| ＃3411 留言者:廣達 [2003-10-13] |
| 主題:續３３９８ 主題：續３３９８ 日前於３３９８之言，先生駁之有理，確實看他人話頭有益； 本人日夜思之數日，得出自己話頭之處：會以物喜、會以己悲。 憐之何人，責之何人；惟無外人，正是在下。已過數日，時過 境遷；腦碼已獲，明心見性。 |
| 回應﹕ 斯可矣！ |
| ＃3412 留言者:sirvan [2003-10-13] |
| 主題:請教終極哲理 1.世界有什麼組成。 2.人為何而活。 3.生活的意義。 |
| 回應﹕ １，天地人（內容請見過往留言）。 ２，今世有六十億「人」，人人且時時有其自我見解，不可一概而論。 老朽只能舉一己為例：幼年不知何謂「活」；青年為幻想（包括性）而活；中 年為追求理想而活；理想既知，目前心平氣和，為完成手上工作而活。 （沈補）可不是「少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低 ，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴 到天明」？ ３，若知「為何而活」是知目的，所行所為與目的合，是為「自我意念之本義」。 「生活」因人而定；「意義」因目的而定，有大有小，有正有邪。正因人有「 小我大我」，小不見大，大不言小，是不可一概而論也！ |
| ＃3413 留言者:扣扣 [2003-10-13] |
| 主題:請教前輩 易理之玄機是否因人而異？晚輩以為它就是專為緣人所著！不知先生有何感想？ 吾讀“史記”天官書有云：昔之傳天數者，經異而說不著，告非其人，傳其人不待告。有緣者得之而已 是故“易”非常人所讀，讀亦枉然！可信否？ 晚輩懇請教誨。 |
| 回應﹕ 正確但未必盡然（指前述「易理之玄機」而言），何也？所謂「緣人」者，當然不是「人人」。但，人人皆不試之，又怎知「何人」為「緣人」？ 老朽曾云：「易之玄機，唯無私者可得之。」無私者可謂緣人，且私與緣之多少適成「反比」。其理有徵：蓋易係天理，非為人謀，三十年苦功，學通了不能謀一私之利，其緣在何方？但，絕對無私之人極鮮，自認循私者亦寥，其中奧妙遂不可言喻矣！ 《易經》常人可讀，讀其彖詞、十翼，可通為人之道，可明世事變化；讀其象徵、卦爻，若能觸類旁通，則可精進思維；再若讀其字裡行間所隱，且能逐步脫胎換骨，將私心一掃而空，是可窺天機矣！否則，一知半解，唬唬愚民，壯壯私囊，與餘子何異哉？ |
| ＃3414 留言者:黃軍毅 [2003-10-13] |
| 主題:相當原理 特殊相對論中我只有一個疑問,即為何愛因斯坦的相當原理(例如一物體往下掉,可想像為地球往上移動)發生的現象會和重力場上的現象一致,因為兩個在本質上有個矛盾,以相當原理的觀點來看,如果地球正在加速,地球一端的物體會被吸引住,那麼另一端則會遠離地球,而這並不符合事實.在地球上並沒有加速度能讓物體和地球彼此吸引,而且是兩端都被吸引,請教老師,這個問題如何解決? |
| 回應﹕ １，相對論的問題：立場不同，解釋各異也。 ２，所謂本質上有矛盾者，係爾理解不足故。 |
| ＃3415 留言者:glace [2003-10-13] |
| 主題:三個半問題 風: 來段英文" Aoccdrnig to a resheearch at an Egnlingsh uinervtisy, it deosn't mttaer in waht oredr the ltteers in a wrod are, the olny imprmoetnt tihng is taht frist and lsat ltteer is at he rghit pclae. The rset can be a toatl mses and yuo can sitll raed it wouthit porbelm. Tihs is bcuseae we do not raed ervey lteter by it slef but the wrod as a wlohe." 由此可知，我們一般說的唸書讀報實乃看書看報。以上例英文為代表，就算是記錄聲音的拼音文字亦是如此。而視覺的辨識效率極高(一目可以十行，但耳朵不能)，用圖象傳達意念似乎最能物盡其用。