| ＃6200 留言者:日月 [2006-05-25] |
| 主題:請問朱先生關於字易 以下是”硬”字在字易裡的解釋：『...假定已知前者為「質狀」（ｘｘｘ─１００）；第一至八位數字為１００００１００Ｂ─８４Ｈ...』。但敝人在第６０４１則留言裡面所見卻是『「...硬」字於「084H質態」...』，請問朱先生，究竟「硬」這個字，該歸類於質「狀」還是質「態」呢？懇請朱先生不吝教導，謝謝。 |
| 回應﹕ 問得好，足見用心，只是狀、態二字皆係「形容詞」，以形容「事物之狀態」者。 「狀＝床上有犬，所見之異者」；「態＝能在心上，知所變化也」。是知，「狀」乃因「態」為果，故「狀態」之詞可以「俗成」、而「態狀」一說難以理解。「硬有狀無態」，故為「膚感刺激」是「硬應＝084H質狀」而非0A5H質態。（0A5H與084H皆指「質」，但卻錯開了一列，足證本分類有待改進。） 至於前次留言，因為老朽忙甚（自討苦吃，未足為外人道也），常有遺誤。若網友有疑，希不吝提出討論。蓋欲將概念定義做得完善，非一人之力可成，更何況漢文化百廢待興，老朽不過蜀道之礎而已。 |
| ＃6210 留言者:揚帆 [2006-05-27] |
| 主題:概念歸納 學生又來領棒喝了 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 聊 1 主觀 1 行為 1 經驗 01 溝通 001 互通 0E9H互通 耳中冒生談笑 昧 1 主觀 0 認識 1 狀態 11 知態 001 知形 0B9H知形 日未出，光線不明 味 0 客觀 0 抽象 0 定義 10 根源 011 感源 013H感源 口鼻的感受 魅 0 客觀 0 抽象 1 應用 01 人際 110 宗教 02EH宗教 惑人之鬼 《字易》中「魅」字之解釋有誤，據《康熙字典》魅為：螭魅人面獸身好惑人。非形容詞「迷惑」。《字易》中「味」字的解釋「口不明，嚐試之滋味」也讓人費解。學生愚見：食物入口未咽，口鼻之感受。 另學生遇意義眾多的字常不知所措，比如「聊」字引申為無意義之事，亦為語助詞，是否要一一歸納？還是學生未理解字義的緣故？ |
| 回應﹕ 查字典應用心，先解「文意」，切勿斷章取義，否則變成「罄竹難書」又一章！人家是教育部長、且為「專家」，又有主上馬屁可拍、有官可做、有權擅改《教育部辭典》！閣下呢？ 「《康熙字典》書曰：《左傳文十八年》投諸四裔，以御螭魅。[註]螭魅，山林異氣所生，為人害者。又《宣三年》螭魅罔兩。[註]怪物。《史記五帝紀註》螭魅，人面，獸身，四足，好惑人。」 魑魅魍魎四字，魍魎（＝罔兩）合用為「山林怪物」，無獨用例；魑（＝螭）魅合用為怪，但魅常「獨用」，如「某人魅力不凡」，難道變成了鬼怪？閣下居然不知字、詞有別乎？ 其次，「漢字基因」指的是「理解基因」，老朽一再說明（此乃憲法）： 「凡名稱用字不收」。 蓋名稱無〔意義〕與基因無干，收來「灌水乎」？是故「魑魍魎」皆未收，蓋無從理解也！ 基因字典草創，錯誤極多，但閣下所指，出自「於意未明」！「口不明」者，「口＋未」口乃主也，「主不明」，與一國國君、某人人腦等義！本網所用乃「文言文」，偶而滲水乃不得已，豈甘沉為大海？ 「另學生遇意義眾多的字常不知所措，比如「聊」字引申為無意義之事，亦為語助詞，是否要一一歸納？還是學生未理解字義的緣故？」閣下來此，歡迎學習，若自以為已成「專家」，奉勸上教育部謀一官半職去！「語助詞」有何基因？「基因」有何語助詞？再扯下去變成黑狗挖窟窿了！ 「味」字閣下「偏見」頗深，分明尚有「食覺」，怎能棄之？ 「聊」可，「昧」字無形，從何而知？「味」缺一半！「魅」字不通！ 「又來領棒喝了」，勇氣可嘉，但老朽乏力、棒子白打！再如此自以為是，保送畢業！ |
| ＃6213 留言者:傻小子 [2006-05-28] |
