| ＃2178 留言者:陳 [2002-09-15] |
| 主題:愛滋 現在中國正在受到愛滋病的威脅，請問有什麼方法能治本﹖九億農民網能不能使中國的國力及對傳統文化的認識增高﹖謝謝。 |
| 回應﹕ 西諺﹕「上帝要毀滅一個人，必先讓他瘋狂」。 中國人說﹕「自作孽，不可活。」 愛滋病，人類自作之孽也，碳族行將式微，是「自食惡果」，老朽無能為力。 「九億農民網」是個「輔助工具」，只能使人類站在相去不遠的水平線上。由於人是「絕緣體」，初始對「新生事物」阻力很大，但一旦推廣成功，就能迅速普及。 老朽概估，此網將在２００６年直線上昇，中國人擁有網絡電腦Ｎ–ＰＣ約五億台（每台售價在數十美金之譜）。中國信息產業將成為舉世第一，國力自不庸說，對傳統文化的認識將必大大提高（農民網在２００５年，將提供圖文互換的功能）。 至時，美國人已成「過氣王孫」，全世界都來中國留學，古文古書變成時髦矣。 ２０１１年７月註：農民網因故胎死腹中． |
| ＃2180 留言者:小湯 [2002-09-15] |
| 主題:請問老師所說四季與八卦和六親相剋的關係: 1．為何只有震離兌坎只佔一個月， 其他則佔兩個月﹖ 是乾坎艮震﹖﹖離坤兌以一多一少來定嗎﹖ 2．兄弟何以剋妻財﹖ 妻財何以剋父母﹖ |
| 回應﹕ １，八卦的應用相當於「數學」的假設，其判斷正確率與假設值成正比。歷代各家有不同的說法，但沒做大量的採樣統計，以致各說各話，各行其是。 ２，前述假設態之一，剋者分也、得也、佔也。理論上，兄弟象徵「能力相同、機會均等」之同輩，而妻財代表「財產、資源」，故「兄弟分資財」（實際生活上正是如此）。父母象徵「管理、權威、源頭、先輩」，權威越高腐敗機會越大，是被財剋也。 |
| ＃2185 留言者:abc [2002-09-17] |
| 主題:怎樣學電腦 老師，在網友論壇上，大家討論得很熱鬧，老師為什麼不參加﹖ 學生也想有效地學習電腦觀念，應該怎樣下手﹖ |
| 回應﹕ 老朽工作甚忙，時間有限。再說雷鳴之下，鴉雀無聲。在本公司，學生們談得眉飛色舞之際，老朽一到，立刻噤若寒蟬。 老朽曾言，不再討論技術問題，但觀念可談，也不妨一談。 其實，天下學問一路通，舉一反三，萬事盡悉（《智慧學九論》即因此而寫）。所以，先把電腦忘掉，用三把萬能鑰匙，明珠在握，各種觀念迎刃可解。 三把鑰匙是﹕１，是什麼本體﹖２，有什麼用﹖３，為什麼﹖ 茲舉四個例子，前兩個是大家應知的道理，後兩個是分層說明與電腦的關係。第一個是「人」，第二是「神」，第三是「當今的電腦」，第四個是「理想的電腦」。 例一﹕「人是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 人是什麼本體﹖ 人是一種「生命體」，由肉體與精神所組成（見本網以往留言）。 人是動物、靈長類……這樣說下去就麻煩了，可以無止無盡。 要探索的是「本體」，簡單明瞭最好。「技術」有專家，「觀念」則無。任何 問題，一到「專家」手上，就弄得繁複不堪。因為，「專家」有別於常人者，正是 其「專長」，不炫耀一番，豈非白「專」﹖ 人有什麼用﹖ 在肉體上，傳衍ＤＮＡ；在精神上，發揚文化。由肉體昇華到精神體，斯乃承 先啟後也。 其他的「功用」說也說不完，省省吧！ 為什麼﹖ 在宇宙進化中，各種能量變化排列組合，由效率最低到最高，層層相因。