| ＃7448 留言者:會意 [2007-07-27] |
| 主題:未來世界 日後矽族當道，信與不信？實現與否？我都不在意。但我今生必要反對到底，只因人情事故淡泊了。 |
| 回應﹕ 「只因人情事故淡泊了」？閣下自組反對黨可也！ |
| ＃7447 留言者:小塗 [2007-07-26] |
| 主題:謝謝老師的慷慨！ 朱老師您好： 謝謝老師的能舍，也謝謝老師能解“能舍”之義，每次給老師留言，老師都能把學生一些模糊的概念點出來，每點一次，認識又增了幾分，對此學生總是很感激，俗話說大恩不言謝，就是言謝分量也要比ＡＢＣＤ之“Thank you”強多。同道中人，途中相互提攜，在所難免，因此客套話少說！ 萬里路雖遙，腳踏實地，一步一個腳印，終有到頭之日。苦倒不怕，就怕途中誘惑多多，一失足千古恨成！ 學生堅信，老師所捐書籍，定會物盡其用。苗寨學風還强，娃娃們也純樸，所染惡習也少，只是學習成效較城裏學生差點，拿平香甲小學為例，該小學有苗、瑤、侗三族學子，採用漢語授課，聽課時，學生們得把漢語轉化為他們本民族的語言時才能理解，而信息在轉化的過程中已有了偏差。 書籍寄出時，煩請老師通知一聲，以便作好接收準備！ |
| 回應﹕ 人間只有兩種極端之「氣」，純陽上升、純陰下沉，一般人混而雜之，浮沉其中，時上時下。陽氣也者，普照共有，人心因之明、世事因之興；陰氣喜聚，偏處一角，只顧自己，無視他人！是知：世道昌明，必係陽盛陰衰；若黑暗陰森，君子宜韜光養晦，靜待善時。 是故，一燭可除千年幽，為善至樂，篤行即可，閒話少說。各書已交專人處理，必將與閣下聯絡也。 |
| ＃7446 留言者:陳氏 [2007-07-25] |
| 主題:公司轉型會否影響到圖文系統之進度? 因為公司一向在科技之範稠邁進，若突然轉向以能源業務為首（並且是不熟悉之業務），會否分薄了用於圖文系統之資源，甚至阻外圖文系統之發展呢？ |
| 回應﹕ 影響甚鉅，老朽為此提前退而不休！以往為了文傳之業績，本室不得不「勉為其難、一肩挑下千江水」！已經逼走了幾位員工！現在，有了能源護身符，本室坐享其成，業績自動報到！本室已重新調整進度，將量產推遲一年半載，以求技術之完整、品質之精美，嘉事也！ 緣，丁一與不二皆係行道之人，但知盡一己之努力、「道法自然」。八年來，雖曾因狂風驟雨之累，累受「投資者」詬辱，但堅持道德良知不變，本網歷歷可證。人謂「無商不奸」，文傳團隊正屬「無商」之流（張三亦然，故犯大忌），適正擬以莫大願力，以「不奸謀大利」焉！ 天道好還，因果爽然！莫問好人有無好報，須知時機到或未到！中國政府為實現石油企業民營化，基於蘇俄前鑑，大利之下、後患無窮，故極為慎重。今特以兩張執照（其一即為與本公司簽約之東營健宏石油技術服務有限公司，屬勝利油田管理局），試行官企民辦，只能成功、不能失敗。 該公司負責人來港多時，明查暗訪，經業界推薦，與本公司高層（非老朽）一見如故。蓋石油界「產品、資金不是問題」，而理念難得、人材難聚。本公司八年來之努力，獲得該公司負責人肯定，於茲「雀屏中選」。唯因聯交所尚在仔細審核各種文件，在復牌之前，老朽不宜多說。 夫子說：「德不孤、必有鄰」，道德文章非無價，唯不可待價而沽也！老朽自懸午門，將一應私隱攤在陽光下，今後金山銀山悉交文化基金處理，此文為證！且讓「西化鬥牛士」開開眼界：當一個人死命追錢時，錢卻跑得死快！偏偏老朽死不要錢，錢也死追著老朽不放！ |
| ＃7445 留言者:鄧智 [2007-07-25] |