| 主題:試做歸納 以上是我做的幾個漢字歸納，茲附上心得及疑問。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 奇 1 主觀 0 認識 0 感知 01 感覺 101心覺 08DH心覺 既大且可，罕見 謎 0 客觀 0 抽象 1 應用 10 資訊 001訊息 031H訊息 令人迷失之言 蕩 1 主觀 1 行為 0 能力 01 體能 001體動 0C9H體動 搖擺不定 訂 1 主觀 1 行為 1 經驗 10 行為 111交易 0F7H交易 人丁之言，可確定 我在歸納過程中，現最多只能將這些漢字即時分至三或四層(認知類或四別屬)，再分細目就要經過一番思考才能決定，有時亦對分細目感到困難。比如我發現「心覺」、「知覺」、「意覺」似乎都能與「奇」扯上關係，十分相似，單從字面極難分辨。雖然我最終將之歸作「心覺」類，但若將「奇」歸於三類是否都對？ 又想問「歸納主題」是否等於「撮要」？如一樣，抽取文章主題是否可作為歸納練習的一種？ |
| 回應﹕ 善哉問，歸納者，國學之最高境界也。諸如佛祖之拈花微笑，人人可笑，然千古得有幾人？老朽張此網，一不為捕蠅，二不求撈魚，謹以直心奉聞。夫鵬舉九萬仞、難識一葉之秋，鳩蜩三十寸、豈知萬載悠遊？規避觀光客，閘門高升；接引求道者，有答必先有問。 道始於足下，一步甫出，前步已穩。人生何嘗不然？前習先竟，後學乃順。老朽能藏須彌，來必有自，若網友不問，銀波萬頃亙古在，休道一瓢是乾坤。 老朽效先聖之「述而不作」，非倣東施，乃不得不然爾！「述」者，有所問、有所答也！苟令老朽「自開閘門」，普天之下盡成澤國矣！僅以概念分類表而論，所有定義皆以「二字」行之，固老朽跋扈，卻未見有質之者！此雖國人素習，但於做學問，卻是重疾！ 歸納，歸之於一而納之，最重要的是先定妥「歸於一」之準則。如以老朽所提供之分類而論，則首應「瞭解」各類內容，尤其是精簡到只有「兩個字」，其中必有「玄機」。 立場有「二維」，是謂「觀」；現象有「四象」，是謂「族」；認知有「八知」，是謂「類」，類下有「屬」，屬下有「種」。此「觀族類屬種」，實借自於生物學之「界門綱目科屬種」。其中「觀族類」三才不難，「屬」亦易明，所問之分「種」條件，有下列兩端： １，凡客觀皆可根據其「族性」之條件歸納之。 ２，凡主觀皆涉及個人主見，應仔細分辨，釐清思路。人類思維具層次性，凡層次高者可包容低者， 感覺類意覺包括知覺，知覺包括心覺，心覺包括體覺。 基於第二則，所答之「奇」，意覺即可。 「謎」非「訊息」，蓋訊息來自「刺激」，因對刺激之辨識而有所知者。訊＝言語飛狀；息＝呼息之一出一入，人遂有知。而謎＝言之迷，故知來自語文之學，是稱「文學」。 「蕩＝草中水澤，草搖水波不定，茫然無物狀。」是知，「蕩無體」故非「體動（體自動）」，而係被動之「移動」態。 「訂＝言丁」，尚未到「交易」階段，屬於「意圖」，蓋如老朽之進度、訂了未必能實現也。 閣下能分到四別屬，相當不錯了，繼續努力吧！ |
| ＃6214 留言者:芋頭 [2006-05-29] |
| 主題:歸納練習 先生您好： 嘗試歸納「情理法」三字，敬乞 先生誨正。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 情 1 主觀 0 認識 0 感知 10心緒 010 情感 092H情感 pqmb 理 0 客觀 0 抽象 0 定義 10根源 010 理源 012H理源 mgwg 法 0 客觀 0 抽象 1 應用 10資訊 100 文件 034H文件 egi 又，第6177則留言關於 先生建議採用的歸納規格，請問倉頡碼一欄該如何填寫？ |
