| ＃5859 留言者:傻小子 [2005-12-01] |
| 主題:「無助後進」之言未免太過 自省說易行難，很多人往往做了事後自己也不知自己錯了，倒是旁觀者清。這是人之常情，朱先生還是不要為弟子之事太介意了。皆因若人們不拋開我執，很難要求其具同理心也。盡力為之，順其自然，於心無愧可也。 孔子失意官場，未能於廟堂之上建功立業。但周遊列國、編修經書，其傳承文化之目的已達。社會風氣雖不能即時糾正，但功傳萬世，奠定了後世中華文化基礎。我也從貴網得益不少，以往做人做事只懂死用腦筋去苦想，心枯不活。前一陣子看了老師談「自信」舊文及一些孔子事績，沈澱了一段時間後，機緣所至，才重拾「心」之妙用。現在做事比以前更能得心應手，重新做人。相信已有很多人經貴網解惑，我深信朱先生能如孔夫子一樣，所作所為可以啟蒙後世不少莘莘學子。願大家共勉之。 謝謝多年教誨。 傻小子上 |
| 回應﹕ 老朽有此二原則，時時思之驗之，以免自誤也。人有所懼，是不致於過度囂張之保障；懼有所徵，始得以戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰。匪此，人稍有成，就難免心高氣傲；成之愈大，傲之愈著！ 此次事小，但後果嚴重，故老朽投以重藥焉。蓋老朽之技，目前發之者約三成，餘皆「智慧學」應用之範疇。局未定、勢未明，禍福潛藏九幽，「薛子何子」？不知者不得而知也。苟若老朽不知，自是「無智」，豈有「以無傳有」之理？若有智，當知「薛子為孽」，其孽之萌，災殃已成矣！ 如今，「午門示眾」，是「極刑」也！所幸封子已明其非，其非，在於：「心已閉、目不見、耳不聞、尚自以為是」！苟封子所涉者僅一般商品，得失不過方寸，再大錯誤莫非「糊塗一時」，老朽斥之即可。然，老朽數十年來小心翼翼、萬般呵護之人類瑰寶，豈能容一剛愎自用之徒，據之君臨天下？ 夫雞鳴狗盜常為患一方，貪官污吏則見害經年；能量小者影響有限，能量若大，其禍福將不可以道里計。今舉世皆眠、老朽獨醒，甚知人類前途危殆，唯有「智慧」可扭轉乾坤。然而，「人類智慧」深埋人心、幽藏千載，今老朽將欲發之，豈能不慎重其事、寧藏勿揭哉？ 「一」之數，數之始也，其小之至；然乘以他值、賦以單位，其與無窮大何異？人有自信，始得他信；人有自明，方見真明。啟蒙也者，使不明者明、令不正者正焉！小封一事，是「機兆於動」之屬，不明者不明，後明者後明，各適其緣。然，既稱「午門示眾」，斯有以告：「見前思遠、見微思著」，不亦可乎？ |
| ＃5858 留言者:明彰 [2005-12-01] |
| 主題:勿以物喜勿以己悲 千金難買早知道！子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。」既知道之不行且乘桴浮於海，何妨狂笑之！ |
| 回應﹕ 千金猶如泡影，狂笑仍在夢中！既已乘桴，海不能通，大道何去何從？ 萬劫來似潮湧，枕高難見虛空！勉力舉旗，過亦請容，人生全始全終！ |
| ＃5857 留言者:日月 [2005-11-30] |
| 主題:祈願 失禮了。自己的試題就該自己做，本就不該投機取巧，想作弊找人代寫。感謝您對傳統中華文化的貢獻，吾等將靜候《智慧學》的面世。 |
| 回應﹕ 關於《智慧學》乙事，老朽只說即時動手，已提前了七年。但茲事體大，沒想清楚，不能落筆。雖然大綱已妥，基調已定，老朽也只能以「筆記形式」，陸續在本網發表。即令如此，也不能過急，反正老朽是「獨角戲」。乏人研討，難以攻錯，早登晚登分別不大也！ |
| ＃5856 留言者:小人 [2005-11-30] |
