一定的認識和超出世人的思想是不可能的。先生布網結緣，應該也是宣傳自己的思想吧；吾等涂炭於人世，混混於天地，得機緣一睹先生之異彩，好不快意；雖無緣伴於左右，仍想盡微薄之力。請先生勿樹為異己。 中華文化系世界文化之一偶，其發展至吾輩，正如先生所言“國魂亡、走屍興”；芸芸眾生所希所求，正是這個“魂”字；以先生的見識，當豎起一面旗幟，集古今中華人文思想大成，聚四方中華志士一體，開拓互聯網上中華文化之沸地，集思廣益，提高中華兒女的素質為己任，以求“魂”繞中華大地。 結合電腦現代技術，理解和解釋文字，洞悉宇宙正理，人類豈不變成了工具？讀先生的作品，有許多不解的疑問，雖喜好探索，然顧忌生存，不得不將大量的時間投入到“糟踏”世界上，非本人之所願。 倉促成文，改日。 再補“關於開放文學” 古往今來，中華文化發揚光大數千年，文字在表達治國平家、快意恩仇、社會人生等諸多方面，現代人比古代人差遠了，現代人在忙於“糟踏”世界，那來的意境和閒暇；幸好現代科技發展短，否則，人類那有幾千年的時間來品味人生，玩弄文字；朱老師洞悉現代人荒蕪的精神，腐朽的政治、自縊的科技。應該也有責任為我們建立一片開放文學的淨土，讓我們這些平庸而好奇之輩，有地方淨化一下心靈。 要建設好這片淨土，能感悟更多人，就不能把這片淨土當成世外桃源。必須利用現代傳媒和相關知識，樹立一定的旗號，條理並闡述朱老的思想，以求接引更多的有緣人；改也罷，革也罷，復古總是對大多數人來說是想不通的，何況我們實實在在不了解古代人，不了解他們思想產生的基礎，所以，我提倡改革。 沈姐的意思我不太明白，“利”和“仁”一定有衝突嗎！不相乾的事；朱老散金，一身表率，只利幾人，真是可惜；後生無知，狂妄進言，萬請海涵！ 三補“關於開發文學” 忙完再補，十分歉意。 斯人盲從，不知所求，苦也！悲也！先生布網，結緣眾生，智也！善也！斯人為何？先生為何？無怪乎一個道理：存在既是真理。存在體現了一種價值，無論正負；先生謀利，利在後世。斯人牟利，利及當世。“左了，向右看”，世界在人文思想上走了千百回，而今又要在物資科技上走千百回嗎？覺者“向右看”，不覺者“不愛看”； 世間事有無道理？很想學學先生的天理，只要有時間，深入研究一下；先生已覺，我卻看不明白，素質太差；道理不明白不要緊，人要是餓死了可不好玩。 開放文學，是百家爭鳴嗎？目的是古為今用嗎？沒有人寫東西給自己看著玩，寫的好叫別人發財，的確可氣。先生可以只講貢獻，為何不救救這些半餓的“才郎”。 古人的思想精華很多，點點滴滴靜心而求，真是學海無涯。學及為用，用到當今，總逃不過時空限制。 國家不安定，生存環境朝不保夕，大眾不公平，濁世迷惘，覺不知何以救！痛苦更深，不如不覺。 我看網友們都想為朱老做點事，可不知能幫點什麼？我也不自量力，見笑。 |
| 回應﹕ 閣下說得不錯，現代人使用漢字，只是一種「主觀的表達」。各說各話之餘，除了互相謾罵，根本難有交集。久而久之，積誤成習，人與人之間就問題叢生了！尤其閣下為文流暢，表達訊息明確（當人不知所云時，說的話常進不了別人大腦），其後果便會變得嚴重了。 為此，若有誤解，老朽在此致歉。 於非常時期，應為非常之事，採用非常的手段！如果只是一方之地，一音之遙，樹旗振呼適可。但因涉及文化存亡，其事非一代人所能挽回，必也，至少要有「一個人」，肯犧牲一切，誓以「生命、思想、行為」捍衛之。除此以外，中華文化好在哪裏？只是口惠，自己都「狗屎倒灶」，又能騙得了幾個人？ 