| ＃8220 留言者:小湯 [2008-11-22] |
| 主題:#8198主題萃取練習 小學生試答題一與題二，還望老師指正。 一、 1，認知界：小老鼠因過於膽怯，致錯失吃虎肉的良機。 2，理解界：體：垂死老虎；用：外強中乾。 體：文中老鼠；用：弱小、過於膽怯。 體：膽怯者；用：往往誤判形勢、錯失良機。 膽怯的小老鼠不敢向垂死的老虎下手。 3，剖析界：因：老鼠過於怯懦；果：無法把握良機吃虎肉。 弱小者往往過於怯懦，致無法把握良機，錯過爭取突破的機會。 二、 1，認知界：幾個小孩認為大人喝茶是笨的，甜美的東西就是好。 2，理解界：體：小兒；用：思想簡單、天真、幼稚。 體：荼；用：苦，對身體較有益。 體：可樂；用：甜美，但對身體有害。 小兒天真簡單，性喜甜美之物，美味就好。 3，剖析界：因：小孩子思想簡單；果：只靠五官分辦好壞。 因：任由五官主觀判斷；果：無法有客觀的判斷。 由於小孩子天真，只知美味就是好的，缺乏客觀判斷，不會考 慮箇中利害，即使可樂對身體有害還會覺的好。 小孩子的立場於大人立場，只是幼稚的觀點。 然凡人只惑於美好的事物，覺得甘於吃苦就是愚笨的。實與天真的小孩只 惑於享受甜美的東西無異矣。 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，正確。３，不確。 二、１，正確。２，不確。３，不確。 |
| ＃8219 留言者:阿勇 [2008-11-22] |
| 主題:主題萃取練習 學生看不懂部分文案，故今次只做以下四樁文案。 文案一 １，認知界：兩隻老鼠等待適合時機吃老虎，卻等到虎屍變爛，不能進食。 ２，理解界：體：老鼠；用：等待。 體：蠅蟲；用：食虎。 老鼠一味等待，不懂把握時機。 ３，剖析界：因：虎強鼠弱。果：老鼠不敢輕舉妄動。 因：老鼠過於保守。果：老鼠未能吃虎。 若一直議而不決，機會一去不返。 文案二 １，認知界：小兒們以飲品喜好決定誰是笨蛋。 ２，理解界：體：飲品；用：品味、解渴。 體：味道；用：感受。 大人、小兒對飲品、味道喜好不同。 ３，剖析界：因：對味道喜好之不同。果：產生不同認知。 小兒自以為是，認為與自己喜好不同的都是笨蛋。 文案三 １，認知界：一少年雖想戒毒，但缺乏自制力。 ２，理解界：體：毒品；用：帶來刺激、止癮。 若要依賴外物止癮，除非吸毒。 ３，剖析界：因：少年無自制力。果：沉淪毒海。 若人無自制力，則難以抵受物欲誘惑。 文案六 １，認知界：蚯蚓投訴農夫把其地盤弄翻。 ２，理解界：體：農夫；用：耕田。 農夫只顧耕田，不知道破壞了蚯蚓的地盤。 ３，剖析界：因：立場不同。果：各持己見。 立場不同會影響對事情好壞之觀感。 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，不確。３，不確。 二、１，正確。２，正確。３，正確。 三、１，正確。２，不確。３，不確。 六、１，不確（投訴＝係指向第三者）。２，不確。３，不確。 |
| ＃8218 留言者:阿奇 [2008-11-22] |