| 主題:請勿生氣 老師:事情已經過去,請不要生氣. |
| 回應﹕ 什麼事情？怎麼過去？誰在生氣？氣在何方？ 如果事情發生在十年前，老朽最多笑笑，撣去揚塵，另覓新緣。 偏偏事情發生在此刻兒，小封已為「接班人」，舉凡硬體、系統統統統！怎麼過去？去向何方？ 再若事情發生在十年後，哎呀呀呀呀！小封貴為「智慧教主」，老朽「氣從何處來」？ |
| ＃5855 留言者:空夫子 [2005-11-30] |
| 主題:一則令人興奮的消息 http://www3.chinesenewsnet.com/MainNews/ SocDigest/Technology/ xhw_2005_11_29_20_42_58_792.html |
| 回應﹕ 是的，中國到了出頭的時候了。 |
| ＃5854 留言者：網主 [2005-11-30] |
| 告網友： 老朽張網至今，已有六個年頭，近來透過「超聯接」上網者約有千人（由首頁進入者約五六百人），總流覽數更超過百萬。以老朽初衷，所謂「指點迷津」者，原擬告以思維之法。故能不計成敗，將一應計劃公開發表，接受「公審」！此目的，在於激活國人努力奮發之意志，以為濁世略正歪風。 此外，老朽深受傳統文化薰陶，以「去私謀公」為終生職志，數十年來拼搏不懈。自上次北京一摔，機兆於動，老朽有以自省焉。苟若老朽一摔之下，遽爾歸西，「此公必屍」，萬事不成！是則，黃泉道上亂紛紛，文傳江山一鍋烹；只怪老朽虧職守，莫怨世上乏能人！ 因此，老朽借「立體感」一案，完全不顧「是非成敗」，先從構思談起，繼求印證，以迄最終結論。曩者，老朽已公佈各種計劃、進度、成果。但未觸及「思維、判斷、抉擇」之細節，如此，雖有助於「後見之明者」，然，後見何明哉？要之，且不論有無「先見之明」，姑妄說之何妨？ 老朽自「自懸於網」，自損至今，早已損無可損矣！若一、二網友，能於各公案中，略有小得，亦得也！苟善思者不願公其秘，後人怎知思自何緣？思去何方？ 緣，老朽工作甚忙（忙什麼？不用花腦筋的例行工作不計，數百、千集待攝製之影片，其內容、劇本、演員頭像、配樂等等等等），每日僅入夜後，因恐損視力，改看電視。蓋老朽不學無術，必須隨時掌握時代脈動，以免落伍。更重要的，是老朽白天過忙，無暇思考，舉凡一干大事，有賴入夜摸索！ 日昨，北京一摔之餘震，後勁發威焉！老朽因故「火山爆發」，直氣得渾身抖戰，七竅去了十魂，幾乎崩潰！昨夜失眠整晚，目下「雄心壯志」消磨近半，甘居地獄、沉淪永劫矣！老朽原以為來文傳係應了姜尚封神之故事，豈料真相竟是再蹈蘇子謫瓊之覆轍！此事之奇，適可供作《文傳演義》另一章，特此述之。 如是我聞。老朽天不怕地不怕，所怕者二原則：１，所作所為不利眾生。２，所傳所授無助後進！前者，老朽「懷璧其罪」、兢兢業業，所為尚不知後果，而後者卻活生生擺在眼前！二千餘年前，鬼谷子明傳四徒，蘇、張縱橫捭闔、鬧亂天下，素為我道所不恥。事後三清嚴令，非德之聚，大道寧失不傳。 今有告者，「立體感」已測試成功，然「好消息」源自一「壞警訊」，證明了：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏！且正巧發生在老朽「機兆於動」之當兒，在在透露了：人為物役、道隨魔轉！ ２２日週二 於＃５８３８則聲明，「眼睛」誤差太大，向網友申請「延期」。 ２４日週四 為「立體感」事，再度召集工作人員溝通。「影像聚焦」由「圖文系統」小組負責，同時提供兩眼之視訊。「眼珠偵測」則由藍盛負責，以提供聚焦所須參數。