| ＃4802 留言者:玉持 [2004-10-24] |
| 主題:讀書 概念結構是多層次的組合，縱橫結成網絡，當網絡聚合為一「交集」時，人始能認知各概念間的關係。聚合有其必然的過程，過程的長短會影響網絡電勢的強弱。時間短效率高，時間長則電勢減弱，無法聚焦。 因此，概念最有效的應用方式，必是在電勢尚未減弱前，聚焦完畢。所以句子不宜太長，人對超過十個概念以上的句子，常常要重複思考，否則不能理解。 (以上出自《漢字基因工程》之〈八〉--機器理解) 例一：由此路企欲脫逃之存有者和思辨系統下所成就的歷史文明終必須面臨毀滅或瓦解崩潰的危機，吾等的歷史文明正是在此況內部行進著。哲學思辨要脫離舊有形而上的路線單企圖由符號的解析仍然出不了被指為「意識型態」之自體非自明格局內部… 例二：為制定決策和選擇適當的策略而需要的可用資訊常常是模糊不清的。策略者從未能絕對地確定市場是否可用精確和量化的方式去反應它們的期望… 例一出自一本哲學書，以前嘗試著讀它，但每讀必頭痛，只好放棄。例二是英文翻譯，許多翻譯書讀來也頗辛苦。 公司的總機小姐桌上，放著一本外國名著--《少年維特之煩惱》，花了十分鐘翻閱，算了，不如讀中國的古典小說、文言文舒服。 |
| 回應﹕ 是也，青春期已過矣！ |
| ＃4803 留言者:fpe95 [2004-10-24] |
| 主題:关于电书的几点建议 95從事手機應用行業，目前手機也正向多功能、多娛樂發展，不日將會成為掌上娛樂間和辦公室。一旦娛樂可以隨時隨地，個人的獨立思考將會越來越少，人也越來越被“時尚”牽著鼻子走。 而手機閱讀業已開始，Kjava\Sybian\Wap等技術均可支持手機閱讀，目前還沒有成氣候，也許因為有閱讀需求的人並不多吧，這批人也正是電書的目標群體。假設先生關心電書的普及情況，95粗想了一下，有如下想法供哂： 1、增加Mp3功能。這一點已經看到新型電書已經做到。但32M的存儲對於Mp3而言沒有競爭力。目前市場普及的Mp3播放機內存在128M\256M\512M，甚至出現了10G\30G以上的硬盤Mp3。同樣，Mp3播放機也有提供文本閱讀的機種。 此是迎合市場的辦法，僅算中下策。 2、價格方面是否可以再壓縮？目前電書價格均在1000元以上（普通EB660型號1150元），我估計大眾可能接受的價格在600-800元左右。是不是考慮推出一款普及型號，把真皮書套之類的外包裝成本壓縮一下。 3、增加宣傳。通過網絡銷售應該是不錯的方法，與眾多的電書站點、書庫聯繫，既能解決內容問題，也能促進電書銷售。 4、最重要的還是要有不同之處。目前手機、PDA、Mp3、電書等掌上電子日趨集中，整合功能越多就越可能成為將來的市場所在，或者專門做一個方面比如電書只做閱讀，力爭從硬件到內容都非常專業、體貼用戶，加上價格優??應該可以佔據一席之地。內容上一方面與書庫聯合，成為掌上最全的閱讀器；另一方面與blog(網絡日記)、作家新書發布結合，成為最新書籍的第一發布站，也許可以另辟蹊逕，風靡一時。 以上建議的基礎都是假設先生關心電書普及情況，如果引起先生不快，希請原諒。 另：溫與慍的解釋另有說文曰，古文溫作水 囚 皿，說文曰 ??，仁也，以皿食囚。 |
| 回應﹕ 老朽一再聲言，開發電書為職責所在，前已公佈各項資料。至於普及與否，自有機緣。 |
| ＃4804 留言者:天鬼作坊 [2004-10-24] |
| 主題:請問 物體和物體之間是用什么來聯繫的????? |
| 回應﹕ 這種方式問問題，是純粹「考試」也！主試者應有足夠條件，否則尚應自考。 既屬考試，立場、考場在在不同： １，古典哲學唯心派：唯心。 ２，古典哲學唯物派：唯物。 ３，物理學：能量。 ４，心理學：認知。 ５，佛教唯識論：現象。 ６，佛教禪宗：自打屁股八大板！ ７，知識份子：做什麼用？ ８，一般大眾：無聊之至！ |
