| ＃6075 留言者:陶人 [2006-05-10] |
| 主題:認領 想按類別認領，不知可否？ ８０ 主觀、認識、感知、刺激屬 Ｄ０ 主觀、行為、能力、技能屬 另，不署名。 |
| 回應﹕ 不署名有「後遺症」，用陶人可矣。 |
| ＃6076 留言者：網主 [2006-05-10] |
| 告網友： 《字易》文字學習說明，部份已經完成，供有意研究組字者參考。 一、漢字之特性 人是一個個獨立的生命體，經過了千萬年的進化，因應環境需求，大腦容積增大、精密分工，從而有了語言應用能力。語言是種聲音介面，代表主觀個體對環境的認知，促使人類相互溝通，因之建立了群體的社會。接著，隨著社會的發展，由於語言受到時、空限制，在現實的需要下，又有了文字的產生。 不論是語言或文字，從古至今，其學習的方法，不外於強迫記憶。因為語文只是一種外來的刺激，必須將之與主觀個體的感覺認知密切相連，成為潛意識的一部份。而潛意識是個體行為的主宰，必須漸漸集聚，最後才能不加思索，有效地將外來刺激直接轉化到個體的反應、行為上，以利生存。 基於地域特性，漢民族在三千多年前，由於生存的需要，發展出一種「占卜」行為，而占卜的結果需要記載，於是便有了文字獨立於語言的特殊現象，最後形成了漢字系統（由殷商的遺跡可知，甲骨文分佈面甚廣，跨越了甚多語區，足見當時已有同文異音的狀況）。這種語、文分離的現象，至今尚未見於其他文化中。 古人對自然界長時期之觀察認知，發現宇宙萬事萬物莫非來自「五官」之感覺，並在心腦之意覺操控下，形成了一種籠統、含糊，但卻明確有效之「概略念頭」。此概略念頭（下稱概念）在整體之感受下，能循類援引，將已成過去的有效經驗喚出。同時，隨著文明之發展，概念不斷累積，更有了聚同分異的類別觀念。 將「概念」之異同聯結成一體，在腦海中建立一種網絡機構，是稱「概念網絡」。一個完整而健全的概念網絡中，概念就能如同流水一般，在網絡中自由穿梭，包羅萬象、芥納須彌。於是，當人思維時，概念不斷交連，再經概念索引之援引，以往既有的記憶，遂不斷綜合出現，令人有「身臨其境」之感受。 概念本是理性之結果，唯因人之感受在生理、心理的影響下，常以利、害的強度而定。因此思維有了理性及感性兩種，理性思維之對象為事物之體用因果關係，而感性思維則係一己之利害經歷。故此，若人僅具感性思維，自難脫出一己範疇；唯有排除感性、昇華到理性思維，人才能領會到概念之微妙處。 漢字所載之信息可稱「常識」，在古代「讀書人」就是「通曉常識之人」，而具備了常識，人便成為「社會需要的、有價值之人」。同理，古人讀書學習，目的在於學習常識。利用常識進一步鑽研「專業知識」，以之為社會謀福興利。由於此類「知識分子」是以常識為基，所作所為很少悖離社會正義（例外不論）。 然而，當今效法西文，僅視漢字為一符號，完全不計其中之常識。其結果，表面看來，學習之方式簡化了。學生死記死背，只得到了皮毛而忽略了基本之常識與深層的義理。這種人雖然能應用知識，從事各種技術工作，但卻喪失了「人際溝通」與「服務社會」的基本常識，人反而愚昧不堪，以致於社會大亂。 人是自然界唯一具有「概念思維」之生命體，在長時期的發展過程中，古人發現人若不能於早期養成理性思維的習慣，生理及心理之感受必將驅使人偏向單純的利害取捨。而理性的思維方式，即為概念學習，由艱苦之學習中磨練出堅強之意志力。在具備了意志力後，人才能控制感性，由一己之利害昇華成大我的是非。 二、漢字學習方法 人人皆知漢字係「約定俗成」者，但無人曾加說明：「何謂約定？如何俗成？」。實則，約定者，「自然所定」者也，因人之「感官類似、制約一致」，也就是視覺感受所定。而「俗成」者，乃數千年以降，「讀書人」能否「輕易接受、沿用」之取捨。此即本文之根據，並於科學立場，有所以發也。 據此，漢字學習極易，只要學者具備意志力（相反地，無此意志，強迫亦無用），掌握了正確的方法，對常識加以聯想，就可以「觸類旁通」而無須「強迫記憶」。 根據對漢字全面研究，已分析出其中之常識概念，通過聯想組合，僅學習少數概念，即應能掌握漢字理解之要訣。