| ＃5859 留言者:傻小子 [2005-12-01] |
| 主題:「無助後進」之言未免太過 自省說易行難，很多人往往做了事後自己也不知自己錯了，倒是旁觀者清。這是人之常情，朱先生還是不要為弟子之事太介意了。皆因若人們不拋開我執，很難要求其具同理心也。盡力為之，順其自然，於心無愧可也。 孔子失意官場，未能於廟堂之上建功立業。但周遊列國、編修經書，其傳承文化之目的已達。社會風氣雖不能即時糾正，但功傳萬世，奠定了後世中華文化基礎。我也從貴網得益不少，以往做人做事只懂死用腦筋去苦想，心枯不活。前一陣子看了老師談「自信」舊文及一些孔子事績，沈澱了一段時間後，機緣所至，才重拾「心」之妙用。現在做事比以前更能得心應手，重新做人。相信已有很多人經貴網解惑，我深信朱先生能如孔夫子一樣，所作所為可以啟蒙後世不少莘莘學子。願大家共勉之。 謝謝多年教誨。 傻小子上 |
| 回應﹕ 老朽有此二原則，時時思之驗之，以免自誤也。人有所懼，是不致於過度囂張之保障；懼有所徵，始得以戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰。匪此，人稍有成，就難免心高氣傲；成之愈大，傲之愈著！ 此次事小，但後果嚴重，故老朽投以重藥焉。蓋老朽之技，目前發之者約三成，餘皆「智慧學」應用之範疇。局未定、勢未明，禍福潛藏九幽，「薛子何子」？不知者不得而知也。苟若老朽不知，自是「無智」，豈有「以無傳有」之理？若有智，當知「薛子為孽」，其孽之萌，災殃已成矣！ 如今，「午門示眾」，是「極刑」也！所幸封子已明其非，其非，在於：「心已閉、目不見、耳不聞、尚自以為是」！苟封子所涉者僅一般商品，得失不過方寸，再大錯誤莫非「糊塗一時」，老朽斥之即可。然，老朽數十年來小心翼翼、萬般呵護之人類瑰寶，豈能容一剛愎自用之徒，據之君臨天下？ 夫雞鳴狗盜常為患一方，貪官污吏則見害經年；能量小者影響有限，能量若大，其禍福將不可以道里計。今舉世皆眠、老朽獨醒，甚知人類前途危殆，唯有「智慧」可扭轉乾坤。然而，「人類智慧」深埋人心、幽藏千載，今老朽將欲發之，豈能不慎重其事、寧藏勿揭哉？ 「一」之數，數之始也，其小之至；然乘以他值、賦以單位，其與無窮大何異？人有自信，始得他信；人有自明，方見真明。啟蒙也者，使不明者明、令不正者正焉！小封一事，是「機兆於動」之屬，不明者不明，後明者後明，各適其緣。然，既稱「午門示眾」，斯有以告：「見前思遠、見微思著」，不亦可乎？ |
| ＃5897 留言者:傻小子 [2006-01-11] |
| 主題:古文觀止錄音問題 近來在聽朱老師講古文觀止的錄音，由於國語聽力較差，故比照glace網友之前掛在網上整理的文字來聽（http://www.chinesepython.org/ cgi_bin/moinb5.cgi）。聽到「如何讀古文觀止之二」的時候，發覺錄音內容比文字版大為縮短，只有文字版的後一小部。我見網頁上標明檔案應有１４ｍｂ，而我下載到的只有２．４５ｍｂ。不知是何問題，能麻煩網管看一下嗎？謝謝。 |
| 回應﹕ 經查，是上傳錄音檔時，未完畢即斷線造成的。謝謝告知，正重新上傳。 有關網站技術事宜，建議閣下儘量利用網管信箱，謝謝！ 網管敬覆 |
| ＃6045 留言者:傻小子 [2006-05-05] |
