| ＃2688 留言者:someone [2003-02-16] |
| 主題:解惑 我的私心很重，請問老師﹕如何才能除滅﹖ |
| 回應﹕ 某戒毒所中，一少年發誓賭咒，矢志戒毒。 指導員問﹕「決心已定乎﹖」 少年謂﹕「定矣！」 「不後悔乎﹖」 「絕不後悔！」 「既如是，今後不可接近毒品。」 「接近有何不可﹖」 「接近就難以避免吸食。」 「某已決心戒毒矣！」 「如此大難，決心無用也！」 「某若能不再吸食，不必來此矣！」 「是也，若真欲戒毒，不必來此，不吸食即可！」 「豈無靈藥妙方焉﹖」 「若有，毒者已非毒矣！」 |
| ＃2689 留言者:張漢良 [2003-02-17] |
| 主題:如何讀老子 老師好 老子一書要先背 至於義理先驢讀或精讀或熟讀 這三種讀法有何不同 義理的書要看誰的書 那一本看起 老子止笑譚什麼時機看 請老師解惑 謝謝 |
| 回應﹕ 世間事必因機緣而生，「讀書」亦然。既有機緣，不妨隨緣化生，無須拘泥也。 若係兒童，其記憶力良佳，而理解力欠缺，此時背書最宜。到得中年後，情況恰恰相反，再堅持背誦，必將嚇走眾多有心人士。 讀書法原文請見《宇宙浪子》第十二集、九十三回﹕三山半落青天外 「有一種『掠略屢驢濾』讀書法，讀書之道在於起初『掠讀』，先知大要；如果有用，再行『略讀』，以知其餘；若還有必要，則要『屢讀』，讀到熟悉於心；有了心得，進一步必須『驢讀』，抱著不放，直到全部吸收消化為止；最後已經通透了，必要時偶作『濾讀』，以免遺忘。」 看哪本書也是緣，舉凡聖賢所言皆可。 止笑譚有興趣就看，興趣＝時機。 後記﹕讀書千萬要記住一事，盡信書，不如無書！ 第一，書有類別﹕世事繁複糾結，分類以別只便於入門，要之能融會貫通。非痛下 三、四十年之苦功者，萬勿「斷章取義」，以免貽笑大方。 有人讀了幾本宗教書，成為「原教徒」，之無不通，就妄自置喙天下事。此 輩頭腦不清，已自陷泥淖，無可救藥矣！ 第二，書有時效﹕世界變化不止，物質知識古不如今，精神境界今不如古。 是以科技書應注意時效，不可以訛傳訛（《宇宙浪子》一書亦然）。 第三，書有程度﹕不僅內容有高低，概念應用也相去天淵。 「白話文」必須「明確」，僅宜於科技書。但若概念不通，則連「白話」亦 將流於「別字、別文、別話」，舛誤連篇焉！ 概念本指「概略之念頭」，原係人類概略認知事物狀態之真實者。「文言」 含糊其詞，正符合人類所能表達之宇宙本態，欲探人生真實者，不可不知也。 不論人類如何努力，居於大而無外、小而無內的宇宙中，連瞭解自己都難於登天，怎有可能認知、理解宇宙﹖是以，文言之不精確、其包涵之層次無限、在在令人深思而後悟，正是其無比之優點，置諸四海八荒、古今未來而皆準也（老朽認為﹕西方缺文言，是故西方無老、莊；同理，古人重文言，故古人輕技術）。 總而言之，聖賢書實乃經過千載沉澱，億民印證，考驗過關者！宗教書只是信眾奉行，無從置疑！科技、工具書則供「就業謀生」，待泡沫一破，即成垃圾！至於用文遣字，更是影響「理解、表達」的關鍵。不幸今人根基不固，外緣侵擾，難免惶惑！ 老朽實在太忙，值今百廢待興之際，事有先後。漢字基因實係人性思維基因，其秘可揭，然人類私心不去，揭之適足害之，無益於人也。 又﹕讀書更不應「誤書」，如尚未融會貫通，一知半解，動輒套用，將令人懷疑原書之水準！尤其是宗教書，在不同信仰之族群中，經常是衝突之導火線。老朽只崇尚思想、義理、聖賢、德行，不論佛道儒回基督等等，概不執迷，本網亦不「討論」。 如今年輕人已被西方商業同化，一味追求「速食神通」，尤其對「文字、概念」不肯痛下苦工，滿懷「一本萬利、心想事成、開口鑠金、英雄少年」的幻想。有的乳臭未乾，尚不知人事，不明道理，卻放膽「引經據典、玩刀弄斧」，聞東應西，乃愚昧之極也！ |
