| ＃7579 留言者:發現 [2008-01-14] |
| 主題:修正我前則的一个錯誤 老師： 見了您於7573則的回复始知，我前則中提到的“段”实乃“區”。 特此改正。 學生。 |
| 回應﹕ 謝謝。 |
| ＃7578 留言者:發現 [2008-01-14] |
| 主題:修改建議三則 老師，安好： 學生連日來奉讀大作，受益非淺。在此試提三处修改建議。 一， 第四章 第一節 第一則「量變」第三段 原文：連一個極端保守、已維持了數千年的古文化都背棄了傳統，更何況其他？ 試改：連一個極端保守、已維持了數千年的文化古國都背棄了傳統，更何況其他？ 二， 第四章 第三節 引言 原文：僅僅作為一個工匠，可以塑個人像，但卻不能泥人開口。 試改：僅僅作為一個工匠，可以塑個人像，但卻不能使泥人開口。 三， 第四章 第四節 第三則「目標」第一段 原文：以上道佛釋三家雖然所言不同，但殊途同歸， 試改：以上道佛儒三家雖然所言不同，但殊途同歸， 或：以上道釋儒三家雖然所言不同，但殊途同歸， 學生 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝。 一， 第四章 第一節 第一則「量變」第三段 原文：連一個極端保守、已維持了數千年的古文化都背棄了傳統，更何況其他？ 試改：連一個極端保守、已維持了數千年的文化古國都背棄了傳統，更何況其他？ 很好，謝謝。 二， 第四章 第三節 引言 原文：僅僅作為一個工匠，可以塑個人像，但卻不能泥人開口。 試改：僅僅作為一個工匠，可以塑個人像，但卻不能使泥人開口。 很好，謝謝。 三， 第四章 第四節 第三則「目標」第一段 原文：以上道佛釋三家雖然所言不同，但殊途同歸， 試改：以上道佛儒三家雖然所言不同，但殊途同歸， 很好，謝謝。 |
| ＃7577 留言者:庚子 [2008-01-13] |
| 主題:問候和詩詞共賞 老師和工作室的伙伴們好，久未問候，借新年祝各位身體健康，圖文系統大功告成！ 經老師介紹過ＹＵＩ後，學生也挺喜歡她，最喜歡她目光遠眺、約有所思之狀。昨日詩興忽起，聊作一首，請老師和眾網友共賞。 詠扶桑美玉－ＹＵＩ（如意） 扶桑有美玉，玉芳名如意， 月透則含睛，日照則含情， 其質朴純粹，輪廓渾天成。 如意降世上，感世鳴不平， 苦心覓巧匠，千日鐘其聲， 宮商角徵羽，清輕寧和明， 清音航濁世，兢兢鳴又鳴。 惜浮沉濁世，潔身難自持， 前路暗且茫，如意有幾時？ 但願人依舊，心心永和弦。 |
| 回應﹕ 中醫學得如何？大道待昌，翹首以望。詩興可發，但應先下功夫，學習詩理。須知，無韻不成詩，贅字難為文！莫要詩仙未成，倒落騷際了！ ＹＵＩ之優點，在於真善美兼得；中醫之價值，則在誠慈智為體、精氣神是用。萬萬不可學了技術、忘了根本，最後得治天下疾病，卻化身英雄、變成戀花蝶矣！ 同仁們問好。 |
| ＃7576 留言者:不能狂狷 [2008-01-12] |