| 主題:認領「知價」字 現先把做好的「貴」字放上來，再希望領「知價」一項試做，而漢字基因字典裏沒收的字一律以(字典從缺)標示。 貴 會意，形聲－金文 用器有價值，珍重的，有價值的。 與「 」組合為「匱」 藏貴，永嫌不足，不足也。 與「辵」組合為「遺」 出外時將貴重物留在家中，對行者是為亡、失也。 與「水」組合為「潰」 水高必決，能破壞事物。 與「阜」組合為「隤」 (字典從缺) 山高岩土易崩，指降落，敗壞。 與「心」組合為「憒」 (字典從缺) 心中有貴，解心智昏亂 與「目」組合為「瞶」 目遺，眼睛無神。 與「耳」組合為「聵」 耳潰而不能聽，聾也，不明事理。 與「足」組合為「蹪」 (字典從缺) 足負貴重之物，指顛仆、跌倒 與「竹」組合為「簣」 竹之價值在於做成的器具，盛土的竹器也；量詞。 與「艸」組合為「蕢」 (字典從缺) 用草繩或竹片編成的盛土器具。 與「食」組合為「饋」 珍重之食，進獻食物於神或人；又贈也。 與「門」組合為「闠」 門貴，市場為貴，市場之門也。 與「糸」組合為「繢」 珍貴的絲織品。 |
| 回應﹕ 所加之字正確，很好，謝謝。 「櫃」在木部。 |
| ＃6057 留言者:傻小子 [2006-05-08] |
| 主題:完成「知價」 已完成「知價」，並希認領從「體性」至「惡性」之字。 有關出書之事，若不嫌棄的話請以網名刊登。 卑 象形，會意－金文 象人頭低下，地位低者，自謙語。 與「肉」組合成「脾」 身體中低下部位，助胃氣，主消化澱粉、製造白血球的器官。 與「米」組合成「粺」 米卑，去除穀皮的米，精米。 與「衣」組合成「裨」 衣卑須補益，輔助。 與「人」組合成「俾」 人謙有益，助益也。 與「手」組合成「捭」 把手垂下則呈分離狀也，解分開。 與「山」組合成「崥」 山之低處，山腳。 與「土」組合成「埤」 土之卑者，矮牆；因矮不足，又引申為增補。 與「女」組合成「婢」 女僕，或古時婦人自謙詞。 與「鼓」組合成「鼙」 軍中之騎兵用鼓，較鼖鼓為卑，故名。 與「骨」組合成「髀」 骨之卑下者，指大腿上部。 與「目」組合成「睥」 目卑視，斜眼看人。 與「禾」組合成「稗」 似穀而實小，有害之植物。 與「石」組合成「碑」 石植於地者，刻有文字的豎石。 與「片」組合成「牌」 木製如碑、有標誌的板子。 與「阜」組合成「陴」 城上矮小的牆。 與「頻」組合成「顰」 人顏面因低賤而動，皺眉狀。 當 會意，形聲－金文 古人尚田，與田價值相等，可面對，可信任，可抵押也。 與「金」組合成「錍」 狀聲字，發出當當聲的一種鍊條，鎖人犯用。 與「木」組合成「檔」 木當，木板適可置物，木??或可置物的橫木。 與「竹」組合成「簹」 竹之本狀，一種竹名。 與「衣」組合成「襠」 衣正當之位。 與「人」組合成「儅」 以人相抵，已足，止也。 與「手」組合成「擋」 手當前，攔阻也，抵也。 與「王」組合成「璫」 小玉相對，碰擊之聲；玉製垂懸之耳飾。 尊 會意，形聲－甲骨文 首領的規律，上也，敬也，貴重者，問對方之敬詞；量詞。 與「木」組合成「樽」 木尊，以之為裝酒的器具，即酒杯。 與「缶」組合成「??」 以瓦製成之酒器。 與「金」組合成「鐏」 戈柄下端圓椎形的金屬。 與「 」組合成「遵」 服從，依照。 與「人」組合成「僔」 人們遵從首領之令，解聚集。 與「口」組合成「噂」 口之所尊者，聚在一起說話。 與「山」組合成「嶟」 山之所尊，勢高聳，陡峭。 與「手」組合成「撙」 尊貴之行為，趨向法度不浪費也。 與「足」組合成「蹲」 足如尊形，身體彎曲低貼腿上也。 |
