| ＃8479 留言者:琉璃 [2008-12-07] |
| 主題:练习 朱先生 您好： １，認知界：某生找教務長談畢業之事。 ２，理解界：上學不用功，整天放蕩冶游，怎能畢業。 ３，剖析界：反正，若平時努力，加以時日，畢業何難。 |
| 回應﹕ １，不確（重點不對！沒上學談什麼？）．２，不確且格式不符．３，不確． 參考﹟８４７８則！ |
| ＃8478 留言者:黎明近焉 [2008-12-07] |
| 主題:答８４７７ 朱夫子尊鑒： １，認知界：某大學生問校務長，為什麼？他大學念了五年，還沒畢業。 ２，理解界：因為該生認為唸書，是為了考上大學，所以考上了就不用再念了。 ３，剖析界：反之，上大學是為了繼續求知；不明此理之人，不可理喻也！ |
| 回應﹕ １，正確．２，正確．３，正確． |
| ＃8477 留言者：網主 [2008-12-07] |
| 告網友： 漢字教學，周日主題 觀各位所提問題，是知高山不勝寒矣！老朽不過盡力為之，所幸尚有識者，且期之未來。 教學相長，確實不虛。老朽自出題以來，每次評閱網友作業，頗感頭痛。緣各人見解不同，老朽必須調整心態，從各位立場猜想。尤以各位未曾受過嚴格訓練，文字、文氣、文意夾雜不清，更遑論文理、文義了！為此，老朽一再考慮，設法找到一種「模式」，以便各位自行檢查、驗證之。 由於近日講解概念，靈機一閃，發現有一方法，特誌於此，以供練習。 於「認知境界」，認知文字的概念已足，但重點不能或缺。 於「理解境界」，用「因為ｘｘｘｘ」、「所以ｘｘｘｘ」表示。因所謂之「理解」，於動態應理解其因果，於靜態則應理解其體用。此類主題必係動態，故宜陳述「因為……所以……」。 於「剖析境界」，用「反之ｘｘｘｘ」、「必然ｘｘｘｘ」表示。既係「剖析」當應分析文字表面所未表達者，「反之…必然…」正是「犧牲小我之義」（但非必然）也。 例如文案： 某道場講經，請來三位大德。場中坐席有三，主位居中，兩側各一。 一位講者逕至側位就坐，垂簾瞑目。另兩位則互相謙讓，皆表示自己德行不足，不當居主位。推讓良久，主事者恍然大悟，立將坐席調整，將原居中之席移於一側。這一來，已坐之講者反而成為主位，正居中間。 該講者見狀，一怒而起曰：「爾打算陷吾於不義乎？」 主事者忙道：「非也，此主位無人屈居，大德謙謙君子，名正言順。」 答案格式參考： １，認知界：一道場講經，主事者安排坐席，幾乎得罪講者。 ２，理解界：因為坐位代表講者地位人品，居中為貴，所以好名者非常重視。 ３，剖析界：反之，得道者不會在意此類細節；唯無道之人講道，自欺欺人！ 本期文案： 某生找到教務長，劈口問道：「大學不是四年畢業嗎？為什麼我五年都沒畢業？」 教務長問道：「你在哪一班？」 某生道：「我哪班都沒上！我考上了，就輕輕鬆鬆玩了五年！」 網主人白 |
| ＃8476 留言者:黎明近焉 [2008-12-07] |
| 主題:答８４３８ 朱夫子尊鑒： 先生教訓的極是，自當銘記在心。以往作業必當思考重做，再呈先生指教。 再重新以人生為概念，試作如下： （一元－點） 人 生 ┌─────────┴──────────┐ 一維（兩儀－線）： 時間（體） 空間（用） ┌─────┴────┐ ┌────┴─────┐ 二維（四象－面）： 生機 生命 生長 生成 ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ 三維（八卦－體） 傳承 生生 人性 生活 學習 生態 考驗 生存 |
| 回應﹕ 既願受教，可為汝說。 注意：做學問要嚴謹，尤其是涉及「思維」，否則如同廁所裡唱歌－－自唱自和！老朽一再解釋：「概念」為單一字形，兩個概念組合，便成「觀念」；概念是基本，有明確的定義，不能隨意分析。汝又來個：再重新以人生為「概念」，試作如下。若概念、觀念都分不清，怎生分類？ 今人有所謂「八卦」之談，多麼高深的言論？！問題在，當今有誰真懂（包括老朽這個老半調子）？正因為沒有人懂，所以談「八卦」的人，便成了如此八卦了：「吹、騙、唬、偽、訛、僭、詐、誑」！若欲保持本網「陰陽如儀」，老朽得將留言字字考核，否則必將淪為八卦網！ 孩童甲對孩童乙說： 「我們來討論相對論。」 