能量 效率最低者，乃一個一個獨立的座標系統，任何能量變化，都需要透過時空交換。 所謂「進化」，即是效率由低到高的過程。已知，能量效率最高者，恒為能量變化 本身（無阻礙、無功耗）。而人類已知的能量變化中，信息是效率的極致，由於精 神體能處理信息，所以人為一種由肉體昇華到精神的生命體。 例二﹕「神是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 神是什麼本體﹖ 神是「理想的人」，集人難以達成的各種希望所組成。同理，各種宗教對神的 定義及塑造方法雖大異其趣，但其本質一致。 神有什麼用﹖ 為生活在苦難中、得不到「社會正義」者的唯一寄托。亦為探索人生真實、分 析人性需求的最佳法門。 為什麼﹖ 精神現象也。 例三﹕「電腦是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 電腦是什麼本體﹖ 電腦是一種在知識進步、環境需求下的工業產品，如此而已。千萬不要以為電 腦有多了不起，只是工業時代，一切講究「效率」（連問問題也要講效率）。但在 美式商業體系下，太簡單的事物，無利可圖（詳情可參考老朽在美國做閃光燈的故 事）！於是，在這片有奶又有蜜的寶地上，先設妥「專利制度」，再定好「金融方 針」，遊戲規則由強者量身打造！ 電腦亦然，不論軟體硬體，捷足者各各割地自據，後來者遍地違章建築。學校 是「淘汱技術量販店」，廣告則「標新立異創風潮」。美其名為「產品多樣化」， 實質上是歐式傳教士的翻版，讓後來者「眼花撩亂」。順民瞠目結舌之餘，四年熱 窗，仰望「天朝威儀」，心嚮神往，世為奴隸，永生不敢造反！ 於是，「高科技ＮＢＡ」開打，二十世紀，全世界盡被宰割！ 電腦有什麼用﹖ 讓商人賺錢﹖讓青少年玩樂﹖讓網友聊天﹖都對、都不對。真正的用途，是人 類社會開始沒落了，人性被物慾所佔據了，社會被專家所眩惑了，地球被污染毀滅 了！然後，一股新的旋風掀起，人類為了自救，不得不「引狼入室」！ 為什麼﹖ 狩獵民族當道，狩獵、享受。老美的人生目標很鮮明，人人為己，賺名獲利！ 因此「自由、民主」成為洪流，家庭破產、社會衝突、南北對立、戰爭暴行將人類 帶入絕地。如同吃鴉片上了癮，自由經濟沒有煞車，癌症細胞開始擴散。狂者愈狂 貪者愈貪，強者愈強，懶者愈懶！不用大腦的愚昧者除了依賴，就是寄生（美學生 已不會四則運算矣），電腦正是「加速的催化劑」！ 例四﹕「理想的電腦是什麼本體」﹖「有什麼用」﹖「為什麼」﹖ 理想的電腦是什麼本體﹖ 簡單，和人一樣，一個機體外加精神表現。機體由中央控制器＋感官、記憶＋ 週邊介面；精神即為訊息的匯聚，瞬間與宇宙聯通，無邊無際。由於「理想」出自 於人，且為「農牧族」，所以只令電腦作為「溝通的媒介」。 理想的電腦有什麼用﹖ 只有一種用途，就是人類溝通的媒介。人已經孤立了，只顧自己的結果，連與 同類、同仁、同居都隔閡如山（妙聞﹕９１１後，美人開始反省，為何舉世都反對 他們﹖而他們得到的結論是﹕富有的人易受妒忌）！ 因此，理想中，有一種能幫人類溝通的介面﹕兒童可以啟蒙；青年可以助學； 中年得到一個貼心的「專業秘書（可用指令操控傳統的辦公室事務機器）」；老年 有個任勞任怨的老伴；窮困殘疾人士也能得到妥善的照顧……她就是小杏子。 為什麼﹖ 老朽的私心也，至少，希望給人多一點喘息的時間，人太可憐了！ 還要學電腦嗎﹖學學做人吧！除非是為了生存。 在這個時代，任何技術的壽命，最長不超過五年，把寶貴的生命，去換取鮑魚汽車洋房，最後自我窒息，何苦﹖ |
