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| ＃8958 留言者:心一 [2009-01-10] |
| 主題:答8948则 以岳飛為例，闡述人生的意義和價值 1，人生歷程：幾十年人生歷程譜寫了其文采武略形成和實踐應用之過程。 2，人生價值：社會價值：形成英勇善戰的岳家軍，抗擊金兵，卓有成效，同時也鼓舞了其他將士抗金熱忱，在一定程度上延緩大宋滅亡的進程。 3，深遠影響（精神價值）：其精忠報國，犧牲小我，成就民族大義之精神源遠流長，激勵了一代代人民英勇地抗擊外敵侵略。 4，現代意義：因科技是雙刃劍，更應以民族大義為重，。犧牲“小我”成就人類之“大我”。 |
| 回應﹕ １，陳述太簡略，贅字太多。 ２，「人生價值」可免，贅字太多。 ３，（精神價值）可免，贅字太多。 ４，「因科技是雙刃劍」與岳飛何干？ 取材不精，思考易成雜想。 |
| ＃8957 留言者:九洲 [2009-01-10] |
| 主題:＃８９４８則，作業試答。 試以「人生」為題，用前述：〔三、思路－－思考之法〕略析之（以２００字為限）。 假設人生是人之性、人之事、人之物，三者互動在時空背景下的產物。古今中外，一齣齣悲歡離合、高潮迭起或平淡無奇的人生大戲，正永無休止的上演到現在。以下是學生的人生指南，恭請老師批評指教。 １，修身養性：懲忿窒慾，遷善改過；戒靜定慧，明心見性。 ２，做事綱領：尊上禮下，克盡職責；戳力以赴，勇猛精進。 ３，做人原則：行有不得，反求諸己；誠以待人，謙和圓融。 ４，學習實踐：聖賢經典，學習應用；溫故知新，務實篤行。 |
| 回應﹕ 確屬「人生指南」，但非「思考人生」，與題有違！思考者，多方面之檢討或探索，而非拾些前人餘緒為滿足！ |
| ＃8956 留言者:黎明近焉 [2009-01-10] |
| 主題:練習８９４８ 朱夫子尊鑒： 試以「人生」為題，用前述：〔三、思路－－思考之法〕略析之（以２００字為限）。 １，人生，人之道也。為人者，入孝出悌，行有餘力，則以學文。所學者，惟仁與義也。 ２，人生，人之行也。人自列于天地人三才中，則當法天地之自然，行天地之道，是道則進，非道則退。 ３，人生，履也、責任也。南宋，抗金忠臣文天祥傳誦千古之名句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」， 「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧」。 ４，人生，不必成大功、立大業，盡己之能，服務眾人，互助合作，共創大同。 |
| 回應﹕ 有思而無序，道可，行非，履贅，４散居１，２，３各處！ 如此謂之亂，堆棧處處未曾整頓！乘金融風暴，應徹底作系統化歸納之！ |
| ＃8955 留言者：網主 [2009-01-09] |
| 告網友： 第二課： 前則作業係﹟８９０４則之承續，當時曾出題試論「幻夢與人生」。及後，由於所答不盡理想，又於８９２１則分析了「幻夢」，獨缺「人生」。前課述及「思路」－－思考之法，特再令各位「思考」一番！顯然，各位對課文之理解不足，似乎老朽須效法小學老師，一一根據課文闡述，是有此「補課」。 在觀念上，所謂「知者」，有： 全知：知道得完整，但僅限於原則。 皆知：知道得很多，但無系統。 盡知：知道得很精，但不夠全面。 備知：供需要時查詢，資料庫之類。 略知：知道概略。 得知：方得知道。 是知：於是知道。 已知：已經知道。 …… 全知非人，人不可能全知，但作人應該努力的目標，正是全知也！老朽尚未臻此，僅較各位略勝。但在教學立場，老朽必須「暫充全知」，否則無以教化也！ 因言及「思路」－－思考之法，有： 範圍：宜廣 範圍者，所思之時空內容也，其廣無限，是以酌斟己力，量力而思。每思至 所熟悉之極限，記其概、定其界，以便複驗。 觀念：宜深 觀念者，因觀而有所念者也，謂之深，斯乃確定此觀念之範疇後，反覆思之， 思至明晰無礙，始謂之深。 取材：宜精 取材者，以概念所代表者也，既思，諸念雜陳，莫衷一是。待觀念明確後， 進而以概念複驗，剔除多餘之素材，是謂之精也。 對「人生」而言，範圍之廣者，係將時、空，觀念於同一平台上展開，以求其前後左右之範圍者。諸如古往今來，中土外域，甚至星球、太空，幻夢玄境…無所不包。 因僅四人交出作業如此，諸多寒蟬，必已成冰矣！今各位多逾而立之齡，對「人生」應有相當程度之認知，否則豈非「白活」？若談一己「人生」不易，可取古今中外某人某事為例，是謂之廣，參考他人，引諸一己，寧非思考之法哉？ 觀念之深者，係垂直於廣度之思維，深度如理法，宗教、意義，價值，體用，因果，影響…族繁難竟。同理，先述前列古今中外之人生事件，再分析其人其生之意義、價值，簡單明瞭，是及於深者。 若此說尚無法領悟，且將思考「人生」之法，作圖表以示之（廣、深相互垂直）。即「線上」所示之廣度內涵，取其垂直向向下者，得謂「深度」。現實上人生正是如此，若放眼四顧，可得視野之廣袤。而就地挖掘，垂直向下，入土即謂之縱深。若於思維，是稱「垂直思維」，有何難耶？  意謂：取任一廣度（蓋試題不可能全面闡述，若有必要，則謂之著書立說也）範圍，試思之，至一己「熟悉之極限，記其概、定其界」，斯為「敘述」之內容。再向「線下」取一或數項（每多一項，則等於多了一條），以思考其深度。如： 於「玄思幻境」中，取文祥其人，提綱挈領，陳述其時空之廣度。再取深度如「意義價值」，進一步分析對「人生」之得失，如斯即可。第一層定義若此！第二層，當就此內容思索。再若尚有條列，是稱三層。分層細述，可致其詳。 題目雖一，學者不妨自行練習，是謂師父引進門，修為靠自己也！ 至於取材，俯拾皆是，要之在「精」（三才者，三者相互垂直）。精者無廢，出題限答２００字者，為恐各位無料灌水也！學子有腦待練，不可不慎。 網主人白 |
