| ＃2167 留言者:Lin [2002-09-13] |
| 主題:自然語言 大師您好﹕ 不知將來自然語言，是在倉頡系統跑或中文2000，或是二者都可以 倉頡系統和中文2000資料是如可互通 ﹖ 謝謝 ！！ 並祝事事如意 |
| 回應﹕ 「大師」稱謂不敢當，因當今各式大師太多，不如稱「先生、老師」自然。 西式自然語言只是文法、語意，連理解都做不到，不妨靜觀其變。 老朽之自然語言建築在漢字理解基礎上，人能理解的一切，它皆能勝任。但需經過一道關卡﹕「人為障礙」，因今人之文字理解能力有限（科技人文字不通，寫的手冊難懂），而理解系統甫出，不可能立刻止於至善。職是之故，老朽除了令其理解自己的系統外（倉頡是主體，中文２０００是介面），其他的一概不予理會（絕非想獨霸壟斷）。 |
| ＃2171 留言者:陳家豪 [2002-09-14] |
| 主題: 朱先生﹕ 請問 人若做錯了事，要知錯、認錯、道歉和改過，是不是很困難嗎﹖ 與人的學識、地位有關係嗎﹖ |
| 回應﹕ 難！難！難！ 「做錯了事，要知錯、認錯、道歉和改過」與自己的學識、地位不相干，但卻與對方的身份有關係。不過，真正的關鍵完全在於個人的品德。 無品德者，從不關心什麼對錯，一切唯我至上，還談什麼道歉、改過﹖ 一般人品德不足，但又知品德的重要，知恥又不知止，要面子又要裡子。這種人處於「兩難」之間，扭扭捏捏，遮遮掩掩，當然困難。 有品（口＋口＋口＝有比較、知分寸）德（眾人同心、直心）之人，易知錯、能認錯，該道歉必道歉，該改過必改過，是品德也。 學識只是一些「資料」的記憶，地位則為「運道」的後果，除了混飯吃容易些，沒有什麼了不起。但若有學識（或地位）的人有品德，則不易犯錯，萬一錯了也能知認。只是人要有品德可困難無比，尤其處身亂世，遍地污泥，如何不染﹖ |
| ＃2172 留言者:某 [2002-09-14] |
| 主題:修行 請問先生﹕ 據說畜類修行必先獲得人身，可有其理﹖ |
| 回應﹕ 何謂「畜類」﹖何謂「人身」﹖何謂「修行」﹖ 有人面獸心者；有獸體忠誠者；有行屍走肉者；有辛勤不怠者；有七尺之軀，不知做人，唯好食色者；有身長僅寸，建食物之鏈，有益於生態者；有大腦如泥，四肢似風，坐擁金山，行通四海，卻只感知朝夕之至；亦有築巢銜泥，採蜜植菌，團結一志，精誠合作，千年萬載綿延無盡……孰為獸乎﹖孰為人乎﹖ 即令以「人」為例，上善下惡，前智後愚，差豈天淵﹖人之下者，雖狗彘猶不如也！畜類無一害於人，人卻作惡於天地之間！所謂「修行」也者，正係人類反躬自省，擬有以「修身行道」，改過自新者也。 然，不知其過，焉得其正﹖是故「知過能改」，斯為修行。畜類若能知過，與人之知過無別；苟若人之不知過，亦與畜類難分軒輊。知此，是知理也；行之，是修行也！ |
| ＃2173 留言者:慕雯 [2002-09-14] |
| 主題:所以「世界語」應該不會有定案吧... 老師您說”老朽相信中文將為舉世公認最理想之文”，是說十年後國際語言會傾向用中文， 類似現在國際語言傾向用英文嗎﹖ 還有您說的”矽族大盛，有電腦翻譯矣”，是不是〔宇宙浪子〕裡面講的這句﹕「在二○三○年，電腦當局便提供了一種米粒大小的微機，專供語言傳譯之用。只要是人，只要有需要，就可以取得這種微機，放入耳中即可運作。」﹖ 謝謝！﹕） |