他做事認真負責，力求將眼珠之位置調正，當下已有一樣品。老朽依其指示，戴上頭盔（藍盛將小鏡頭固定在機車安全帽前端），大概等了十分鐘，只怪老朽眼睛太小，電腦就是算不出尋找的數值。找不到當然不能測，不測自然就看不到，看不到何必戴帽？ 老朽為免其洩氣，便告以做事應有方法，由無至有之事，是零或一最關緊要。苟若是零，不必浪費時間，棄之即可；但若是一，則再求其精緻。目前，只要測出「是否能產生立體感」，精不精緻毫不重要。 藍盛個性內歛，不論老朽使出什麼手段，他兩眼睜得老大，臉上一無表情。老朽深知此「主觀、客觀」一向屬於形上學，雖其技術簡單，但觀念極難，如非「徹底理解」，往往工作人員不知「在做什麼」。所以一再叮囑，如果對老朽之說明不懂，一定要問得「清清楚楚、明明白白」。 老朽要求「非常簡單」，一再強調，只要做到將「偵測兩眼相互運動」轉換成距離參數，再傳到顯示系統，令此參數與屏上所呈現之影像、同步聚焦即可。 偏偏藍盛做事謹慎異常，老朽講了一上午，口沫橫飛。只見藍盛臉上一片茫然，似懂非懂、似非懂又懂。最後藍盛表示，他懂了，但是他目前所用系統之精確度不足。 老朽問：「雖不足，有無差異？」藍答：「有，但是很小。」 老朽說：「那你只取近處與遠處的差值，送給系統，可以吧！」 「可以，可是有什麼用？」 老朽不再解釋，便對提供畫面之系統組說：「你們只要提供兩、三部汽車，不管藍盛傳來的參數如何，近處的令近車聚焦，遠處的令遠車聚焦。」系統部也認可了。 但藍盛還問：「這樣有什麼用？」 老朽實在忍耐不住，便說：「此事成敗由我負責，你照做就好。」 藍盛又問：「要我怎樣做？」 因藍盛一年多前才來，彼此默契不足。老朽便將封家麒（其職位為副總經理）叫來，蓋他跟隨老朽十五年，想必「相知甚深」！老朽又耐著性子，將智慧學之主觀、客觀觀念、以及精神、物質之介面關係、從頭到尾又講了一遍又一遍。小封懂了，老朽便令他負全責，今後本案一應大小事宜，唯他是問。 其實，老朽知道電眼的精密度極其重要，早就令小封負責尋找硬體設備。 小封在網上搜集了兩份「電眼」資料，其一可在網上郵購，每具美金一萬二；另一設廠上海，售美金三萬餘元。此二者精密度在0.25至1 之間，非常理想，但錦上添花，即令量產成本也將居高不下，老朽心不甘、情不願。為此，老朽繼續於＃５８３８則所述之原器材上，努力追求突破之捷徑。 因老朽從中學到大學，是個標準的「混混兒」，未受過西方「知識工程」之訓練（老朽是怪胎，此路是險途，學子們千萬不可效法）。但「還珠樓主」之《蜀山劍俠》卻讀得通透，尤對道家之「道法自然」篤信不疑，事事效法之。「漢字基因」、「智慧學」正是如此，既屬荒山僻野，老朽披荊斬棘，信步由之。 根據《智慧學》，老朽對「智慧」之定義： 智慧＝全人類對日常生活認知之總和＝人類之常識 常識來自三原則： １，客觀環境變化之能量刺激。 ２，界面感官接受之程度性質。 ３，主觀概念綜合之利害認知。 故知： 「常識」不是「真相」，只是介於主觀概念與客觀真實間之全部「過程」。 因此： 「智慧學」是正確理解主觀概念、導向客觀真實之不二法門。 唱戲比演戲容易，演戲比拍戲容易；空說無憑，實證為上！老朽堅信，且不理會電眼精度，只要能偵測出遠近、且在影訊上只處理遠近，必能做到「眼動、聚集同步」。因此，等著看結果吧！ 老朽認為，連貓狗老遠都能辨識主人，顯然辨識與感官（器材）之精密度無絕對關係。既然道法自然，何不將就原器材，另覓蹊徑？再以前述三原則，工程師們只著重於第一項，老朽長於第三條，但若無第二則之「資料」，一切都是空談，於是令小封打印一份兩眼掃瞄之數據資料。 ２５ 週五 早上小封去做「復健」（每週二、五早上去醫院），老朽便去看看藍盛的工作。老朽一向的原則是「道法自然」，從不催逼員工工作，在公司的身份也只是「老師」而非「老闆」。本案既然已全權交給小封負責，當然只能以小封是問。來看藍盛，只是表達關心，看看有無不懂之處。 藍盛見了老朽便說：「我試了試，遠看尚可，待我視線一看到屏幕，就不能聚焦了，那種感覺很難過。」 老朽知道，此乃不能「連續聚焦」的結果，頗有「駕車失速」之感。但因負責人小封不在，負責人未表示意見，老朽不便多事干預。故沒有說什麼，便「打道回府」，特意忙得天昏地暗，以免「立體干擾」。 ２６日 週六 次日小封交給老朽五頁掃瞄的數據，僅眼睛部份（圖像請見網上公佈之「眼睛掃瞄圖」），從上到下共２１６點，左、右眼各以不同距離聚焦，洋洋灑灑，計有Ａ４紙五張。 老朽向來「一目十行」，行數太多則「一漏百字」，故此每見網友「大塊文章」就頭疼心煩，回之以「木」！這五頁資料，豈僅是「木」，且已成「森」矣！ 所幸「電視無新事」，老朽大腦不甘寂寞，蠢蠢欲動，正好「法自然」一番！ 已知：「立體感」來自感覺，感覺來自界面感官；感官有六，外感為視聽味嗅觸、內感為意。 當感官接受訊息時，六感齊發（同宇宙全息統一論），大腦之「感受一體、相互糾結」。 求證：因「立體感」僅屬視覺，故可由視訊之「全息」得之。 前已聲明，此五頁資料「誤差極大」，無法應用。 但於「智慧學」而言，「感覺」不是「數學」，「全息」之中必有「奧秘」。 老朽曾患「胃潰瘍」，最怕失眠兼腹饑，此全息＝失眠＋腹饑。小冰箱中貯有柿子數個，取而啖之，其色鮮紅、其味甜潤。時夜涼如水，海濤微興，由全息而聯想、由聯想而浮現，憶及往事一則焉。 １９６３年，老朽首途赴巴，於香港上船之旅客中，得識一白俄全家。其家有子喬治者，與老朽年紀相若，妹娜塔夏，嬌美無匹，生平僅見，老朽迅即拜倒焉（《智慧之旅》第二集）！ 某夜，喬治刻意將娜塔夏與老朽留在靜無一人之甲板上，其情其境，頗與「鐵達尼號」相似。所不同者，一為豪華郵輪、一為破舊之貨船，彼等擁聚船首、我等呆立船尾；其結果，彼一對兩情繾綣、我二人靦腆拘束，一者冰山致災、一者冰凍成寒，彼船沈沒大西洋、我輩登陸南美洲！ 在當時，老朽確曾自責自己過於保守，錯失良機。然而，老朽自幼即知「堅守原則、寧失不辱」。此次赴巴，目的為「追求人生真實」。此刻月光幽微，景物暗暗，由娜塔夏之目光中，明確「辨識到」她的情意。老朽只要向前移動 1mm，大壩瞬間崩潰，人生真實＝６０億ＤＮＡ＋N！ 如今想來，心中一慄， 1mm之差，天淵之別！ 問題：老朽當時那種「感受」是１ＭＭ嗎？立體感之認知豈可由「誤差極大」而就此打住？ 答案：快快找出今自己止於那１ＭＭ之「全息」，同時同步尋找面前五頁資料之「全息」！ 結果，老朽僅取瞳孔附近（由ｙ＝１００至ｙ＝１１０）之ｘ點值，經過各種排列組合，果然得到視距由１５ｃｍ，２００ｃｍ，４００ｃｍ及無窮大之四組參數５５，４０，１５，８，且接近「拋物線」！若以之作為影像之「深度參考值」，略作修正即可。至少，「精確度」遠較只有原測之三、四點為高！ 人老了，加以原有「成見」，以為「必然如此」，就「大腦充血」，興奮得如同娜塔夏身旁的糊塗鬼。一夜難眠，觀日落無效、滿天星也在飛舞、數息數得仙女散花。只有如何用在電書設計上，一個「針孔鏡頭」、一組分辨程式，成本不過一元美金，窮人有福了！想來頭頭是道，自己深以窮人為榮。 ２７日 週日 一大早，老朽五時就睜大小眼，而今天週日，小封尚高臥隆中。等至十時，只好托沈紅蓮打電話去。