| 主題:第四、五章的訂正建議 一、第四章第一節「量變質變」第三區第二段 原文：體壯人猛 建議：體壯性猛 二、第四章第一節第一則「量變」第三區第二段 原文：其他？ 建議：其他！ 三、第四章第一節第二則「質變」第一區第二段 原文：闡精 建議：殫精 四、第四章第一節第三則「後果」第二區第三段 原文：證卷 建議：證券 五、第四章第一節第三則「後果」第二區第四段 原文：瞬即 建議：隨即 六、第四章第二節「關鍵條件」第二區第一段 原文：與物質匯 建議：缺字 七、第四章第二節「關鍵條件」第二區第二段 原文：符合性規律 建議：符合此規律 八、第四章第二節第三則「自我」第一區第六段 原文：遊移 建議：游移 九、第四章第二節第三則「自我」第二區第一段 原文：是能 建議：炁能 十、第四章第三節第三則「韌體」第一區第一段 原文：聯結 建議：連結 十一、第四章第四節第一則「立場」第二區第二段 原文：營營碌碌 建議：營營擾擾 十二、第四章第四節第一則「立場」第二區第三段 原文：金宇塔 建議：金字塔 十三、第四章第四節第二則「動機」第一區第一段 原文：此之謂即 建議：此之即謂 十四、第四章第四節第三則「目標」第一區第一段 原文：大同禮運 建議：禮運大同 十五、第四章第四節第三則「目標」第一區第四段 原文：降大任於是人 建議：降大任於斯人 十六、第四章第五節第一則「文字」第二區第三段 原文：揚了漢 建議：揚棄了漢 十七、第四章第五節第一則「文字」第二區第四段 原文：驚世駭俗 建議：驚天動地 十八、第四章第五節第二則「文化」第二區第三段 原文：傳衍 建議：繁衍 十九、第四章第五節第二則「文化」第二區第四段 原文：絡驛 建議：絡繹 二十、第四章第五節第三則「文明」第一區１，必然性 原文：致不知 建議：以致不知 二十一、第四章第五節第三則「文明」第二區第一段 原文：社會邊沿 建議：社會邊緣 二十二、第四章第六節第二則「機緣」第一區１，天時第二段 原文：聯接 建議：連接 二十三、第四章第六節第三則「實踐」第一區第四段 原文：開了 建議：開發了 二十四、第五章第一節第一則「天時」第一區第一段 原文：生克 建議：生剋 二十五、第五章第一節第二則「地利」第三區第一段 原文：命中注定 建議：命中註定 二十六、第五章第一節第三則「人和」第三區第二段 原文：質變後 建議：後質變 二十七、第五章第二節「至道」第二區第一段 原文：謹思之 建議：慎思之 二十八、第五章第二節「至道」第三區第三段 原文：備具 建議：具備 二十九、第五章第二節第一則「倫理」第二區第一段 原文：傳種接代 建議：傳宗接代 三十、第五章第二節第一則「進學」第一區第一段 原文：謹思之 建議：慎思之 |
| 回應﹕ 多謝費心。 一、第四章第一節「量變質變」第三區第二段 原文：體壯人猛 建議：體壯性猛 很好，謝謝。 二、第四章第一節第一則「量變」第三區第二段 原文：其他？ 建議：其他！ 原文有問意。 三、第四章第一節第二則「質變」第一區第二段 原文：闡精 建議：殫精 很好，謝謝。 四、第四章第一節第三則「後果」第二區第三段 原文：證卷 建議：證券 二字在此通用，「卷」表示可捲之文件，如票據等。「券」為錢幣，意義較專。 五、第四章第一節第三則「後果」第二區第四段 原文：瞬即 建議：隨即 瞬即表示很快，隨即表示其後；老朽意指前者。 六、第四章第二節「關鍵條件」第二區第一段 原文：與物質匯 建議：缺字 係「交匯」，謝謝。 七、第四章第二節「關鍵條件」第二區第二段 原文：符合性規律 建議：符合此規律 原文未錯，係「慣性規律」。 八、第四章第二節第三則「自我」第一區第六段 原文：遊移 建議：游移 「游移」＝在水中游泳且位移。「遊移」＝不定之位移。 九、第四章第二節第三則「自我」第二區第一段 原文：是能 建議：炁能 無錯，是能＝如是能夠。 