| ＃2690 留言者:簡易 [2003-02-17] |
| 主題:習 請問老師，如何習得系統客觀之概念﹖ |
| 回應﹕ 多讀聖賢書，除此之外，別無良策！ |
| ＃2691 留言者:後學 [2003-02-17] |
| 主題:反戰 美國即將對伊拉克進行武力制裁，引起全球性的「反戰」聲浪，又是歷史上強國欺壓的反版由此看來，戰爭已難以在現今社會生存，如同老師說過的將進入一場「文化戰爭」的領域後學！對於「是非」一直存有即定的看法，從小到大一向如此，雖無太礙，但仍有一事不解為什麼！明明知道戰爭不好卻又好戰！有時明知對方錯了也不想責備，總覺得他的時機未到，總有一天會有所領悟，可是進日朋友說我這是自私的行為，應該告知而未加告知，可是後學相信任何事情一定要親身經歷，才能換得真正的知識、智慧，在拿捏的尺度上，老師有何建議。 |
| 回應﹕ 誰說戰爭不好﹖對「不喜」這一幫石油與軍火大亨來說，愈打愈發！他們早計算好了，若是市場上古井無波，人人平等，有何油水可資發達﹖打！他們賺一座金山；戰前根據「己意」先把期貨定了調，打完仗(指如打勝)，石油必然價格滑落，軍火卻反而飛漲，供他們再撈一洋銀海！ 捧個民主的總統為了什麼﹖國計民生﹖早有商業大亨承包到戶了！一幫子政客不趁機會撈，不掀起濤天巨浪，反正遲早下台，以後吃喝靠什麼﹖ 老朽說過無數遍，人生是個考場，應試百年，若過不了關，來生重考！現在考場中有大戲上演，他山之石，可以攻錯！故此建議多觀察、多思考、多修行，努力在己，只要不求報償，不計榮辱，就已立於不敗之地了。 |
| ＃2694 留言者：網主 [2003-02-18] |
| 告網友： 戰鼓頻催猛虎去，捷報再傳吉羊來。 羊言為善，軍機不宜多洩，但喜慶則應分享。今有告者，三陽開泰，國 運恒昌！今天時、地利、人和與環境、技術、需求，融融交泰，實千百年一 遇也。 春節甫過，驚蟄在即，時下尚寒潮料峭，民不聊生。然天道好還，非黑 暗怎知黎明﹖無邪惡豈得善良﹖是疾風考驗勁草也！ 其一也，文傳３２１０已然竣工，其圖載於「技術交流」欄、成果發 表中。此為ＩＢＭ公司最尖端之技術結晶，ＳＣＳ者，單晶片系統也。文傳 雖小，觀念領先；中文系統向為人所詬病，今則舉世第一，尚無前例也！ 其二，農民網已成，將於近期堂堂問世焉。待春雷動地，義旗高舉，資 訊時代將開啟新頁。兩年之內，中國龍飛在天，漢魂再世，誰能輕侮哉！來 月，文傳將與今世最頂尖之大師結盟！斯風平浪後盡，雲安山始寧，聚清 流，行大道，暢然！ 其三，於二三子不眠不休努力下，本實驗室之多媒體平台已現曙光，老 朽夙世癡夢逐步實現中。期以明年，結合「漢文化資料庫」、「圖形資料 庫」以及「動態索引、理解系統」……中華文化必將大興於世，若謂老朽已 瘋，是如癡如獃，瘋入膏肓矣！ 是有所告。 網主人白 |
| ＃2695 留言者:迷途學生 [2003-02-18] |
