| ＃4834 留言者:藍 [2004-10-31] |
| 主題:有關開放文學的藝術色情描述的問題 朱先生： 在家修改文學“初刻拍案驚奇”卷六 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨。 朋友來到，在背後跟我看到有藝術色情描述的內容，他就說了：“星期日有空幹嘛？在家看鹹書……還可以修改呢！” 修改文學的目錄，是否要放註明好讓年少的讀者知道是有關藝術色情描述的內容或者讀者看到就告訴網管讓他做標號註明？ 謝謝。 |
| 回應﹕ 夫子曰：食色性也。古今中外，描寫情色之書文，層出不窮。《拍案驚奇》正是有其奇處，方得「拍案」也。然古人寫情色，妙在含蓄，情止乎禮、色而不淫。舉如「鹹濕」二字，已道其事之「詳」矣。今人文筆欠奉，用顯微鏡放大之，以粗俗形相描繪之，是「洩垂」乎？ 夫情色者，本係個人「私事」，點到為止，足供一粲。偶入目，心動念止，知人間如斯，更能領悟「清寧」之美焉。若有俗子，血脈賁張，皮毛顫動，足可見神魔之分也。 今有溫度計，或升或降，可知身體狀況。若謂溫度洩機，鹹濕垂洩在人，豈器之過也哉？古文今閱，正宜令彼等心鹹口濕毛洩皮垂之輩知所取捨，是其善莫大也！ |
| ＃4860 留言者:藍 [2004-11-07] |
| 主題:關於“干支”問題 朱先生： 看到一段，但不明白“干支”，可否解答？ 問道：「元狩五年，是何甲子？到今多少年代了？」 張果道：「元狩五年，歲在癸亥。武帝始開昆明池，到今甲戌歲，八百五十二年矣。」 得知關於： 「天干」十個字和「地支」十二個字，配合起來，來記年、月、日、時。 甲子：用干支記年、月、日的第一個名稱，紀數至六十為一週。比喻年齡。 以天干配合地支，從甲子到癸亥，叫六十甲子。 但不解，年以「天干」來記，而月、時以「地支」來計？還有紀數至六十為一週？ 謝謝！ |
| 回應﹕ 此「大學問」也，可上網查「干支」二字，其解答甚多。 西方文化淺短，記時僅用數字已足。中國人對時間有深層的認知，其中蘊含陰陽、休咎，與空間事物隱隱對應，複雜萬分，非片言可了。 古人認為天地之間，包含各象徵數系，代表著宇宙人生之各種機遇（是有中國之算命等術），時間斯為綱領。其中如：二有陰陽；三係三才；四為四象；五表五行；六主六親或六爻，而各數之公倍數為六十，可象徵「天機」也（數系論請見拙著《智慧之旅》）。 年、月之記，倒是簡單，古人認為人生六十年一個循環，對應「天機」，各有順逆；而一年十二月，正符黃道之數也。 |
| ＃5108 留言者:藍 [2004-12-28] |
| 主題:消極、積極、道法自然的困惑 友人說：“不要看太多佛經，會變得消極。”友人指少年老成，好像有些年輕人二十多歲，不是看破紅塵、出了家，就是告老歸田，不與爭世。 看書看到：“道不遠人，就在身邊”。會頓悟，其實這一生所追的不過是個虛幻。只是，能悟道虛幻，就是一種實在。你不尋找，如何找到？你不困惑，如何頓悟？例如：孔子也進取、作官、流浪，得以完成理念。 由於消極、積極、道法自然的矛盾，各有其理，深感困惑。會否應此難以定下目標？請解惑。 |
| 回應﹕ 老朽大惑！惑甚！當印尼大地震、東南亞大海嘯、石油枯竭、地球污染、溫室症發之際，國人尚「自閉於一己」之中若此乎？ 唇亡齒寒、陸沉人絕！地球是人類唯一的家園，人不思救亡圖存、未雨綢繆，還在想什麼人生目標、積極消極？人活著是為了什麼？供養一尊肉蒲團乎？ 體各有用、因必成果，從一座金字塔觀之，其構成之石塊中，百分之九十只供「支撐」，而支撐者悉居下方；再從太陽結構觀之，其能量蘊積在核心，所發射出的能量極其有限，但只要「時機一到」，凡處於外側者，迅即射向遙空。 凡人皆有「使命」，其不知使命者，必係「自閉」！蓋此人自固於核心、只關心自己，從來不理會外來訊息，謂之自私自利，絕不過分也！ 以閣下一人之「抽樣調查」而作結論：地球無望矣！浩劫將至，建議速速準備安樂死吧！ |