| 主題:#7443疑問 朱老師您好。 老師於第八項之假設，有關天、地、人之解說，其中關於“果”分別是環境、資源、得失；而“終”則為命運、機會、存亡。而學生記得曾在本網某處看過的分別是：“環境、資源、條件”及“命運、機會、得失”。請問老師這兩者的差異何在？謝謝。 |
| 回應﹕ 老朽說過不止Ｎ＋１次，再加一次，是＝Ｎ＋２，可以說得「白話一點」。 １，一般人只把「成熟」的作品拿出來，表示「自己不凡」。老朽已老，行將就木， 凡與不凡毫不重要！重要的是：希望「活著的年輕人」爭口氣，除了製造石油外， 還能思考些「有意義」的貨色！ ２，所以，老朽張網於此，公開過程、但顯示「方法」，不重結果、不計毀譽！所以 想到就寫，反正一切自己負責，與他人無干也！ ３，於＃７４２６則，老朽說得「明明白白」，所公佈者「為Ｎ＋１稿，而非定論」、 係供「有志學習思考之網友」，共參鬧舉！既然，歡迎「討論」、但反對「蟬鳴」！ 網友有寶貴意見，納之自肥可也（《智慧學》若出書，當記一筆）！ ４，是以，有刪的、改的、重寫的、不一而足，「民主會議」中，人先到先發言，事 後舉後修改！是故，所改者以最終版本為正，要改也只能改最終版本！ ５，職是之故，把以往看到的忘掉即可！尤其是「智慧」不能死背，小心有朝一日老 朽心血來潮，又改了！結論是：「智慧學非顯學，不能據為考試題」！ |
| ＃7444 留言者:會意 [2007-07-25] |
| 主題:於#7443則留言 先生修改的定理，對我而言，仍是不懂。局外之人，是言之。但有一事相問，為何將人事升遷公布於此留言，其因為何？是否先生另有作用？ |
| 回應﹕ 《智慧學》中所列之〔公理〕係「不需要證明之常識」；〔定理〕係根據〔公理〕推導出來、以便逐一解釋「宇宙人生大道」用的。對於無意從事「哲學、理則學」等思維工作者，原本沒有「懂」的必要！老朽不論做什麼，一向是「閉門造車」，好在不食五斗之米，不競六蟲之首，自我成局即可！ 老朽於開網之初即將本室一應事宜公佈於眾，其因：老朽放棄私隱權；其果，本室透明。本網每日「常友」約二千，「會友」五百，「幻廬股友」八十。一應風吹草動，一則「告網友」，一文搞定！ 若問「另有作用」，當然有！本公司即將轉型，為了躲避蚊蚋，先撐太空護網是也！ |
| ＃7443 留言者：網主 [2007-07-24] |
| 告網友： 再度修改〔定理七、八〕如下： 七、前題：〔公理三〕：主觀受限於一己之生死；而客觀則無窮無盡。 〔定理二〕：任何系統慣性能量不變。 〔定理六〕：任一系統之持續存在，有賴於各系統之相互存在。 假設：Ａ＝宇宙系統。 Ｂ＝主觀認知之變化。 Ｃ＝系統之序列進化 Ａ－Ｂ＝Ｃ 主觀認知之變化並未改變宇宙系統、但產生序列進化。 Ａ＝Ｂ＋Ｃ 宇宙系統為主觀認知及序列進化之和，其本體不變。 推論：宇宙系統不變，由於主觀認知之立場，其分別必為一種有規律過程，是稱「進化」。 定理七、宇宙系統之進化，因主觀認知之立場而定。 定義十三：個人為獨立之人類系統，為理解認知之基礎。 定義十四：群體為個人集合之系統，為進化發展之歷程。 八、前題：〔公理一、二、三〕：人類由主觀認知到客觀理解，進而認識到宇宙整體。 過程 層次 因 果 體 用 始 終 假設：１，「天」＝抽象理解、上 、規律、環境、宇宙、效應、策略、命運 ２，「地」＝實體刺激、中 、基礎、資源、地球、技術、方法、機會 ３，「人」＝自我感知、下 、變化、得失、人類、謀生、立場、存亡 推論：欲理解客觀宇宙之整體及系統關係，人需透過「天地人」三才層次結構，始 能逐步趨於完整。 