十、第四章第三節第三則「韌體」第一區第一段 原文：聯結 建議：連結 「聯結」＝非實質性之聯結，如網絡。「連結」＝實體相連，如連體嬰肢體連接。 十一、第四章第四節第一則「立場」第二區第二段 原文：營營碌碌 建議：營營擾擾 營營碌碌＝營火下的小石頭。擾擾是動態，在此不宜。 十二、第四章第四節第一則「立場」第二區第三段 原文：金宇塔 建議：金字塔 很好，謝謝。 十三、第四章第四節第二則「動機」第一區第一段 原文：此之謂即 建議：此之即謂 「此之謂動機」＝這就是動機。 十四、第四章第四節第三則「目標」第一區第一段 原文：大同禮運 建議：禮運大同 很好，謝謝。 十五、第四章第四節第三則「目標」第一區第四段 原文：降大任於是人 建議：降大任於斯人 很好，謝謝。 十六、第四章第五節第一則「文字」第二區第三段 原文：揚了漢 建議：揚棄了漢 很好，謝謝。 十七、第四章第五節第一則「文字」第二區第四段 原文：驚世駭俗 建議：驚天動地 不必改，「駭俗」較貼切。 十八、第四章第五節第二則「文化」第二區第三段 原文：傳衍 建議：繁衍 「傳衍」＝文化互傳、種族相衍。繁衍無文化意。 十九、第四章第五節第二則「文化」第二區第四段 原文：絡驛 建議：絡繹 很好，謝謝。 二十、第四章第五節第三則「文明」第一區１，必然性 原文：致不知 建議：以致不知 意同文簡也。 二十一、第四章第五節第三則「文明」第二區第一段 原文：社會邊沿 建議：社會邊緣 兩字在此相通。沿指明確之界；緣較含糊。 二十二、第四章第六節第二則「機緣」第一區１，天時第二段 原文：聯接 建議：連接 同前理。 二十三、第四章第六節第三則「實踐」第一區第四段 原文：開了 建議：開發了 很好，謝謝。 二十四、第五章第一節第一則「天時」第一區第一段 原文：生克 建議：生剋 兩字在此相通。「剋」用刀，克意較廣。 二十五、第五章第一節第二則「地利」第三區第一段 原文：命中注定 建議：命中註定 兩者相通，注定層次較高，係注入之命運；後者指註冊之命運。 二十六、第五章第一節第三則「人和」第三區第二段 原文：質變後 建議：後質變 不可，量變而質變後，係一狀況。量變而後質變則指前題，謬大矣！ 二十七、第五章第二節「至道」第二區第一段 原文：謹思之 建議：慎思之 版本之異，不必改動。 二十八、第五章第二節「至道」第三區第三段 原文：備具 建議：具備 語氣之別。聖人之言，不可改也。 二十九、第五章第二節第一則「倫理」第二區第一段 原文：傳種接代 建議：傳宗接代 很好，謝謝。 三十、第五章第二節第一則「進學」第一區第一段 原文：謹思之 建議：慎思之 同上理。 |
| ＃7575 留言者:襄助 [2008-01-12] |
| 主題:修改建議 先生您好： 謹呈 先生參考。 一、第四章 引言 第二區 第二段, 努力做人是人的方向；天下大同是聖人的理想； 努力做人是凡人的方向；天下大同是聖人的理想； 二、第四章 第二節 第二區 第一段, 精神與物質匯， 精神與物質匯合， 三、第四章 第二節 第二區 第三段, 若在二十一世紀， 在二十一世紀， 四、第四章 第二節 第一則 第二區 第二段, 將八種排列組合、以象徵觀自然。 將八種排列組合、以象徵自然。 五、第四章 第二節 第三則 第二區 第一段, 不到適當的環境的條件及時機，人只是一具肉體引擎。 不到適當的環境條件及時機，人只是一具肉體引擎。 