| ＃9021 留言者:小兆 [2009-01-19] |
| 主題:試答＃９００６則作業 請老師指正： １，認知界：作者感嘆無人理解且壯志難伸。不願苟安，但歲月流逝，又添悲傷。 ２，理解界：國人只願苟安，不思振作。作者喚之不醒，不禁悲從中來。 ３，剖析界：人若生活安逸，常只顧享受，不願變動，不思進取。 |
| 回應﹕ １，「無人理解」指什麼？ 句中加了一個「。」，後三子句便失去了主詞。蓋一句完成，八大概念有可能改變； 可能改變雖不代表已經改變，但前句「作者感嘆無人理解且壯志難伸」顯然有兩種「 人」。一為「作者」，一為「無人」。時一換句點，在讀者的感知中，「不願苟安， 但歲月流逝，又添悲傷」可能是作者，也可能是某人。 現代作文重視清晰明確，不可輕忽標點符號！ ２，與１分別何在？ ３，可，「人」在此不夠明確，人類？宋人？國人？ |
| ＃9019 留言者:小程 [2009-01-18] |
| 主題:重做主題萃取練習 一，﹟８９７５則： １，認知界：老人臨終，家人點了兩根蠟燭，他不滿，家人再點一支，老人死了。 ２，理解界：老人節省成性，嫌家人點兩根蠟燭太多，以致死不瞑目。 ３，剖析界：老人身體力行節儉惜物，家人浪費成習，到老人死也沒有絲毫改變。 二，﹟９００６則： １，認知界：作者登亭遠觀，山河在而社稷危，人沉淪不思振作，自己壯志難酬。 ２，理解界：世人得過且過，作者滿腔抱負、無人理會。 ３，剖析界：世人不見棺材不掉淚，作者怒其不爭，無奈而又孤苦。 |
| 回應﹕ 這就對了，不然咋辦？ 一、１，正確。 ２，正確。 ３，正確。到老人死，應改為：到老人死前。 二、１，正確。 ２，部份１已論及。 ３，不夠透徹。 |
| ＃9018 留言者:修行人 [2009-01-18] |
| 主題:提交作業 請老師指正： １、認知界：作者雖壯志難伸，但豪情不減，唯感嘆年華虛度，而功業未成！ ２、理解界：作者表達壯志難伸的抑鬱和年華虛度的感慨。 ３、剖析界：因作者胸懷遠大，但受環境所困無從施展，而內心不平。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，與１重複！因為什麼？ ３，此應作２。 |
| ＃9017 留言者:秦漢唐 [2009-01-18] |
| 主題:答9006則主題萃取 一，感激老師﹟9011則淳淳教誨。學生過去迷惑於執著，今天知自然為正，未來唯法天行健。 二，答9006則主題萃取如下： １，認知界：秋夕建康登高，睹河山徒添愁恨，嘆故國難歸、壯志難酬卻無人曉。 ２，理解界：作者感慨河山破碎何以家為，惜歲月蹉跎，雖滿腔熱血卻報國無門。 ３，剖析界：國破時久，世人已不知其恨；唯有志者頻頻扼腕呼號，發此悲壯音。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 一、求佛成仙有兩大類，一是愚人的速效，追求靈丹妙藥！一是真正的修行，努力用功，水到渠成。 二、１，正確。 ２，與認知無別。 ３，應屬理解，「；」置此不宜（兩句不對等）。 |
| ＃9016 留言者：網主 [2009-01-18] |
| 告網友： 看來即便三申五令，有人腦中爛泥一團，永遠搞不清什麼叫做「條理分明」！在此最後一次警告，為了避免老朽喪失「最後一滴耐性」，﹟８９４８訂定的規則如下（供問答用）： 四、條理－－為文條理 文句：每句以完成一組體用或因果之陳述為原則， 每段必須將八大概念之關係交待清楚 每則必係任一主題之完整內容。 分條：當主題繁多，內容不及細述，可以分層、分條、分列為之， 為了一目瞭然，僅規定：在同一節內，條文必須統一： 計有：甲，…子，…一，…１，…Ａ，…ａ，…（１－１等不再用）。 １，若僅有一層，宜用「一，」或「１，」。 ２，若有二層，第一層用「一，」第二層用「１，」或用標題以代（如本例）。 ３，若有三層，第一層用「一，」第二層用「１，」第三層用「Ａ，」。 ４，若有四層，第一層用「一，」第二層用「１，」第三層用「Ａ，」餘援例。 ５，若有五層，第一層用「甲，」第二層用「一，」第三層用「１，」餘援例。 ６，若有六層，第一層用「甲，」第二層用「子，」第三層用「一，」餘援例。 每一標號，必須換行，且每層行首各空一、二字位。 如： 甲，ＸＸＸＸ 一，ＹＹＹＹ １，ＺＺＺＺ Ａ，ＶＶＶＶ 此處是獨木橋，如果看不懂，走康莊大道去，不必來此！省得七竅開了八竅，氣得人死！ 網主人白 |