| 主題:關於學習方法 讀書有『掠略屢驢濾』讀書法， 由淺入深， 以收事半功倍之效。 那麼， 學習藝術性/練習性的東西時 （如學彈琴）， 請問朱老師， 有沒有別的有效學習方法﹖ 謝謝。 |
| 回應﹕ 思維與感官藝術屬於不同之範疇，用腦雖一，然學習過程迥然不同。 大腦訓練之法，在於先吸收訊息（如讀書），再深思熟慮，以期消化融通。 感官訓練之法，則在於肢體鍛鍊（如彈琴），當肢體與感官同步後，自然為一。 以上是稱「學習」，學習後尚須「熟悉」，務令成「真」。否則一曝十寒，難以登堂入室（若僅以「匠、器」為榮，也只是「入門止步」了）！ 熟悉後，若欲更上層樓，尚待「修行」，以止於「善」。修者，補一己之不足，是主觀之完善；行者，深入社會，擴大範疇，務期主觀與客觀交激，人天至善！ 凡修行者，係成就於「美」也。「真善美」乃做人之綱領，人生之極致（世人將之俗化，濁流處處，令人扼腕）。 若欲「修行」，不論任何領域，所持之原則有三（細節可參閱拙著《智慧之旅》第二部「稚春」、第四節「雨水」中，老朽與艾洛伊莎對「美」之討論。該文所談為感覺之美，心靈之美亦為美，人生莫非如此）﹕ 一、必然性﹕又係「真」也（老朽之九論，概循此一「層次模式」）。 凡事物有其本然，知其規律，合其格局，自能融會貫通。 若忽視本然，堅持己見；致不知、不識、不入，則永居局外也。 二、折衷性﹕又係「善」也。 凡所知、所識、所入皆有相對之極端，取其中庸，謂之道也。 若人自大自傲，寧折不屈，不妨「求仁得仁」，但未必「止於至善」也！ 三、變化性﹕又係「美」也。 凡道變化無窮，變變俱道，然萬變不離其宗。果真萬變歸宗，成矣！ 若變至神迷心移，人莫所之，大可隨波逐流，再擇他途，從頭學起也！ 2009年註：折衷性又可謂親和性。 |
| ＃2696 留言者:秋天有樹 [2003-02-18] |
| 主題:請教大師 朱老師您好， 請問老師最近幾年的計劃﹖ 弟子在網站上找了半小時，大概知道老師在做電書、漢文化資料庫…，但不是很清楚，可不可以請老師將未來幾年的計劃以及主要的大方向說明地清楚些﹖ 也建議將此計劃及目前已完成的事項，公佈在首頁，俾使有志一同及有心共襄勝舉者知道自己可以貢獻的地方 並祝 老當益壯﹕） |
| 回應﹕ 抱歉之至！老朽尚以為一應資料皆在網上，竟然遍尋不得！經查問，方知是網管有心求好，反而令老朽擔負失信之罪。此乃老朽之疏忽，幸得閣下告知，特此致謝！ 老朽架設此網原意，擬拋磚引玉，與有志之士共創新局。故除了將全部計劃公佈外，且按月報導本實驗室之工作進度。孰料常遭不明人士惡意攻擊，且有駭客入侵，老朽本不以為意。後因律師警告，公司計劃應屬業務機密，公佈有損利益，是違法行為。 老朽受投資人委托，職責在身，遂再度公告﹕「本網僅供討論文化、人生，不再發佈技術訊息」。網管為恐老朽受過，遂將計劃、進度全部刪除。 老朽曾經聲言，本網求真求實，以信為先。然工作忙碌，以為過去記錄仍在，既無人聞問，遂未之知也。 現已囑網管，將原始資料改載於「技術交流」欄下，敬請查閱。然而其中內容及進度或與事實有別者，凡此，皆曾在過往留言中一一檢討說明，茲不贅。 至於未來計劃，已不便多說，且工具已備，今後轉戰文化，漫無邊際也。 |
| ＃2697 留言者:黃軍毅 [2003-02-18] |