| 回應﹕ 倉頡碼如此即可，但重查老朽原意，有一「基因定義」缺失，更正如下： 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉頡碼 基 因 定 義 情 1 主觀 0 認識 0 感知 10心緒 010 情感 092H情感 pqmb 心的本性，人的欲望。 理 0 客觀 0 抽象 0 定義 10根源 010 理源 012H理源 mgwg 玉脈密實，有紋路規律。 法 0 客觀 0 抽象 1 應用 00規範 011 事務 023H事務 egi 一定方式、規律、準則。 情理正確，唯「法」應係一種「應用」之「規範」，有社會、事務兩種可歸，事務已包括社會，故以２３事務為宜。另如「法」可代表「法官」，則應歸於２４職業。唯３４文件不能成立，蓋言之於口頭亦為法，而口頭之言絕非文件也。 |
| ＃6215 留言者:芋頭 [2006-05-29] |
| 主題:更正：「092H良性」應改為「092H情感」 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉 頡 碼 情 1 主觀 0 認識 0 感知 10心緒 010 情感 092H情感 pqmb |
| 回應﹕ 已改。 |
| ＃6231 留言者:士 [2006-06-01] |
| 主題:請教 老師您好： 學生看到6213留言，其中一句言：「…以概念分類表而論，所有定義皆以「二字」行之，固老朽跋扈，卻未見有質之者！…」。 學生想，是否為確定「主題」，且為避免主觀概念認知的差異，故選「二字定義」，而第一個字為範疇定義。 學生不確定，故冒味請教老師： ◇對概念分類表之定義名，老師為何選用「兩字」定義之？ |
| 回應﹕ 又是「約定俗同」作祟也！蓋詞組皆為「兩字」，較易習慣，且長短合式，概念表看來整齊明瞭。 實質上，兩個字「嚴重不足」，不是重複、便是表達不足，理想上以「四字」為宜。然而限於「電腦與文字格式」，四字會長一倍，表格難以「一目瞭然」。不得已，三十年前「暫用兩字」，這一「暫用」，便「佔用」了三十年！看來今後習已為常，不得不永遠佔用下去了！ 更重要的，只要用心，人生處處是學問！當老朽努力用兩個字表達分類時，日思夜想，便練就了言簡意賅的本事。因此，老朽為文，能長能短，「兩百字自傳」遂成獨門絕殺功夫！ |
| ＃6269 留言者:芋頭 [2006-06-07] |
| 主題:如何取捨引伸義 先生您好： 某些漢字同時具備名詞、形容詞、動詞或副詞等引伸義，這些引伸義，似乎符合某種規律，易於聯想，不受時空限制。 請問，在練習「概念分類」時，遇到這些漢字，該如何取捨其引伸義？是否考慮其間的因果體用關係？敬乞 先生指迷。 |
| 回應﹕ 大哉問！這一關參透了，漢字必通「天人」！ 正因為引伸義易於聯想，漢字之應用範疇無窮！也正因為漢字有須彌之容，而人眼界有限，所以登山之際，但見雲峰在前，不至極頂，難識天高也！ 是故，欲得「漢字精髓」，必先正心明意，追源溯始，其理為一、其徑有二： 一、熟讀聖賢書，令潛意識與聖賢相合，經十年寒窗，人通過「慣性捷徑」，知其然矣！ 此即歸納法，曾沿用千載，今已棄之。道既失，野已茫，時光不能倒流，必須另闢蹊 徑，以傳道法！ 二、今人時間寶貴，不論寒窗暑戶，十六載大學結業。國文之教學，必須濃縮前人之歸納， 提煉成精，使成科學。 其法即以漢字基因與倉頡字義與體用因果綜合聯想，再以主客觀立場、各於人事時地 物情理法之認知基礎上，得出概要。 老朽自得出漢字基因理論，即力求與國人合作，不幸涉及資訊重利，時賢無不呼朋結黨。於茲，老朽懷璧其罪，偕沈紅蓮東奔西走，一年一遷，幾無寧日。目前雖定，而手中要件堆積如山，而夕陽已垂山頭矣！ 日前推出「字易」之分析，網友極為踴躍，老朽誤以為大勢堪定，遽以文字歸納以奉。連日來，一片寂然，固「真理難得」，國人「畏難」若斯，老朽默默。 原擬再發「詞易、文易」，再思之，斯可矣！溫室花朵，難當寒暑！即令老朽將漢字寫成公式如九九乘法表，孰知有朝一日，人間不變成「建構世界」焉？ 往者已矣，來者可追，待小杏子問世，詢之可也！ |