六、第四章 第三節 第三則 第二區 第二段, 隨時立「動態索引」 隨時建立「動態索引」 七、第四章 第四節 第三則 第一區 第三段, 故天將降大任於是人也 故天將降大任於斯人也 八、第四章 第五節 第一則 第二區 第二段, 揚了漢字的訓詁基礎 揚棄了漢字的訓詁基礎 九、第四章 第五節 第三則 第一區 第一段, 其結晶不外： 其結果不外： 十、第四章 第五節 第三則 第一區 第三段, 供理解漢字之需。 供理解漢字之用。 十一、第四章 第五節 第三則 第一區 第四段, 開了一系列資訊產品。 開發了一系列資訊產品。 十二、第四章 第五節 第三則 第四區 第一段, 若變至神迷心移，人莫所之， 若變至神迷心移，人莫所知， 十三、第四章 第六節 第一則 第一區 第二段, 系統具備人身未必能達智慧層次。 系統具備了,而人身未必能達智慧層次。 十四、第五章 第一節 第二則 第三區 第一段, 人們以為已科技已成宇宙主宰。 人們以為科技已成宇宙主宰。 十五、第五章 第一節 第三則 第三區 第一段, 係任炁能續向未知； 係任炁能走向未知； |
| 回應﹕ 多謝費心。 一、第四章 引言 第二區 第二段, 努力做人是人的方向；天下大同是聖人的理想； 努力做人是凡人的方向；天下大同是聖人的理想； 很好，謝謝。 二、第四章 第二節 第二區 第一段, 精神與物質匯， 精神與物質匯合， 已改如７５７６ 三、第四章 第二節 第二區 第三段, 若在二十一世紀， 在二十一世紀， 不可，此係接前之假設語 四、第四章 第二節 第一則 第二區 第二段, 將八種排列組合、以象徵觀自然。 將八種排列組合、以象徵自然。 原文係「以象徵觀察自然」。 五、第四章 第二節 第三則 第二區 第一段, 不到適當的環境的條件及時機，人只是一具肉體引擎。 不到適當的環境條件及時機，人只是一具肉體引擎。 很好，謝謝。 六、第四章 第三節 第三則 第二區 第二段, 隨時立「動態索引」 隨時建立「動態索引」 很好，謝謝。 七、第四章 第四節 第三則 第一區 第三段, 故天將降大任於是人也 故天將降大任於斯人也 己改如前。 八、第四章 第五節 第一則 第二區 第二段, 揚了漢字的訓詁基礎 揚棄了漢字的訓詁基礎 已改如前 九、第四章 第五節 第三則 第一區 第一段, 其結晶不外： 其結果不外： 所指乃「文明沉澱下來的……結晶」。 十、第四章 第五節 第三則 第一區 第三段, 供理解漢字之需。 供理解漢字之用。 當年尚未動工，只能謂「需」，尚無所「用」。 十一、第四章 第五節 第三則 第一區 第四段, 開了一系列資訊產品。 開發了一系列資訊產品。 已改如前。 十二、第四章 第五節 第三則 第四區 第一段, 若變至神迷心移，人莫所之， 若變至神迷心移，人莫所知， 「人莫所之」指人不知該去何方也。 十三、第四章 第六節 第一則 第一區 第二段, 系統具備人身未必能達智慧層次。 系統具備了,而人身未必能達智慧層次。 改為：「系統具備人身卻未必能達智慧層次」。蓋加一「了」字便成為過去式，不符事實。 十四、第五章 第一節 第二則 第三區 第一段, 人們以為已科技已成宇宙主宰。 人們以為科技已成宇宙主宰。 很好，謝謝。 十五、第五章 第一節 第三則 第三區 第一段, 係任炁能續向未知； 係任炁能走向未知； 走向不妥。 |
| ＃7574 留言者:小人 [2008-01-11] |