然而，老朽目前處身俗世，還是一個活生生的人。人有人的特性（毛病），不到氣斷了躺進棺材，還可以「冠冕堂皇」為自己行為辯護，讓人難明是非。這種「偽善」才是中華文化最大的詬病，因為以那麼「高不可攀」的人格標準，如果沒人做到，天下有誰會相信？ 所以，老朽「自懸午門」，以身試法，只有死後入棺，任人們用放大鏡、顯微鏡去剖屍檢驗！果真老朽知行合一，名實兩副，後人才會相信：「原來人可以成為聖賢」！真有聖賢可以效法，中華文化的價值才能得到證實，神話遂成動力。這才是「活生生的死旗幟」，才是「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的不二法門！ 這就是「利、義」的分野，如果人人保留一絲私利，要想「活著享受成果」！世人就不可能篤信：「人間果有大義」！如果老朽稍有不慎，則是為德不卒，污辱了中華文化真正的精神！ 何謂「天理」？「天」者，宇宙也，要知宇宙之理（非物理），要先知宇宙萬象，再通過萬象之認識，去探索其中「真實之理」。當然老朽已有「自己的答案」，但怎知又是「真理」呢？唯一可行之途徑，是要使之成為「客觀認知」。老朽之言教身行，就是求取客觀認證，學者則要時間磨練，再由客觀去體會之。 再說白一點，篤行慎思，久而久之可發揚中華文化、可明天理。 （沈補）「文學先要名後要利，技術先要利後要名」，這可能是閣下的價值觀，沒料到有人看了很刺眼（給以文學、技術發揚中華或其他文化，以及為藝術獻身的人打了一個耳光），因此建議閣下談談名利以外的東西（引孟子，取其字面義也）。至於利和仁有沒有衝突，連梁惠王都知道呢！先推翻孟子，真是改革中華文化! |
| ＃3874 留言者:無名 [2004-02-23] |
| 主題:眾志誠成 之前曾言「推廣多元文化」，今又提倡「開放文學」，並言「即將轉戰中華傳統文化大業」；凡此種種，皆有往「中華文化的第三次融合」推進之意。 並由相關師言之中，冒昧揣測「是否有意成立倉頡文教基金會呢？」 雖然思想困頓未通，但自認尚有綿力，也願為中華文化盡一份心力；若可以，請老師示下。 |
| 回應﹕ 是的，天地人三才合一者，「小杏子」也，正是劍及履及。 已成立「朱邦復文化基金」，待當前工作告一段落（大約四年後），老朽會有數百億港幣身價，不捐又有何用？其中細節，待基金正式啟動時，再行公佈之，歡迎共襄盛舉。 最初老朽反對用「朱邦復」掛牌，但想想，這又是「文祥效應」也！朱邦復是老幾？與「我」何干？重要的是這個人必須言而有信，堅忍不移。所以，當決定採用這個名字時，等於是老朽在自己頭上綁了「金箍咒」，今生想「出點軌」都再所不能了！ 老朽早有「遺言」登於本網，因沈紅蓮與老朽心意相同（嘟嘟沒有意見，只叫我們不要擋住她的陽光），她又甘心居於幕後（讓老朽接受風吹雨打）。目前暫定將所有資產十分之一捐給「飛龍發展基金」（以往曾當眾宣佈），十分之二捐給「電書」，十分之三給「朱邦復基金」，其餘全給「小杏子」。最後，還剩下一身舊服，一副眼鏡，抱歉，恕老朽徇私，帶走之！ 為中華文化盡一分心，最好的方法，就是「慎思篤行」。要知道一顆「老鼠屎」可以攪壞一鍋粥，而十個「聖徒」定可改變天下風氣！一個人能影響百人、千人，如果只是口號，當「聲音消失」了，人們也忘記了！行為則不然，一步一個腳印，等人人看到，人人見賢思齊，中華文化已興！ ２００９年註：黃牛黃牛，又黃又牛．高原乏水，黃河斷流！拼命拉得破車行，偏偏又遇凍土丘！外有外患，內有內憂，世間好事本多磨，何況再增土石流，桃杏難收！ |