十一時，小封過來，老朽將結論一說。小封面無表情地說：「這只是左眼的資料。」老朽指著表列的Ａ、Ｂ兩份問：「這不是左、右眼嗎？」「不，Ａ、Ｂ只代表兩次不同的取樣」！ 一時，老朽全身發涼，原來這「清一色雙龍抱」是「詐胡」！ ２８日 週一 小封赴香港購買材料，此事既已交其負責，當應任其作主。老朽再急，也只得耐心等候。 ２９日 週二 上午小封復健，十時半，沈紅蓮告小封已歸。赴其辦公室，重索左右兩眼之資料。 老朽一見統計值，由最近至最遠處，竟有六點差異。老朽大異：「如此，何不上機試之？」 小封曰：「試過了，不行。」 老朽問道：「怎知不行？」 「你自己看過了，沒有通過！」 「我只看過一次，那時藍盛還沒調好。」 「你看了兩次。」 「怎麼可能？」 「你不記得了。」 「這種麼重要的事，在這幾天之內，我天天在期待，怎麼會不記得？」 小封截金截鐵地說：「沒有錯！你看了兩次。」 那語氣，令老朽想到台灣的政客，不論是誰，自己從未錯過，而別人都是十惡不赦！老朽最恨這種料，沒想今日被自己的「弟子」當面「揭穿」！是耶？非耶？問題在，自己不老談主觀、客觀嗎？小封年輕，且是弟子，「怎會無端污蔑師長」？很可能老朽「精神失常」，突然患了失憶症！老人癡呆！ 人之生死不足惜，有信始立！談什麼偉大的理想、抱負？如果「精神失常」尚不自知（失常者誰知），被自己的弟子看扁了事小，貽笑世人豈不玷辱了中華文化？ 為此，老朽悲從中來，老淚縱橫：「不可能，除非能證明給我看！如果我真看了兩次，立刻歸隱！」 找到藍盛，老朽問：「我什麼時候看了第二次？」 藍盛道：「沒有，只是上星期五，你進來時，我說…」 老朽接口道：「你說視線一看到屏幕，就不能聚焦了，那種感覺很難過。是吧？」 藍盛道：「是的。」 「然後呢？」 「你就走了！」 「我沒有看吧？」 「沒有看。」 還了老朽清白，證明「無辜」，但想到小封先前那「一口咬定」之狠狀，老朽崩潰了！ 沈紅蓮怕老朽血壓爆胎，一直在旁勸解，問道：「你為何不看看呢？」 老朽答：「看什麼？此案已交小封，他應有分寸，我就算是老闆，又怎能越級？」 這時老朽雙腳發軟，打算回去休息。走到樓下，老朽突然想到，此事「嚴重至極」，人生得失成敗事小，「原則必須堅持」！原則者何？前已言之：「所傳所授無助後進也」。見小封如此，令老朽不得不三思，自己誠惶誠恐數十年，收徒寧缺毋濫，結果處處人手不足，現況蕭然，卻還落此下場。 做人做事之道，在於對人要謙恭，對事要負責。今小封作判官狀、一口咬定，不顧事實之真相、不聽老朽之解釋，豈止不「尊師重道」，簡直「違背倫理」！ 此事相當明顯，小封認定藍盛給老朽看過，但當時並不在場。藍盛與老朽說過一句話，而老朽遵守作業程序，一切要待負責之小封再說。小封歸後，以為此事已告一段落，未深入瞭解，就自以為是。 究其因，小封未受過嚴格之工作訓練，老朽之過也！而他剛愎自用，老朽未能糾正，又一過也！蓋老朽重視氣節，未論倫理，小封才敢在老朽面前「堅持自以為是之原則」。然因老朽「教導失敗」，令他將自我主觀之記憶認知、強加於客觀事實之上，此乃茶壺風暴，三錢原則！ 此外，藍盛對老朽瞭解不足（他人又瞭解多少），最後老朽要他演示，他之眼動已能與聚焦同步，目的已達。老朽問：「既已作出結果，為何不給我看？」 藍盛道：「我以為你會主動提出。」 老朽天天等著要看，但不能天天催！就算老朽「壓榨勞工」是實，勞工又何妨「體念朽情」，「小秀一番」？尤其是專案負責人，上級交下了任務，且知緊急重要（老朽在網上已自下軍令狀，豈是兒戲），攻堅完畢，成敗皆應「及時報告」！ 老朽者，主帥也，於大帳前急候軍情。