| ＃4805 留言者:nf [2004-10-24] |
| 主題:應無所住，而生其心 請問老師： 第一句是不是勸人凡事不要執著，如果是，那為什麼還會生其心呢？整句的解釋是否為：對凡事不要執著，而生隨緣的心？請老師指教。 |
| 回應﹕ 是的，但不執著與「生心」無絕對關係，有興趣請看《金剛經》。 |
| ＃4806 留言者:平郎 [2004-10-25] |
| 主題:學習漢字 學習西文,可從字母開始,如學習漢字,是否也有一套入門之法呢? |
| 回應﹕ 老朽不知為何要學習西文，但學中文卻有一重大的目的，就是「為人處事」。 狗不知為狗，必也逐之殺之滅之；人若不知為人，社會必將大亂，君不君臣不臣、父不父子不子，上下失序，人信無存，唯有訴諸暴力，玉石俱焚！ 狗居家不知看家，雖曰玩物，其玩也奢；人入世而不知做事，必然怠惰疏慢，甚至假公濟私、胡作非為！如此奢言建國，連保存社稷亦難如登天！ 中華文化之可貴，正因先聖前賢於數千年前即有此覺悟，文以載道、經以傳世。學子學而時習之，應用於世俗，舉世皆得教化焉。故曰，漢字教法，由讀經為始。如若畏難，何不去做化外之民，連２６個字母都不必學，多美？ （沈補）西文為表音文字，故只能由字母開始。漢字為表意文字，古人多以《千字文》（「學童三五並排坐，天地玄黃喊一年」即個中一鏡。四字一句，共２５０句，每句押韻，字無重複。內容亦分類介紹啟蒙諸事）、《三字經》、《百家姓》識字啟蒙。今之小學課本，不論大陸、台灣，所收字彙亦大同小異。逐次學習、循序漸近，行之千年，證明可行。千字之後，必有領會，部首字身，組之即可會意，不必如西文始終需逐字拚音背誦。築基之事，務求紮實，能紮實即其效率所在。西文漢字，各有特色，不必求同。 |
| ＃4809 留言者:BEN [2004-10-25] |
| 主題:請問朱老師： 老師你有否想過宇宙空間所有的物體都是由電磁波組成的呢?包括人類。謝謝 |
| 回應﹕ 宇宙由「能(Energy)」所組成，但「能」有很多形式，電磁波是其中之一，但非唯一者（諸如「微中子、黑暗物質、重力能」等），故在有證據以前，不能如此武斷。 |
| ＃4810 留言者:愛與溫柔 [2004-10-25] |
| 主題:錄音教材 朱老師：你好... 請問何時才有新進的錄音教材？我心裡很想知道你們是否安好，朱老師、沈老師、學生們是否習慣新的環境？ 想請問一下朱老師，是否有再安排新的錄音教材？還是會再繼續講開放文學的錄音教材？ |
| 回應﹕ 最近所上之課皆係本室內部工作細節，恕無法公開，待來日工作就緒再說，乞諒。 本室一切如常，謝謝。 |
| ＃4811 留言者:小可 [2004-10-26] |
| 主題:請教老師立志的問題 老師您好： 從看到第4666篇留言，一直反覆思索，想請教老師，學生這樣的想法是否正確？ 近三年來，有幸接觸到朱老師的著作與網站，開始對自己前半輩子有所反省，越是反省，越是感到憂心，近年社會動盪不安，實為資訊泛濫，人人在資訊波上隨波逐流，人人在廣告行銷包裝及24小時嘩眾新聞的輪播之下，逐漸變成＜機會之徒＞，只會見機行事，嘩眾取寵（自己近四十年之歲月亦是如此）。 在這個資訊泛濫時代，資訊越多，人們卻越焦慮，壓力感也越來越大，精神病患也越來越多，精神用藥也變成熱門商品，任何能夠提供精神暫時的舒解，都是人們尋求的慰藉之道，例如算命，SPA...等。 然而這些方法都只是暫時性的解決，想不出什麼好方法可以解救，直到看4666篇留言，方醒＜立志＞實乃資訊泛濫時代的藥方，有了志向，如老師所言三要三不，自然可形成一資訊濾網，過濾掉無關之資訊，不為各種機會所迷亂，因努力鑽研，無涉成敗，心有所定，便能安身立命。 老師說：立志之初，首應認識自我，所志於何？若以「成敗」為念，大成十載、小就一年，此非「志」而係「慾」也。志者，士之心；士者，讀聖賢書之人；慾者，欲之心，欲者，谷欠也。夫讀聖賢書後，知而感、感而動，是水之流也...... 學生想問：除了讀聖賢書以外，是否有其他方法可以誘導眾生去立志？或者減除資訊焦慮症呢？ 學生 小可敬上 |