| ＃3875 留言者:綸 [2004-02-23] |
| 主題:不執不滯 先生您好： 看到祈善留言，先生對「如何發揚中華文化」的回覆：『「虛心學習，觀察比較；不迷不染；不執不滯；心領神受，言說身行！行之者眾，文化道通。』。 有一問題請教先生：如何才能做到不執不滯？又不執與不迷有何差異？若有，是指什麼？ 學生 綸 敬上 |
| 回應﹕ 「迷染」是指行為，「執滯」指心態，皆為負性，恆代表「自我失控」。 在社會上，行為會產生立即的影響，讓人對行為者的文化有深刻的認知。迷染者已無判斷力，迷者只是無知；染者已改變了本質。 心態則是決定行為的根本原因，執者將一觀念或立場死抱著不放；滯者則觀念堵塞不通、立場游移徘徊。 諸如宗教、意識型態、學術理論等等，對什麼都應保持活活潑潑的心態，不盡信、不全疑、不貼近、不遠離，用心思索、堅決求證，一擴至萬，萬猶歸一，是矣！ |
| ＃3882 留言者:bgnsix@yahoo.com.cn [2004-02-24] |
| 主題:真理無處不在? 真理無處不在，那麼，"無知"是不是真理的一部分. 人類有"自主權"是自然規律的一部分，人類"沒有自主權"為什麼就不是了. "沒有人類"是自然的一部分,"有人類"也是自然的一部分.有朝一日人類沒有了,還是自然的規律,為什麼要在意了. "承認自己的愚昧"是真理的一部分,"不承認"為什麼就不是真理的一部分了. 真理有沒有規律,"有"是真理,"沒有"是不是也是真理了. "得到智慧需要付出學費"是真理,"得到智慧不付學費"為什麼不是了. "無私"能看到真理,"自私"為什麼就看不到真理了. 為什麼一定要這樣做才是真理,那樣做不是真理,如果真理無處不在,那麼不管做什麼都應是真理. 可以區分開來嗎,為什麼要區分了? bgnsix@yahoo.com.cn |
| 回應﹕ 是的。人生是個試場，考題豈能洩漏？ |
| ＃3885 留言者:閒人 [2004-02-25] |
| 主題:一陰一陽定乾坤 朱老先生，不好意思，因為我心裡老是想空，所以想到虛空，忽略了能量。這樣就想到其他，不知是否合理？ 如果虛空是陰，能量就是陽。陰陽結合，指能量在虛空中動作，就產生物質。能量可以單獨存在？虛空可以單獨存在？能量遇上虛空就會結合，陰陽結合。正正、負負為什麼排斥呢？不是排斥，是被異性吸引，所以合不到一起。兩個正的走在一起，就表示有兩個負的走在一起，正負之間的吸引非常大，所以正正分離、負負分離，正負結合。 物質是中性的，陰陽或正負結合的現象。真空是指沒有物質，但充滿能量或虛空？在太陽系，似乎充滿能量。太陽在散發能量，看起來太陽系是陽，但因為能量在減少，所以太陽是在變陰。太陽系其他行星是在接收能量，變陽，所以太陽和行星互相吸引。行星與行星之間，因為能量不同，受到太陽的吸引也不同，物質是不會互相吸引的。這樣，宇宙四大力量就可以統一為陰陽結合？ |
| 回應﹕ 是也，陰陽係正負能量之「象徵」，物質只是能量於「感知層次」之「介面」。 所謂「存在」者，人「心」已動之定義也，苟「無人」、「心不動」，何謂「存在」？ |
| ＃3890 留言者:重新思考 [2004-02-26] |