| 主題:答＃８１９８主題萃取練習 一． １，認知界：老鼠欲食虎肉，又懼虎威不敢行動，虎肉生蛆後只能自我安慰。 ２，理解界：體：膽小遲疑；用：避免受傷害。 當過份謹慎小心，常會錯失良機。 ３，剖析界：因：膽小愚昧；果：錯失良機，不明因果。 因：虎死過久未食；果：生蛆。 膽小錯失良機，又愚昧不明因果。 二． １，認知界：小孩子以飲料苦甜判斷人是否聰明。 ２，理解界：體：味覺；用：判斷食物味道。 味覺乃主觀判斷食物味道，與聰明與否無關。 ３，剖析界：因：小孩經驗有限；果：自以為是。 人易受限自我經驗影響而自以為是。 三． １，認知界：一少年想戒毒，指導員教其先遠離毒品。 ２，理解界：體：決心；用：達成目的。 決心不足之人戒毒，需先遠離毒品，避免誘惑。 ３，剖析界：因：由身體感官影響行為；果：戒毒需借助外力。 因：由觀念認知影響行為；果：戒毒只在一念之間。 人如果由身體感官主導，則易受外力控制；由觀念內化行為， 行為改變在一念之間。 四． １，認知界：學徒問師父學道之用。 ２，理解界：體：學習；用：應用。 一般學習為有所應用，道無實質之用，乃自我境界之提昇。 ３，剖析界：因：道法自然；果：該發生就發生。 因道法自然，知萬物變化有常規，該教就教，該學就學，自有其理。 五． １，認知界：師父臨終前交待後事。 ２，理解界：體：公平；用：拉近差距，分配平均，。 人生無公平，只能自我努力，拉近與別人差距。 ３，剖析界：因：求公平；果：人生本不公，唯有隨師父而去（死）才能有公平。 人生而有男女賢愚貧富等種種不公，但人人難逃一死，死時才有公平。 六． １，認知界：蚯蚓抱怨翻土破壞其地盤；。 ２，理解界：體：翻土；用：使土不結塊。 翻土為使不結塊，以利耕種，是為公不為私。 ３，剖析界：因：自私；果：只顧自利。 自私之人只顧私利，不肯為公益??牲。 七． １，認知界：居士問和尚是否能用掃帚掃去心中渣滓。 ２，理解界：體：掃帚；用：掃除塵埃。 掃帚能掃去地上灰塵，不能掃去心中渣滓。 ３，剖析界：因：和尚佛法高深；果：點明心中渣滓不能用掃帚掃去，居士之言不可行。 因：和尚佛法不通；果：贊成居士用掃帚掃除心中渣滓，還自以為助人。 和尚佛法高深，點出居士之言不可行，所以不能讓佛知；或和尚佛法不通，還自以為助人。 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，正確。３，正確。 二、１，正確。２，正確。３，正確。 三、１，正確。２，正確。３，不確。 四、１，正確。２，正確。３，不確。 五、１，正確。２，正確。３，正確。 六、１，正確。２，不確。３，正確。 七、１，正確。２，正確。３，不確。 |
| ＃8217 留言者:庚子 [2008-11-22] |
| 主題:主題粹取練習 二、 １，認知界：兩小兒議論不同人的喝飲料習慣。 ２，理解界：體：小兒； 用：無知。 體：飲料； 用：解渴、解饞。 小兒不知喝飲料不全為解饞。 ３，剖析界：因：無知； 果：判斷錯誤。 無知的人以感官作利害判斷，所以常判斷錯誤。 三、 １，認知界：某少年決心戒毒但又想走捷徑。 ２，理解界：體：決心； 用：達成某種目的（戒毒）。 矢志戒毒無速成，從遠離毒品開始。 ３，剖析界：因：有決心； 果：不需幫助，自能戒掉毒癮。 人有決心，自能排除萬難；沒有決心，有捷徑也沒用。 四、 １，認知界：學徒問師父他所學有何用，師父回答了他。 ２，理解界：體：學習； 用：獲得知識或技能。 體：道； 用：無為。 學徒認為學道須有個用處。 ３，剖析界：因：道法自然； 果：做自然該做的事。 師父教導，學徒學習，自然之事。 五、 １，認知界：師父圓寂前問三個徒兒要什麼，並滿足他們。 ２，理解界：體：公平； 用：平衡差異。 