時，下屬豈有戰役已畢，安坐泰山，等主帥來問：「仗打完否？」 總而言之，「立體感」是做出來了，老朽想退休也不得其門。但，這才是「子葉發芽」！下面的工作呢？這把老骨頭已經欲振乏力，沈紅蓮是忙得日夜難分、全身筋骨痠痛！本室學生竟然如此，至於外人，一個個更難令老朽滿意！世局昏亂、人性闇然，獨力難支大廈，單絲不成繩索！ ３０日 週三 老朽捫心自問，漢魂已沒兮心難死，尚待什麼？白髮將逝兮胡不歸，所為何來？ 為國？國不要！ 為民？什麼民？光幾個投機「股東」，就把老朽認作超級凱子！老朽把股金捐了出來，還不時要老朽替他們跑腳、領「贖罪費」！ 為文化？文化成之於天，老朽幾根鴻爪，能算老幾？ 為公司？公司是什麼？員工等著吃飯，股東等著分錢，老朽只是釜底薪！ 為學生？教出蘇張之流，千秋以下，枯骨化為塵灰，宿孽猶鋪道場！ 為「地獄不空誓不成佛的誓願」？正確！從此，安居地獄便是！ 牢騷畢，老朽不改「原則」，一本初衷，繼續拼搏！只是因應現實，既已年老體衰，凡事盡力而為。《智慧學》將開寫，寫畢公佈網上，唯會員始得發問；中文自然語言遵守承諾，與香港城市大學及龍芯合作；魯兵孫與電書以及其他各種感知系統等，一切因緣和合，老朽只牽頭而不收尾，道法自然。 |
| ＃5853 留言者:朱氏 [2005-11-29] |
| 主題:立體顯像 http://serv2.uploadengine.com/ 1133275653F7F0B.png 畫了圖方便理解問題，現在認為可行性很高。 |
| 回應﹕ 是的，問題已經解決，請見＃５８５４則。 |
| ＃5852 留言者:日月 [2005-11-29] |
| 主題:生死 家逢巨變，摯親的意外過世帶給我極大的震撼！直到現在內心仍隱隱作痛。看著伊人昔日照片，重返共遊場景，一景一物都牽引著往日回憶，每每悲傷、痛哭、後悔不已。 ”為什麼以前脾氣這麼壞，動不動就不耐煩？””為什麼常常說出情緒性話語，只為了逞口舌之快？” ”人生如夢幻泡影.....”以前朗朗上口，真以為悟到、看透什麼；現在，我在泡泡中痛苦不已，明知是泡泡，卻還是那麼痛苦？ 為什麼？為什麼？ 怎樣才算是了悟生死？如何做才能真正解脫生死？懇請朱先生指點，謝謝。 |
| 回應﹕ 正是：見了棺材才落淚！抱歉！各人有各人的問題，恕老朽無能為力也！ |
| ＃5851 留言者:江濤 [2005-11-28] |
| 主題:背景 朱老師你好， 老師在＃５８３８則中提及「眼動與聚焦同步」這臨門一腳，使學生想了數天，似明非明，才鼓起勇氣寫此留言。如以下數段是廢話，請老師不用撥冗回答，把這留言刪之便可。 我們人類視物，往往也有很多「背景」作襯托。簡單如書本，白紙黑字，由於黑色及白色對光的反射率不同，我們便能看到書上的字；繁複如街景，車水馬龍，也由於每人每景每物的大小、遠近及光暗不一，使我們能夠立體地辨認各東西的體積、距離與質感。至於何物是背景，那便由觀察者（主觀體）去決定了。就如學生現在望著的顯示器，那其四週的景物便是其背景。但當學生望向這顯示器旁的打印機時，這顯示器便成為其背景之一。這些背景變得模糊的景像，是否即老師所說的「其餘影像如『ｘ』形散開」的情況？ 如是，那便衍生出一個問題：那些背景，只是在「我的眼中」及有「聚焦物」下才變得模糊，但事實上卻並沒有被模糊化。而當我的眼球轉動，從「聚焦物Ａ」轉到「聚焦物Ｂ」前，其他背景也在「迅速模糊化」。 為方便描述，先假設有一「影像模糊值」。這值由零至十共有十一個整數數值。「十」是最模糊（如看車外迅速倒退的風景），「零」是最清晰，而上述「迅速模糊化」的值是「五」的話。