「你懂相對論？」 「當然！」 「那你說說。」 「你與我互『相面對面討論』，不就是『相對論』嗎？」 當然，兒語是兒語，但兒語何嘗沒有認知三界？於此，是謂「無知、無奈、無聊」！ 漢字之了不起，是簡單明瞭。但不幸各位深受西化蹂躪，談起語文，一定要用西式餘孽，各位才能懂！文化已亡、山河已變、人生已逝！還有什麼辦法呢？ 以昨日之「消費」說為例，消費是觀念（詞組），代表一種社會行為（動詞）。相信大家知道，動詞沒有「增加、減少」的「中式文法」！所以不能說1go,2go,3go,4go,3go,2go,1go!可是報紙上、學者專家口中，人人在喊「快增加消費」！因此，八卦開始滿天飛，如今飛入老朽網了！ 漢字之偉大，是不論名詞動詞，只問實際認知！所謂「增加、減少」者，宇宙中唯有「數量、數目、數值」！因此，發明了一種「量詞」（目前還未教到，因為教學須一步一步，才開課五天，已被「目錄」卡住了！符號、語法、根源、現象屬之「定義」還未談，如何畢業）。因所增減者，數量也！ 如：消費者，係指消費之人、消費之物、消費之金額、消費之次數、消費之項目、消費之對象、消費……。這些觀念尚未釐清，居然敢談「消費」！是「消費老朽」乎？ 本次又談「人生」！當然可談，歡迎暢談，但怎能如同上述孩童甲，把老朽當作孩童乙？問題在，「人生」可能是指一段生命歷程、經驗、認知、感想、道理……。同樣地，沒有定義明白，便來個更是難於理解的時、空（對人生而言），豈不是在「考老學究」？ 程度不夠，不是不能學習，但千萬要有「自知之明」！汝少年得志（於科技界，能耍斧頭的無不大斧一砍），不代表於思想上有絲毫概念！更何況在老朽這種怪胎面前談相對論？！老朽對概念、觀念之深入，可謂古今中外一人！目前躲在深山人未識，只怕來日成名天下癡也！ 如何學習呢？「腳踏實地」！由最簡單的學起！由名稱觀念下手？不耐煩？那就去唱卡拉窩開吧！ ８４７５則，庚子網友在學中醫，此次出題「疾病」，叫「務實」！為什麼？因為是所學的對象，如果觀念錯了，正好調整過來！ 前次汝寫了「電流」，原本合式，但由於貪多，下面又寫了「人、天」！汝真瞭解嗎？不瞭解卻敢夸夸大談？當然是一時心喜，認為有了「這把斧頭」，就可以把天下一斧砍光！只是，老朽辛辛苦苦，以生命經營了八年的小小桃園，怎生受得住一斧？ |
| ＃8475 留言者:庚子 [2008-12-07] |
| 主題:再接再勵 （一元－點）： 疾病 ┌──────────┴──────────┐ 一維（兩儀－線）： 病機 症狀 ┌────┴────┐ ┌────┴────┐ 二維（四象－面）： 自身 外源 外候 內感 ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ 三維（八卦－體）：器質 功能 無機 有機 體徵 行為 體覺 心緒 |
| 回應﹕ 如指「疾病疹斷」，大致正確。（「器質」何指？） |
| ＃8474 留言者:沐杰 [2008-12-07] |
| 主題:作業練習 （一元－點） 食物 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 營養 毒害 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 熱量 元素 生物 無機 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）：貯備 耗用 維生 建構 寄生 破壞 化合 沈積 |
| 回應﹕ 若指食物，範圍太廣，一維已偏矣！ |
| ＃8473 留言者:小程 [2008-12-07] |
| 主題:練習 （一元－點） 天 氣 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 大氣 氣象 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 氣壓 氣團 氣溫 氣流 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）大氣 大氣 水汽 塵埃 冷 熱 對流 環流 密度 體積 |