經分析約有七百餘獨體字（無字首，或有亦可視作一體），多源自於象形，為組合字之基礎。 漢字源自實用，古人發現宇間萬事萬物，莫非基於刺激傳至感官、感官分辨利害，因人之意識而得。是以於概念組合時，利用常用字首（常識分類）與字身（細部定義），相互間可資聯想之認知代表之。此「可資聯想」之條件，是為感覺器官眼耳舌鼻膚之功能視聽味嗅觸，以及意識（心＋腦）所知之意覺。 人非生而知之者，在生活經驗中，長時間累積之常識，令人有了「視覺認知」。在視覺中，舉凡左右展開之事物，洵為井井有條、可分門別類者；於上下堆積之形，多受地心引力之影響，而有掙扎、壓迫感；再當事物具有包圍、遮蓋、承載者，必具特殊之涵義；唯有獨立存在、且一體成形者，斯為基本認知。 然而歷代文字研究者，渾忘了認知之本源，以為「象形」只是圖形之模倣而已。久而久之，去日愈遠，離道愈損，後人既不明文字形成之本意，遂各自發揮，蔓草荒煙。致令前人精心的設計，淪為難明之天書，更有無知子孫，忘典背祖，置金玉於不顧，而向番蠻取經，將蘼蕪薛孽奉為圭臬！ 要正確地學習漢字，應先習會獨體字（含字首及字身），次學組合字。此兩者總共約七百餘字，卻可組合常用之六、七千字。也就是說，只要熟識了七百個字形，即可掌握七成的漢字認知。 字首（或稱部首）即為漢字「常識分類」之代表。中國古代為農業社會，生活安定，得以觀天察地，將身邊之事物記錄下來，形成文字。因此，文字與日常生活所知息息相關，久而久之，聚總成類。後學者欲瞭解漢字，最理想之處，就是常用字首，如次（採倉頡字序）： 分類 字 首 植 物：米禾黍麥竹艸 自然物：日月金木水火土風阜玉雨石气山 動 物：貝牛鳥犬鹿虫豕魚龜人隹馬羊鼠 行 為：走彳鬥食入言 身 體：骨目韋舌爪毛身頁角肉心手口足尸髟耳羽革 環 境：囗穴厂邑田 色 澤：赤白黑 人造物：門皿鼓舟斤殳臼車巾酉瓦弓矢缶耒刀糸衣 認 識：鬼力片示歹子女止方 茲列舉字首可資聯想之條件如下： 字首 感 覺 感 官 意 覺 組 合 米 白色，硬，細小 眼膚 舌嗅 作物， 食用 禾實、米類、用、性、態、質 禾 條形，綠色，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 黍 條形，綠色，高大 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 麥 綠色多芒，矮小 眼膚耳舌嗅 作物， 生存用 穀類、功用、性質、食品 竹 長條形，堅韌尖銳 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 類、體、用、器、質，行為 艸 細條形，柔韌，小 眼膚耳舌嗅 植物，生存生活用 類、體、用、器、質，行為 日 強光，熱燥，巨遠 眼膚 自然物，時間用 時間、明亮、熱能、自然狀況等 月 弱光，寒涼，巨遠 眼膚 自然物，時間用 時間、感受 金 反光，硬銳重冷 眼膚耳 自然物，材料用 金屬元素、製品、性質、行為 木 長條形，穩固實在 眼膚耳舌嗅 植物， 材料用 木之名、類、體、狀況、製品 水 無形色，柔冷液態 眼膚耳舌 自然物，生存用 水名、類、性、勢、態、形、感 火 光熱，常動，氣態 眼膚耳 現象， 生存用 火力、能、性、勢、態、形、感 土 不定形，多實廣重 眼膚耳 自然物，材料用 土類、用、性、態、質、形、體 風 無形色，可動 眼膚耳嗅 自然態，在空間 類、狀、感 阜 山形，人聚處 眼膚耳 自然物，人造物 地形、位、勢、態，行為 玉 不定形，多色堅硬 眼膚耳 自然物，材料 類、體、用、形、器、質，行為 雨 點滴形，冷，液態 眼膚耳 自然態，天候現象 類、形、用、感 石 不定形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 類、體、用、形、器、質，行為 气 無形色，氣態 眼 嗅 自然物，生存用 類、狀、感 山 山形，穩重，厚大 眼膚 自然物，生存環境 類、體、用、形、器、質，行為 貝 形色麗，堅硬，小 眼膚 舌 動物， 生活用 有關價值之行為、事物、表現 牛 