那雙眼停在「聚焦物Ｂ」後，那些「模糊中的背景」才「慢下來」，由模糊值「五」變到「一」。 由於模糊是清晰的反義（影像模糊值也是相對的清晰值），加上我們的所謂「聚焦物Ｘ」在真實根本未曾模糊過（模糊或清晰只是我們一己之主觀感覺），那是否意味著，只要有一固定擺放的儀器，能在播放那兩組左右圖像之時，預先「記錄及分析」該「播放／投射」環境的背景，並模糊化該背景，以模糊值「一」來「襯托」那兩組左右播放的圖像（聚焦物），便能使「眼動與聚焦同步」呢？ 學生以上所寫，純屬大膽假設，並無斑門弄斧之意。請老師多多指點。 祝工作室 仝人 身體健康，工作順利！ 末學 江濤 上 |
| 回應﹕ 「大膽假設」很好，但「方向變圓」、文字理解及表達欠佳。閣下之問題在此，所以便把天下事搞得複雜不堪了！老朽一再強調，「智慧」之首要門檻，就是概念之認知。傳統讀書人必讀「小學」，此「小學」不是「來來來，來上學」，而是「訓詁」、背誦三字經、千字文，以為人智奠基。 至少，汝分段嚴謹、標點正確，已經大有長進。既如此，再為汝說：汝之病，在於「心無主宰、眼難聚焦」也！以本文而論，主題＝「眼動與聚焦同步」，而內容未涉：何謂「『眼動、聚焦』同步」。道理簡明異常，老朽說了千遍，漢字微言大義！文字述明，大道即得。 如汝第一段扯到「背景」： 『我們人類視物，往往也有很多「背景」作襯托。簡單如書本，白紙黑字，由於黑色及 白色對光的反射率不同，我們便能看到書上的字；繁複如街景，車水馬龍，也由於每人每景 每物的大小、遠近及光暗不一，使我們能夠立體地辨認各東西的體積、距離與質感。至於何 物是背景，那便由觀察者（主觀體）去決定了。就如學生現在望著的顯示器，那其四週的景 物便是其背景。但當學生望向這顯示器旁的打印機時，這顯示器便成為其背景之一。這些背 景變得模糊的景像，是否即老師所說的「其餘影像如『ｘ』形散開」的情況？』 如第二段扯到「模糊」： 『如是，那便衍生出一個問題：那些背景，只是在「我的眼中」及有「聚焦物」下才變 得模糊，但事實上卻並沒有被模糊化。而當我的眼球轉動，從「聚焦物Ａ」轉到「聚焦物Ｂ」 前，其他背景也在「迅速模糊化」。』 第三段好像言之有「數」，但數數毫不相干，好似一群飛鳥，八竿子打不到一處： 『為方便描述，先假設有一「影像模糊值」。這值由零至十共有十一個整數數值。「十」 是最模糊（如看車外迅速倒退的風景），「零」是最清晰，而上述「迅速模糊化」的值是「 五」的話。那雙眼停在「聚焦物Ｂ」後，那些「模糊中的背景」才「慢下來」，由模糊值「 五」變到「一」。 再如最後第四段，愈扯愈遠了，又怎能「聚焦」？ 『由於模糊是清晰的反義（影像模糊值也是相對的清晰值），加上我們的所謂「聚焦物 Ｘ」在真實根本未曾模糊過（模糊或清晰只是我們一己之主觀感覺），那是否意味著，只要 有一固定擺放的儀器，能在播放那兩組左右圖像之時，預先「記錄及分析」該「播放／投射」 環境的背景，並模糊化該背景，以模糊值「一」來「襯托」那兩組左右播放的圖像（聚焦物）， 便能使「眼動與聚焦同步」呢？ 談聚焦，卻失焦！真乃「天才」之至也！在當今群魔亂舞之際，為人處世，若不能鎖定目標，不偏不移，又怎生航向茫茫人生？好好檢討，速速改進！ 此乃「抽像思維與客觀真實之關隘」也！何謂「眼動、聚焦」同步？ 「眼動」者，眼珠運動也。為何要動？以接受視線，所視呈一直線。 「聚焦」者，聚於一也。兩眼聚焦＝兩眼之視線相交於一處＝Ｘ形之交點。 「同步」者，同時進行也。以本例而言，「眼動與聚焦」缺一不可。 