| 回應﹕ 一維若有具體「大氣」，二分就必須為抽象之「變化」。「氣象」者，應取代一元「天氣」也！「氣壓、氣團」也久佳，至於三維，已亂矣！ |
| ＃8472 留言者:九洲 [2008-12-07] |
| 主題:# ８４６３則應答 （一元－點） 立場 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 宏觀 微觀 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 整體 歸納 個體 分析 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）：流程 方向 求同 相容 步驟 方針 求異 互斥 本則答案以相對法、輸出輸入法、「字意、字理、字義」去，作為思維的方向。再揣摩朱老師的「概念」系統做為校對。但發現一困擾，如老師所云：人如無意識，宇宙不存〔己被簡化〕。 那麼層次論的．．．意識、知識之順序，是否要更改知識、意識〔原層次論為意識、知識〕？如此，意識才可以和概念接軌？這只是自己一點點的迷惑。 |
| 回應﹕ 大致正確，但微觀之三維不妥。 於九論之《層次論》中，如９０頁圖表所載，中間係層次名稱，左側指能量作用，「意識」乃層次、「知識」係能量，兩者不可並論。人不學習（含經驗），不可能有意識（由荒野成長的「野孩」可證）；而學習者，常識、知識也。老朽不明迷惑何指。 |
| ＃8471 留言者:逆海風 [2008-12-06] |
| 主題:＃8438作業修改 老師好，經過數日習作略有心得，請老師指教。 數日來之作業皆似簡實難，皆以概念為對象進行二儀三才之分析歸納。 工作流程上，二儀和三才相同，皆需先求系統之最大值，以知系統範圍，此時可知統率整體之「天」。再求如何認識此系統，即認知介面，得「人」。認知介面，近乎性質。再求系統實存態，得「地」。實存為體，可推其用。 但若於確定系統範圍後，求系統內兩種具代表性、能涵括系統整體的對立性質、分類概念，即得「兩儀」。 再請老師指正： 「天」：最上系統，系統之總稱。其至大無外，至小無內。天可做系統分類代稱，如先天、後天為本存、後具前後兩系統。 （一元－點） 天，系統總稱 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 整體，宏觀 個體，微觀 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 規律 現象 變化 存亡 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）結構 流程 具象 抽象 活動 互易 傳承 消失 |
| 回應﹕ 的確，談難易太沉重！老朽原擬辦一所「多媒體大學」，專教各種「介面」。奈何壯志未酬人已衰，風中殘燭，只能亮一時算一時了！ 工作流程上，求系統「最大值」不解，既非數學，何來大小？文天祥人也，而其影響力千百年不衰，是大是小？再納入「天地人」，孔子老莊小於天乎？大於地乎？須知談到「觀念」，已超出五行、不在三界，其值不可以大小論也。 系統之確定，當以一己所能「理解」為度，於學習期間，寧微勿巨。其次，慎選系統中某一特徵（或其他），先全面羅列之（老朽係羅列於腦海中，久思自成習慣），求同取異、匯聚成集，再取主題，以定陰陽。 分類有進步，「整體」正確；「變化」之三維不妥；「存亡」太偏，蓋於系統中，能量不滅，何謂存亡？ |
| ＃8470 留言者:修行人 [2008-12-06] |
| 主題:提交作業 請老師指正： （一元－點）： 車 ┌───────┴───────┐ 一維（兩儀－線）： 功能 結構 ┌───┴───┐ ┌───┴───┐ 二維（四象－面）： 環境 需求 車體 移動 ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ ┌─┴─┐ 三維（八卦－體）地形 氣候 目的 喜好 空間 安全 燃料 動力 |
| 回應﹕ 車之定義不明，老朽可列舉幾十種車、上百種性徵來！ |