| ＃4832 留言者:王信義 [2004-10-31] |
| 主題:出處 "早期西方埃及亞歷山大學院之「大師」們認為純思維是人類靈智所粹，但「用於產品」則係為惡人間，等於打" "開了「潘朵拉」的魔盒，造孽無窮"請問老師，以上觀念出於何書？因為這觀念在西方思想界純屬少見，能否公佈其中英文全書名，以便網上查閱o |
| 回應﹕ 原見《星星、原子、人》，今日世界於五十年代印行者(網上可查得)。 |
| ＃4834 留言者:藍 [2004-10-31] |
| 主題:有關開放文學的藝術色情描述的問題 朱先生： 在家修改文學“初刻拍案驚奇”卷六 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨。 朋友來到，在背後跟我看到有藝術色情描述的內容，他就說了：“星期日有空幹嘛？在家看鹹書……還可以修改呢！” 修改文學的目錄，是否要放註明好讓年少的讀者知道是有關藝術色情描述的內容或者讀者看到就告訴網管讓他做標號註明？ 謝謝。 |
| 回應﹕ 夫子曰：食色性也。古今中外，描寫情色之書文，層出不窮。《拍案驚奇》正是有其奇處，方得「拍案」也。然古人寫情色，妙在含蓄，情止乎禮、色而不淫。舉如「鹹濕」二字，已道其事之「詳」矣。今人文筆欠奉，用顯微鏡放大之，以粗俗形相描繪之，是「洩垂」乎？ 夫情色者，本係個人「私事」，點到為止，足供一粲。偶入目，心動念止，知人間如斯，更能領悟「清寧」之美焉。若有俗子，血脈賁張，皮毛顫動，足可見神魔之分也。 今有溫度計，或升或降，可知身體狀況。若謂溫度洩機，鹹濕垂洩在人，豈器之過也哉？古文今閱，正宜令彼等心鹹口濕毛洩皮垂之輩知所取捨，是其善莫大也！ |
| ＃4835 留言者:毛晓明 [2004-10-31] |
| 主題:真诚请教。 尊敬的朱先生： 我對祖國以及祖國語言的熱愛程度有多深，對您的尊敬就有多真。只因為您開發了中文cpu。我是多麼想瞭解，您是如何設計出來的，您付出了怎樣的努力，這又需要什麼樣的知識和付出？我一個願意付出一輩子努力的願望就是為漢語編程做點什麼、為計算機文化像歷史上入侵外族的文化一樣在強勢的漢文化面前被消融合一付出一輩子的努力！參加行政工作多年來，這一直是我關注的頭條新聞，以及唯一的跟技術有關的業余愛好，不知道能否得到您的教誨？如果在您的中文cpu計算機上，能否在此方面有努力的方向？ 此致敬禮！ |
| 回應﹕ 其實，任何工作都在各自領域上、具有相同的價值，所別者只是一己的「方向、目標」。人生百年，如選擇正確了，可以與天地等壽，否則只能與草木同朽。 縱觀進化史，分明是：「生態平衡，合作互存」，老朽從根本上就不相信達爾文的「優勝劣敗，適者生存」之說。這兩種進化觀念，相去無幾（與老朽認定萬有引力是宇宙壓力異曲同工），但卻形成了行事準則的差異，今日西風東漸，弱肉已盡為強食矣！ 老朽追求經年，到三十七歲才醍醐灌頂、開始發奮，基於已有「正確的理念」，盱衡世局，知資訊時代必將到來。既為資訊時代，漢字之應用效率必為國家民族存亡之關鍵。為此，老朽一頭栽入中文字典中，尋求在電腦、打字機、排版機上操作的突破。 殊不料，一深入「中文字典」，就發現「字典編著者」無一不是「西化之打手」，他們只是把「漢字西式化」，相當於將皮膚染白、令祖宗改姓，「不倫不類」之至！ 當然，批評錯誤現實容易，指陳正確道路困難。實際上，「人只有後見之明」，卻往往以一己之淺見，強行凌駕他人之上。所謂學者專家，不過是利用以往的經驗，以試用於未知之未來。大環境未變，尚不失其道；一旦面臨新局，成見愈深者，其惰性愈大。 