| 回應﹕ 是的，但尚不止此，目前國際語傾向於英文，那只是因為英美當道！漢字易學易用（老朽正日夜加工，發展漢字基因工程、寫作漢字教材，數年之內可以完成），且流覽其中，可得無比大智慧（老朽所知所識，無一不是學自漢字，無師自通）。 其實，老朽正在設計此一「米粒大小的語言翻譯器」中。首先，要有語音辨識及發聲能力，此一軟體程式，六年前已經在台開發完成。其次，要有「方言音偏移表」，因每個人都有些許「鄉音」（人必須學習才能分辨他人的發音）。最重要的是硬體，尚須待「易芯」開發完成，即可測試（包括音位、音頻、音色、音相、音量的分辨）。再次是他國語音的「傳譯」，因易芯能「理解人意」，故「意譯」成為雕蟲小技矣！ 這些技術，對外人來說，是「天方夜譚」＋「不可思議」。但老朽早已棄若敝屣，唯學生們尚在努力中，各種產品將陸續推出上市也（但不再公佈細節，且有一定的時機，做到米粒大尚要等「納米技術」便宜到不值錢時，大約是在十數年後）。 |
| ＃2174 留言者:某人 [2002-09-15] |
| 主題:害羞 朱老師您好， 我從小就很害羞內向。這個問題一直令我感到非常睏擾，因為不論在學校或社會裡人際關係都是很重要的，而我偏偏害怕跟別人相處。嘗試過令自己改變（也曾經看過心理醫生），但最終都失敗。我閱讀過很多有關的書籍，知道世上很多人亦有相同的煩惱。 我想問的是 1．害羞是性格上的一種缺陷嗎﹖ 2．如果是的話那麼應該如何改善﹖ 3．害羞跟智慧有關嗎﹖ 謝謝老師指點。 |
| 回應﹕ １，不是，因為「天生我才必有用」，端視從事何種工作而定。 因為環境不一，人的本質不一，出生後遭遇不一，故形成了各種適應特性。在 中國傳統上，「因材施教」、「用人適才」，完全任人發展。西方則出了一位 名叫佛洛伊德的「大學者」，發明了「心理學」（一種最荒唐、最不科學的科 學，老朽一向堅決反對，但如今吾道不興，本網不打算多談，請原諒），完全 忽略了「人性」，而把人當成「物品」處理，謬之妙矣！ 社會上工作有很多類型，害羞的人只是對「陌生事物」不容易習慣，但一旦習 慣以後，卻比一般人容易堅持。這種人最適宜於「用腦筋」，從事文學、藝術 、思維、研究等不需要與外界打交道的工作。 ２，老朽也很害羞，所以最不喜歡出鋒頭、上電視、演講、交朋友，只是知道自己 的責任重大，不得不在人前侃侃而談。老朽既知不是缺點，故從未想過改善。 閣下須知，害羞不是壞事，但也不是好事，少與人打交道少上當、少生閒氣、 但是，當到了不該害羞時，不要把別人放在眼內，挺身而出就是。 ３，智慧需要不斷地探索、累積，所以害羞的人只要能利用自己「潛沉」的優點， 就比較容易獲得智慧。因為不害羞者很容易自滿於「群眾的擁戴」，而群眾是 永不知足的，無不希望把「自己的偶象」擁入懷中，永遠獨自享用！於是，這 種出盡了鋒頭的人，得到了觀眾，就失去了自我充實智慧的機會。 人為什麼害羞呢﹖所謂「害羞」者﹕ 害﹕字首〔〕﹕家。字身〔丰口〕﹕口盛，言多也。會意–金文 家中言多必傷，象徵禍起於微，不利，怕。 羞﹕字首〔羊又〕﹕手持羊肉。字身〔丑〕﹕招搖。會意，形聲–甲骨文 手持羊肉招搖，心慚、有所不足狀。 