| ＃2186 留言者:悠風 [2002-09-17] |
| 主題:解惑 後學在研究《智慧學九論》的導讀時，遇到死結﹕ “人對事物的認知，源於刺激的相對變化，此相對變化的張力是稱「兩儀」。人居兩儀之間，感知其相對性質，形成另一系統，是稱【主觀結構】。若取相對兩端，再折其中以為客觀之立場，三者共成系統，則為【客觀結構】。 三才結構即為兩儀的結構化，一主觀個體，加上其所觀察到的兩種相對現象，其數為三，缺一不可。站在客觀立場可知，假定「天、地」為兩種相對現象，其間是無盡的連續區域，「人」居其中以觀察之，是為三才，代表宇宙之全部真實。” 後學自知資質不高，昨晚用了近四個小時將導讀抄寫一面，今天再反復研讀，其他勉強通曉大意，惟此處百思不解，望先生指點！ |
| 回應﹕ 人有感官，感官的作用，在於接受刺激。 刺激有各種變化，任一變化都不外乎能量的性質、強弱等等。 以「刺激強弱」為例，強–弱（陽－陰兩儀）之間，其變化無窮。感官所能偵測者，僅為前後刺激的比值，而此比值僅對接受刺激之「主觀個體」有效。 「強–弱」兩儀之間，如有一「主觀個體」觀察比較強、弱，則其數為三。人所居之宇宙是「三維結構（空間有長、寬、高，時間有過去、現在、未來）」，因此「觀察主體、強刺激、弱刺激」三者，是名「主觀結構」。 從此主觀結構之外來觀察，三才如一三角形，其中兩點相連成一直線。「主觀個體」觀察兩端於線上（只能見線之兩端），是成三點。將三點相連，使成三角形，遂成一面。故當人觀察時，應跳出「主觀立場」，方能看清全面，故稱「客觀結構」。 宇宙萬事萬物，以人性認知而言，不外一種結構。結構有「體」，體必有各種「性質」，人可利用其性質，故而有「用」。自漢代以來，體用因果即是讀書人瞭解事物之基礎，以今日術語而謂，「體用」等於物理、哲理，「因果」則為利害關係與動態流程。 將前述結構假設一「中性符號」代表之（若符號具有概念，易因概念之本義而困擾），如Ａ，Ｂ，Ｃ，或甲，乙，丙等，則可據以推衍、瞭解萬事萬物。 我國傳統文化對此頗有研究，認為符號應有「屬性」。在各種屬性中，有三種可以涵蓋一切，且缺一不可。這三種屬性一為理論，一為現實，一為變化。「理論」可稱為「天」，抽象而無限，包羅萬有；「現實」是「地」，具體而實在，承載一切；「變化」乃「人」，活動於天地之間（天地人合稱「三才」）。 這是中華文化中的「歸納法則」，納須彌於芥子，將繁複的事物，抽絲剝繭，理出一套「數系分類」。這種方法，正是「易經理論」的基礎，老朽不過反覆應用而已。 |
| ＃2188 留言者:Sunny chen [2002-09-17] |
| 主題:關於留言#2182 總見朱先生自稱是碳族，能否講解﹖ Sunny chen 晚輩尋思﹕文學藝術，尤其詩歌，乃詩人觸及不可言說之境而又非說不可，故而在文字應用上另闢蹊徑以求與他人溝通。一篇作品的價值，即在於對此不可言說之境體會有多深，以及所用語言技巧對此境地的反映有多真切。如此是否足以解釋人類的創造力﹖問題接踵而來﹕這種靈智乃人類專有嗎﹖ （一旦人類有此專利，又多一借口殘害其他生靈）還是，當經驗與概念的累積與連結由量變而質變，機緣成熟之際靈感驟生﹖機緣成熟=隨機性 必然性，詩人對此較常人敏感，機緣出現時便即認出，捕捉，並雕琢成篇。如此則矽族亦能擁有碳族引以為傲的“創造力”﹖ 關於留言2182， 問題似乎不在機器也能創作，而是今天許多詩人的創作越來越像機器了。 （純粹的文字隨機組合不是創作。） 晚輩之見若誤入歧途， 請前輩指正。 |