| ＃8954 留言者:秦漢唐 [2009-01-09] |
| 主題:答8948則作業 試以「人生」為題，用前述：〔三、思路－－思考之法〕略析之（以２００字為限）。 生命：永續 生命者，宇宙中主觀之軌跡也，宇宙無限，則生命永續。人有精神生命和肉體生 命，二者皆永恒存在，唯區別於主觀視角不同。 生存：現實 生存者，因生而存，屬客觀現實。人即生，肉體存於物質中，精神存於文化間。 存於其、則依附於其中；若要精神生命旺盛，必須克制物欲。 生活：精彩 生活者，生後而活動也，生命既存續，人心湧動，繽紛紛亂。唯有重視精神生命 者，不受物欲干擾，明確立場及目標，勇敢前行，斯可謂：活得精彩！ |
| 回應﹕ 既有三項，應標三數，是稱「條理」！警告一次！ 「思路」者，有系統之道路也！如此雖有三則主題，但內容如寫散文，毫不「精彩」！ |
| ＃8953 留言者:華子 [2009-01-09] |
| 主題:作業 試以「人生」為題，用前述：〔三、思路－－思考之法〕略析之。 答： 人必生存於某歷史期間、某社會背景。對該人而言，這個生存環境即為「天」；人對環境之認識可產生「使命」，即「天命」。 為完成「使命」，人要學習、掌握一定的「專業」、「自已的領域」、「專注的主題」、「解決方案」等能力，是稱為「地」。 人生中「天」與「地」之間，就是表現、成果，是為「人」。 人生就是由「天」、「地」、「人」三方共同之組合。個人墓誌銘上怎樣書寫，端賴個人的使命、能力及作為而定。 |
| 回應﹕ 雜亂無章！思路缺如！２００字中廢話佔了多半！ |
| ＃8952 留言者:乾乾 [2009-01-09] |
| 主題:試答＃８９４８作業 朱老師：您好。 試析「人生」如下： １，子曰：不知命，無以為君子也。人生，自有目的，當有價值。 ２，人之生也，家國時代，成長環境，皆已前定，無從選擇。成長期間各種體驗，無非物質精神通過“自我”的身心介面，以成種種人生觀念。 ３，觀念既成，自有考驗，考試通過，始知天命。其難在知易行難，其要在慎獨改過。 ４，人生心態，只知耕耘，莫問收穫，如此而已。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 廣、深、精皆不足，泛泛而已！ 既係條述，當應有層次，豈非：文字加數叫條理、散文分段成新詩！ |
| ＃8951 留言者：網主 [2009-01-09] |
| 告網友： 《峨嵋前傳》已經修改完畢，老朽於第一次改寫時，因對文句及標點尚不夠熟練，且主詞欠缺、斷句糾雜。現經修改後，雖不敢說絕對正確（老朽貪多太忙，難以顧全），但已能入目矣。茲再貼上，望讀者原宥。 網主人白 |
| ＃8950 留言者:小程 [2009-01-09] |
| 主題:重答＃8931則作業 １，目的：學生是為了提高溝通、表達水平而參加漢字教學的（好比想從頑童打架的亂打一氣，得練武術基本功後，變成有板有眼的功夫。）。 ２，心得：概念的本質，是由形而生象（類似兩儀生四象），先祖蒼頡以形、象造漢字，後人以六書完備之，所以漢字本具概念。但是，概念不等同本體（不是一元），且人見人殊。漢字也如此，所以必須追本溯源、並以常識規範，否則難有交集。 ３，建議：沒有了。 對照網友們的心得，學生﹟8943則留言，最多只能算是「小程感想」、完完全全的主觀立場（自以為得、且得意洋洋），談不上客觀認知，予以重作（遲交了。老師的﹟8948則作業，怕也要幾天後才能交上來。）。 註：以前留言，一直稱自己為「小程」、稱老師為「先生」，今日始知竟不合禮節！當自此改正！ |
| 回應﹕ １，誰不是如此？ ２，正確。 ３，很好。 只要敢想，就有感想，承認主觀，就屬客觀。作業不急，緩交亦可；往事已了，重新來過。 |
| ＃8949 留言者:阿勇 [2009-01-08] |
| 主題:作業試答 試以三才析「人生」如下： １，天：生命 生命乃人之根本。人生由此開始，由此終結。 ２，地：生存 生存指活著存在。人具生命，還不足以生存。除進食補充養份，亦需穿衣護體和覓一安全處所躲避風雨和外敵侵害。 ３，人：生活 漫漫人生，人活著還需有事可做，此為生活。生活包括人類一切活動。 |
| 回應﹕ 很好，能寫出這種答案，已經是人中龍鳳了。但實話實說，在此屬剛入大門之徒，尚未登堂也！ 蓋，廣度、深度皆無，生命、生存、生活僅係「取材」，夠精。再試一次吧！ |