老朽深知休咎，故而稟持「無為而為、道法自然」的態度，只顧自我奉獻，專心研究，從未寄望將一己對漢字之認知強迫他人接受。 在初，老朽對電腦一竅不通，只想解決中文打字機的諸種問題。不料當時三軍大學有意發展「中文通訊」，但遍覓不得其人。時三大電腦中心主任曹育東上校係湖北人氏，得知有同鄉日夜不休、獨力研究，遂央請老朽至其中心，「濫竽充數」焉（詳見拙著《智慧之旅》）。 時三大中心有王安2000Ｔ電腦一台，老朽乍見電腦，不過是一監視器加一台硬碟。得此良機，遂潛心學習，並將打字機之輸入方式設計成電腦程式，一個月後完成了有線、無線「中文傳輸」之首航。蔣校長緯國先生親自命名，遂有了倉頡輸入法。 時老朽已出版《層次論》一書，本擬以之糾集同志，同創新猷。豈知值此科學時代，知識爆炸之餘，普天之下，竟無一人所見略同。老朽一再碰壁，始憬於百花競放之際，花花世界，莫非各顧生存，其色香難逾咫尺。即令有成，一花所成果實，謀己尚嫌不足，難為眾利。 退而思之，層次論已經印發，做人理應心口如一。與其令雞鳴於風雨，不如閉門苦讀，若有所成，再大化天下；苟不成，亦心安理得。於斯，老朽始有三十歲月學與思，萬千程式字同文，由輸入法到漢字基因，從電腦應用到中華文化，作了全面的通盤研究。 「中文ＣＰＵ」只是當前過渡之產品，正因為對漢字下了足夠的功夫，兼以對電腦系統有了完整的認識，是知唯有將中華文化之精髓，一舉納入晶片之中，始可一勞永逸。返觀世局，人類竭澤而魚，已屆迴光返照之期，老朽知責任重大，是能堅持不懈也。 人生而有涯，有志於學，當學永恆之學，否則逐水撈月，事事成空。茲建議勤習中華傳統經典，蓋電腦晶片一成，複製上億不過按鈕之勞；而與未來電腦溝通，全靠「概念認知」與「自然語言（此指普通話）」。來日此晶片售價不過美金十數元，人人可得，但得者如不識「溝通之道」，將是雞同鴨講之局！是空有寶劍在手、卻無功夫在身，可惜也可惜矣！ |
| ＃4837 留言者:後學 [2004-11-02] |
| 主題:科技 老師： 什麼是科技？ 科技不斷地影響人與自然的關係、人與人的關係。 電腦改變了人工作的方式，手機改變人溝通的方式。 然而，什麼是科技？ 是一種不斷的改變，卻無法碰觸人內心的機器。 還是什麼？ |
| 回應﹕ 漢字之妙在於見文思義，「科技」＝科學所衍生出的技術 科學重實證，而且唯物，能有系統地大量生產，因而建立了物質文明；物質文明則改變了人類社會。 |
| ＃4840 留言者:秦金明 [2004-11-02] |
| 主題:未卜先知 賀文史檢索庫成立! 請問老師:在20年前,與宏基電腦合作時, 如何看出電腦走向輕薄短小之趨勢? |
| 回應﹕ 因本網接引覺者，立場、目標鮮明，既有所問，當據實以告（非覺者將難以置信）。 若人自知有私、自覺渺小，是覺；覺後去私寡慾、潛心修行，學所應學、為所當為。待再覺宇宙原係一體、萬法本存，若念念為公，大公充斥天地，是悟矣！既覺既悟，思行無非謀公；德其聚，譬如登山，拾級而上，待至山頂，人間碌碌無不可見、然皆未在目中矣！ 老朽曾登小丘，是知其然。返回人間，所作所為唯以眾利是問。及見電腦，知為文化之萃、上蒼好生之德也；若人人皆有電腦輔助，斯為平等之基、萬世之然也。準此，電腦之「輕薄短小」必為天道所趨，修者所修、行者所行，除此別無他途也！ 然「技者」文化欠缺、胸無大志，僅識感官刺激、一己得失，當求厚利自珍焉。利之厚者，貴重、巨大、難得、艱深是謂也，當其事者，私慾蒙心，自與天道相違。是以，電腦技者無不華飾眾輿、唯恐天下不彰其名，難以「光宗耀祖（請見註解）」也。 時過境遷，世人一生之成敗得失尚待蓋棺論定；而老朽已神邈三界、意絕占卜，豈能與二十年前相提並論焉？前者，所言未能嘩眾；今日，書文空留百千萬，文化傳信尚未見傳。但知於《宇宙浪子》中，有問者曰：「凡此，皆為常識也，何以人未能信之？」 註：「光宗耀祖」新釋：前題，先修改ＤＮＡ，以「示」為「衣」（作為偏旁，多一點少一點而已）。則「光宗」者，賣光室內存貨；「耀祖（衣下之且，『且』可參考李敖之考證）」，溜鳥之謂也。故綠朝新貴無不極力宣揚美色、自抬為國，寧為雞首、不甘牛後也。 |