| 主題:閉門造車 必不可行 一、 很討厭看人民日報的言論 跟sina的新聞 過分誇大自己的優點 忘記自身的弱點是不行的 http://sa.ylib.com/read/readshow.asp?FDocNo=380&CL=4 二、 其實 類似相同的思考與想法甚至是點子 在歷史洪流中視不斷重複出現的 只是當時有無環境 與 工具 甚至他人的 支持 三、 密碼學在pc出現前要解碼是非常好費人力的 現在的新一代加密也是很耗費pc的能力的 但這東西很久以前就有人開始研究了 1998年有本書 聖經密碼 就提到 早年傳說聖經中藏有重要的資訊 但是經過編碼 歷代有心的傳教士都試圖破解 甚至牛頓也用心去破解過 但是直到pc出現後 破解才露出一絲曙光 (原本成書的論文本來是被統計期刊接受的 但在2000年左右被其他科學期刊發現 有重大瑕疵 故被批評 但不管如何 總是證明一件事 就是 其實沒有好的工具 那有想法也可能無法被被實現) 四、 大師的農民網計劃 國外有許多類似的計劃 當系統沒有被完整建立出來時 現在說誰好誰壞也許太早 但是很討厭cn上過度的吹捧文章 cn上過度吹捧的太多了 有新出土的 孫子兵法 sara的預防治療物等 但是 孫子兵法後來被知道是造假的 sara的部分 如果真的要實用 對大多數人不傷害 其實需要經過動物實驗與人體試驗長達約5-10年的時間方能確認 盲目快速推出只會對整個世界產生很大的破壞 五、 閱讀過前面的言論 大師說過 農民網不須加密 但若如此 個人隱私將被侵害 對話內容將被竊聽 要知道人類是有偷窺慾的動物 不然世間流言蜚語為何如此流行 為何需要謠言止於智者 六、 又 大師設定了農民網裡面機器防衛的設計 當外物入侵 無法被消除時 會有自毀的動作 其辨識機制類似動物界的 免疫系統 但是免疫系統在人類都有 過度辨識與辨識過少的情況 這造成了 人類的自體免疫疾病(如sle等) 或者 後天免疫上的疾病(HIV或B肝帶原等) 這樣對於是人類設計出來的新架構 一個擬似生物體的架構 可以說是嚴重的問題 若往後機器與人共生共存 當晶片自毀後 人類將如何 如人類體內過多晶片 那大量晶片的廢熱累積 是否給人類很大的傷害 (外國科幻小說有提到類似情況 奈米獵殺) 七、 又動物為c基結構 而大師所言矽(SI)族 是SI基結構 C族結構的溝通中以神經元傳輸 但是雖說神經元組成 但人類很難與其他動物溝通(中國歷史上的公孫先生不算) 甚至物種間也不一定能溝通 同樣狀況下的si族 在目前東西雙方(日本其實也可自有一方)各自為政下 將來若行演化之實 將有高下物種不同之分 後學上有許多疑點 望大師日後能可給予指點 |
| 回應﹕ 戲法人人會變，各有巧妙不同。但未知閣下所貼ＳＡ網址有何用意，恕老朽無時間細閱。 若言閉門造車，老朽生已成習，從未學過資訊工程，從未進過藝術學院，從未向任何「大師」學過古文經典。老朽活著從不「開門造車、互相學習」，所以今生不可能被「社會學眾」所認同。可是擔什麼心呢？閣下留文，還不是口口聲聲「大師」！誰又知是真是假？ 但知閣下提及「農民計劃」，老朽從未說是自己的發明。且一再自「辯」：「人棄我取，人趨我離！」農民網該設，就設！老朽不計成敗！不管別人說好是壞。 觀閣下之言，老朽好有一比，《宇宙浪子》第十二集中，鴨對野雁曰： 「吾輩飽食三月，其後沐蒸浴、登堂入室焉。至時，有良廚伺之、金刀候之，有五香和供、八寶為襯，晉昇高爐矣！繼而銀盤盛之，僕役捧之，樂音盈盈，華光隱隱，得享貴寶之樂，悠然於大廳！至於蔥醬齊飛、杯盃微揚，吾輩被紅戴花，拂紳士之髭鬚、親淑女之香吻，此中樂、樂不思蜀，其野雁所知哉？」 