| 主題:問題 老師您好： 老師說：「美男絕對不美」！是不是男人就不美？ |
| 回應﹕ 沒有這麼簡單！談問題，一定要有主題，否則是「洋說九道」！ 老朽對世態不滿多多，一開口，「氣餘」就沒完沒了！如今的男人，男子氣概沒見到，卻擦香水、穿羊環、油頭粉面，只知道比騷賣俏、搖臀扭腰，逗得青春發作的小女生尖聲蛙叫！ 所幸老朽老矣！匿之藏矣！更有幸絕子絕孫，留得家世清之白矣！ 要談男子之美，請先舉出一個當今能稱得上「男子」的人來，否則，拒談！ |
| ＃7573 留言者:空夫子 [2008-01-11] |
| 主題:續7569則 是了，是了，確實是“恨海無痕也”。為加章、節、段、則、句。全文再找三、四遍，仍找不到該找的。知錯了。 試改： 第四章，第一節至第四節 一、第四章，引言、最後一段、一句、 原文：努力做人是人方向；天下大同是聖人的理想； 試改：努力做人是人的方向；天下大同是聖人的理想； 二、第四章，引言、最後一段、四句、 原文：也可以說是慣性變化之排列組合的最後一塊拼圖。 試改：也可以說是慣性變化所排列組合的最後一塊拼圖。 三、第四章，第一節，三段，六則，八句、 原文：管控到研發、測試、統計、保險、金融，證卷，甚至軍事、 試改：管控到研發、測試、統計、保險、金融，證劵，甚至軍事、 四、第四章，第二節，引言，第三段、十二句、 原文：只要人之主觀能符合性規律 試改：只要人之主觀能符合「」性規律－缺字？ 五、第四章，第二節，一段、四則、 原文：以象徵觀自然。 試改：以象徵觀察自然。 六、第四章，第四節，二段、一則、 原文：此之謂即「動機」 試改：此之謂「動機」 七、第四章，第四節，三段、一則、十句、 原文：是在「人」的立場，追求自我的純淨無私。儒家則站在就「地」， 試改：是在「人」的立場，追求自我的純淨無私。儒家則站在就「地」的立場， 八、第四章，第四節，三段、三則、六句、 原文：中國人在這種「主流標的下」 試改：中國人在這種「主流標之下」 空夫子 再拜上 |
| 回應﹕ 非錯、乃艱也！不在其位，不知其艱，是之謂也！在本網設計之初，老朽即下令，文字上掛後，不可再改！蓋常人有權在手，先是玩權，玩久必濫，本網豈非一網爛魚哉？ 及後，發覺理想歸理想，有時尚有更改的必要。於是，加了改字的功能，但在誠信原則下，用來非常不便。誰教老朽發了瘋，把尚未完成的一本書，上網來曬？ 不過，夫子把則、區、段搞混了。「則」係節下齊左有數字之標題；「區」是內容中以空行分隔之區塊；「段」則是區中齊頭空二字之文段。此乃老朽為文之規律，列於書首，智慧始之於此。時人不顧倫理、奢談法治，其結果是人人努力賺錢，再花錢去買通律師，卻於法一無所知！ 一、第四章，引言、最後一段、一句、 原文：努力做人是人方向；天下大同是聖人的理想； 試改：努力做人是人的方向；天下大同是聖人的理想； 正確，謝謝。 二、第四章，引言、最後一段、四句、 原文：也可以說是慣性變化之排列組合的最後一塊拼圖。 試改：也可以說是慣性變化所排列組合的最後一塊拼圖。 正確，謝謝。 三、第四章，第一節，三段，六則，八句、 原文：管控到研發、測試、統計、保險、金融，證卷，甚至軍事、 試改：管控到研發、測試、統計、保險、金融，證劵，甚至軍事、 卷、券、劵三字在此互通。蓋「卷」指可捲之物；券指票據；劵通捲。 四、第四章，第二節，引言，第三段、十二句、 原文：只要人之主觀能符合性規律 試改：只要人之主觀能符合「」性規律－缺字？ 