徒弟要求師父須公平給與。 ３，剖析界：因：人死後一無所有； 果：人死後人人平等。 人生必有一死，故最終人人平等。 六、 １，認知界：蚯蚓向正在犁田的人控訴他翻了自己的家。 ２，理解界：體：土； 用：蚯蚓的家、種田。 在不同立場下，土有大用或小用。 ３，剖析界：因：自私； 果：不為公。 自私之人不會肯為公利犠牲。 七、 １，認知界：某居士請和尚解惑。 ２，理解界：體：掃帚； 用：掃去渣滓。 體：金剛經； 用：明心見性。 掃帚不能及心，明心見性不靠外力。 ３，剖析界：因：無知無我； 果：成佛。 有我心不能成佛。 |
| 回應﹕ 二、１，正確。２，不確。３，不確。 三、１，正確。２，正確。３，正確。 四、１，正確。２，正確。３，不確。 五、１，正確。２，正確。３，正確。 六、１，正確。２，不確。３，正確。 七、１，正確。２，正確。３，不確。 |
| ＃8216 留言者:阿三 [2008-11-22] |
| 主題:再試答 ＃8198 主題粹取練習第四及第五則 四、 １，認知界：一學徒自以為懂了道法自然之道，卻不知其用處。 ２，理解界：體：道；用：自然。體：知識；用：技術。 道無技術可用。 ３，剖析界：因：以學知識之心態學道；果：不能明道。 學徒以學知識之心態學道，故不明道之用為何。 五、 １，認知界：小徒弟認為師父什麼都給二徒弟是不公平的。 ２，理解界：體：公平；用：均分。 均分是謂公平。 ３，剖析界：因：人的需求不一，按各人的需要作出分配；果：不能均分。 因：公平均分，而人的需求不一；果：不能滿足各人所需。 人的需求不一，故如何分配也不可能達到絶對公平。 |
| 回應﹕ 四、１，正確。２，正確。３，不確。 五、１，正確。２，不確。３，正確。 |
| ＃8215 留言者:襄助 [2008-11-22] |
| 主題:試改８１９８ 二、 １，認知界：小兒們各說其喜歡的飲料。 試改２，理解界：體：飲料；用：品味。 小兒喜好甜的，大人喜好苦的。 試改３，剖析界：因：齡。果：分別。 年長的選對身體好的，年輕的選味覺好的。 三、 １，認知界：某戒毒所中一少年決心戒毒。 ２，理解界：體：決心；用：達成某種目的（戒毒）。 矢志戒毒無速成，從不再接觸毒品開始。 試改３，剖析界：因：行動。果：目的。 行動是要漸進的，不可速成。 四、 １，認知界：學徒問師父學道的用處。 ２，理解界：體：學習；用：獲得知識或技能。 學徒認為學道須有個用處。 試改３，剖析界：因：大自然。果：用處。 跟大自然學道，時間到了自有用處。 六、 １，認知界：蚯蚓認為某人犁田翻土侵害其地盤。 試改２，理解界：體：土；用：結塊。 土不翻會結塊，大家都有害。 ３，剖析界：因：只重個人利益。果：不管公利、不肯？牲。 自私之人只重個人利益，不肯為公利？牲。 七、 １，認知界：居士問師父能否用掃帚掃去心中的渣滓。 試改２，理解界：體：金剛經；用：悟道。 金剛經不可背，只可領悟。 試改３，剖析界：因：用心。果：掃去渣滓。 用心悟道，才可掃去渣滓。 |
| 回應﹕ 二、１，不確。２，不確。３，不確。 三、１，正確。２，不確。３，不確。 四、１，正確。２，不確。３，不確。 六、１，正確。２，正確。３，正確。 七、１，正確。２，正確。３，不確。 |
| ＃8214 留言者:小白 [2008-11-22] |