閣下文風犀利，內容豐富，然句讀文段難分，恕難究尊意。因老朽比布希還忙，實無暇與諸君子共長天一色。故先切分為段，茲分段回答之（註：今後來文如此，恕刪之不答）： 一、自誇不可，自卑則宜？人民日報該誇大美英的優點嗎？是否英美即上帝？ 二、又怎樣？今天有「工具」！難道中國人就不該爭口氣？也試試看？ 三、不明所指，恕老朽無知。要知道易經是中國人的，怎可「自誇」？ 四、老朽的農民網與ＣＮ何干？貧困農民只因有人吹捧太多，就該下地獄？ 五、生存重要還是個人隱私重要？溫飽不足的人，是沒閑空去偷聽的！ 六、成者為王敗為寇！老朽自作孽，干老外的科幻小說什事？ 七、閣下所提的口氣與內容，無一是「疑點」！既然懂得比老朽多，誰「指點」誰？ 註：老朽在此〔慎重推薦〕貼於「網友論壇」中的一篇：「感人至深的故事：轉載：『瘋娘』」。閱此，不淚落滿襟者，今後請勿來此說三道四！老朽「非人」，尚有人性，況為人乎？ |
| ＃3898 留言者:閒人 [2004-02-26] |
| 主題:存在和心動 朱老先生，多謝提醒。請看看是否合理？ 物質是能量於「感知層次」之「介面」。這句話我可以理解，但我不知道怎樣用文字來表示我理解。也許我能用文字表達出我對「存在」和「心動」的理解。 存在是一個概念，要通過比較「存在」和「不存在」兩個現象，才能產生這個概念。比較，就是心動。 因為我理解不全面，加上人的性格問題、文字運用問題等等，所以留言難免有錯誤或片面的思想，請多多包涵。我的目的應該是求知。 |
| 回應﹕ 是的，六祖說「仁者心動」；西哲笛卡兒說：「我思故我在」。 求知是好事，但應循步漸進。正如所說：「理解不全面，加上人的性格問題、文字運用問題等等，所以留言難免有錯誤或片面的思想」。當變數太多時，連一個聯立方程式都無解，又如何求解一個千古以來的人生大謎？不是老朽不願講，而是問者若在原野漫遊，談何登堂入室？ 閣下大概年歲尚輕，老朽年輕時，甚好玄思，每每恨乏人可問。及今方知，他人所言者，即令是聖哲，其言也只是其個人見解。除了多一分污染，可怕的是思路陷入死衚衕，永生難出。 那麼求知者該怎麼辦？六祖曾云：「衣止不傳」。意思是說，此後知識大興，求道者已經不需要向某人承傳，而可以自己追求了。只是追求人生真相要有耐心（比追女友難），不間斷地追求（老朽可謂追求了近五十年）。到「不惑之年」略有所悟，「知天命之年」會有所成，「隨心所欲不逾矩」才是真正收穫的日子！ 若問：「那時已經老了」！是的，年紀輕輕，能知道什麼？知道了，唬什麼？大人可以騙小孩，小孩只有被騙的份！年輕人不過表示有學問，展展孔雀尾巴！那與真實無關，學學西洋哲學吧，可以混點名堂，夠用了。 |
| ＃3900 留言者:重新思考 [2004-02-27] |
| 主題:關於留言#3890 朱大師 ,關於留言#3890,末學實在是萬分抱歉,由於末學的文筆不佳,用詞不準,偷懶未加以分段以及使用標點符號,造成大師的困擾,以及溝通上的一些歧見,在此末學跟大師再次的說聲抱歉. 末學於留言#3890中第一段提及的 一、 的部分,是與二、 三、 一起談論的,只要是說明媒體過分誇大報導,這樣對於只接受媒體資訊的貧民階級,很容易造成很大的思考上的錯誤引導,例如台灣目前鄉間仍有地下電台撥放一些未經過衛生署核可的誇大的成藥廣告,其成分根本是有害無益,但是鄉間百姓(末學的阿公阿嬤外婆等皆是)由於當時所受教育未普及,故大多相信其言論.