| ＃4841 留言者:陳氏 [2004-11-02] |
| 主題:豐智碧全 本人今天在某報看到以下文章, 似乎文傳研發的環保食品也頗受歡迎呢. 環保綠化自然米 -------------------------------------------------------------------------------- 於此工業發展如火如荼年代，因工業生產而產生對人體不良效應，響起警號。世人如夢初醒，醒悟環保綠化對地球、健康之重要。從而，不少國家、科學家全情投入研究有機農業。 日前，「文傳」戴兄攜來 2 斤白米，並囑咐用天然礦泉水缹飯。此米大有來頭，乃「文傳」子公司「豐智碧全」於廣東羅定縣進行實驗，研究成功培植之自然稻米。種植此自然稻米主旨為環保綠化，因而不採用化肥或農藥，乃以豆餅、花生枯，經發酵後磨成堆肥施用，從而創出綠化環保自然稻米。 此種「堆肥」並可改良土壤，使惡性變質，污染之土壤恢復為良性環保土壤，沿此而持續種植出自然稻米，時下頗受各國歡迎。 此自然稻米與一般大米不同，雖同屬粳米，但米粒較細小，卻又有點近似廣東江門市「小農粘」白米。 此種自然稻米煲熟後飯香四溢，色水雪白，入口稠軟，為一等一上佳白飯。 今中秋已過，寒風漸烈，若配以敝店獨家出品之鮮鵝肝臘腸；缹瓦??飯，無以上之。 此正是：環保米稠軟香口，鵝肝腸缹飯合宜。 |
| 回應﹕ 顯然是的，因老朽頗為欣賞，曾向公司索求未得，云早已銷售一空。 此事之成，涉及「互信」。緣此計劃之主持人為來自台灣之陳博士，陳博士長老朽兩歲，曾為台北市立成功中學同學，後入台南成功大學學機械。三十年前，陳博士見到日本之有機農業，自問：日本人能，中國人為何不能，便發心於茲焉。 博士為此改行自學，頗有所成，惜國人「民族自尊心」已蕩然無存。外國之能輒以顯微鏡查之，若見同儕稍有所成，則譏之笑之。此譏笑隱含「自卑血淚」焉，非自願也！同儕苟有所成，自己將面上無光矣！轉不如譏之笑之，既顯自己「明智」，又可打壓對方士氣！ 三年前，陳博士身懷絕技，在台灣備受排擠，暫居香港，為某一農場種菜。時本室正進行農民網之規劃，丁一得知此事，遂斷然納入。陳博士不信，來澳與老朽溝通，然因當時正忙，無暇細談。因丁一建議先行試種，博士心中不滿，彼此磨合困難。所幸丁一信義為人，不論陳博士如何反覆，仍按合約行事，後來終於感動陳博士，全力以赴，去年才試種成功。 此類「唯我獨尊、自傲自大」之事件，於今層出不窮，皆因傳統倫理道德不存故。是知：一事之成意義不大，中華傳統文化不興，人人擁技自重，社會終將付出代價也！ |
| ＃4842 留言者:某某 [2004-11-03] |
| 主題: 朱老師，你好，人能成仙成佛。但在修行過程中有可能成了精神病，反而成鬼成魔。怎樣去 面對呢？ |