| 回應﹕ 謝謝！所加之字甚貼切，但註處已刪。 |
| ＃6086 留言者:傻小子 [2006-05-11] |
| 主題:完成組合字 又完成「體性」、「個性」、「才性」、「本性」、「習性」和「膽性」之組合字，其中有一些是我認為不合規則的字，網主可視需要決定刪除與否。另外，查字典時發現「魯」與「焦」在漢字基因字典第二版中的資料似乎混淆了，網主和作「火」之組合字的網友可在將來多加注意。 體性： 美 會意－甲骨文 羊大，無缺點，好的感覺。 與「水」組合為「渼」 水呈現的美態，水的波紋。 個性： 豪 會意，形聲－小篆文 有豬之建築，古時能養豬者，皆為氣盛之大戶；表氣勢。 與「水」組合為「濠」 水氣勢盛，指深的水溝。 與「土」組合為「壕」 土強健，城下防謢的溝池。 與「口」組合為「嚎」 口的氣勢盛，大喊。 才性： 雋 會意，形聲－小篆文 (前有上善若水網友作之，比我更佳) 弓所以射鳥，因肉美也，引申甘美深長，卓特也。 與「金」組合為「鐫」 甘美深長者宜雕刻在金屬器皿上，削去不必要的。 與「宀」組合為「寯」 交覆肥肉，聚合也，肥肉者甘美深長，引喻有才幹之人。 與「木」組合為「檇」 (原典從缺) 製精煉之物輔之以木，喻以棒檮物。 本性： 嚴 會意，形聲－金文 用口令其進取，威也；緊也；敬重也；寒氣凜冽也。 與「人」組合為「儼」 可尊敬的人，莊重矜持貌。 與「山」組合為「巖」 山慎重而威狀。 與「酉」組合為「釅」 味道濃厚，引申液體濃厚者。 肅 會意，形聲－金文 循著深淵，戒慎狀，恭敬狀，莊嚴。 與「金」組合為「鏽」 鐵戒慎莊嚴狀，金屬表面所生的氧化物，褐黑狀。 與「口」組合為「嘯」 肅口出聲，高揚悠長之聲。 與「糸」組合為「繡」 仔細以五采之絲線刺織成的文飾。 巽 會意，形聲－金文 兩巳盛於共之上，表卑順，謙恭。 與「竹」組合為「簨」 懸掛鐘磬的橫木。 與「人」組合為「僎」 人置物，具備也；又完整也。 與「食」組合為「饌」 陳列的飯食。 與「手」組合為「撰」 順著寫，著述也。 與「口」組合為「噀 巽象徵風，口風表噴出也。 與「辵」組合為「選」 順勢而行，找合適者。 與「言」組合為「譔」 柔順之言，善言。 雍 會意，形聲－甲骨文 黑色之聚，無反光，和順狀。 與「月」組合為「臃」 肉聚，腫也。 與「手」組合為「擁」 動作和睦，兩手相抱也，聚持也。 與「土」組合為「壅」 和順之土，隨行隨止，堵住。 與「瓦」組合為「甕」 和順之泥土，製成的瓦器。 與「缶」組合為「罋」 和順之泥土製成之缶。 與「食」組合為「饔」 和順之食物，煮熟者。 卓 會意，形聲－小篆文 比早，高也，高越，特出。 與「木」組合為「棹」 高出的傢俱，桌子；高長之木漿。 與「水」組合為「淖」 水多，成泥稀狀。 與「火」組合為「焯」 火卓，光明卓越。 與「走」組合為「趠」 走得高卓狀，超也，遠也。 與「人」組合為「倬」 人高遠特出，顯明狀。 與「心」組合為「悼」 心態高越，哀念他人也。 與「手」組合為「掉」 動作超越之，換也；由高處落下也，離也。 與「足」組合為「踔」 足卓，踰越也；又高遠也。 與「糸」組合為「綽」 特出之絲，柔美寬長，卓越。 與「网」組合為「罩」 網於高卓之處，遮蓋。 與「木」組合為「桌」 木製高越的几案。量詞。 習性： 亢 象形－石文 象人頸也，高傲狀。 與「門」組合為「閌」 門高亢。 