另一有趣現象是句中越是長的字越容易認出，短的反而麻煩，看來把圖象過份精簡並不是好事。再者英文單字長短相差很大，某程度上反而影響了眼睛認字的速度。用這三個觀點反過來看漢字，頗能得出一些很妙的結果。這些朱老實已說過不下百遍。我的問題是在思路上，只用上例得出這些結論，其證據是否充份，考慮是否週詳？另外是圖象而非圖像，對嗎？ 馬: 既然說起洋文，朱老是否還有一個番名 Henry？ 牛: 得知本週六晚十時香港亞洲電視台中文節目有"影響世界的中國人"，這次輪到朱老登埸，可否告知一二？上週介紹雜交水稻之父袁隆平。片末只見袁教授站在霓虹街頭，像個布偶。旁白倒還罷了，只是紅燈綠火，忽明忽暗，放遠拉近，動無常則，鏡頭搖擺，靜止難期，加上古怪配樂，看得不很舒服。不知是否導演執意安排，莫測高深。所以希望朱老先知照一下，讓晚輩等有個準備 ^_^。 |
| 回應﹕ 思路上更複雜，闢如「火」，人人所見略同，但人人所知所感各別，難以想像也。 番名是如此，但已與時俱去矣。 該節目曾於去年來此錄影，老朽有言在先：「觀眾有知的權利，老朽無表演的義務。介紹則可，作假不宜」，拍攝單位也一口答應。 結果拍攝時，被一位「小導演」、一位「小編劇」呼來喝去一整天，不過「東笑一下」、「西走兩步」！老朽忍無可忍，作病獅吼：「影響世界的中國人，居然被爾等所操控乎？到此為止！」自後罷錄（過往留言有載）。 似此節目，程度可知，老朽愧做Ａ片演員，下不為例。 |
| ＃3416 留言者：網主 [2003-10-16] |
| 告網友： 本周「古文觀止」錄音已妥。 第二節「心術」一文，老朽臨上課時前始發現（因老朽工作太忙，無時間預先準備），其文蕪亂不堪（可能是老朽程度太差，無法領受），文不對題，且主題太多，述理不明，用詞拉雜…老朽難以開口，只得半途而廢（改講抽象思維），請多多原諒。 今後若有網友推薦，亦請三思，無甚價值之文，實屬浪費「殘冬」也！請同情老朽時間有限，將不再「來文照講」，待先行過濾後，以定行止。 蓋人之「敏銳性」乃判斷力先決條件，不能入目之文（雖「古文觀止」也受選文者水準所限，若係冬烘，經常難辨皂白，以為「名人必寫好文章」），慎勿多污「法眼」。待習慣成自然，眼中堆滿塵砂，至時已經是非難明、黑白不分矣！ 下週老朽「可能出差」，講課暫停。 下下週講太史公「游俠列傳序」及「滑稽列傳」。 網主人白 |
| ＃3421 留言者:glace [2003-10-16] |
| 主題:明白了！ 晚輩薦【心術】一文，朱老秤之不值一文，實晚輩冒失之過，請多多原諒。 記得少時所讀，"蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍 ．．．"。是以先是覺得這總不會是不學無術的文章。及讀此文，雖覺得有時意念突朮而出不知其何以然，有的到後來又不知所終，也有部份論理頗為牽強，然而頗有數句合於我心，是以一直以為是好文章一篇。今朱老非之，再仔細回頭看，確是"文不對題，且主題太多，述理不明，用詞拉雜．．．"。 晚輩少無良師指導(本科讀的是物理)，是以選書只好先挑名氣大的。而且能看懂的真的不多，是以總覺得不好浪費，反覆多看幾遍許或能知其微言大義。何況金無足赤，光破而不立也不是好事，所以就算是個壞東西，也老是想著剔除了它不好的地方後是不是還有些剩餘的養份，兼收並蓄才不會浪費了。所以向來讀書，縱有不以為意的也會多看幾遍，找找有沒有可取之處。竟不知是養成讀文章姑之息之、馬虎了事，甚至把不好的文章和好的文章一塊兒聯想，斷章取義、自以為是，乃至今日。 經朱老一言驚醒，讀書慎思明辨非常要緊。不然誠如朱老所言習慣了眼中砂石，則靈銳盡失，反習得做事苟且、黑白不分，此得不償失。初看朱老之言，心中確實不爽，待想明白後，方知是有好言教我，但願不是為時已晚。多謝！ 另向沈先生致歉。【心術】是晚輩向你推薦。你忙極無暇以慮，故因晚輩累及實驗室講課進度，許日後選文更添負擔，實在對不起之至了。但以晚輩的程度，這節課實是受用最多。再拜。 |