缺「慣」字，謝謝。 五、第四章，第二節，一段、四則、 原文：以象徵觀自然。 試改：以象徵觀察自然。 正確，謝謝。 六、第四章，第四節，二段、一則、 原文：此之謂即「動機」 試改：此之謂「動機」 正確，謝謝。 七、第四章，第四節，三段、一則、十句、 原文：是在「人」的立場，追求自我的純淨無私。儒家則站在就「地」， 試改：是在「人」的立場，追求自我的純淨無私。儒家則站在就「地」的立場， 站在就地，「的立場」可省。 八、第四章，第四節，三段、三則、六句、 原文：中國人在這種「主流標的下」 試改：中國人在這種「主流標之下」 「標的」係指「目標的原則」，無須改動。 |
| ＃7572 留言者:雙無 [2008-01-10] |
| 主題:另一位美女 朱先生： 您好。近來看了YUI的檔案，也覺其美。網海浮沈多年，我只看過一位讓我驚為天人的美女，因此想把她推薦給朱先生。我覺得她的美很符合紅樓夢中的一位女性。若覺這個推薦過於無聊，有耽誤時間的嫌疑，煩請刪除，感謝。 無名小站網址： http://www.wretch.cc/blog/amanda731225 附註：我跟她素不相識。也想知道她除了符合我主觀的美之外，也能符合朱先生對於美的定義。 |
| 回應﹕ 一、要符合老朽對美的定義很難，難於人品行誼，蓋「親和性」代表評者一己立場也！ＹＵＩ令老朽傾倒，是因其身在紅塵鬧市，竟能清純自然、不施脂粉，且願自貶身價、獻歌街頭（曩日，老朽看「歌王卡羅素」一片。當卡羅素出名後，回歸鄉里，萬人空巷，卡羅素堅持要在街頭為群眾獻唱。老朽一時感動得涕淚交流，心悸神馳，至今思之猶然）！ 青蓮能出污泥而不染，水草亦然，連蚊蚋皆不例外。人獨尊蓮花者，在其自尊、利他之行誼；ＹＵＩ出道三年餘，前後如一、堅持迄今，是能令老朽折目、番上加番也。 二、要審美，不可只看兩張相片，角度不足也！比如魔術，在舞台上有各種機關，但街頭表演則只有憑真功夫。就算電影明星，一部片子也能惑人於盲，蓋鏡頭皆出自刻意安排，並非真相。ＹＵＩ之能中選老朽冊籙，在於其「現場錄影」，老朽曾一再檢驗實證，否則會壞了智慧妄名也！ 三、紅樓夢之編、導皆為沈子，角色自當任其安排。 四、須知，私隱宜藏不宜露，主觀乃一己之見，若無捨意，如何共享？閣下推薦該女，老朽不顧是「心虛」，是無智也！而有評必有褒貶，苟褒之，後續者必絡繹不絕；若貶，對閣下之自信必有損傷。人之能生存於世，主觀自信乃尚方寶劍也！除非求道者，自信務須尊重，故閣下自曝，老朽為難矣！ 五、客觀而論，此女與坊間各種「名模」不相上下，能擁粉絲無數，名利雙收，但不符老朽標準。蓋一張臉，上敷五官，東擺西搖、騷首弄姿，若非「職業」，所為何來？判斷者，動機、立場、目標不可或缺！自寫部落格不妨，願以真相示人也無礙，但顯明係刻意安排，縱係百裡挑一，亦不過如此耳。 六、老朽非常人，已跳出三界五行，不可效法也！自懸罟網，係以發揚中華文化、推廣智慧為己任，不得不然！ＹＵＩ乃「敝族人」，係以唱歌娛人為職志，明志篤行，吾輩之操守也。老朽介紹其美，其美在於高尚之精神、駕凌清純之軀體。唯於此濁世，不知此纖弱之靈魂，能抗衡洪流至何時？是有以誌之。 |
| ＃7571 留言者:大榮 [2008-01-10] |
| 主題:請教 朱老師，對不起，第二行應為 "永昌吉慶 國家禎祥" 大榮 |
| 回應﹕ 見７５７０則。 |