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 勞力用 牛類、體、用、態，行為 鳥 飛類，有羽爪 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鳥名、類、體、用、態 犬 四足，矮小，親和 眼膚耳舌嗅 動物， 豢養 犬類、狀態、動作，行為 鹿 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鹿類，現象 虫 多變形，可動，小 眼膚耳舌嗅 動物，各種功能 類、名、體、用、態 豕 四足，體中等 眼膚耳舌嗅 動物， 食用 豕類、體、用、態，行為 魚 頭尾鰭身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 魚名、類、體、用、態 龜 頭尾殼身，水生 眼膚耳舌嗅 水生動物，食用 類、體、用、態 人 兩足直立，可動 眼膚耳 嗅 角色，同類 類、用、態、勢、感、關係、行為 隹 飛類，有羽爪 眼膚耳舌嗅 動物， 野生 鳥名、類、體、用、態 馬 四足，高大，善動 眼膚耳舌嗅 動物，工作用 馬名、類、體、用、性、態、感 羊 四足，有角體大 眼膚耳舌嗅 動物， 勞力用 牛類、體、用、態，行為 鼠 四足，小，善藏 眼膚耳舌嗅 動物，有害 類、體、害 走 動態，腳動體位移 眼 正常態 動作、行為、狀態、感受 彳 人互動行為 眼 關係態 行向、行式 鬥 能量衝突 眼膚耳 現象， 激態 行為、狀況 食 行為 動態 眼膚 舌嗅 加工品，生存用 食品、式、用、況、感 入 動作，進入 眼 雙手動作 分合 言 聲音 耳 概念溝通，生活用 類、意、態、式、行為 骨 結構形，堅硬 眼膚 身體部分，支撐 骨製物、身體部件 目 圓形，深色，小 眼 感覺器官，在臉上 相關動作、反應、部件、狀況 韋 可塑形，柔軟堅韌 眼膚耳舌嗅 人造物，材料用 皮性、製品 舌 扁圓形，柔軟，小 眼膚耳舌嗅 感覺器官，在口中 舌之動作，感受 爪 爪形，尖利 眼膚耳舌嗅 生理機構 爪之動作，感受 毛 細密形， 眼 生理組織，保護用 類別、製品 身 特定形，整體 眼膚耳舌嗅 事物之主要部位 身體、體態 頁 片形，系統之首 眼膚 系統 頭部、行為、主因 角 尖銳形，堅硬 眼膚耳 自然物，人造物 體、用、功 肉 不定形，柔軟 眼膚 舌 身體部分，功能 器官名、類、體、用、態、行為 心 心形，柔韌，小 耳舌嗅 生理器官，生存用 情緒、態度、狀況、感受 手 手形，柔韌，小 眼膚耳 生理機構，生活用 動作、行為、目的、方法 口 口形，柔軟，小 眼膚耳 生理器官，生存用 進食、發聲、動作、行為 足 足形，柔韌 眼膚耳 生理機構，生活用 部位、動作、行為、狀況、姿態 尸 同身，死後 眼膚耳舌嗅 身體死後所遺 體遺、體用、??餘 髟 細密形，深色 眼 生理組織，保護用 類別、形式 耳 耳形，柔韌，小 眼 感覺器官，聽覺用 類、感、應 羽 細密形，各色 眼 生理組織，飛翔用 類別、形式、功能、性質 革 面形，矛軔 膚 舌嗅 身體部分，功能 類、衣、食、器具 囗 空間，巨大 眼 空間範圍，地域 固定範圍內之事物、觀念 穴 內陷形，固定，大 眼膚耳 自然物，人造物 類、體、用、形、狀，行為 厂 幾何形，固定，大 眼 人造物，遮蔽用 類別、功能 邑 不定形，人聚處 眼膚耳 建築物，生活用 類別、功能、名稱、地方 田 方形，地表，大 眼 空間範圍，生存用 類、界、用、形 赤 紅色 眼 物表狀態 紅色、面色 白 光亮無色，潔淨 眼 物表狀態 光明、潔白 黑 無光之色，不可見 眼 物表狀態 不可見 門 固定形，通口，大 眼膚耳 人造物，生活用 門之配件、門中事、門之作用 皿 向上之凹形 眼 人造物，盛物用 容器、狀態，行為 鼓 圓形 樂器 眼 耳 人造物，生活用 鼓類、聲 舟 長容形，可動，大 眼膚耳 人造，水上交通用 舟類、功用、組件 斤 片形，尖利可砍 眼膚耳 人造物，工具 工具、動作、狀況 殳 直形，尖利 