甚至目前台灣中南部的民粹主義與大陸文革期間與目前大陸提倡的民族主義,這在末學看來都是過分誇大的宣導教育的後果,末學並非不喜歡宣導,但是 子曰「不患莫己知，求為可知也。」 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」 子曰：「君子恥其言而過其行。」 ,中國固有王道,強調的是外來的自願的歸化臣服,歷史上主動對外宣揚國威過多的大多沒有好下場,目下cn的報導有些真的有點言過其實,就算文傳目前計劃通行成功,電書廣受使用,但對未來的10-20年來說也未免過早高興了點,台北目前也有電子書包的推動,us也有學習pda的推動(3com出租或贈送),但是以電子產品的淘汰,未來軟體的支援,政府採購的漏洞與弊案,後續圖文的提供...等等,這都是很重要的問題,尤其是採購的漏洞與弊案是很大的問題,人民日報的目前報導能保證往後大陸對於大師計劃的推動定能如期望一般順利嗎? 二、 與 三、 末學想要說的就是當工具大家都沒有的時候,那大家都有類似的點子想法時,是無法實現的,但目下工具有了,那除了工具的好壞高低,那使用工具的人的技術,想法經由工具實現的完成度,想法的廣度...等等都是必須被重視的,就如同大師的倉頡編碼與其他的字庫,末學想這就是一個不錯的例子吧 但是末學在此有點請教 子曰：「人無遠慮，必有近憂。」,末學三、 四、 五、六、七、 中想問的就是,大師農民網等計劃中,使用的是自行開發的cpu與使用組合語言撰寫的程式,同樣的例子在x86上出現過大危機,當初由於記憶體定址不夠,於是程式設計師縮減了許多功能,造成千囍年的時間危機與後來的硬碟容量的變革...等等都是因為當初的考量與價格的考量取捨間的問題,更何況大師的農民網計劃有可能成為後來si族的發韌,此等大事是否需要更多的緩衝與考量,組合語言的快速是大家都知道的,但是硬體設計與組合語言必須是相依的,組合語言到了其他平台需要重新編譯,未來若si族成真,固定的組合語言與硬體架構是否會造成他們的缺陷? 若然US等國亦成功推出類似農民網架構,在此多架構下,pc間該如何溝通? 觀看農民網最初文件,提及無線網路系使用ieee制定的標準,但末學最近聽聞cn已另外制定一套cn的標準,並勒令廠商無線網路往後要在大陸推動,需用大陸標準,原始ieee標準將不准廠商推動與生產販賣於中國,大多數廠商,除德儀(t1)外還在觀望此一標準,不知大陸當局此一規格變更對農民網又無影響? 農民網大師說無須加密,導因於 "溫飽不足的人，是沒閑空去偷聽的" 但農民網內有包含個人健康醫病資訊,若不加密,個人生病紀錄,有無奇怪疾病之紀錄,將於眾人間傳播,更遑論有利益關係的醫療保健體系更是希望得知此一訊息,古中國,要說溫飽也行要說不足溫飽也行,若說"溫飽不足的人，是沒閑空去偷聽的" ,但何以 司馬牛染重病, 孔子要為他抱屈? 六、成者為王敗為寇！ 但是末學不以為然,所謂謀事在人,成事在天,現今"天時地利人和"或許即將在中國再度匯聚,既知有此機會為何不策劃萬全,竟萬世之功,免事後徒呼咐咐呢? 陳勝等人推翻秦皇暴政之時,缺乏謀士,未能將人氣匯集,項羽烏江自吻,只因未能虛心納下過分自負, 劉邦身有張良努力謀策,韓信屢建戰功,蕭河廣收人心,可謂是 子曰：「工欲善其事，必先利其器。」 凡事豫則立，不豫則廢 ,既然愚者千慮必有一得,不同的教育文化下的思考是否也可納入計劃的危機考慮內,讓整個計劃更臻完美,此刻再說 成者為王敗為寇！ 不遲? 七、末學所提的口氣與內容,若大師不能接受,末學望大師能給末學加以剪裁,末學時年廿時有四,尚未出社會經過大風大雨,不知該如何剪裁,亦不知如何與人言而使人悅,這是末學望有指導有所改進之處,望大師能大刀闊斧給予末學直指人心的教誨 |