定理八、人由一主觀個體通過時空介面，得以理解宇宙系統，是稱「智慧」。 定義十五：天、地、人分別代表系統、各方面理解之象徵認知，是稱三數系。 定義十六：三數系之陰陽動靜、體用因果、是客觀宇宙與主觀認知之介面。 昨日本室人事調整如下： 沈紅蓮升任「副董事長」，封家麒升任「總經理」，即日生效。 今後老朽與沈子只負責圖文系統之「藝術水平」及理解系統之完整，封家麒則擔負起老朽未完成之「各項工作」，今後舉凡「產品、技術、進度」諸問題，老朽一概不在其位、不問其政。看似老朽推卸責任，實則不然，蓋目前大局底定，待公司復牌後，即可見真章矣！ 故此，又有閑情，遊逛於八朵金花之間、挑肥揀瘦也！ 網主人白 ２０１０年６月註：三年空耗，圖文系統止步不前！老朽出墳破土，改令沈子主持全局，腐骨為輔！ |
| ＃7442 留言者:小塗 [2007-07-23] |
| 主題:聯繫方式 朱老師您好： 學生很樂意代轉老師及網友所寄之書籍，同時這也是學生的一份責任，一個作為炎黃子孫應盡的責任。如老師真寄來電書幾本，可以把它們轉交給幾個高中生，他們都是品學兼優的學生，品質也比眾多城裡學生強多。其他的書可以轉到小學，也可轉到中學。經過兩年的努力，我們在那一帶的小學、初中、高中都有了主要的聯繫人。只是目前我們能力有限，只能是小打小鬧，但與其把時間和金錢白白浪費掉，不如用來做點有意義的事。 老師說得不錯，把自己不用的東西捐出來，物盡其用，免得占地方。讓書增值的一個好方法是，為它再找一個好的主人！ 聯繫方式： 地址：廣西南寧市秀靈路西二里聚秀園小區Ａ２－５ 郵編：530001 姓名：塗海山 電話：15977794197 郵箱：tuhaishan@163.com |
| 回應﹕ 很好，萬里之行始於足下，此之謂也！小打小鬧正是星星之火，努力在人，成事在天，其他不必計較。 把自己不用的東西捐出來，是「能捨」之始。人能捨成習，胸中丘壑必深；丘壑深，斯可多包多容。 老朽素稱能捨，因將於年底搬家，一應雜物已堆積在某處（多半皆可捨）。方才只將房內書櫃略事整理，已清出不少亂七八糟之書籍等，或許對閣下或他人小有幫助，且一併寄上。其中最值得珍重者一些「零星之剪輯」資料，因曾經老朽整理，對好學者極有助益。 因有新電書四冊，其餘新舊書數十，不知寄送時有無忌諱，尚請耐心等候。 |
| ＃7441 留言者:小塗 [2007-07-22] |
| 主題:三江苗寨行！ 朱老師您好： 自工作後，已很久沒有在此留言了，但每次上網第一件要做的事就是打開此網的網頁。 前幾天，到廣西三江縣的苗寨、瑤寨、侗寨走了一趟，感觸良多！記得老師寫的[宇宙浪子]也提到雲南文山，廣西崇左，十萬大山。或許是有緣，這些地方學生都走過，但卻沒發現書中所描繪的苗疆生活。事實上這些地方也已受到了現代文明的沖擊。山上的樹砍了，河流變濁了，山民走出去了，只留下老人、小孩、婦女；外面的惡習也傳到了山裡。 學生去的是一個叫平香甲的小山村，他們的酒是自釀的，很香醇；苗衣是自織自染的，做一套，從製染料、織布、染布、縫製需時一年；房子是木質結構的，樓下關豬牛，正如老師所說的“家”字；魚是養在稻田裡的，年終捕獲的魚做成酸魚可保留十年之久而不壞，食時可炒，也可生吃，其味讓人回味無窮。苗民的生活習性無不與環境息息相關。 苗民的好客讓人感到親切，但平香甲小學給人的卻是痛心。校舍已傾斜，黑板是破的，上面佈滿了大大小小的洞，課桌椅也是一樣的破。條件雖然艱苦，但小學的老師卻都很負責任，學生中途輟學是他們最憂心而又最無奈的事。