| 主題:練習 文案一 １，認知界：兩鼠呆候過久，虎屍變形才知錯過進食時機。 ２，理解界：體：眼；用：觀察。 體：腦；用：判斷。 兩鼠光用眼看，不懂用腦衡量形勢。 ３，剖析界：因：鼠太依賴感官；果：錯失機會。 因：鼠不承認己愚；果：自我安慰。 愚者不用大腦而錯失良機，事後又不願自省，愚昧如故。 文案二 １，認知界：兩小兒談及飲品喜好，皆認為自己最高明。 ２，理解界：體：人心；用：喜好。 人心對事物感知有別，以致各有喜好。 ３，剖析界：因：小兒以一己主觀為度；果：斷定他人是笨蛋。 無知者自以為是，盲目否定他人。 文案三 １，認知界：少年矢志戒毒，與指導員討論之。 ２，理解界：體：毒品；用：令人上癮。 若常接近毒品，一時抵不住誘惑，便容易上癮。 ３，剖析界：因：少年無決心，不願遠離毒品；果：即令往戒毒所，亦無法戒毒。 戒毒在於一念，欠決心便無法成事。 文案四 １，認知界：學徒問師父「道法自然」學來有何用處，師答無用。 ２，理解界：體：技術；用：應用。 體：行道；用：順遂自然。 學技術講求應用，行道只為順遂自然。 ３，剖析界：因：行道者效法自然；果：為所當為，不計得失成敗。 行道者效法自然，凡事為所當為，不計得失成敗。 文案五 １，認知界：師父圓寂前與徒弟們對話。 ２，理解界：體：能量；用：運行不息。 體：感官；用：測量一時之能量變化。 能量運行不息，得失只是感官截取的某一時空狀態，死後即無所謂得失。 ３，剖析界：因：宇宙能量整體均衡；果：天道永遠公允。 因：人以管窺天；果：心中憤怨不平。 人須摒棄私心，才能領悟天道之公允。 文案六 １，認知界：蚯蚓同意農人翻土，但不滿他破壞其家。 ２，理解界：體：耕田；用：翻土。 體：蚯蚓；用：在土壤活動。 翻土無可避免會破壞蚯蚓地盤。 ３，剖析界：因：蚯蚓只顧表達一己需要；果：不理解翻土與毀家的必然關係。 愚者只顧一己，無心瞭解別人，難以溝通。 文案七 １，認知界：居士問和尚借帚掃心。 ２，理解界：體：掃帚；用：掃塵。 體：私心；用：煩惱。 體：佛；用：無所不知。 用外物無法消除煩惱；佛無所不知。 ３，剖析界：因：居士愚眛；果：欲以外物掃心。 因：和尚自欺欺人；果：妄想佛不知。 人心愚昧虛妄，以致煩惱不斷，謬論叢生。 |
| 回應﹕ 一、１，正確。２，正確。３，不確。 二、１，正確。２，不確。３，不確。 三、１，正確。２，不確。３，不確。 四、１，正確。２，正確。３，不確。 五、１，正確。２，不確。３，不確。 六、１，正確。２，不確。３，正確。 七、１，正確。２，不確。３，不確。 |
| ＃8213 留言者:小湯 [2008-11-22] |
| 主題:#8198主題七萃取練習 小學生先試練習題七，其餘答題嘗試在往後陸續補上。 1，認知界：居士想了一個荒誕的主意，欲以殿上掃帚，掃除心中的妄念。 2，理解界：體：金剛經；用：誦之以助修行 體：殿上掃帚；用：掃除物質界地方的渣滓 體：居士的「渣滓」；用：讓人動妄念、窒礙明心見性 居士（修行人）欲用清潔物質界地方的工具來清除心中的妄念，實乃古怪 荒誕的想法。 3，剖析界：因：用錯誤的方法；果：無法解決問題 因：誦經修行者竟有如斯荒謬想法；果：神佛聞之必生氣 修行者有如此荒謬的想法，若讓神佛聞之，定必氣煞也。 |
| 回應﹕ １，正確。２，不確（與１同）。３，不確。 |
| ＃8212 留言者:黎明近焉 [2008-11-22] |