| 回應﹕ 老朽只談中華文化，只教有中華文化基礎教養的人，為何？其理無他，神清氣爽！ 傳統中國人強調「倫理」，也就是五倫之理，五倫者：天地君親師也！今五倫不張，上下不分，何來大是大非？就以師道而言，今日之師僅為受薪階級，拿多少錢，做多少事！政府不尊師！社會不尊師！學生不尊師，師也不自尊！既不尊師，何來重道？如不重道，何來「大是大非」？天可否、地可毀、君可棄、親可弒、師可侮！既無倫，只得再稱一聲：阿彌陀佛！ 老朽既未受薪，又非欠辱，年歲已高，工作又忙！憑什麼在此接受黃口孺子指七道八？難道神經遲鈍到不知道自我享受一番？把賺來的花花鈔票瞎拼一二？今人既不悉尊師重道，老朽不視之為「同類」，尤其是一些一知半解就自以為是之徒，老朽一律置之不理！ 這次對了，老朽特別在古文觀止錄音中強調：黃石公有以教張良，是因張良知尊師重道之法（說穿了再來這一套，便成馬屁，不收）！中華文化講究「做人」，人非獸，因人能知情達理，絕非「勝驢一籌」！當人不會做人時，人際破產，將絕種了（請多讀白鹿書院教規）！ 茲答： 一、世事的真假、成功與失敗有那麼簡單嗎？西方的產品呢？不也靠媒體渲染？ 人民日報的報導，絕非「廣告」，而是「今在日落西方後，方見曙光」！ 天亮以後，人「看得見否」？老朽只知「死而後已」，無干！ 二、有眼光的人能看到千年後，無眼光者只見目前，瞎了更糟，什麼都看不見！ 千萬不要「斷章取義」，若再如此「胡說九道」，今後老朽不再答一詞！ 需知「溫飽不足的人，是沒閑空去偷聽的」，是指當今農民貧苦之狀！ 其義怎與「司馬牛染重病，孔子要為他抱屈」一事，用作對比？ 六、閣下二十四歲，正是「學習」的年齡，一知半解！不夠資格來此辯論！ 七、老朽無此勝時，請原諒。 閣下文字領會及表達能力高出老朽太多！光看閣下一文，已浪費二十分鐘！以致少設計了一組「邏輯閘」！欠債還畢，再辯解不登！ |
| ＃3904 留言者:寇松 [2004-02-27] |
| 主題:“心”為何物 朱老師老朽在此〔慎重推薦〕貼於「網友論壇」中的一篇：「感人至深的故事：轉載：『瘋娘』」。看了只想罵人，靜下心細細分析，這事是真的，太可怕了，是愚昧嗎？我不這樣認為，文中的人物的思想是現實世界千千萬萬人們的思想，發生這事跟貧困也無關係。不是愚昧，不是貧困造成，這是我的看法和體會，無論對錯，這樣的故事天天在我們周圍發生，自然而真實，我們時刻也在被這些思想和情感左右。是思想錯了，還是人性錯了。我的確很茫然，想也想不通，淒然淚下，這就是人生嗎？還不如不要。 |
| 回應﹕ 正是愚昧！佛出世渡眾，莫非見世人愚昧，慈悲為懷，忘我奉獻也！ 然佛涅槃千載，世人究竟「得渡」了多少？可悲者，得者雖多，然失者遍地，兩者差距日遠。其見首不見尾者，自以為是，遽洋洋自得焉！適方見3900一文，覺知識份子何以愚昧至此？不料驀然回首，見愚昧迷失者尚一至於此！深陷於人性、社會漩渦，寧不痛心乎？ 此文之可思維者有三： 一、天：造物以人性為芻狗，凡祭祀，必先有「犧牲」！其考驗嚴酷，凡人難及也！ 二、地：造物以環境為芻狗，凡祭祀，必係有「欲求」！其考驗切身，凡人難離也！ 三、人：造物以慈悲為芻狗，凡祭祀，必係有「愚昧」！其考驗無盡，凡人難知也！ 一愚解之，二愚又至，三愚繼之，以迄無盡！一旦為人，身陷心牢，聖賢仙佛，劫劫相循！老朽甘居地獄，每見魅影魎形，是知： 燭淚成灰仍有灰，萬念雖盡實無盡！ 唯有唸聲：阿隬陀佛！豈不哀哉？ |