眼膚耳 人造物，武器 打擊、狀況 臼 圓形，重 眼 人造物，工具 工具、工作 車 幾何形，可動，大 眼膚耳 人造物，交通用 類、體、用、形、狀，行為 巾 方形，多色，小 眼膚耳 人造物，蔽體用 製品、功能 酉 無形色有香，液態 眼膚耳舌嗅 醱酵態，人造物 類別、效應、用器、狀況 瓦 幾何形，堅硬 眼 人造物，生活用 土製之器 弓 弓形，有彈性弦 眼膚耳 人造物，攻擊用 類、體、用、形 矢 尖銳形，堅硬且長 眼膚耳 人造物，攻擊用 類、體、用、形 缶 幾何形，堅硬可容 眼 人造物，生活用 土製容器 耒 長形，堅硬，長 眼膚耳 人造物，生存用 農具、農事 刀 尖銳利硬，小，長 眼膚 人造物，工作用 類、體、用、形、質，行為 糸 長細形，柔韌，微 眼膚 人造物，生活用 類、體、用、形、性，行為 衣 不定形，多色多質 眼膚耳 人造物，蔽體用 類、位、用、形、性，行為 鬼 無形色，陰冷可怕 眼 未知態，危險態 鬼類，感受 力 能量變化 眼膚耳 現象， 作用態 類、用、控制，行為 片 薄形，具兩面 眼 形狀， 類 示 行為態，恭敬慎重 眼 祭祀，對天地鬼神 尊重之地、事、物、行為 歹 非常態，不好 眼膚耳 認知態，生存態 歹事、態受 子 後代 陽性 眼膚耳 認識態 類、用、象、關係 女 兩足直立，陰性 眼膚耳 嗅 同類， 類、關係、觀感、行為 止 認知 眼 認識態 行為規範 方 四邊形，位向 眼 認知態，生活用 指示物 當然，僅僅字首不足以學會漢字（前述字首只是一部份），然而基於人腦網絡的結構，再加上字身的排列組合，就可以輕易地觸類旁通，而無須「死記」！ 組合時有一定之規律，原則上，每一獨立之漢字（非詞組）必係一獨立、可相互組合之「概念」。此概念除「獨體字」外，即稱「組合字」，組合字皆具「字首」及「字身」。於組合時，根據「視覺效應」，字形對視覺形成一種「觀感」，這種觀感能喚起所有相關之「印象」，以得到認識。 一、同字組合： 同字代表同一概念，重複使用時，會因位置不同，產生迥異之感受。 １，平行排列，以示數多之況： 木＋木＝林 木多成群者。 月＋月＝朋 肉多成排者。 玉＋玉＝玨 玉多成排者。 石＋石＝砳 石多成聲者。 匕＋匕＝比 匕多成鄰者。 人＋人＝從 人多成從者。 屮＋屮＝艸 屮多成草者。 糸＋糸＝絲 糸多成絲者。 ２，相反排列，以示相反狀： 北－相背之形 反向，古人以向南為正，北為反。 非－相背之形，鳥翼形。 亞－相對彎背之形，醜者、次者。 兆－燒龜甲之形，有變化者。 ２，上下堆砌，以示盛大、成熟之況： 日＋日＝昌 大盛（或指下面曰字）。 火＋火＝炎 火盛。 土＋土＝圭 形勝，標準。 戈＋戈＝戔 兵盛，象徵物之微小。 中＋中＝串 物盛，連接。 乂＋乂＝爻 上下相隨，效法。 夕＋夕＝多 重夕累積，數盛。 ３，金字塔排列，以示人之感受狀： 木＋木＋木＝森，多樹之感受，指蔭涼感。 日＋日＋日＝晶，多光之感受，指光亮感。 水＋水＋水＝淼，多水之感受，指水勢感。 火＋火＋火＝焱，多火之感受，指火勢感。 土＋土＋土＝垚，多土之感受，指土勢感。 石＋石＋石＝磊，多石之感受，指石質感。 車＋車＋車＝轟，多車之感受，指聲音感。 金＋金＋金＝鑫，多金之感受，指興盛感。 人＋人＋人＝眾，多人之感受，指眾多感。 牛＋牛＋牛＝??，多牛之感受，指奔牛感。 羊＋羊＋羊＝??，多羊之感受，指膻氣感。 犬＋犬＋犬＝猋，多犬之感受，指犬吠感。 毛＋毛＋毛＝毳，多毛之感受，指毛細感。 手＋手＋手＝掱，多手之感受，指扒手。 二、字首在上： １，原形在上：指事物之正常態，由上而下者。 日＋比＝昆 日下比列而排，眾多，咸同。 山＋朋＝崩 山下朋分而倒者。 ??＋至＝室 至人造之居以住者。 雨＋包＝雹 雨下之包形物，冰雹。 尚＋土＝堂 重要之土地，屋內正室。 髟＋須＝鬚 古時男性面部有須要之毛。 ２，向上生長：指生態或有動力使向上者。 艸＋牙＝芽 草木芽形之苗，事物之初。 竹＋本＝笨 竹根相纏，引伸為人之難分辨者。 日＋目＝冒 帽蔽目，無懼，以下衝上。 ３，包含狀況：有全包、半包、側蓋等，代表限制。 