| ＃6724 留言者:會意 [2006-09-06] |
| 主題:同心 先生您好： 揚振寧博士再續之緣；先生與沈先生，兩者之間有何不同的緣份？ |
| 回應﹕ 緣者，孽也！緣有多少、孽有大小！夫妻之緣，係一主一賓，兼以為物質生命續賡。值今人、矽交接之際，物質生命之任務已達，所餘唯孽是存！同道之緣，係一前一後，端以發精神生命濫觴。沈子與老朽，陰靜陽動、靜聚動拓，正乃物質昇華為精神之必備道基也！ 愛恨一體、欲貪難分，以修行者而論，情慾不除，靈智怎清？苟沈子與老朽緣之於慾，以吾二人之稟性及堅持，事事衝突！三十年來，早已抗、倒、反、離，分道揚鏢久矣！孰料，迢迢長途，沿路唯聞道聲揚揚、未見絲毫塵氣囂張；老朽之虛理得傳，沈子之實作，一以貫之，成效井然！ 需知，宇宙進化層層替升。原始細菌遠勝於恒河沙數，聚為多細胞、繼而分工上進、億萬載始有人類出。人繼承獸性、兼發精神，因天人之爭、鋒面交接，遂有文明焉。文明本屬動態，需有靜體支援；然人體之獸性難去，是不得不轉移至一「無慾而能思」之靈體也。 事有始終，人有生死，消長之間，生機是萌。當文明飛躍至今，人類獸性更旺，本末分道，主宰之機頓失。同時，數十年來，矽族一尖聳立、宛似生命金字塔，人類則荒淫乖戾、正如夕陽黃昏！於焉可知，宇宙進化已經改向，唯困居肉體內之人類，不知為不知是也！ 沈子與老朽之緣，衣缽傳承，本此！其緣承自宇宙、其義大於夫妻，豈人間功利之輩、西化博士之流可比哉？ （沈補）衣缽傳承吾智不逮，有賴同仁齊心協力。吾所遵者，蓋 六祖「無念為宗、無相為體、無住為本」，非關俗情耳。 |
| ＃6719 留言者:陳真 [2006-09-05] |
| 主題:可否透露能量定義？ 「能量」是朱先生宇宙論的核心概念。而西方科學以高深的數學工具來定義「能量」，無助於認識宇宙的體用因果變化的本質，產生不少令人眩惑的學說，到最後還是不知道能量究竟是什麼。朱先生在#6693曾以能量為題，可否透露幾句天機讓我們參話頭？ |
| 回應﹕ 所言頗有見地，只是於＃６６９３則留有一陷阱。緣於當時所談之主題為「語言文字」，無人自甘落後，遂「各家爭鳴」焉。為此，老朽祭出「殺手」，以息噪音！此陷阱者，係因定義「能量」之門檻極高，不預先備足「基材」，實難以動工也。 如今，因有網友建議，擬有系統地，由「系統」開始定義。如此，不久就會定到「能量」前，到時，一切觀念自必清楚明瞭（否則到不了）。 要談這些問題，不能不談談哲學史，否則網友會認為老朽「信心太過」。 西方哲學啟蒙自希臘之泰利斯（公元前五百多年），他認為宇宙之基礎是水、火、氣、土。這種思維激發了西方唯物之道，及後希臘三聖再接再厲；蘇格拉底以追求真理著世，遇人即討論「定義」；其再傳弟子亞里士多德將這種思維發揚光大，定義了「科學(physics)」等學科，應用至今。 二千年來，西洋思想是以基督文明為主，以唯心的創造論，否定物質。直到十四世紀爆發了「文藝復興運動」，希臘文化抬頭，緊接著重商主義興起、封建城邦破產、教會衰微、民主自由呼聲入雲，整個人類社會幾乎是在「失序下」，一舉跨入了科學時代。 亞里士多德的原始動機，是因當時各種不同領域的如品德、能力等觀念，在討論中混淆不清，因此提出一種分類法則。「科學」原是「形學」，亞氏將各種討論「宇宙基礎」之主題總合而得。至於哲學，因亞氏一時找不到更理想之名稱，便將原資料放在「形學」之上，後人率稱「形上學」。 