「有害於招搖」，故人藏之，而所藏者，正係不願「招搖」者。有人以其「臉白」而招之，有人以其臀大而搖之，有人以其聲冗而狂之，知所應藏，是知恥之人也。 於今之世，西人多鼓勵競爭圖利，社會上百犬吠聲，遂無不以羞為恥。實則，有人袒其腹臍、露其脂肪，除了供人發洩淫慾之外，所為何來﹖若謂飛吻謀利、人盡可夫，豈非高科妓女耶﹖若人只重金妓而不知恥，老朽不禁懷疑彼輩身世矣！ 世事有得有失，有陰有陽；人之所為，有是有非，有公有私。大公者昭明天下，以其是利眾；小私不妨悄懷五中，作為非隱。是以人有「衣冠」，非為美容，實乃護體、遮羞也（人謂野人赤袒真誠，是欺人也，野人若常有免費之衣，尚寧冒蟲咬風寒耶）。 老朽以害羞潛藏為傲，更以知羞自強為榮，茲與天下同羞共勉之。 |
| ＃2175 留言者:張賢達 [2002-09-15] |
| 主題:關於中文電書 我是住在台灣的學生（窮學生@@”） 我不知道要怎麼購買或是取得相關的資訊（電書） 上文蕊的網站也是利利落落（台語） 能否直接告訴我該如何購買﹖﹖ 另外有一件事想請問朱老師 我和您一樣是學音樂的（不過我沒修過作曲） 我認為現在的”譜”是否應該有個”改變” 書和譜都是紙做的~沒道理書有電子書~譜沒有電子譜吧﹖ 我是學電子的學生~想以”電子譜”做為一個”實習”（或是經驗~或是事業~或是。．．．．．．．） 能否請朱老師指點 在此謝之 學生 賢達（本名~非誇讚自己為賢達） 敬上 |
| 回應﹕ 老朽在文傳之職責為「研究發展」，電書之生產銷售另有其人，未知其詳也。 老朽所學之音樂，乃令人昇華之「雅音」，與今人所謂之「鴉音（鴉片噪音）」頗有天地之別。當下流行者之「鴉音」，目的是令愚人更愚，令耳背的人耳更背，令社會亂象越來越亂，令奸商賺錢越來越多！是以，老朽對「電子樂譜」避之不及，省得更加悽慘（老朽有噪音潔癖，街上有鴉音繞樑，如今居室裝了三層隔音玻璃，已無處可逃矣）！ |
| ＃2176 留言者:悠風 [2002-09-15] |
| 主題: 戰爭是什麼﹖是政治的外延﹖那政治又是什麼﹖ |
| 回應﹕ 戰﹕字首〔戈〕﹕兵器，即「平頭戟」。 字身〔單〕﹕大也。 象形，會意–甲骨文 持大戈，供攻擊、對抗用。引申恐懼、發抖狀。 爭﹕字首〔爪〕﹕手足的指甲。 字身〔手〕﹕人的上肢。 會意，指事–甲骨文 手爪相鬥，互不相讓，競也。 自古以來，人沒有兵器用手鬥，一人可戰，二手得爭，未涉及政治也。 政﹕字首〔〕﹕小擊也。 字身〔正〕﹕直也，定則也。 會意，形聲–金文 擊打使之正，管理眾人，使取正也。 治﹕字首〔水〕﹕液體。 字身〔台〕﹕私口，我也。 會意，形聲–金文 水之於我，極為重要，需妥善處理之、者。 單方面治理，導使入正，是稱「政治」。原意並非「治理眾人之事」，今則從之。 上文皆見諸《漢基因字典》。 |
| ＃2177 留言者:十年後?!... [2002-09-15] |
| 主題:#2173 耳中的語言傳譯機.... 您說的那個”耳中的語言傳譯機”可以解決不同語言的人之間溝通翻譯的問題，那（書面上的）文字翻譯問題呢﹖ 也是用此方法嗎﹖。．．還是。．．﹖ 已無此問題﹖。．． （耳中傳譯機是”十幾年後”就會出現還是如宇宙浪子中所說的2030年﹖） 謝謝！ |