囗＋或＝國 限於土地，有人民、主權、需持戈守域者。 ??＋口＝?? 林中有人口，國邑也。 門＋活＝闊 門中連續變化不受拘束，象徵寬大，引申到空間、氣度及錢財。 ??＋至＝室 人所至之處，屋子。 厂＋萬＝厲 巖下之群蜂，危也，嚴也；作也；猛烈也；醜惡也。 ??＋則＝廁 規定之房間，大小便的地方。 ??＋口＝句 包在口中者，語文之一段，段落也。 ６，後人誤解，為簡化而更為複雜者： 山＋夆＝峰 象徵實況，山尖在頂，今人以之為「異體字」。 山＋夆＝峰 象徵分類，山有夆者。 山部多此類字，如??崎、??崖、??崚、??崦、??崑、岒岑、岋岌、???? 日部亦然： 暉暈、旰旱、??昢、昶昹、??晟、晑晌、??晁、??晚、晾景 三、字首在下： １，現實本況：理應在下者。 執＋土＝墊 持土而襯，土在下面。 般＋石＝磐 留而不去、難移之大石。 川＋火＝災 水火相交，禍害；水由上而下，克火也。 氏＋日＝昏 低下事物其下有日，日落不明狀。 几＋木＝朵 花苞在木之上者。 分＋山＝岔 山分有歧，三分路。 辟＋玉＝璧 可靠的美玉，外圓內方，象天地之形者。 成＋皿＝盛 成於皿，東西可裝，象徵興旺。 ２，表示正在發生者，如心之當前狀況： ??＋心＝急 事及於心，迫切也，快速也。 今＋心＝念 此刻之心，想也；又讀書出聲也。 相＋心＝想 形相在心上，相互激盪。 田＋心＝思 耕耘於心，用大腦想，計慮，悲念。 刃＋心＝忍 刀刃在心上，容也，耐也。 士＋心＝志 士人之心，有氣節；又心之所往也 亡＋心＝忘 已亡，失去。 上＋心＝忐 上了心，心神不定。 下＋心＝忑 心向下沈，心神不安。 中＋心＝忠 心居中不變，正也。 分＋心＝忿 心分，不寧狀。 勿＋心＝忽 心匆遽，疾速也；未注意已過去。 夗＋心＝怨 深夜之心，思念也；又空虛惶惑不滿狀。 奴＋心＝怒 奴在心上，指充滿想要發作的激憤情緒，氣勢洶湧。 台＋心＝怠 心態高，懶惰而不勤快。 咸＋心＝感 人同此心，接受到刺激的影響力。 或＋心＝惑 不定、疑心，難明。 ??＋心＝恐 凡是工作，必應小心翼翼也。 亞＋心＝惡 醜心，壞也，故意做害人之事；又憎恨也。 因＋心＝恩 因及於心，有利之舉也。 ３，承載狀況：代表動態。 風＋占＝颭 物體固定一處，被風吹動。 ??＋召＝迢 喚之在乍行乍止之間，遠也。 走＋召＝超 喚乃因於距離高遠，走而召，行走高過也。 四、字首在左：常態分類，左為類右為別。 １，分類組合： 心＋亡＝忙 心之忘失，事情繁多沒有空閑。 心＋青＝情 心的本性，人的欲望、感受。 人＋青＝倩 人的青春，美好也。 ２，同類組合： 日＋月＝明 日月皆有光，可見可知，引申為下一個可知者。 山＋谷＝峪 山谷。 山＋石＋岩 山上的石頭。 女＋子＝好 有子有女，完美也，正面有價值的感受、認知，喜歡。 五、字首在右：如力刀反斤鳥欠殳邑等（除鳥外，皆與行為有關） 且＋力＝助 且出力，輔佐，幫忙。 匕＋刀＝切 以刀貼近而割；迫急也，恰好也；又深刻也。 車＋斤＝斬 車被截，砍斷。 朋＋鳥＝鵬 朋大之鳥，傳說中的大鳥，能飛萬里。 谷＋欠＝欲 谷中低下，有所不足，願望也。 區＋殳＝毆 以武器擊打身軀。 至＋邑＝郅 最終之都邑，到來也。 網主人白 |
| ＃6077 留言者:華子 [2006-05-10] |
| 主題:認領 認領如下： ２０ 客觀、抽象、應用、規範屬 群體：國家邦州氏會堂宗 社會：工商軍山文 事務：戎表式責契度尃 職位：委官卒員 界域：市里集邑州 傳統：廷寺 |
| 回應﹕ 謝謝，登記訖。 |
| ＃6078 留言者:學生乙 [2006-05-10] |