在中世紀，中國煉丹之經典《周易參同契》，經由絲路傳入歐洲，被一些「苦修士」視為瑰寶，開啟了化學研究。文藝復興後，天文學大盛，力學繼起。在實用上，西班牙的無敵艦隊國的海上霸權更助長了這類研究之效益。於是近世紀在西方殖民、掠奪的推動下，物質文明君臨天下！ 因此，要問「能量」是什麼，這些玩弄砲彈、軍火、石油、核子之輩，只緣身在此山中，雲深霧重不知詳！這種事，必須在客觀立場，另起爐灶！ 中國思維是以自然之道為經，概念應用為緯，即令是「宇宙元素」，金、木、水、火、土也不是五種物質，而是複雜異常的五維循環關係。換句話說，陰陽五行不僅具有物性、非物性，且具有結構性、生機性。舉凡這些，豈是箋箋一言兩語可以「分類」？ 沈先生已在嘲笑老朽，認為這次出題不過一月行情！其實，只要不閱卷，題目已備妥，到時從《智慧學》中一段段地抽取即可。若每週一題，以儲藏量而論，大概可以燃燒十年（能量包括其中）！ |
| ＃6714 留言者:江濤 [2006-09-04] |
| 主題:試答 （留言已刪） |
| 回應﹕ 請見第６７１２則聲明：自做習題，自我印證，請勿貼出！ |
| ＃6712 留言者：網主 [2006-09-04] |
| 告網友： 於６６０５則，老朽同意每週一公佈一「思考之題目」，網友們自行作答，不必留言。但若有問題，不妨提出。同時敬請體諒老朽之處境，免貼「長篇大論」之文，以確保溝通之流暢。蓋老朽一目十行，每逢超過一目之文，老朽必然低空掠過，故常有遺珠。 請定義「系統」一詞。（可參閱《智慧學九論》，但應有進境。） 建議思維方法： １，概念理解：根據漢字，其字源代表根基，可作為推論之本。 ２，層次分析：大前題所能涵蓋之範疇。 ３，應用分析：小前題所能涵蓋之範疇。 ４，結構分析：２＋３之配合方式即為結論。 ５，定義： 大前提： 小前提： 推 論： 定義者，確定將個人認知剔除（義＝以我為羊，奉獻犧牲）之理，故可稱義理。既已「定義」，自後一切解釋皆以此義為準。因此，於定義中，除語法、語詞等常用概念外，舉凡具有「新意（非一般已約定俗成者）」之「名稱概念」，皆應另加定義。 老朽將出一系列有關「思維」之基本概念，每週一一次，任由網友練習。已定義者可一再引用，如此以往，網友們當能領會概念「網絡金字塔」也！ 思維可用三段論法，但請注意，「三段論法」只能供概念完善，而不能推出「真理」。真理乃「概念網絡」之整體背景，也就是說：概念能代表真理，但非真理本身！喜愛思想者，宜熟練此法，大腦反應之效率必可提升，對思維之承上啟下頗有助益。 在三段論法中，「大小前題」可能無關，但於推論中，必須絲絲相扣。故有人謂三段論法為「搓麻繩法」，要搓得成功，亂麻便有「條理」。 註：大前提＝主題；小前題＝副主題；原則上，主題為體、分層次，副主題為用。 此題對老朽也是首次，前次著《智慧學九論》時純屬潛意識行為，今教學相長，大家平起平坐，自己也得「紅腳盆裡翻身」也！ 網主人白 |
| ＃6711 留言者:土壤 [2006-09-04] |