| 主題:思維 想請教老師，要如何努力才能達到抽象思維的能力，在老師的著作中，有提到具備無相理解的人，能夠看透萬物，是否要先能學會獨立思考，再學習達到一心不亂的境地，才能達成，可有方法能夠訓練正確的思維呢﹖ |
| 回應﹕ 還是老話一句，多讀聖賢書！ 聖賢書的特色，就是討論「去私寡慾，行道濟眾」。看多了，如果見賢思齊，就具備了「立場、目標」。如是，自能抽象思維、無相埋解、獨立判斷、一心不亂。 人的問題只有一個，正是私慾塞心，公理蒙塵！不論何事、何時、何地，只有自己！普天之下，感官所及，不過尺許方寸！於是，人只見己不見他人，孤寂煩惱、貪生怕死，人生焉有寧日﹖遑論思維﹖ 若知所病，當可對症下藥，「正確思維之仙丹」者，聖賢書是也！千古以降，前人心血所萃、文化珍貴之寶藏也！不讀不看，更無其他方法可得！ （老朽讀書不多，所涉獵者，僅僅聖賢書而已，但已受用不盡矣！） |
| ＃2702 留言者：網主 [2003-02-21] |
| 告網友： 日昨為找資料，在「過往留言」中瀏覽了一番。本網約有數百位常客， 相信對之記憶猶新。但有很多新知，偶在本頁中駐足，點到為止，是聞一而 漏萬也。 常有網友所問者，於過往皆有答案，且答覆甚詳。本網聲言﹕「已答者 請閱前言」，老朽並非為了省事，實因本網大德們來來往往，處處飛花，妙 語不斷。 三月之「多媒體平台會議」業已改期，老朽忙得分身乏術，不得不然 也！蓋因「平地聳高台」，台上圖文轉換方便異常，出將入相，悉如人意。 諸弟子皆已進入狀況，進度日新月異，必須老朽校勘指點，否則差之毫釐， 謬成千里。 好在沈紅蓮龍象已成，但於藝術、音樂等關鍵上，老朽必須點點滴滴， 全力以赴。以如此巨大工程（集思想、文化、科技、資訊、文學、藝術、教 育、娛樂、經濟、市場等於一爐，前乏先例，事事無中生有），在極其有限 之資源下，一舉成為人類文明之燈塔！此事空前絕後，震古鑠今！網友們請 拭目以待。（沈評﹕真可謂自吹自擂也！） 驚蟄後，農民網（又名ｅＴＯＷＮ）起義，縱然仗恃「高人」運籌帷幄 、調兵遣將，但老朽責無旁貸，不得不身先士卒也（請勿誤會，非指人肉盾 牌，乃另闢戰場也）！凡此，趁美人遲暮、江河日下之際，吾輩順水推舟， 道法自然，中華當興矣！ 昨日，放映室落成（實則不過投影機＋大屏幕而已），特播放電影以資 慶祝。所選之片為ＢＲＡＺＩＬ（巴西），此片在早期曾有錄影帶，但光碟 遍尋不得。沈乃從亞馬遜網站購來英文原版，再向台灣「力巨字幕」廠商買 到中文「字匣」（www.LIGITEK.com.tw），始得欣賞。 看本片必備三大條件﹕ １，態度上–虛心正意。 虛心指沒有「成見」，正意指拋棄「娛樂」，否則是牛聽雷鳴也。 物質文明的信徒別看，好賴屋之擁蠆別看，卡拉謳客更別自找無 趣。 ２，程度上–中上水準。 中上者，與所學所識無干，係指欣賞力、判斷力、領悟力而言。 文字理解力不足、重點抓不到、自說自話、己是人非者不能看。 ３，深度上–探討人生。 百分之九十的人不過「身體活著」，生老病死不過流程，執行而 已！然而，人欲「開光、明眼」，就要瞭解各個主觀個體對世態的 認知。由主觀而客觀的進程，斯為「探討」，本片適為另一主觀之 見解，不可不知也！ 