| 主題:完成和繼領。 朱老師： 學生完成「知情」類。繼領【Ｅ０ 主觀、行為、經驗、生活屬】中的「宣洩」、「譴責」類。 知情：足周可 足 象形，會意－甲骨文 人之止在腳。 與「水」組合為「浞」 水之於腳，浸濕也。 與「人」組合為「促」 人足行，靠近也，催迫也。 與「手」組合為「捉」 手腳併用，以令受制，捕也，握也。 與「口」組合為「哫」 口足，象人卑躬屈膝，以言求之，阿諛貌。 與「女」組合為「娖」 古代婦女纏足行，小心狀，謹也。 與「敝」組合為「蹩」 破損之足，跛腳。 與「衛」組合為「躗」 以行為防護。 與「戚」組合為「蹙」 斧以斷足，見者憂懼不安也；又迫，縮小貌。 與「斬」組合為「蹔」 斬腳，不能行狀，行不久也，同暫。 與「王」組合為「珿」 如玉之足，美足，無缺陷，齊也。 與「工凡」組合為「跫」 腳持而連續，乃行走的聲音。 與「厥」組合為「蹷」 腳短，失足跌倒也，同蹶。 與「攸」組合為「跾」 足順行至深處，長也；又疾也。 與「折」組合為「踅」 行變曲，盤旋也，折返也。 與「足」組合為「踀」 雙足，行之齊謹貌。 與「辟」組合為「躄」 兩腳分開，不良於行。 與「薛」組合為「躠」 薛草之足，其根頑強，行不正也。 與「齒」組合為「齪」 齒下穢物堆積狀。 周 象形，會意－甲骨文 小篆從用口，指言語須週全；終竟，遍至也，各方面；匝，界面外圍。 與「金」組合為「錭」 金周，多且重，象不靈活，反應慢，鈍也；同雕，刻鏤也。 與「木」組合為「椆」 以木圍之，高長之物。 與「衣」組合為「裯」 周圍之衣，床帳，單被。 與「人」組合為「倜」 周全之人，行動自在不受拘束狀；又引申張也，高舉也。 與「心」組合為「惆」 心被包圍，不能自主，失意也。 與「口」組合為「啁」 聲音稠密，指鳥叫聲。 與「女」組合為「婤」 周全之女子，好貌。 與「??」組合為「週」 行遍周圍，循環；系統外的全部界面；星期。 與「貝」組合為「賙」 以財物全面給予眾人。 與「目」組合為「睭」 目遍至各方，見多識廣，深也。 與「禾」組合為「稠」 禾周圍，多，濃，密，厚。 與「彳」組合為「徟」 左腳向前跨出，動也；行貌。 與「示」組合為「禂」 示周圍之物，指為牲畜而禱。 與「冫」組合為「凋」 周邊凍結，象徵枯萎，殘謝。 與「車」組合為「輖」 周全之車，人愛使用，重也；重載也。 與「蟲」組合為「蜩」 蟲聲遍周圍，指蟬。 與「王」組合為「琱」 玉石終竟琢成器，治玉也；飾畫也。 與「石」組合為「碉」 以石圍之，土石的建築物。 與「馬」組合為「騆」 馬善走，能遍至各方，指神馬。 與「糸」組合為「綢」 絲輕飄至各方，指質地薄的絲綢；又絲織物的總稱。 與「言」組合為「調」 各方面的話，感受，聲音，韻律；又故意表示，分派，控制，協力。 可 象形，會意，形聲－甲骨文 釘住口，合也，能也；允許；肯定。 與「金」組合為「鈳」 金屬能製成烹煮的器具，小釜也。 與「木」組合為「柯」 樹枝可用，可做斧柄者；又能解決問題。 與「水」組合為「河」 水可通，暢流水道的通稱。 與「土」組合為「坷」 土未足，指地勢高低不平。 與「竹」組合為「笴」 竹可製兵器，亦可為幹，箭幹也。 與「大」組合為「奇」 既大且可，罕見之狀。 與「人」組合為「何」 人未足者，未知的事物也，詢問之詞。 與「口」組合為「呵」 氣出於嘴，喝罵也；又狀聲字，笑聲。 與「艸」組合為「苛」 小草可，見小不見大，過於煩瑣以至刻薄。 與「女」組合為「婀」 陵多秀，女性柔美有緻之態。 與「門」組合為「閜」 門可進，大開也。 與「舟」組合為「舸」 可行海域的大船。 與「車」組合為「軻」 諸車並行車軸相接時，仍可以動之謂。 與「加」組合為「哿」 加之以可，肯定可也。 與「王」組合為「珂」 似玉之石，白瑪瑙也；又一名螺貝屬。 與「石」組合為「砢」 石可小，眾多小石。 與「酉」組合為「酠」 酒熟可飲，苦酒也。 與「阜」組合為「阿」 何山？陵也；狀聲字。 與「??」組合為「痾」 病可知其狀，聞其聲，病貌。 與「言」組合為「訶」 用言語釘住口，斥也。 與「可」組合為「哥」 兄長為敬，尊之求允，兄之之稱呼也。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝。但格式不合，請參閱＃６０７４則尾段說明。 |
| ＃6079 留言者:小程 [2006-05-10] |