與「骨」組合為「骯」 骨體陽氣盛，極也（骯與髒合用）。 與「木」組合為「杭」 木之大者，可供渡，同航。 與「水」組合為「沆」 大水。 與「火」組合為「炕」 亢火，乾極。又火上高亢之處，寒地之床，下可燒火。 與「土」組合為「坑」 土地如咽喉伸直狀，指地面低陷處，引申為陷害。 與「舟」組合為「航」 船之高亢者，引申為在水上或空中旅行。 與「阜」組合為「阬」 山之高直處，大山也，大谷也。 與「人」組合為「伉」 條件可與之相敵者，配偶也；又正直也。 與「手」組合為「抗」 行為之於強敵，與作用力相抵相違也；手舉物也。 與「口」組合為「吭」 口下之頸，喉嚨也。 與「頁」組合為「頏」 鳥由上飛向下狀。 與「辵」組合為「迒」 行高亢處。 魯 象形，會意－甲骨文 靠海有魚之地，周朝封為國，民性樸；又愚鈍也，粗率也。 與「木」組合為「櫓」 鈍木可著力，在船旁撥水，使船前進的重漿；又大盾也。 與「毛」組合為「氌」 獸毛所織樸實粗率之毯。 鹵 象形－金文 象天然的鹽及鹽地，亦解愚笨，粗率。 與「水」組合為「滷」 水鹵，鹼質，鹹而濃的汁水，用滷汁調製食物。 與「咸」組合為「鹹」 鹽的味道，為五味之一。 與「僉」組合為「鹼」 遵從鹵性的物質。 與「差」組合為「鹺」 鹽有差，需供應。 膽性： 勇 會意，形聲－甲骨文 湧之力，膽大果決也；又猛健也。 與「水」組合為「湧」 水勇，向上飛騰。 與「足」組合為「踴」 足勇，跳躍也。 孟 會意，形聲－金文 主器皿之子，同輩之長、大、始也；又不精要貌。 與「舟」組合為「艋」 如蚱蜢的小船。 與「犬」組合為「猛」 獸之大而孟浪者，勇健，兇惡，速度快力量大。 畏 會意－甲骨文 象虎頭及爪形，令人害怕也。 與「火」組合為「煨」 依偎著火，把食物埋在有火的灰中，間接燒熟。 與「犬」組合為「猥」 犬畏則吠，鄙賤狀。 與「阜」組合為「隈」 迫於山，水勢必曲，指水彎曲之處。 與「食」組合為「餵」 幼兒懼食，不能主動進食，必須伺候就食。 與「人」組合為「偎」 人害怕，親近地靠在一起；又愛也。 與「口」組合為「喂」 口發聲，今人畏，希望引人注意，叫聲也。 |
| 回應﹕ 改得很好，謝謝。基因字典已在改版，當應注意。 前端空格不足，與規格有別。 |
| ＃6097 留言者:傻小子 [2006-05-11] |
| 主題:完成「良性」及「惡性」 良性： 吉 會意，形聲－甲骨文 士人之口，良善美好。 與「用」組合為「周」 小篆從用口，指言語須週全；終竟，遍至也，各方面。 與「力」組合為「劼」 吉力，善於用力，慎也，固也。 與「頁」組合為「頡」 頭美好，頸項端正貌。 與「衣」組合為「袺」 古人穿長袍，為利於行動，把衣襟向上提起來謂袺。 與「手」組合為「拮」 良善之手不妄取，窘迫困難狀。 與「糸」組合為「結」 絲成團，互相鉤連，完成，合也。糾成一團不易解之繩套。 與「髟」組合為「髻」 髮結，挽髮而束在頭頂上的結。 與「黑」組合為「黠」 看不見的美好之處，聰明也。 與「言」組合為「詰」 有原則的話，求知求明，詳細的問。 與「加」組合為「嘉」 累積良善，贊許之。 與「人」組合為「佶」 良善勇壯貌。 良 象形，會意－甲骨文 主宰者知止，好的性質，強也。 與「門」組合為「閬」 門良好，象徵高大空曠狀。 與「金」組合為「鋃」 以金械使良善，指鎖犯人的鐵鎖。 與「水」組合為「浪」 良好多變的水波，引申為不受限制。 