巴西Brazil (1985) 導演﹕Terry Gilliam 編劇﹕Writing credits Terry Gilliam Charles McKeown 分類﹕諷刺/ 科幻 / 玄想 演員﹕Jonathan Pryce---- Sam Lowry Robert De Niro---- Archibald 'Harry' Tuttle Katherine Helmond---- Mrs. Ida Lowry Ian Holm---- Mr. M. Kurtzmann Bob Hoskins---- Spoor 出品﹕英國 片長﹕131 分鐘 ＩＭＢｄ票選 8.0/10 (20,051 票) top 250: #160 影評﹕本片能在美國拿到第１６０名，頗令老朽意外。在敝國，不要說 名次，不被譏為天馬行空、胡思亂想，誠因觀者不多也！ 佳片，極佳！編導演皆屬上選，各給一百分！（內幕消息﹕勞勃狄耐若 本來想扮演勞瑞，但他那副「英雄形象」，無人認同，只能演「杜特」也！） 唯本片非老朽首選，蓋因浪子已浪遊宇宙，虛無邊際，諷刺縹緲之塵埃所為 何來﹖ 主題﹕現代人生活在石屎叢林中，在各種制度規範的桎梏下，只有夢境 是美妙的。 分析﹕（先寫出故事綱要*，再逐句分析之。） *劇中主角山姆勞瑞，是一個平凡的現代人。 –但他精通「資訊」，算是電腦高手，當今的天之驕子也。 *他滿懷夢想，飛翔雲天，追尋一個有血有肉的天使。 –開鏡是幅藍天白雲，直到終鏡才再度看到青山綠水。本片呈現的 世界，只有醜陋的「人工真實」，大自然唯夢中可以追尋！這種反 思、這種震撼，不是覺者，不經過絕望的洗禮，一般人是難以領受 的！ *他在「政府機構」工作、混日子， –美國人認為本片諷刺極權統治，故受讚賞。事實上，有什麼統治 不極權﹖ 不喜殺人能作主嗎﹖貪官汙錢不在作賤嗎﹖分別只在「騙」術之高 明與否！所以古今中外，有思想、有本領的人，無不厭惡政治！ 為什麼﹖一批自立而不能謀生、馭人而無法律己、照鏡子是美得要 命，看別人遠不如己者，除了結黨營私，還能做什麼﹖ *在他工作的機構中， –為了諷刺電腦時代，場景道具刻意醜化，匪此，不足稱為諷刺也。 上上下下，不是無能之輩，就是相互欺騙之徒。 –如果悉心觀察，當今社會上，何處不是﹖ *人民生活其間，在法律、 –文件、收據、簽字…… *組織、 –一層樓比另一層還要高，一個官比另一個更荒唐，有的遇事手足 無措，有的只顧亮相，領著手下到處「視察」，地位最高的領導， 是個坐在輪椅上的！連拉屎都要別人代勞！ *結構的控制下， –冰冷的大樓、建築、居所、辦公室、各種扭曲的人物。 還是以醜陋的人性為準。 –故事的起頭，是工作人員打死一隻蒼蠅，以致將杜特的名字打成 了巴特。 *結果巴特「合法地」被捕，性命被「刪除」，事後有個名叫吉兒的女 *士，為了「正其義」，到處奔走陳情。 *由於政府中人人尸位素餐，只顧維護自己的私利，一切以「法律」為 *名，舉凡「不合法者」，一概視為「恐怖分子」。 *杜特係一水電師，他常為人義務服務，但因吃官糧的工作人員無能， *便將他列為恐怖分子。吉兒在不知情下，也成為危險人物。 –此情此景，與今日何異﹖只因英美霸佔了阿拉伯土地上的石油利 益，遂令以色列建國。有人不服，在強國放任以色列大肆殺戮之餘， 反對者不得不用血肉之軀爭取公正，結果都成了邪惡軸心的恐怖分 子！ *勞瑞的母親，憑著「拉皮」的色相，勞瑞就有了裙帶本錢，可以升官 *晉爵。 –哪個政府中不是如此﹖民主制度不正是大分贓嗎﹖只要會騙選 票，就保證在一人之下萬人之上！連不喜的狗都成了狗王！ *巴特死後，政府賠償一張支票，勞瑞好心代上司處理，無意中得遇吉 *兒。而吉兒清新自然的風範，正是勞瑞日思夢想的對象。 –吉兒象徵「真、善、美」也，千萬別視作「夢中情人」。如此， 俗不可耐也！ *勞瑞立刻用電腦查找吉兒資料，卻發現她已成為通緝要犯，是殺無赦 *的死罪。勞瑞為了救美，夢中與惡魔廝鬥，真實生活則決定混到政府 *總部工作。 –他打算利用職務之便，將吉兒的名字從電腦檔案中「刪除」。 –誰不是呢﹖為了一個目的，付出了一種代價！可是誰又分得清真 實與虛幻﹖ 什麼是真正的夢﹖什麼是不切實際的幻想﹖ *於是各種狀況出籠，虛幻與真實交錯，最後，勞瑞失敗了，被囚禁在 *一個如同「核子反應爐」似的、碩大無朋的「水泥圓井」中。 –誰又不是呢﹖人被自己囚禁在「井底」，與之又有多少分別﹖ 在「最後的審判」中， –誰來審判﹖人也！朋友也！辦公事戴面具，談友情悄悄話，罵得 淋漓盡致。 *勞瑞夢想著天兵天將伸援手，由杜特帶隊，殺出重圍！可是，連杜特 *難免於「消失在文件堆」中了！ –神來之筆也！在此之前，勞瑞與吉兒到一「購物中心」，勞瑞口 口聲聲說「信任」吉兒，但逢「恐怖分子」突襲（諷刺也！片中人 顯然早習慣了商業、文化等樣樣恐怖，一個個處變不驚，只是死傷 狼籍而已）。勞瑞成見在先，一個勁責怪吉兒，硬把她當作罪犯， 致令吉兒不告而別。 這次勞瑞與杜特炸了政府大樓同來，那滿天飛舞的文件，竟將杜特 裹住！等勞瑞將團紙扯開，杜特卻不見了！如此諷刺當今的社會制 度，實在讓人拍案叫絕！ *特種部隊追來，勞瑞繼續逃命，在一個官賈雲集的告別式中，他找到 *了長裙善舞的母親。 –這時，勞瑞的母親幻化成吉兒。想想看，哪個人不把母親當作庇 護所﹖吉兒是勞瑞的理想，理想是正義、安全、利益、享受的綜合 品，良有以也！ *然而，力量大於一切，特種部隊破門而入！ –特種部隊只會破門，本片中列舉了多種方法，以鋸洞法最精彩！ 力量大於一切是「公理」！水、火可親，多了成災，力量作祟也！ 以美伊之戰為例，不喜能不打乎﹖不也！果如是，名不能顯，官不 能做，財不能聚，氣不能出！而今後如何號令天下﹖全世界的領袖 們，目前除了口中喃喃，扭扭捏捏之外，又待如何﹖老百姓尚可上 街遊行一番，也可以自命盾牌！不喜只要迎合他那批「魔戒傳奇」 的信徒，保證民主至上！ 老朽有樣學樣，名利可以不要，但文化力量卻非要不可，而且要多 到泛濫成災！ *勞瑞從棺木中遁逃，逃進了一間活動屋中，再遇吉兒，回到了青山綠 *水！ –是的，窮苦一生的人，到臨終時，會如釋重負地說﹕「終於解脫 了！」 –享受一生的，等要回到大自然時，必然痛哭流涕﹕「我不能死！ 我不要死！」 –人生是無數「現在」的組合，此時此刻，才是「蓋棺論定」！ 是的，對勞瑞而言，他的「肉身」還在「井中」，但他早回到大自 然去了！只是他的「審判者」立場不同––勞瑞被刪除了！ –作為電腦工程師，吾輩滿手鮮血！不知「刪除」了多少「生命」！ 結論﹕知之為知之，不知為不知，是知也！ |
| ＃2704 留言者：網主 [2003-02-22] |
| 告網友： 昨日忘了說明，ＢＲＡＺＩＬ一片之片名，係借用於其主題音樂名也。 網主人白 |