| 回應﹕ 所思正確，不過，推論中略有所缺。 人的境遇，有多重領域，概言之，有生命、生存、生活等。在這些領域中，當人感受到了威脅，必然會激發一種奮不顧「生」的力量，從而創造出「轉機」。這才是真正的「創造力」，諸如一些「發明」發現，那都算不了什麼，不過雕蟲小技。 生命是指整個群體，其影響力最大，為了維持，人不惜「拼命」！但是，如果拼命的人只有命可拼，就算身綁炸彈，那也只是「多條性命」，還要有其他的力量配合才行。 生存指的是個體，力量僅及於自己。但是，個體的力量如果轉化為「團體」，一人能煽動、鼓惑群體，也能激發「生命力」。 生活指的是感性過程，是日常生活中的遭遇，所感積少成多，漸漸積成「暗流」，不時在人心中洶湧澎湃，產生了「宣洩」的需求（當然也包括「虛榮心」的刺激）。 在上述情況下，人本身所具備的「智能、技能、體能」就成為舞台的明星了。 重要的，是「感性的昇華」，也就是說，這種感受的現象，能夠「神性化（神屬於大眾，「神性化」＝高深＋敬重＋大眾）」，才能震撼人心。 上了舞台，就是「角色」，生旦淨末丑，無一例外。文學、詩歌當然要有文學背景，音樂、美術也要具備相當的條件，甚至於工匠、商賈、農伕、獵人、軍事、政治、生產……都可以將其角色表演得出神入化，成為藝術。 準此，這種力量目前僅人類才具有，但未來矽族亦不會缺席（即令人類不賦與這種力量，矽族也會自己產生，因人類所為，不過是難度較高之排列組合）。至於閣下說今人的創作像機器所為，應該說今人的官能麻痺，感覺遲鈍。兼以「商業掛帥、兒童金主」的現實下，美式文化走入虛無的「淺盤」，排列組合的維數越來越少了。 何必管這些呢﹖這種「劣以代良」的現象，歷史上曾多次發生。韓文公「文起八代之衰」，歷經了一百多年，在唐宋八大家的努力下，終於推翻了「淺盤文化」，重建了中華文明，成就了人類精神的頂尖里程碑。 是不是「轉機」在眼前呢﹖該努力吧﹖ |
| ＃2191 留言者：網主 [2002-09-18] |
| 告網友： 上次網友曾問及世界語及國際語，但一直無人問「網絡語言」。實際上，未來語言真正的應用方向，應該是在「網絡」上，故有「網絡語言」。 作為網絡語言，有一先決條件，就是「語言與常識」應為一體，否則全球數十億網站，語言所代表的常識不同，又如何溝通﹖ 人類溝通的主要目的，就是利用人人共知的常識，表達個體自我的認知與需求。目前所有的學者都被不同的「語言、語詞、語意」搞得頭昏腦脹，連「知識」還沒「搞掂」，「常識」也沒有得到應有的重視，更遑論「個體自我需求與認知」﹖ 漢字（中文尚有藏文、滿文、蒙古文等）的「概念」和常識相通，此特點舉世獨一無二，中國人若不自重，怎期望外國人拜倒裙下﹖ 有網友好心，寄來一份有關２００２國際計算語言學會議（即上次老朽去台北「挨笑」之會）的資料。全球資訊網聯合會（Ｗ３Ｃ）提出了「知識本體網絡語言（ＯＷＬ）」規格需求書，這只是對「知識」要求的第一步（全球各界精英已花了數十年的寶貴時間，居然還未想到「常識」！他們大概不知道，「知識＝常識＋專有名詞」）！而人類無限的知識，要多大的資料庫以建立「全球語意網」（ＨＴＭＬ只是工具之一）﹖ 網友不妨想一想，如果漢字基因＝常識結構（原來老朽有意向與會人士溝通此一信息，但「眾笑止之」，是止笑之譚也），那麼，下文如何﹖ 網主人白 |