與「禾」組合為「稂」 外貌與良禾相似之草，與禾相雜，有害於禾者。 與「竹」組合為「筤」 好竹，未成長的小竹，或竹製的篷蓋。 與「月」組合為「朗」 明亮易知狀。 與「邑」組合為「郎」 好都市，需設治者，輔佐之官名，人。 與「犬」組合為「狼」 象似犬的獸，與犬同類，群居肉食。 與「玉」組合為「琅」 良好的美石；又狀聲字，石頭敲擊的聲音。 與「足」組合為「踉」 腳善，跳也。 與「女」組合為「娘」 女之好者，母親也；又女姓稱謂。 與「人」組合為「俍」 美好貌。 甫 會意，形聲－甲骨文 從田中有作物，人有作為，美男子也；亦解眾，大。 與「肉」組合為「脯」 肉大者，需要風乾才容易保存，引伸為乾肉。 與「金」組合為「鋪」 金甫，高貴門第以求其名，敷陳使知也。 與「水」組合為「浦」 水鋪者，陸地接近水邊也。 與「寸」組合為「尃」 眾之規律，布以法度。 與「車」組合為「輔」 車兩旁大的夾木，助車穩定者，助也。 與「衣」組合為「補」 衣求美，使之完整也。 與「酉」組合為「酺」 大家在一起喝酒。 與「食」組合為「餔」 大食也，以晚飯為正餐；又食也。 與「舍」組合為「舖」 大房舍，店家；又休息之處。 與「 」組合為「匍」 彎下身體，張開到最大，用手爬行也。 與「手」組合為「捕」 手大，掌握也，擒捉也。 與「口」組合為「哺」 口中含食而顯大，餵養也。 與「黹」組合為「黼」 古代禮服刺繡的花紋，半黑半白之斧形。 與「囗」組合為「圃」 所圍之地，美化之，以種植花木、瓜果的園地。 與「辵」組合為「逋」 行動剛好，逃亡，拖欠。 與「土」組合為「埔」 (原典從缺) 廣大平坦的地方。 善 會意－金文 羊者好也，良言，有利者。 與「肉」組合為「膳」 肉善，經烹調之肉，飲食也。 與「土」組合為「墡」 色明為良，指白色的黏土。 與「糸」組合為「繕」 補之求善，補也，使完善也。 孚 會意－金文 鳥卵的孵出皆能如期，顯著明確，有信用也。 與「肉」組合為「脬」 體中有信之器官，有尿必來，膀胱。 與「邑」組合為「郛」 顯著明確之城，乃郭也，外城。 與「乙」組合為「乳」 人與鳥生子皆曰乳，引申為哺育器官，或其分泌的汁，作哺育之用。 與「水」組合為「浮」 物在水上必漂，明顯可見；引申為在某一介面之上。 與「卵」組合為「孵」 卵有信用，可化出生物也。 與「虫」組合為「蜉」 有信用，一日即死之昆蟲。 與「歹」組合為「殍」 顯著的不好，指餓死的人。 與「木」組合為「桴」 (原典從缺) 孚象徵爪子，以木編製爪型之筏。手爪之木，亦解鼓槌。 與「人」組合為「俘」 人用手捉，擒獲也；又被擒者。 粲 會意，形聲－小篆文 舂米，使潔白光彩，亦指上等的米。 與「火」組合為「燦」 火之光彩優美奪目狀。 與「玉」組合為「璨」 玉之光明狀。 惡性： 夸 會意，形聲－石文 大出其氣，自大狀。 與「骨」組合為「骻」 可夸大之骨，即股間骨，腰骨也。 與「肉」組合為「胯」 肢體可張大之處，指兩股的中間。 與「水」組合為「洿」 水所誇所跨之處。 (建議改為「水積大，停積之水池。」) 與「土」組合為「垮」 土華而不實，象徵不穩。 與「瓜」組合為「瓠」 大瓜。 與「刀」組合為「刳」 用刀把內部挖大。 與「人」組合為「侉」 人自誇，自大也。 與「足」組合為「跨」 腳大，張開腿也；越過也。 與「女」組合為「姱」 可誇之女。 與「言」組合為「誇」 言語放大。 