| 回應﹕ 所謂中華文化者，不外儒道佛三家之立言立行。實話實說，老朽偏向道家，雖告以「立志」，然內心並不信其「可行」。何也？立志係儒家法門，道家講究機緣、佛家要求覺悟，三家濟世雖一、方法各異。以道家人奢談儒術，不倫不類，但在發揚中華文化立場，勉可充數。 人欲立志，必有所因，閣下因接觸本網而覺，是為有緣。既有此機緣，又有此困，可與汝說。但三萬六千種法門，未必門門通人人，識者需自行斟酌，對號入座可也。 立志者，士心是也。平日，士子讀聖賢書，本為安身立命、養家活口。然上焉者見賢思齊，受感而動，不期然已步入聖賢之林矣！次者後知後覺，待黃梁一夢醒來，日已中天，知有不足，不得不自我鞭策；下焉者渾渾噩噩，受三尸蟲擺佈，直與土木為伍也！ 今日，世道已衰、天劫將臨，人但見妖魔亂舞、聖賢無蹤。上焉者，知潛龍勿用，隱居匿形；次者推波助瀾，唯恐天下不亂；再次者搖旗吶喊，效百犬之吠！閣下於此時，竟欲立志，老朽不知閣下所定之「目標」，若應付塞責，豈非又增一犬之吠乎？ 見尊文，最後一句為：「或者減除資訊焦慮症」，此與「立志」毫無關聯也（亦不可能視為「目標」，因一步即可達成，太簡單了）！夫有病，投之以藥；資訊焦慮症，絕網即可。資訊亂象為時代特徵，因民主自由已泛濫成災，下一步人造人、人食人、人已瘋至無救矣！ 再對症下藥，老朽建議習佛，慎選一宗即可，切勿貪多，否則又受佛教資訊之澇也！ |
| ＃4812 留言者:君厚 [2004-10-26] |
| 主題:中文文字游戲--(來自馬來西亞) 尊敬的朱老師， 學生來自馬來西亞，對老師以一己之力，完成倉頡中文輸入法和熱心的推動中華事業非常的欽佩，常以老師的努力精神作為我學習的楷模。 學生在工余之時研發了一套以紙牌作為中文文字的游戲，這套游戲是以早在50-60年代的一種紙牌文字游戲為藍本，不過學生大膽的把它更改了。 學生的游戲以每一張紙牌有2個字和一個部首，共有52張牌，各牌要交差配對以組成一個字，如： 1) 召，甫，人(部首) 2) 乃，果，水(部首) 3) 千，炎，佳(部首) 配對組成：仍，沼，淮，倓，等等 為了增加游戲的趣味，學生把部首設定為1分，字以筆劃少的為2分，字以筆劃多的為3分，所以仍是3分，淮為3分，倓為4分。 如以3張牌組成一個字，先把組成字的部首和字或者部首和部首的分數相加，然後乘2，如以4張牌組成一個字，就乘3，以此類推。 學生是希望通過游戲來增加字匯也相對的提高中文水平，希望老師能對學生這游戲給一些意見。 謝謝 |
| 回應﹕ 請恕老朽工作過忙，無暇打野。有構想都是佳事，老朽曾在１９７９年設計了一套倉頡撲克牌，因有某人自告奮勇推廣，便交之處理，後來無疾而終。 成敗在天、努力在人，老朽胸中丘壑太多，勢不可能一一親手處理。因之，數十年來，事事與他人合作，雖一無所成，亦無怨無悔，蓋開花結果尚非其時，故未曾言敗。 老朽非塵中人，來此另有機緣，不可為例。既有構想，努力為之，否說說只留餘音，雖ｍｐ９亦無法重播也。 |
| ＃4813 留言者:平郎 [2004-10-26] |
| 主題:求教如何鍛鍊毅力? 本人毅力不足,求教如何鍛鍊毅力? |
| 回應﹕ 老朽在《智慧之旅》一書中曾有說明，不贅。 |