| ＃6271 留言者:小蔡 [2006-06-07] |
| 主題:歸納 學生嘗試歸納「忘、忙」兩字，盼老師指正，謝謝。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉頡碼 基因定義 忘 １主觀 １行為 ０能力 １１智能 ０１０思維 ０ＤＡＨ思維 yvp 不記得，失去。 忙 １主觀 ０認識 ０感知 １０心緒 ０００心感 ０９０Ｈ心感 pyv 心忘失，急亂也，事情繁多沒有空閑。 理由： 「忘」是記憶網絡不能導通的現象，屬經驗層次；但也可以是較高層次的意識行為，如刻意地「忘懷」，故歸之「０ＤＡＨ思維」（不過似乎「０ＤＥＨ意圖」亦可？）。 「忙」是知道事情繁多所引起的感知，與記憶或經驗有關，故歸之經驗層次的「０９０Ｈ心感」。 另想請問老師：其實「忙」也應算是「心的當前狀況」，為何字首在左而不是下方？ |
| 回應﹕ 很好，為何姍姍來遲？老朽幾乎要怠課了！ 「忘」不可歸於「意圖」，蓋非「故意」也。若係「故意」，應再多加另一概念，如「淡忘」。 「忙」非「心的當前狀況」，蓋「忙」必須有「持續性」。「忘了就忘了」，但不能說「忙了就忙了」，如一定要這樣說，也難以理解，此際之「心」又是如何（注意，不可一概而論）。 |
| ＃6273 留言者:朱氏 [2006-06-07] |
| 主題:歸納和義務領主 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉頡碼 基因定義 賞 １主觀 ０認識 １狀態 １１知態 １００知利 ０ＢＢＨ知利 fbrbc 可知的利益 １主觀 １行為 １經驗 １０行為 １１０贈送 ０Ｆ６Ｈ贈送 fbrbc 將利益賜給他人 關於＃6268則，本人想要登記義務領主。但不知是以作品還是以集為單位進行認領？四大名著部分則有意選領《三國演義》，因為所有小說中僅讀過且讀完此書。 |
| 回應﹕ 賞＝尚貝，「贈送」正確，但非「知利」。 蓋「智能屬」由觀察、辨認、思維、判斷前四屬分析，「尚貝」者，「觀察、辨認」已畢，「判斷」未央，故應屬於「０ＤＡＨ思維」。「知利」與「智能」無關，連螻蟻皆知何物可食、何地不宜，實生命本能耳！ 已經改編成集者，自可分集認領。然《三國演義》宜一人認領之，唯其如此，始能一貫。其實，只要照老朽的方法去做，相信閣下兩個月內可告完成。既投羅網，勿須再議，就此硬性栽贓了！蓋沈先生在拍攝赤壁賦，老朽負責畫「三國人物」。畫得栩栩如生，但演員們紛紛交頭接耳，咸謂「舞台太小」！ 據云日本有一電玩公司，研究三國已三十年。他們對人像下了極大功夫，人物庫也很完整，資料全在網上，可以參考。又知國內有效法者焉，結果畫成「東施」！自己寶貝，外人當寶，再不珍惜，下個世代人們會以為西遊、三國都是日本人創造的了！閣下快動手吧，老朽養兵千日，保證能徵募百萬大軍！ |
| ＃6275 留言者:陶人 [2006-06-08] |
| 主題:試答 昨天花了一下午的時間（推掉了其他工作），試著做了小蔡網友提出的兩個字。現冒昧提交，請先生指正。 忘：客觀－抽象－定義－現象－能象或主觀－行爲－狀態－知態－知利。 忙：客觀－抽象－定義－現象－形象或主觀－行爲－狀態－知態－知情。 另外，看了好多遍，還是沒能看懂先生所說的數制轉換，只好不做。由此，又生一疑問：假設按照先生的教學方法，教會了小杏子。請問，小杏子又通過什麽方法來教會我的孩子？ |
| 回應﹕ 「忘、忙」二字請參詳小蔡所做。 來世乃矽族當道，人已被保護在「人園」中，閣下的「孩子」要學什麼？ |