厭 會意，形聲－小篆文 石塊下的肥大之物，象徵狹迫，受氣足也。 與「土」組合為「壓」 加力於下面的物體，使不動。 與「鬼」組合為「魘」 夢中受驚。 與「面」組合為「靨」 加壓力於面，臉頰上的小窩。 與「食」組合為「饜」 食足，飽足也。 與「黑」組合為「黶」 皮膚上受壓的黑色小斑，痣也。 與「心」組合為「懨」 心受氣足，厭煩也。 凶 象形，指事－金文 象地凹陷，惡地有危也。 與「酉」組合為「酗」 酒之惡，酒醉後發怒。 與「人」組合為「兇」 惡人，態度凶狠。 與「 」組合為「匈」 包胸，人彎腰上身則陷，胸也。事物交互，喧擾紛雜狀。 與「心」組合為「忷」 (原典從缺) 心靈不潔，引申紛擾，恐懼。 戾 會意，形聲－甲骨文 犬出戶下，曲也，乖違，罪也。 與「水」組合為「淚」 因戾氣所激，由眼中分泌出來的液體。 與「手」組合為「捩」 用力扭轉物體，拆撕。 鬼 象形，會意－甲骨文 象人戴面具，指人死後的精氣。亦解神奇、怪異的，不良的。 與「土」組合為「塊」 土鬼，不良之硬土；量詞。 與「白」組合為「魄」 鬼白，人的精氣。 與「麻」組合為「魔」 為鬼所麻木，邪惡的，不可思議的力量。 與「玉」組合為「瑰」 殊奇之美石。 與「云」組合為「魂」 形體之上的精神現象，常指人死後而言。 與「厭」組合為「魘」 (似不合基因規則) 夢中受驚。 與「艸」組合為「蒐」 一種茅草，傳說能補血。聚集，春聚而獵亦謂蒐。 與「酉」組合為「醜」 醉鬼狀，不可見人，不美觀，惡劣。 與「阜」組合為「隗」 如山之精魂，引申高大狀。 與「斗」組合為「魁」 首也，宇態為高大，宙態為力強，序態為第一。 與「委」組合為「魏」 高大狀。姓，國名。 與「人」組合為「傀」 人非人，怪異也；又木偶。 與「食」組合為「餽」 鬼不能食，進食於鬼，祭也；又贈也。 與「心」組合為「愧」 心有鬼，羞慚也。 與「山」組合為「嵬」 山勢怪異。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝。 |
| ＃6112 留言者:傻小子 [2006-05-12] |
| 主題:歸納「勇」字 １．「勇」字 ２．主觀，因未必人人同意也。第一位數為１。 ３．認識，「勇」非行為類，乃人從觀感上有所認識也。代碼變成１０。 ４．感知，人需從感官得知。代碼變成１００。 ５．對人而言，這種感知靠認知得到。代碼變成１０００１。 ５．勇從膽生，故屬「表現屬－膽性」。感知的第五項，取代碼１０１。 ６．根據以上所得代碼１０００１１０１Ｂ，轉為９ＣＨ。 ７．根據代碼反查之，得「勇」之理解為：人對行為之主觀認識，經感知判斷其行為所表現出的態度(膽性)。 |
| 回應﹕ 正確。不難吧！ |
| ＃6213 留言者:傻小子 [2006-05-28] |
| 主題:試做歸納 以上是我做的幾個漢字歸納，茲附上心得及疑問。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 奇 1 主觀 0 認識 0 感知 01 感覺 101心覺 08DH心覺 既大且可，罕見 謎 0 客觀 0 抽象 1 應用 10 資訊 001訊息 031H訊息 令人迷失之言 蕩 1 主觀 1 行為 0 能力 01 體能 001體動 0C9H體動 搖擺不定 訂 1 主觀 1 行為 1 經驗 10 行為 111交易 0F7H交易 人丁之言，可確定 我在歸納過程中，現最多只能將這些漢字即時分至三或四層(認知類或四別屬)，再分細目就要經過一番思考才能決定，有時亦對分細目感到困難。比如我發現「心覺」、「知覺」、「意覺」似乎都能與「奇」扯上關係，十分相似，單從字面極難分辨。雖然我最終將之歸作「心覺」類，但若將「奇」歸於三類是否都對？ 又想問「歸納主題」是否等於「撮要」？如一樣，抽取文章主題是否可作為歸納練習的一種？ |