那裡的人堅信改變他們命運的只有讀書，但這得花費他們幾代的時間。有一戶人家，從爺爺那代開始做計劃，到父親這一代開始做物質上的準備，到孫子這一代開始實行，後來父親累垮了，做哥哥的輟學接過家庭的重擔，而妹妹則接過讀書的使命，但是像現在普遍就業難的情況下，讀書又能改變他們的命運嗎？ 平香甲小學最值錢的就是一台當地教育局統一配的電腦，整個村連根電話線也沒有，更別說聯網，所以電腦的作用不是很大，只能供老師們存存文件。現在學生和一些朋友在收集一些電子書，做成光盤寄過去，如果老師的圖文系統明年真能量產，學生希望能讓那裡的小學生也能看上老師的傑作。 最後祝老師身體安康！ |
| 回應﹕ 好極了，行萬里路勝讀萬卷書，此之謂也。但重要的是，腳走了萬里、眼看了萬里，但若心還封閉，算去了海王星，也是白搭！但如何「開心」？說難不難、說易不易，人生的責任就是要「發現問題、解決問題」！當然，如果人只是眼、腳的奴隸，那問題只有一個，就是自己！ 窮人之所以窮，是缺乏「資源」故，故為「穴中弓身」也！至於「什麼是資源」？有人只看得見財色、也只願去追求財色，千古以來，人人追著財色跑，時間久了，人也怠倦了，而眼前還是揮之不去的財色！即令偶爾一時追到了，下一刻又花費光了，所以窮者恆窮！ 「讀書」的使命又是什麼？如果想改變財色的含金量，不要說三代，三千年也摸不到邊！為什麼？因為今天的書中，沒有「顏如玉、黃金屋」，有的只是ＡＢＣＤ、我們只愛主義！偏偏在山寨裡，就算讀通了量子力學、資本市場，又能就何業？謀何生？救何代？ 本公司的農民網尚在「實驗」中（有一批編制外的專家負責），因為，公司若要「賺錢」，當今流行「吹騙（廣而告之）」！可是，要想令窮苦農民受惠，則一定要「端出牛肉來」！閣下萬里之行，豈止數日？本公司存鴻鵠之志，當然也不是年月可及，且待蓋棺論定吧！ 同理，老朽將圖文系統發展出來，如果只能供「大都會」的公子哥兒們娛樂消遣，老朽豈非「愚忠老僕」？就以「平香甲小學」為例，一台寶貝電腦，能供誰看？老師再了不起，肯讓學生，一台機器前，能容幾個人？再說，女生要看紅樓、男生要圓三國，是誰打誰？ 所以，老朽這場夢，可謂真真實實任重道遠！其重，億兆垓斤！其遠億兆垓里！就算明年動畫能量產，如果沒有廉價、人人可得之載體，老朽造孽之大，將無與倫比！到時但聞窮人子女哭問：「爹爹，聽朱爺爺說，圖文系統是為窮人做的，為什麼我們不能看？」 請留下聯絡地址，老朽手中尚有幾本「電書」，以便寄上代轉。最好能將聯絡地址公佈在本網，相信有心網友甚多，把自己不用的捐出來，物盡其用，也是功德一件。甚至於，本室各種舊書頗多，不知統統交給閣下代轉，是否方便？ 如果皇天不負苦心人，明年如果老朽追到了「財色」（西諺說：一次不行，試試再看！老朽再吹一次牛，說不定老天稍不留神，令老朽財夢成真）！首先設計圖文電書，這次老朽也要「出術」，市場上賣貴些，窮鄉僻壤，一律免費！ 於是，問題更多了！冒充闊佬不容易，化裝窮光蛋只需厚臉皮！甚至於，一旦窮人發現圖文電書可賣「好價錢」，一面在鄉間伸手要，一面到市上擺地攤，究竟是給還是不給？因為前文已經「假設過」，窮人之窮，是不知道「什麼是資源」！為此，老朽「智窮」矣！ 結論是：這場考試，想過關，不容易！但努不努力，端看自己！ |
| ＃7440 留言者：網主 [2007-07-21] |