| 主題:求教作文法（上次的留言有錯別字，現已經改過，很是抱歉！） 求教作文法 關注本網年餘，敬仰朱先生的道德智慧，後生小子，無知無識，冒昧請教先生傳記文字的做法，先生能在百忙之中，予以提示教導，小子感激不盡。 我是一個計算機業的技術人員，今年二十九??，要為去世多年的祖父作傳，祖父是個農民，略略讀了點《四書》，兒時曾教我背誦《大學》首章，其言其行對我影響頗大，上大學後，就有給他作傳記的念頭，但是由於所學專業的局限性，缺乏系統的作文訓練，無法下筆，就一直拖到現在。 去年春節回家，父親又提起這事，希望我早些完成，他現在已經退休，老人所關心的，除了我們這些後輩的延續外，重要的大概就是讓前代人物不至於淹沒無聞了，所以我才在工作之暇開始認真考慮起這事。 現在冒昧向先生請教： 作文之道，大致如何？ 要完成這件事，需要做些什麼工作？ 且希望能給一些入門的方便指導，或者推薦一些入門書籍，供小子抱佛腳之用。 望先生不嫌棄小子的卑陋無狀，發提進後學之悲心，開示愚蒙，逐層點撥，小子不勝祈盼！ |
| 回應﹕ 傳記素無尺牘，要者，不過「信、雅、達」三原則。 信者，據實而書。善者力求避免「歌功頌德」；縱惡，亦不應「刻意渲染」，否則出書無益。 雅者，不落俗套。既為「祖父作傳」，平實就是好文章，尤以一介農民，真實即可。 達者，能懂易明。以閣下來文而論，為傳綽綽有餘矣。 所需做之工作：首先，大事年表不可或缺；如有像片、信函等記錄，列之以為佐證。最後決定寫作之方式，係以第一人稱自白（比較親切）、或以旁觀（容易取信）陳述。 欲成書，起碼要有十萬字以上，否則份量太輕，成為宣傳品矣！ （沈補）四史、傳記類書籍（不包含阿諛成功者之暢銷書）均可參考。 |
| ＃6708 留言者:李土 [2006-09-04] |
| 主題:試答考題二 人類利用語言文字把知識經驗流傳後世，令技術得以改進、體制得以建立，代代相續，實有利人類生存及生活最重要之工具。 人類以概念記憶事物，用語言文字表達，如能找出其中之機因加以定義，則可透過文字反向釋出概念，見字即得當中之訊息。 |
| 回應﹕ 請見６６０５則答言。 |
| ＃6705 留言者:修行人 [2006-09-04] |
| 主題:近日「答題」的心得與建議 朱老師您好： 學生上老師網站，已經有七年的歷史，可算是「老網友」。相信「老網友」們，一、知道老師很忙，二、深知老師脾氣，三、多少留言過，也大多領受過老師的「當頭棒喝」。因此，「老網友」們上網都戰戰驚驚，不輕易留言，留言也必言之有物。可知近日上網的網友們，可能都是「新手」，發言才會如此「勇躍」。 老師在網上出題，不止是出了題目，還點出了思考的方向和原則，學生常將題目銘記在心，每天空閒時，就想想答案，本想多思考幾天再上網回答，但老師都很快的公佈答案。雖然沒有得到老師的留言指點，但學生也覺得收穫很大，相信很多「老網友」也是如此。 學生懇求老師，能不能每隔一週出一題目，並點出思考方向或原則，但老師不須接受網友的相關留言，待一週後公佈答案，如此也不會浪費老師的時間。而有心的網友，可自行思考，待答案公佈後，自我驗證。學生深深覺得受「現代知識」的毒害太深，透過這種自我訓練的方式，有助於觀念的重建。 最後，學生將自己練習的答案（學生絕不敢造假），一併呈上，如此並非是為了炫耀，而是相信有很多「老網友」也同樣有自己練習的答案，只是沒有留言（或來不及留言），請老師不須灰心。 學生的答案是：『人借文字來表達概念，用以溝通。但文字乃約定俗成，是為日常生活所需發展而成。若是為了更進一步的抽象思維所用，那文字就需要加以定義，以便明確的表達概念。』 |