| 回應﹕ 不必自責，能編「古文觀止」者，多少皆是碩學之士。「心術」一文，起碼有文有字，且知名知姓。老朽謂之差，只能謂之雞蛋中挑骨頭，自己寫不出這種文章來也。 諸如「ＡＩ」電影，美人謂之「經典作品」；又如「畢卡索」，今人捧為大師，老朽著實無法領教。為此，老朽常時自省，何以眼光如斯？累累進而求証之。最後乃知，自己主觀「潔癖」過深也！既知之，且不能苟同和塵，只得自隱深山，禁閉斗室也。 閣下無錯，求道須有過程，切勿因噎廢食。今日舉世惶惑，大道難行，非止「心術」一文也。只惜老朽等無役不興，杯水難濟山焚，緣來緣去，無非盡力而為。然一得一失，知者自知，閣下有此認知，何嘗不是「心術」之功焉？ （沈補）無需道歉，我本知此文朱先生無法竟功，然網友所請優先，不試怎知朱先生耐力精進與否？不論過程如何，閣下有所收穫才是最重要的。 |
| ＃3422 留言者:華子 [2003-10-17] |
| 主題: 〈中華太空人〉 酒泉霹靂一響， 紅龍抖擻直上。 一指刺破天公罩， 此後三家獨唱。 百年重重屈辱， 中華個個同仇。 換肝換肺留骨髓， 修我戈矛尊榮。 註：就是有這樣一種情感：中國人的任何一種成就，都會感動不已，淚流滿面。希望每個中國人，都要像朱老那樣，找到自已的使命，努力之。 |
| 回應﹕ 是的，炎黃子孫素不後人，一旦起飛後，龍蛇遂分矣！ 其實，只要每個人盡忠職守，就是「使命」，中國人才真正「成龍」也！ |
| ＃3423 留言者:glace [2003-10-17] |
| 主題:上報一下 朱老古文觀止的第一課前半部份晚輩已錄為文字，得二萬餘字，以供參考。 http://www.chinesepython.org/cgi_bin/moinb5.cgi 如何讀古文觀止之一。 不過朱老說過"語音輸入它可以不負責任"，這可為難了。 晚輩打算用來做主題萃取的練習用，其可行否？ |
| 回應﹕ 謝謝，轉寫得很好，每一分段有個小主題，辛苦了。 講話和寫文章不同，倒不是「可以不負責任」，而是常會有「口誤」，今後老朽要練習謹慎些為是。 |
| ＃3424 留言者:八反 [2003-10-17] |
| 主題:簡化文字讀音,思想運轉更快 朱老你好,這是小的第一次留言.客氣說話不是不懂講,但想要用幾十分鐘想,實在太費時.只求朱老可從文中看到本人的誠意. 我想了個問題,不知可行否.求朱先生用自身的經驗檢閱一下. 我們有複雜的思想和長篇,有系統的邏輯推論是倚靠文字得來.每個文字都是以一個更多的意思,感情,物像為基礎. 而文字的表達方式全以口,手等外來的行為示現,這些外在的方式表達前,必先腦部形成感想. 例如.我的手被火灼傷了,有痛的感覺.當這信息傳到腦後.心中就算自然地浮現了一個痛字.活像腦子在發音一樣. 當我把剛的感覺向友人陳述時.會看看錶.原來現在和剛發生的時間相隔了一小時.這時,腦又開始說話:<一小時>.將之放在一旁. 啊,當時我身在火鍋店裡,正把一塊牛肉放在鍋裡. 腦又把這些記憶顯現,再放在一旁. 記得當時火太大. 腦又發出聲音:<當時火太大> 然後我就會用口發出這堆已在腦裡整合過,腦也讀了一次的語句.<一小時前,我在火鍋店內吃火鍋,正當放下一塊牛肉時,因火太大,手給灼得很痛> 論口<說>手<寫>腦<想>的速度,當然是腦輕易勝出. <先不談腦部整合零散意識轉為口述的過程.我認為在公平競爭下,腦和口的速度是一樣的,因用口會吞口水,呼吸,因發音不正確令對方聽不懂而要重講> 我暫時找到二個結論: 一>文字,不單是外在的產物,當你學會和接受後,就會和你整個人融合,成為你<反思者>和自己<反思的對像>的溝通大使. 二>當你習得文字後,腦會發音的,而這發音是需要時間. 憑一和二,我大膽作一假設: 如我們簡化文字的發音 即用一個新單音的符號來表達一個句子或一個合拼的詞. 就用中英文比較來作例: why <怎麼樣>:我們用中文怎麼樣和外國人用why同思考一個句子時.他們會否比我們快? 腦 : 怎麼樣<三個音> 腦 : why <一個音> 這些文字合成的信息,再以音來記述. 我名為:思考必要的道路 如這條道路縮短了.我們會否騰出更多時間思考. 一個有100能力作研究的人,會否變成100以上的能力範圍呢? 即:節省更多時間 當然,遇到的問題會很多,如怎證,有沒有一個人同時有why和怎麼怎這文字出現.現在的文字是否最切合我們的思想.單音多意或繁意會否令腦子混亂.我們還可找到更多單音來造字嗎? |
| 回應﹕ 此類問題，請見過往留言。 據科學家研究，獸類也有「語言」，但只有人類使用文字，而只有中國人用單音節、方塊文字。老朽只知「承先啟後」，只會用中文思考。等老朽「仙去」後，留下的證據可以供後人考證，「到底是誰思想效率最高」，實踐檢驗真理，目前多言無益也。 |