| 告網友： 抱歉之至，老朽缺乏自知之明，只因「痔匯」發作，自以為能安心寫書了！不料頭剛栽下去、「睜」眼一看，圖文系統問題多多，由於問題出在「藝術水平」，老朽既已「一肩挑下」，就逃避無門矣！兼以網友們對「痔匯學」蟬饞嬋禪，老朽畏讒懼寒，暫時就此打住。 且將臨時擬就之〔定理二〕貼上，以就高明。（饞蟬不妨自鳴，來此必有「大暑」！） 二、前題：〔公理一〕感官只能辨識刺激之動態性質，辨識若有分別、是有；無即無。 假設：Ａ＝感官所辨識之現象１ Ｂ＝感官所辨識之現象２ Ａ－Ｂ≠０ 是稱「有分別」，稱為「動」。 推論：感官對動態刺激辨識之分別，係某種「現象」所形成。 定理二、各種刺激之來源，對人類之認知、或理解，是稱「現象」。 定義三：任一系統之動靜可藉感覺加分辨者，是稱「具象、物質」。 定義四：任一系統之動靜不能經感覺、須經理解分辨者，是稱「抽象、精神」。 |
| ＃7439 留言者:凱祺 [2007-07-17] |
| 主題:「力爭到底」對「潛龍勿用」 朱大師你好： 朱大師你在過往的留言中常提到「潛龍勿用」，大概是說「對現在流行的、自己覺得不合理的學說或理論(顯學)不要硬碰，不要反駁」，靜心進修等待時機「反擊」。但晚生有個問題，若大眾都被這些不合理的理論洗了腦，過了一段時間，後「眾口鑠金」、「積非成是」，那到其時「覺者」豈不是「秀才遇兵」，要花幾倍時間才能說服「愚眾」？為何不一開始就「力爭到底」對抗不合理的理論或風潮？ 晚生想了很久都都不明白... |
| 回應﹕ 如果看不懂，當然想不通！本網白紙黑字上千萬，無非「立場、目的」一統！ 休論龍或蟲，免看韭與蔥；人生真道偽行說不盡，不過「名利、得失」難攏！ 龍者，千年萬載，與漢民族同、與宇宙共，非一己（龍紋）可烹。哪來：「對現在流行的、自己覺得不合理的學說或理論(顯學)不要硬碰，不要反駁，靜心進修等待時機反擊」之理？若是，此龍非龍，乃蟲，且乃「小蟲」！「潛蟲勿動」，是怕被鳥啄、被螳螂食也！ 至於：「若大眾都被這些不合理的理論洗了腦，過了一段時間，後眾口鑠金、積非成是」。顯然，閣下眼中之「大眾」，係猩狒類、原始族、狩獵一派也！彼等本居叢林、塔底，勢壯聲宏，但知隨風飛舞、遇雨成泥！千百萬年以來，除了屍乾成骨，宇間何處曾見過其一文片語哉？ 再說，「覺者」覺何？「秀才」秀啥？覺吵不贏、秀秀不過乎？秀才與潛龍何干？就算遇到兵，憑哪門「要花幾倍時間才能說服」之？值得嗎？龍能與蟲講嗎？「愚眾」又是誰？若閣下想一開始就「力爭到底」，去爭就是！今日誰不如此？合不合理的理論或風不風之風潮，豈「鏽材」可知？ 閣下立場、心態、目標明之確矣！只可惜「問道於盲」！閣下留言１３則，句句不離功名利祿！而老朽字字堅守道法自然！閣下，時賢；老朽，「材朽」也！龍之用在天，「潛與不潛」，豈老朽能決乎？曩者，老朽信誓旦旦，要為文傳賺進「大把銀子」！唯因兵敗烏江，老蟲不得不潛也！ 至於「大眾」，握之玉則玉、踏之石為石，欲知，不妨一賭。龍既潛，耳不聞、目不睹，時未至，定如幻廬！苟若風吹草動，立即蠢蠢碌碌，如斯，色色似漆、蟲蟲不如！（漢字者，人間瑰寶也，唯有德者居之。今蚊聞蚊問之市井商儈，能識蝌蚪已屬不凡，欲改洋姓何不任之？） 後記： 老朽之不與人爭者，因係有「自知之明」也，自知天道永存、自知非名利中人、自知無意與草本同朽也！本網乃「隱者」所遁，愚農苦耕處！望 賢者切勿自誤，勿誤以為老朽言行不一、有朝一日改食周粟！自來雞不與鴨講、牛不同鳥飛，天下至大，各行其是可也！ （沈補）當「潛龍勿用」四字躍入眼簾時，人們想到的是西伯昌拘羑里，諸葛亮臥隆中，皆指成天下大事者，某一時期之潛居。閣下所舉者，不過是條想要說服他人、張揚自己之龍，實小蛇也。 |