| 主題: 朱夫子尊鑒： 一、 １，認知界：兩鼠食老虎。 ２，理解界：體：虎眼；用：虎威。 體：虎肉；用：食補。 體：虎爪；用；攻擊。 體：蠅、蟲、蛆、；用：食之有害。 虎將死，餘威尚存，不可小歔。 一鼠遇事「利」字當頭，一鼠遇事先審其「害」。 ３，剖析界：因：愚昧無知---悲觀；果：只見利---沒吃到。 因：智明聰慧---樂觀；果：見其害－還好沒吃。 因：「食機」未到；果：等而待之。 因：等而待之；果：錯失「食機」。 得勢時，趁機而動，以得其利；失勢時，靜觀其變，以減其害。 天下事，利害相半。利得之，害亦隨之；利失之，害亦遠之。 二、 １，認知界：小兒的「自以為是」。 ２，理解界：體：茶；用：喝（味苦）。 體：牛奶；用：喝（無苦甜）。 體：可樂；用；喝（味甜）。 甜、苦乃個人之「喜好」，與「笨」無關。 ３，剖析界：因：小兒純真；果：「自以為」大人不知茶「苦」。 因：小兒純真；果：「自以為」喝牛奶就不笨。 因：小兒純真；果：「自以為」別人不知可樂「甜」。 因：小兒純真；果：「自以為」喝可樂才不笨。 因：大人不笨；果：茶「苦」照樣喝。 以個人主觀，來認知人、事、物。在小兒，為「純真」；在大人，為 「白癡」。 三、 １，認知界：戒毒。 ２，理解界：體：毒品；用：害。 體：靈藥妙方；用：戒毒。 體：戒毒所；用：隔絕毒品。 不欲去戒毒所之妙方：一．只要不吸食即可。 二．繼續吸，吸死了，就不必去了． ３，剖析界：因：決心無用；果：接近毒品。 因：接近毒品；果：繼續吸毒。 「決心」須配以「行動」，無行動，不成事．。 四、 １。認知界：學徒學道法自然之「用」，師父「教」道法自然之「因」。 ２。理解界：體：自然；用：無。 體：無；用：用。 無用之用即自然，自然乃是「無偽」。 ３。解析界：因：自然；果：自然。 自然就是自然，道法自然。 五、 １。認知界：公平。 2.理解界：體：出家人；用：無欲。 出家人無欲，給與不給、要與不要、平與不平，一切皆空。 ３。剖析界：因：大徒弟，什麼都不要。果：什麼都不給你（四大皆空）。 因：二徒弟，什麼都要。果：四大皆空都給你。 因：小徒弟，要公平。果：跟我去也可得到四大皆空。 心有欲，則不平；心無欲，一切平。 六、 1.認知界：一個人在犁田翻土，卻翻到了蚯蚓的家。 ２。理解界：體：田、土；用：種農作物。 體：犁田翻土；用：利于農作。 體：土；用：蚯蚓的家。 土有多種用途，不僅只是耕種。 ３。解析界：因：人是自私的。果：不顧慮他人。 因：人多自以為「是」。果：做自以為「是」的事。 人在做，符合自己利益的事時；應顧慮到，是否損害了「萬物」的利 益。 七、 1.認知界：掃渣滓。 2.理解界：體：金剛經；用：悟道成佛。 體： 渣滓；用：無用之用。 體：帚；用：掃。 佛：大智慧者；用：善道眾生。 心的渣滓，用金剛經掃；心外的渣滓用帚掃。 3.解析界：因：居士背了三遍，「心」還有渣滓；果：想用掃帚要掃除。 因：和尚背了千遍，「心」也還有渣滓；果：也想用掃帚要掃除。 你知我知，莫讓佛知！ 「渣滓」是外來的，掃與不掃，識者自識、覺者自覺、悟者自悟，金剛經何 有「渣滓」。 |
| 回應﹕ 一、１，不確。２，不確。３，不確。 二、１，正確。２，不確。３，不確。 三、１，不確。２，不確。３，不確。 四、１，正確。２，正確。３，不確。 五、１，不確。２，不確。３，不確。 六、１，正確。２，不確。３，不確。 七、１，不確。２，不確。３，不確。 標點不一，字位不齊；主題不能偏頗，除非心有渣滓。 |