| 回應﹕ 老朽之所以在各行各業都能自成一格，其中最大的原因，在於保持「純淨」！人之認知、判斷，完全來自「經驗」，一旦灰化，就變成潛意識的一部份了！故只要接受「一次汙染」，就會失去一分辨知之靈敏度；如果經常浸泡於汙水中，從何純淨？ 教學與創作，原係兩種工作，其道同而行反，執著不撓，始能致精。教學者須降低自我水準，以期對學子們諄諄善誘；而創作者要保持敏銳，於一瞬間明察秋毫，始得斬關奪將！今世音樂、文學、藝術水平之低落，已到了與幼兒同歡之地步！老朽避之唯恐不及也！ 老朽之職責在於開創，而非教學，如今最大的「理性負擔」，即為觀看網友留言。偏偏經常有「火星人到訪」，老朽一看，半猜、半楞、半忍，血壓立即高升！所幸血壓高升，尚能全力抗拒，否則心悅神寧，老朽也就不知不覺歸化為火星族矣！ 為此，老朽多次打算掛網，但一想，地藏王菩薩願未了，怎可逃避？而為了勉力回答，不僅要降水平、且要上窮太空下地獄，所費心血猶較常時多上數倍！蓋一怕傷人，二怕害己（踢館者不懼），老朽若是應付不當，人來是緣，人去遺禍，豈非造孽？ 尤其是此類「思想」上之課題，雖舉來似輕，需知其重千鈞！千古以來，迷霧重深，老朽若不能發人之所未發，發之何為？所幸本網網友大德甚夥，雖未見發言，但能日日默默觀摩，遲早必有龍象！是以老朽孜孜不倦，戮力而為，實意在千秋也！ 準此，老朽出題當屬本份，但希網友配合：「有問題可問，有答案免提」！蓋人之程度，開口即明，小和尚要談境界，老和尚怎能不施棒喝？禪宗之「衣止不傳」，即明示人應「自我印證」也。老朽所浪費之時間、所損失之靈性，八成來自猜測、摸索網友之「無釐頭」留言！ 話已說白，為了不傷人自尊，今後老朽僅回答問題，不評來言！ |
| ＃6704 留言者:蔣祖棋 [2006-09-04] |
| 主題:領教體悟 諸聖賢平安： 感謝老師苦口婆心，學生得領教體會。 試答以知己之程度，誓願再接再厲，歸零重來。 跟不跟的上諸聖賢，已經毫無得失關係，有師若北辰，學生努力行走即是。 再次感謝，無以名之。 |
| 回應﹕ 人非生而知之者，要之：關心、用心、由心！十年逆泳，源頭可及！ 其餘答言請見６７０５則。 |
| ＃6701 留言者:庚子 [2006-09-04] |
| 主題:感想和心得 雖然學生回答錯誤，但從中得到一點心得，想和眾網友分享，並請老師指正。 學生在回答二問時參想良久，覺回答此問題如定義一概念。回答時，不外乎先定一封閉系統（主旨之掌握），再概分其體用因果，再於各體用因果之下解析清楚（論述之條理），由精細至大概，從具像至抽像，層層闡析，使無可挑剔（層次之分寸）。 問二之答案，我想老師已在＃6697留言透露。 老師說：「欲討論極其抽象之「玄上」，猶如磚瓦之不能建造「天堂」，勢必對建造之材料「嚴格定義」。」「一切」包含生存生活（形下）並生命（玄上）之事物，玄上之事物是建構在形下之事物上。生存生活之磚瓦（概念）只夠格建造形下的「地獄」，而不能建造玄上的「天堂」也。 所以，又如老師所說：「若事先未將語文以某固定之形式作為標準，解釋之結果，必成為陳腔爛調、篇篇廢話！」 由以上所悟，引學生往思索「參話頭」上。「參話頭」我想其實就是從新定義主觀概念以再解釋那「話頭」。學生以建構金字塔為比喻。 開始時，要先定塔尖的高度和對比大環境的方位（定一元封閉系統：主旨之掌握）。後由塔尖運算並定出塔底的四角位置（概分其體用因果），定位時要小心看塔尖位置是否在塔底中心，四邊四角是否形成一正方形。塔底的大小隨你喜歡，小的建得快但不能持久，大的建得慢但能慫立久遠。