| ＃3906 留言者:: 重新思考 [2004-02-28] |
| 主題:關於留言#3890#3900 末學無禮失德之巧言, 辱及大師之眼, 耽誤大師華夏復興之事 子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴！巽與之言，能無說乎？繹之為貴！說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！」 子曰：「朝聞道，夕死可矣。」 末學即刻思過去,望大師爾後還能予末學教誨 |
| 回應﹕ 閣下既如此說，老朽承認，前文用語太重，特此致歉。 觀閣下之文，知係善意，但錯在用字用語，侮人至深！需知台灣現況，就是些技術知識份子不知做人、不重視中華文化、不懂文字語言之惡毒所造成！他們傷了人不自知，繼續在傷口灑鹽，最後人民變成深仇大恨！終至誤國誤民！ 既來本網，老朽一再「請求」來者多看些過往留言，為什麼？老朽多年來一以貫之，付點學費也是應該！相互瞭解一下，知道老朽的觀點態度，立場目的。就算是交了個朋友，也瞭解到語言的重要性，再開口不遲！ 偏偏閣下又喜觀賣弄「學養」、引經據典，第一篇開口就訓示：「閉門造車，必不可行」！可行不可行，當今天下，老朽尚未見誰夠資格如此批判！ 市場不可行嗎？一個月已經出貨近二百萬！ 技術不可行嗎？ＩＢＭ，全美達，ＳＡＭ，ＬＩＮＵＸ都與本企業在談「策略聯盟」中，請問：天下捨此「閉門之車」者，何車可達？ 再云觀念不可行嗎？就算老朽百般無知，為了中國人拼了老命，也該得個「安慰獎」！ 那麼，還有什麼叫「必不可行」？ 再一開口就是：「很討厭看人民日報及ＳＩＮＡ」！告訴閣下，老朽本網只知道盡 愚忠！！！愚孝！！！愚仁！！！愚愛！！！愚禮！！！愚義！！！愚廉！！！愚恥 人民日報再不好，也是為了中國的富強！閣下再了不起，要反人民日報，要長他人威風，滅自己志氣！「老狗不理！」 再一提到電書、農民網等等產品，都只是「似是而非、知淺論俗」的意見！老朽本待不理，又怕誤領美意。一一檢視，又浪費了寶貴的時間！好心解釋了一下，偏偏來一篇某大娘的裹腳布！老朽被打壓至今，百般隱忍，古井又生新波！ 公平嗎？老朽一絲一毫沒有考慮自己！還要受這種糟蹋？如果閣下是中國人（否則老朽拒談），唯一合理的答覆，則是「自以為是」！這種人，老朽經常避之三舍！然而閣下用字中，又充滿期待，上進心甚強。這就麻煩了，理與不理兩難！好在犧牲說了百遍，再犧牲一次！ 正好，網管來告，網友論壇上有篇「瘋娘」，值得一看。閱畢，深感百年來，人性之愚昧，寫下了多少無知、無奈、無助的篇章！ 閣下這篇建言，明明是好心，卻得到這種兩傷的結果，不也是愚昧嗎？ 既願受教，建議： 一、為文少引經據典，自己瞭解不深，「用錯了」？別人怎知道是諷刺、還是用錯了？ 引用前人之文，乃是用重帽子壓人、大棒子打人也！非「學生」對「師」之態度！ 二、這次來文標點號、分段、口氣大有改進，知錯必改，善莫大焉！可喜可賀！ 唯為文便於閱讀，每段開始皆應「空出兩字」。閣下全部齊頭，不易一目瞭然！ 三、有問，心中疑不要一次倒完，這表示思緒紊亂，夾雜難清，答者很難下手。 |