| 回應﹕ 人能做官發財、成家立業。但在生活過程中可能傷了病了，反而成屍成骨。閣下又是如何面對的？做人不能期待利益沾盡、害處不涉，需知天下沒白吃的午餐！ 成仙成佛所付出的代價遠比安份做人為高，不能談情說愛、不能沾染聲色！舉凡俗世中一切有形有質、有為有住之法，一概要捨得乾乾淨淨！這一關不能過，萬緣免談！進一步要參天透地、明心見性，有人走到這一步，凡人早認為「成了精神病患」了，哪需成鬼成魔？ 想成仙成佛是幻想，需知人要經過覺悟，再努力上進（修行者改正行為之心性態度也），待境界晉升到某一地步，自然而然成為「仙佛」。豈有在泥菩薩前叩兩個頭、在養魚塘中放生幾尾小魚、在人前滿臉慈悲、在身後裝兩支放光的燈泡就能奢談的？ 安心做人，諸惡不做、諸善奉行，如果成了神經病，可能有望！ |
| ＃4843 留言者:小林 [2004-11-03] |
| 主題:漢文史資料庫查詢 恕直言,該網頁甚為粗略,兼資料不詳,末知此為草版,還是成品? |
| 回應﹕ （沈答）１．未知「粗略」與「不詳」之定義，無從回覆，麻煩再說明一下。 ２．此為試用版，功能加全後為正式版，因係軟體，不會以成品出現。 |
| ＃4844 留言者:羅倫斯 [2004-11-03] |
| 主題:淮海經濟區資訊化（e-Town）論壇 據聞, 首屆「淮海經濟區資訊化（e-Town）論壇」會於本月10日至11日於江蘇省徐州市召開, 出席者除淮海經濟區20個市長外、還包括中共中央部會首長及IBM等國內外資訊業代表. 由於本人未能參與其中, 因此若可以的話, 懇請朱先生能夠在論壇後, 在此將當日的盛況慨述一番, 好讓各網友雖不能參與其中, 也能感受一下現像實況. 有勞之處, 先此謝過. |
| 回應﹕ 老朽記憶力欠佳，只能盡力而為。好在人民日報華南版將有詳盡之報導，敬請放心。 此次會議規模極大，幾乎動員了全國十分之一的政經機構，工作非常艱鉅。所幸公司對老朽特別體諒，一應「苦活全免」，本來連會議都建議不要參加（北方天氣寒冷，公司怕老朽身體不適）。後因老驥伏櫪、自動請纓（欲看雪去也），這才排上了日程。 人們常說：「從哪裡跌倒，就從哪裡站起來」，１９４８年，淮海一戰，老朽隨家撤退台灣。２００４年，近一個甲子，老朽有此榮幸，再續淮海一役，聯合兩岸四地、海內外華人，協力為我中華興建萬里網城！ 據悉，此後網城將有全國大串連之舉，各路群雄競起，風雲變色，在此一朝！ 喜慶同沾，與網友共勉！ |
| ＃4845 留言者:阿達 [2004-11-04] |
| 主題:古文觀止 金剛經 數月前經朱老師所訓 不胡思亂想 開始"用功" 發現問題出現了 接著就有了一個不讓我"留"在那問題上的答案 原來學習真的沒那麼難 只要開始 想要停下來 就跟當初開始一樣難...呵 發覺自己文言文能力實在是不太行... 幸好在網路上找到了南懷瑾先生講的金剛經 還有在家裡翻出來的"大學國文選" 不知不覺 我從前討厭的國文 現在又找上門來囉... 老師的金剛經.mp3 聽了也讓我豁然開朗 不過感覺上是吸收朱老師的智慧 金剛經本文倒是沒瞭解多少... 古文觀止則是受到老師很多的啟發 謝謝您 最近發現一個問題...當我自以為瞭解一些"道理"就很"自以為是"的想要長篇大論一番 不知道是年紀小不懂事 還是半瓶水啊...真糟糕... |
| 回應﹕ 恭喜，已入中華文化之園門矣！今後百花勝景、小橋流水任君流連！由此可證，時人無知得可憐，抱著一個「科學」大餅，就以為擺脫了愚昧的基因！自五四運動以來，整個社會沉迷在冬眠中，人人將追美超英視為靈芝，結果失根失衡，不論什麼都成了半調子！ 「當我自以為瞭解一些"道理"就很"自以為是"的想要長篇大論一番」是正常的人性本能，所以讀書要有「讀伴」，彼此程度相去不多，必然討論激烈。討論非常重要，可以協助整理紊亂的思緒。但千萬注意，「同齡人與同齡人才能玩在一起」，快找個讀伴罷。 如果找不到，可在本網「網友論壇」發表高見，那裡有各路英雄好漢，歡迎入甕。 |