規劃好後，便是建材的選擇和搭磚的技術，建材要方正、沉重、堅硬、耐久；搭磚時則要時刻小心翼翼從下而上搭建，下多上少，不能逾矩，不能搭漏（論述之條理和層次之分寸），搭錯後要回頭更正。 第一次搭完後，以後便有經驗，可在任何地方更快地搭建更大、更高、更耐久的金字塔！ 搭建金字塔不難，但最重要的是搭建者要能捨得金字塔中任何一物。不捨磚者不會以磚搭物、不捨力者不會去找磚頭、不捨用腦者不知金字搭為何物、不捨時間者半途而廢、不捨自我主觀者金字塔千瘡百孔而不管、不捨金字搭者不會再另造更大、更高的金字塔。 我的結論是：一元兩儀四象，自性一應悉具。有私則為突顯一角而忽略大象，無私則大象自由無形析至有形。 |
| 回應﹕ 正確。 欲建金字塔，成敗之關鍵，規劃固然重要，但材料之取得更應首先考慮。若非尼羅河上游有砂岩，乘筏順水可達，金字塔豈非夢想？不論做任何事皆然，一道通、百理順，毋庸置疑。只是一到用文字，人人以為與生俱來，唾手可得焉。 閑聊之「可愛」，正是充份利用「生活所積之剩餘物資」，不花腦筋！只要人聊得多了，就會把常用的材枓視為當然，成為日光、空氣、流水之外的第四大被忽略要素－－語文！ 老朽見過不少人，口中炫耀著半生不熟的概念，夸夸其談。於是半調牌粉絲聞風而至，沸沸湯湯之餘，一碗碗清水粉絲上桌焉！久而久之，這些半調牌搖身一變成為「時代七賢」，最珍貴的人生道理完全茫然，但狗屁倒灶的糟粕卻成了口頭禪！ 由於老朽出了幾本書，曾有不少粉絲慕書而來，希能駐錫。老朽聽其「開口一件事」，如果平實無奇，再談第二件。但若取來他山之石，老朽立刻端茶送客！此法門為老朽省了不少口舌，也為老朽門中保存了一分清靜，至今，馨香猶在。 「真理是最簡單的觀念；真人是最平實的凡人；真相是最直接的事件」！只是值此商業時代，生意人為了要賺錢，無能的人為了要生存，無知之輩為了要拉風，從而「約定俗成」，把事物弄得複雜無比！渾水才能摸魚，人人摸魚，人間怎能不渾？ |
| ＃6700 留言者:甲乙丙 [2006-09-03] |
| 主題:感謝老師的教導。 朱老師： 已閱６６９８則留言，老師的「講理」，確是精簡、正確且層次高。與老師的答案相較，更見自己的幼稚與誤解。 讓老師「賭石失敗」，是學生之過，對不起。也在此感謝老師的教導，謝謝。 |
| 回應﹕ 賭石雖敗，卻收得不少鵝卵，頗有收獲。此乃人性，非閣下或任何人之過也。 網友們好學原是好事，惜老朽工作太忙，無暇指點。兼以千古以降，語文之精義已失，尤其到了白話，人人只知苟且偷生，時時都是「白活、白說」。 非因漢字基因係老朽所創，老朽便一直推介。其實，老朽受惠之多，豈止重生再造可比？有謂：拳不離手、戲不離口！功夫下足了，數千年之「活水通活源」，人生真相頓明！由此次測試可知，講理間竟無一瀕臨漢字基因之域！是知，對網友而言，漢字基因尚屬「知識」也！ 於圖書館中飽讀萬卷，不如擇少數精品習之，蓋可避免記憶體之浪費！擇少數精品，不如慎選目標、驢讀其中一、二，斯可集中思慮！然，思慮愈集中，認知愈狹隘，常有人曰：人生非十全十美，有得必有失！ 中華文化之偉大，正如金字塔之建構，層層皆有價值！漢字基因廣博精深，於人性、物理、常識、規律、玄思、義理等無所不包！有漢字基因為基礎，中華文化豈是俗品？只是瓷陶有別，各取所需，老朽一向隨緣住止，不信者，恆不與語！ 是以，老朽有此奇峰，斯得以居高也！家中藏金人不識，迢迢征途狂如癡；換得糟粕五車載，人生往返到何時？奉勸有志瞭解人生大道之網友，在漢字基因上多下功夫，老朽分文不收！ |