理論既明，有「抽象能力」者，一念既通（如若老朽「觀念錯誤」，今後不再「狂言」）！無此能力者，千言萬語說不盡，柳暗花明又一景！ 不過，有實例可作參考。 試以鏡像為例：確知「鏡子本身」為一「實體（嚴格說來，從哲理討論角度：「實體本非實體」）」，鏡前之物亦為「實體」，而鏡中呈像是為「虛像」。 當觀察者在鏡前，此時可知：『由觀察者至鏡面之間，尚有「實體」，而於鏡中像僅為「鏡面反射視線之虛影」。其理甚明，毋庸贅言。』 那麼，問題一：「虛影是立體否」？ 問題二：「人對鏡中影像有立體感否」？ 問題三：「何以如此」？ 人生真相如斯、就在身前！若仍無解，老朽噤言！再若不能實證，鬼谷歸山！ |
| ＃5850 留言者:揚帆 [2005-11-27] |
| 主題:建築環境心理學 近日讀老師的《認識論》又有收穫。想以《認識論》中所述各種感覺為經，整理建築環境對人心理的影響，及人之反應。 初時以為不會太麻煩，然進一層次思考則又抓瞎了。因各人之感覺閥、經驗、記憶均千差萬別，無從下手。古人似乎只以五行或五音分之，要不就根本不分，只言環境該如何如何，人該如何如何。 記得老師曾在《宇宙浪子》中說過，當局是根據各人不同的經歷推斷人的特性的。因此我想問：是否必須以龐大的資料量來區分不同的心理反應（如果這樣豈不是只能假手電腦？），亦或是有稽可循的？ 胡思於上，望老師賜教。 |
| 回應﹕ 做「現代中國人」很不幸，因為上一代被髮左衽的結果，「民族自信心」全然喪失；民族自信心喪失的結果，外國人放個屁是香的，自己老祖先說的都是臭的、迷信、老舊、過時！ 想當年，上海的十里洋場，多麼風光？大班領小班，小班帶小姐，小姐迷得「信眾」們團團轉！如今的中國洋場又有多少分別？政客領著學者，學者配合商人，大夥一齊叫囂！叫了百年，謊話說久了，信眾們腦都被洗洋了，舉世還有「幾個人」存有「理性、良知」？願意接受「真相（台灣的真相台是否關了）」？ 老朽只是實話實說，當中國文字被西化後，學子書讀得越好、才幹越優秀，思想「被污染」得越深！比如說，中國老祖先說「天圓地方」，今人以為圓＝圓形、方＝方形，全然不知漢字有「本義」，不義者最擅滅親。蛋頭蛋腦說：「看！古人多麼無知，天怎麼會是圓的？地球才是圓的，卻偏偏又說是方的」！ 阿彌陀佛！就像莊子的逍遙篇中：「北冥有魚」，學者們「無一不」解釋成為「北海有一條魚」！今人「自甘作賤」倒也罷了，反正莊子忙得可以，無心理會這些鳩蜩之啾。但老朽卻「錯判形勢」，以為這種「大是大非」一言復邦！結果，紙幣驅金幣，塑幣驅紙幣，老朽只好跑到南海來張網撈魚了！ 漢字本係一種「圖象」符號，其中有「義」有「理」、有「象」有「徵」。可供俗人「聊天」、可供雅士「格物」，官農工商各有其適、男女老幼無不怡然！能納須彌於芥子、可舉時而喻千秋！中華文化千載燦爛，卻不幸子孫愚昧無行，竟於一夕之間褪色，崩天圮地，冰凍百仞，不亦悲夫？ 查「圓」者，於體：形也，於用：無盡、無際、無極！今人但求「圓滿」，難道是指形滿？ 查「方」者，於體：形也，於用：有向、有律、有限！人苟不知「方向」，如何出得大門？ 故速速回到「古義古念」，萬事有解，如拘泥時尚溷軒，必成金玉其表！ 既明天圓地方之理，可知：大環境無限、小環境依人而定也！在建築學上，有外在環境與內在陳設。從「感覺認知」立場，古人素有定則：「大事從天、小事從己」，建體應遵從環境條件是從天，裝潢涉及個人喜惡，自當從人所願。至於什麼「五行、五音」之說，原本與建築無關，何必扯在一塊？ 當然，任何時代、任何行業都有「郎中」，廣學、慎思、明辨乃做人最重要之法門，宜多多用之。 |