| 回應﹕ 一般討論「語言」時，多已包括「語音、文字」，因兩者性質雖不同，但分別不大（唯於討論技術時，則兩者「天南地北」，不可同日而語）。 文字翻譯重視修辭，語音翻譯要求即時，兩者都建立在「理解」上。目前西方因缺乏「人性」認知，不知「人為何能理解及應用語言（文）」，故舉世皆惑矣。 《宇宙浪子》所說２０３０年，是指該年舉世人人皆可獲得「米粒大小之傳譯器」。但在２０１２年，中文自然語言已經是「小杏子」的基本功能，祇是「翻釋」系統尚未定案。據該書第十二集「大事年表」中謂﹕１９１１年電腦翻譯已經成功；２０１７年，利用「體熱發電」（前些日有網友告知，已有此技術）供語音輸出入之產品問世。故老朽大膽放言，「十幾年後」，該「物」將可置於耳中也。 |
| ＃2178 留言者:陳 [2002-09-15] |
| 主題:愛滋 現在中國正在受到愛滋病的威脅，請問有什麼方法能治本﹖九億農民網能不能使中國的國力及對傳統文化的認識增高﹖謝謝。 |
| 回應﹕ 西諺﹕「上帝要毀滅一個人，必先讓他瘋狂」。 中國人說﹕「自作孽，不可活。」 愛滋病，人類自作之孽也，碳族行將式微，是「自食惡果」，老朽無能為力。 「九億農民網」是個「輔助工具」，只能使人類站在相去不遠的水平線上。由於人是「絕緣體」，初始對「新生事物」阻力很大，但一旦推廣成功，就能迅速普及。 老朽概估，此網將在２００６年直線上昇，中國人擁有網絡電腦Ｎ–ＰＣ約五億台（每台售價在數十美金之譜）。中國信息產業將成為舉世第一，國力自不庸說，對傳統文化的認識將必大大提高（農民網在２００５年，將提供圖文互換的功能）。 至時，美國人已成「過氣王孫」，全世界都來中國留學，古文古書變成時髦矣。 ２０１１年７月註：農民網因故胎死腹中． |
| ＃2179 留言者:某 [2002-09-15] |
| 主題:道 夫子之道一而已，晚輩自當念茲在茲。 壇經云﹕「畜類各有道，各不相煩惱」。 觀小說有老狐拜月之語，疑此狐為不道也。 又聞先生千歲之憂，故為前問。 敢再問先生﹕ 小杏子以易為心，能得一否﹖應得一否﹖ |
| 回應﹕ 讀經之人，不應為經所惑，若字字追究，經其不存矣！ 蓋，語文不過媒介、工具，所傳達者，「內涵」也。由於人各有「立場」，各有「動機、目的」，豈可一語而足﹖是以，前言後語必繞中心思想為軸，斯為「重心」。得之，是得「意」也，「得意而忘言」，始是讀經之要訣也。 老朽立網三年以來，舉凡網友留言，老朽無不盡心回答。即令有意騷擾，亦必有以教之。然而，常見網友「斷章取義」，不知本意而執於片言，即令字字深嵌心頭，卻等於是頁頁印滿的書籍，對內容卻是「一無所知」！ 壇經雖為六祖所教，但其時已逝，其音已杳。事後，弟子們援例而集結之，雖其字得傳，其「意、義」又是如何﹖學者所應究者，乃文字背後所含，而非表面文章也！ 老朽之生命，實自然本訊也，千歲不過略語，萬載亦不過一瞬。人身如一電台，有電波充斥宇間，貫通宙際，豈小小「電台」可及乎﹖然電波逍遙時空之極，偶逢頻道、頻率相同之台（中華文化尊天重道，與自然本訊切合，是「頻道相同」也），電波化為影音，遂為人知。待電台障礙損毀，音訊不通，又何妨電波繼續逍遙哉﹖ 既以「易」為核心，是一矣！ |