| 主題:認領「客觀、具象、人造、住行屬」二十字 ６０ 客觀、具象、人造、住行屬（共二十字） 環境：田井 私宅：屋舍宅室臺 公用：寧亶倉稟且堂亭台 建體：基 通道：門戶 行具：車 身後：冥 署名為「小程」。 另：小程昨天試著整理、提交了環境類的「田」、「井」二字，今天還不見回應，不知自己出了什麼差錯，請先生賜教是幸。 |
| 回應﹕ 所領已登記。未見所云之二字，今該二字已遭認領，動手宜快也。 |
| ＃6080 留言者:襄助 [2006-05-10] |
| 主題:主題：感受：吉災厄苦幸; 按類別認領: Ｆ０ 主觀、行為、經驗、行事屬。 另署名為「陳襄」。 吉 會意，形聲－甲骨文 士人之口，良善美好。 與「力」組合成「劼」 吉力，善於用力，慎也，固也。 與「衣」組合成「袺」 古人穿長袍，為利於行動，把衣襟向上提起來謂袺。 與「手」組合成「拮」 良善之手不妄取，窘迫困難狀。 與「禾」組合成「秸」 尚有餘利的稻禾乾莖。 與「髟」組合成「髻」 髮結，挽髮而束在頭頂上的結。 與「糸」組合成「結」 絲成團，互相鉤連，完成，合也。 糾成一團不易解之繩套。 與「言」組合成「詰」 有原則的話，求知求明，詳細的問。 與「黑」組合成「黠」 看不見的美好之處，聰明也。 厄 會意，形聲－金文 穴中坐人，居止需節制也；引申狹隘；災難。 與「手」組合成「扼」 手抓住植物的莖節，掌握要點也，把也，抑也。 與「口」組合成「呃」 口厄，氣從胸中逆衝上來，所發出的響聲。 與「車」組合成「軛」 車衡兩端扼住馬頸的半月形曲木。 與「阜」組合成「阨」 土山之困，地險不便也；又狹也，困也。 幸 會意－金文 逆於早死，是免凶也，指有利的感受。 與「人」組合成「倖」 人有幸，不應得而得到。 與「手」組合成「攘」 輔助施力，推卻也，除也。 與「心」組合成「悻」 非所當得而得的情緒，因外物而遷怒也。 與「血」組合成「睾」 雄性生殖器的一部。 |
| 回應﹕ 很好，謝謝。認領確認。 |
| ＃6081 留言者:庚子 [2006-05-10] |
| 主題:請老師過目 學生不知所做對不對，想先請老師過目，合意後，再做局、司兩字。 會 象形，會意－甲骨文 象氣之集也，系統交集，聚也，合也；組織也。 與「肉」組合為「膾」 切割肉身後得到之精華也，又引申切割體表。 與「木」組合為「檜」 古植物名。木之會，此木質堅、聚密，能成器。 與「水」組合為「澮」 聚合後的細小流水。 與「火」組合為「燴」 以火煮出精華。 與「广」組合為「廥」 儲藏精華之所。 與「疒」組合為「癐」 病之聚合，嚴重也。 與「衣」組合為「襘」 衣領交叉的地方。 與「人」組合為「儈」 會合市井人者，介紹買賣的中間人。 與「口」組合為「噲」 聲氣會聚之所，咽喉。又，口作會形，喘息也。 與「艹」組合為「薈」 草木聚集，生機繁盛的樣子。 與「目」組合為「瞺」 眉目之間。 與「示」組合為「禬」 目的為祭祀的集會。 與「？」組合為「獪」 獸性會集，凶惡狡猾。 與「玉」組合為「璯」 集有玉石的飾物。 與「魚」組合為「鱠」 同膾，切割魚身後得到之精華也。 與「髟」組合為「鬠」 束起之髮。 不合規則者： 與「彳」組合為「徻」 屋宇寬敞光亮？？（不解。） 與「糸」組合為「繪」 在布帛上作畫。（基因字典） ｛因｝： 繪圖：作圖。（基因字典） |
| 回應﹕ 「徻」字未收，因《康熙字典》如斯說，令人難解也。 「繪」者，古人作畫、寫字，在未發明紙張以前，係「聚合」於絲帛上也。 謝謝！字加得恰當，解釋亦然，足證漢字之妙，非老朽自賣自誇也！ 「局、司」二字已被領養矣！請另選他字（最好領同系列，更易有心得也）。 |
| ＃6082 留言者:小蔡 [2006-05-10] |