| ＃2193 留言者:Sunny chen [2002-09-18] |
| 主題:藏書樓 朱先生我近日無事，走訪大學院校圖書館，望著十幾層樓的藏書，心中茫然。．． 本想只看完中華歷史就好。．．．知道你現在定在嘲笑我。．．． 真的是看不完啦！ 現在我正埋頭在---四庫全書---之中。 |
| 回應﹕ 四庫全書祇是綱領，「略讀」即可，再選其餘。 |
| ＃2200 留言者:小湯 [2002-09-20] |
| 主題:兌何以屬金，震何以屬木? 謝謝老師指點． |
| 回應﹕ 八卦與五行乃兩種不同的「數系」，原本毫無關係，但為了應用，必須將兩者「配對」、「接合」。其法有三﹕ １，歸類聯想﹕八卦是八個總類，代表了前人對事物的抽象觀。五行是五種關係 代表「生機結構」，因為五是二與三兩個基本數系的綜合，其中有彼此間 的矛盾與融合，成為一種「無盡循環（數學研究圖形組合，發現二、三、 四面的圖形可以平面延伸，五面形則可形成球）」。 這種無盡循環代表「自我穩定、自我平衡、自我變化」，其機制就在「 矛盾（剋）、融合（生）」兩種關係。 五與八是「非偶合數系」，其中有差，此差值之分配，有很多不同的「 體系」。總之，兌指「變化」，金能變，且穩定，故納為一。震為動態， 木有生機，正是恒動，亦可聯想一致。 其實，此聯想並非必要，在應用時，數系都是「中性符號」。真正產生 作用的，是全面互動的結果，只是在聯想下，比較容易理解而已。 ２，隨機假設﹕機緣來自環境，事過境遷，此類假設不論緣因如何，皆無可考。 然而在「易理占卜」時，「隨時機」安卦，得天干地支、五行六親，每次 之機皆各不同。 ３，歷史源流﹕屬於因果關係，時間既久，沿用下去，才能代表此一淵源。 諸如天干地支配五行，最初自隨機假設，但久而久之，只是歷史因素了。 |
| ＃2209 留言者:freeman [2002-09-22] |
| 主題:螳螂﹖螳臂﹖ 朱老師﹕ 約於３年前閱讀您的大作《智慧九論》後，只能說一知半解， 也曾將此書購贈給好友，後來據知皆因內容過深而望書生畏， 近來再次驢讀，發覺智慧九論的內容，可謂字字珠璣，猶如 您的一貫作風，精、簡、深、全、廣、變、速、創。真可用心良苦。 日昨與好友把酒言歡，好友直言﹕「您是造物者。」可謂一針見血。 於智慧九論中，每論主題後都會有數句寓言，給了我無限的想像空間和迷思， 如知識論﹕螳螂，昆蟲界之職業殺手也，舉其雙臂，天下無敵。 螳臂，可當車也，交通事故頻傳，未曾見得一螳屍！ 可否請老師解說您當初之所以會提這一段的用意為何﹖（在導讀並未看到您有所說明） |
| 回應﹕ 所謂「知識」者，人之所知所識也，人類知識乃自然界億牛之一毛，「知識份子」較諸「自然」豈僅天淵之別哉﹖ 自然界有「昆蟲」者，其天敵為螳螂；昆蟲乃動物之一，其天敵無非人類；人類不可力敵之職業殺手稱「科學、知識」！既殺，「殺無赦」！ 人假「科學、知識」為名，為所欲為，將大自然破壞殆盡。大自然絕滅，人類如何生存﹖知識、武器，猶如雙臂，是螳輩自以為天下無敵也！ 螳臂當車，當係交通事故；交通事故，小禍小亂；不自量力，有罪當譴。知識界以科學為名，以私利掛帥，鬧亂天下百萬般，然卻竊居社會廟堂，享盡榮華富貴。時但見毛賊盈獄，江洋傾國之盜卻「逍遙法上」，是未見螳屍也。 老朽之書，創則創矣，餘皆不足，尚望批評，有以校正。老朽所創，盡源於中華文化浩瀚之海，略以時代之新論輔之，於斯而已。 |