| 回應﹕ 善哉問，歸納者，國學之最高境界也。諸如佛祖之拈花微笑，人人可笑，然千古得有幾人？老朽張此網，一不為捕蠅，二不求撈魚，謹以直心奉聞。夫鵬舉九萬仞、難識一葉之秋，鳩蜩三十寸、豈知萬載悠遊？規避觀光客，閘門高升；接引求道者，有答必先有問。 道始於足下，一步甫出，前步已穩。人生何嘗不然？前習先竟，後學乃順。老朽能藏須彌，來必有自，若網友不問，銀波萬頃亙古在，休道一瓢是乾坤。 老朽效先聖之「述而不作」，非倣東施，乃不得不然爾！「述」者，有所問、有所答也！苟令老朽「自開閘門」，普天之下盡成澤國矣！僅以概念分類表而論，所有定義皆以「二字」行之，固老朽跋扈，卻未見有質之者！此雖國人素習，但於做學問，卻是重疾！ 歸納，歸之於一而納之，最重要的是先定妥「歸於一」之準則。如以老朽所提供之分類而論，則首應「瞭解」各類內容，尤其是精簡到只有「兩個字」，其中必有「玄機」。 立場有「二維」，是謂「觀」；現象有「四象」，是謂「族」；認知有「八知」，是謂「類」，類下有「屬」，屬下有「種」。此「觀族類屬種」，實借自於生物學之「界門綱目科屬種」。其中「觀族類」三才不難，「屬」亦易明，所問之分「種」條件，有下列兩端： １，凡客觀皆可根據其「族性」之條件歸納之。 ２，凡主觀皆涉及個人主見，應仔細分辨，釐清思路。人類思維具層次性，凡層次高者可包容低者， 感覺類意覺包括知覺，知覺包括心覺，心覺包括體覺。 基於第二則，所答之「奇」，意覺即可。 「謎」非「訊息」，蓋訊息來自「刺激」，因對刺激之辨識而有所知者。訊＝言語飛狀；息＝呼息之一出一入，人遂有知。而謎＝言之迷，故知來自語文之學，是稱「文學」。 「蕩＝草中水澤，草搖水波不定，茫然無物狀。」是知，「蕩無體」故非「體動（體自動）」，而係被動之「移動」態。 「訂＝言丁」，尚未到「交易」階段，屬於「意圖」，蓋如老朽之進度、訂了未必能實現也。 閣下能分到四別屬，相當不錯了，繼續努力吧！ |
| ＃6300 留言者:傻小子 [2006-06-12] |
| 主題:歸納練習 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉頡碼 基 因 定 義 影 0客觀 1具象 0本存 00本體 101形體 45形體 afhhh 光之陰蔽處，光照物投射的形相。 景 0客觀 1具象 0本存 00本體 001地形 45地形 ayrf 日光下自然的形色狀況。 0客觀 1具象 0本存 00本體 010水界 42水界 0客觀 1具象 0本存 00本體 011水域 43水域 0客觀 1具象 1人造 01住行 000環境 68環境 添 1主觀 1行為 0能力 00官能 101生理 C5生理 ehkp 水忝，增加。 1主觀 1行為 1經驗 10行為 101移轉 F5移轉 |
| 回應﹕ 「影」有形無體，為１ｂ表象也。 「景」自然形色，為１８景象也。 「添」自然狀態，為ｂ４量界也。（可量之狀態。） |