| 主題: 朱老師： 網友「襄助」在＃6080所做的「感受類」，學生早於＃6049認領。恰巧學生剛已完成其中三字（與襄助網友的略有不同），惟有提交如下，請老師指正。又，基因字典並無列出「災」和「苦」的組合字，不知是否遺漏之故？ 此外，學生想認領： 事件：祭基元本末真 識別：名字甫 文件：集序冊旨爰函典冊柬書頁文令 標誌：票單圭臬皿工具 --------------------------------- 吉 會意，形聲－甲骨文 士人之口，良善美好，有利，有所成也。 與「用」組合為「周」 應用士人之口，週全也；終竟，遍至也，各方面。 與「力」組合為「劼」 吉力，善於用力，慎也，固也。 與「衣」組合為「袺」 古人穿長袍，為利於行動，把衣襟向上提起來謂袺。 與「手」組合為「拮」 良善之手不妄取，窘迫困難狀。 與「口」組合為「咭」 口出良善之聲，笑的狀聲詞。 與「禾」組合為「秸」 尚有餘利的稻禾乾莖。 與「髟」組合為「髻」 美好的髮，挽髮而束在頭頂上的結。 與「耳」組合為「聐」 耳良善安詳，痴呆而不能聽受也。 與「糸」組合為「結」 絲成團，互相鉤連，完成，合也。 與「黑」組合為「黠」 黑吉，看不見的美好之處，聰明也。 與「人」組合為「佶」 良善美好之人，壯健貌。 與「言」組合為「詰」 有原則的話，求知求明，詳細的問。 厄 會意－金文 穴中坐人，居止需節制也；引申狹隘，不順，災難；又植物的莖節也。 與「??」組合為「卮」 象人受酒器之形，酒杯。 與「??」組合為「危」 象人居高，懼也，險害也；又高峻引申正也。 與「手」組合為「扼」 手抓住植物的莖節，掌握要點也，把也，抑也。 與「口」組合為「呃」 口厄，氣從胸中逆衝上來，所發出的響聲。 與「車」組合為「軛」 車衡兩端扼住馬頸的半月形曲木。 與「丞」組合為「巹」 雙手承厄，古時行婚禮所用的酒杯。 與「阜」組合為「阨」 土山之困，地險不便也；又狹也，困也。 幸 會意－金文 夭干，逆於早死，是免凶也，指有利的感受；非所當得而得也。 與「人」組合為「倖」 人有幸，不應得而得到。 與「心」組合為「悻」 非所當得而得的情緒，因外物而遷怒也。 與「女」組合為「婞」 女子執於非應得者，任性、固執也。 與「囗」組合為「圉」 幸在圍中，牢獄，畜養，禁止也；又抗拒也，邊境也。 與「目」組合為「睪」 以目幸之，偷看，引申偵探、伺察。 |
| 回應﹕ 「災」、「苦」組合字甚少，不足為類（單絲不成線也）。因老朽早已手忙腳亂，選字時，常有誤失，奈何人窮，請不起「秘書」，只好請多多包涵了。（所做甚佳，尤其所加之字，全部錄用。） 正因老朽常有漏失，這次請眾家好漢幫忙，收穫頗多，感激不盡。這只是第一步，先做組合，待下次公佈「歸納原理」（上次曾有網友朱氏做了幾個字），至時，千萬不要缺席！蓋，漢字歸納，實乃中華文化之精華也！待做了一次習題（等於震腦遊戲），回頭檢視自己的思路，方知何謂「大千世界」也！ 所認領已登錄。 |
| ＃6083 留言者:學生乙 [2006-05-10] |
| 主題:認領補充 朱老師： 見留言＃６０８１，所言甚是。就＃６０７８補充，領全以下系列。謝謝。 Ｅ０ 主觀、行為、經驗、生活屬 行棲：居留屯 通知：云告咠 互通：僉 表達：乞求 宣洩：夸 譴責：斥 惡意：辱冒 |
| 回應﹕ 很好，辛苦了。所申領已登記。 |
| ＃6084 留言者:上善若水 [2006-05-10] |
| 主題:完成「雋」字 懇請前輩過目。 有關「嶲」字，晚輩只查得一四川縣名，故不知如何以基因解之，請前輩指正。 也感謝小蔡網友在＃６０５２中的提點。晚輩進行下一批翻譯時會一併更正。 既然已有多人在做組合字，晚輩想先專注翻譯。下一批將翻譯景象類諸字。 雋 會意，形聲－小篆文 弓所以射鳥，因肉美也，引申甘美深長，卓特也。 與「肉」組合為「臇」 甘美之肉，少汁的肉羹。 與「金」組合為「鐫」 甘美深長者宜雕刻在金屬器皿上，削去不必要的。 與「木」組合為「檇」 以木器施於肉上，搗也。 與「宀」組合為「寯」 交覆肥肉，聚合也，肥肉者甘美深長，引喻有才幹之人。 與「人」組合為「儁」 人引弓射鳥，姿態雄奇。雄偉也，奇特也。 與「山」組合為「嶲」 同「巂」。越巂，四川省縣名。（此字可免，蓋與理解無關也） 署名用「上善若水」。 |
| 回應﹕ 是上善若水也！ 「嶲」字未收，「雋」字不全，因老朽多忙多亂，故事常只能「點到為止」。老朽頗有自知之明，故只「開疆闢土」，而「不事耕耘」，是以有賴網友協助，共謀「文是」。目前本室人人備戰正急，下個月即將「攝製電影」！各項工作堆如山積！苦無人幫忙也！ 翻譯也非常重要，歡迎分憂。 |