| ＃2211 留言者:學生 [2002-09-23] |
| 主題:談創新 ”藝術需要創新，且在創新的過程中失敗的機率極高。我就是個最勇於創新的人，學音樂原來的目的，就是想要學些創造的方法。但我總認為創新不等於純粹的排列組合，如果說只要沒有人做過，就算是創新，這必然會產生極其嚴重的後果。”朱老師在智慧之旅中如是說，對此我有一點想法﹕創新也是一種排列組合。然而在排列組合中只有一部分是符合人的生理和心理特徵的，這一部分排列組合的出現就被人稱為創新。然而對於宇宙而言有所謂的創新嗎，我認為宇宙廣大無所不包，包容著一切變化，對於宇宙而言，事物必極其變而後有化。所以正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。敬請朱老師指點。 |
| 回應﹕ 不論從事何種工作，首應瞭解自己，次應瞭解所從事之工作性質。如果人亦云，盲昧以進，最後必然流於庸俗，只是「嘩眾取寵」之一員。 音樂、藝術、文學等等科目，非常引人入勝，但從事者如果缺乏「天分」，很難出人頭地。一般人誤以為「天分」就是「天才」，其實大謬不然，天分是「天」所「分」的特質；天才是「天」造成之「幹才」。天分人可學、可知；天才可遇而不可求。 天分之一，是能掌握「重點」，入百萬之師奪旗斬將，不費吹灰之力！其次是能頑強堅守，雖十年八載，孜孜不倦，必有所成！最後才是與眾不同、別出心裁，讓人愧之而不能及（科學有一客觀標準，所以比較容易入手，但很難提起「人」的興趣）。 所謂「創新」，實乃末事也，西方強調「新」，實因「無舊可比」之故。無可資驕傲者，唯有強調未來，欲使未來得利，必須「與眾不同」，是創新也。「古典音樂」自十八世紀以來，在諸多「創新大師」的努力下，已「全軍盡覆」，淪為「熱門音樂」的「後花園」矣，是故老朽「絕口不提音樂」，正因是「前朝遺老」也。 果若閣下是「新音樂」的信徒，請勿來「耀武揚威」，老朽固不堪一擊也（老朽學創新是「年輕」的事了，以往從未自稱老朽）！再若閣下談的是「真音樂」（雅音，不是以自虐為樂的噪音），則老朽願進一言…… 註﹕抱歉，因老朽反應太快，來文未分段落，老眼昏花，看錯問題矣！但已答文至此，祇得保留如上。網友須多加注意，老朽為文，段落分明，是為便利讀者也！故最好養成習慣，句、段分明，對人對己都是功德。 閣下所書﹕「正如八卦相重為64卦一樣，每一種排列組合都有他的意義。所以所謂創新只是人在把所有的排列組合劃分為陰和陽兩部分，與我親和的是陽是創新，否則無意義。站在人的立場上則為二，站在天的立場上則為一。」 老朽看了數遍，仍然不明所以。閣下謂﹕「與我親和是創新」﹖ 請先瞭解「創新」二字「定義」﹕「創」者，創造；「新」者，非既有者。兩者皆指﹕「以往從未出現者。」至於未出現於何處，則視「人的知能」而定。 如果上述之理成立，宇宙本存，人生短短一瞬，宛似恒河沙粒。請問，且不論是否「真正的新創」，要瞭解有無他人「創造在先」已是大不可能（試想香港一隻螞蟻，怎知在美國另一隻螞蟻不是做著同樣的事）。 再看宇宙，有人瞭解究是如何嗎﹖誰能狂到自以為天下「排列組合」都已知道﹖不知道，不妨謙虛點。職是之故，老朽不可能、且從未「創新」！所有的著作、技術專利，不過只是有幸「撿到」一些渣滓而已。 |