| ＃9015 留言者:逆海風 [2009-01-18] |
| 主題:＃9006作業提交 請老師指正： 一，認知界：作者登高望遠，對景獨會，其不求己利卻壯志難酬，終尋美人慰藉。 二，理解界：國事飄搖國土分裂，眾人卻無所知覺，故作者對景獨傷，自抒胸臆。 三，剖析界： １，人性本私，故大多數人置國仇家恨、團體前程於自身利益之下。 ２，反之，有人明知不可為而為之，縱有悲憤之情，仍振奮而行。 |
| 回應﹕ 一、「其不求己利卻壯志難酬」何解？不求己利與壯志何干？ 「終尋美人慰藉」。何處？「倩何人、喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？」乎？ 二、可。 三、很好，繼續努力。 |
| ＃9014 留言者:心一 [2009-01-17] |
| 主題:8009则练习 1，認識界：辛棄疾看吳鉤，拍欄杆，然無人知其建功立業之雄心。奈何歲月流逝、心中無限惆悵。 2，理解界：辛棄疾一生志在建功立業，然不被朝廷理解，終壯志難酬。 3，剖析界：反之，若南宋朝廷理解天下壯士之雄心，使之轉戰沙場，何至於國家滅亡 |
| 回應﹕ １，正確。２，不透徹。３，正確。 |
| ＃9013 留言者:心一 [2009-01-17] |
| 主題:8975则练习心得 朱老師，通過8975則練習，學生收穫很大，非常感激恩師之良苦用心。 開始讀此故事，學生認為老人過分吝嗇，致其家人誤會。爾后經過老師苦口婆心地教導，學生終於理解老人為後人惜物之良苦用心。 反省自身，我的父母也如文中“老人”，生活極為簡樸。我以前也如文中“家人”，對父母之節儉不理解。生不帶來、死不帶去，我不理解他們何以不好好地享受生活呢！而今我終於理解了老人，也理解了我的父母。為此，我非常感激恩師之教誨！ 節儉是一種美德。當今社會提倡節儉更具有意義，因社會越發達，人們消耗的能源越多，而能源終有耗竭時。我們先輩給我們留下了豐富資源，我們也應為子孫后代留下一片綠蔭。 |
| 回應﹕ 正是，漢文通漢魂！只要漢魂不亡，中華盛世必將再臨。 |
| ＃9012 留言者:阿勇 [2009-01-17] |
| 主題:主題萃取練習 一，認知界：作者為景所觸，悲嘆國人無意收復江山。又有感年華空逝、事業無成，心情沈痛不已。 二，理解界：因為國人無意對金作戰，收復河山無成，作者悲痛不已。 三，剖析界：（１）光復國土本人人有責，若國人苟且偷安，前途堪虞矣。 （２）世事欲成，三才缺一不可，否則雖英雄亦孤掌難鳴。 |
| 回應﹕ 一、正確（心情沈痛可免）。二、正確。３，「三才缺一不可」，打麻將乎？ |
| ＃9011 留言者:秦漢唐 [2009-01-17] |
| 主題:自以為是與自信 老師您好： 朱熹夫子曾云：「讀書且要虛心平氣，隨他文義體當，不可先立己意，作勢硬說，只成杜撰，不見聖賢本意也。」主題萃取亦當如是！ 學生每見題目，初常感雲裡霧繞，不解其意；後則雜念紛呈，然皆似是而非；此時若有一念、信號較強，立刻抱著不放，越想越自以為正確；最後杜撰成學生之答案。 老師於﹟8985則留言批曰：「各各自命正確！」學生以為批評一針見血。再反觀自身，又有何時何事不是「自以為是」，此莫非人性之一？ 若某人「自命正確」，後經檢驗屬客觀，則此人可稱為「自信」；若屬主觀，則常謂其「自以為是」。請教老師，於修道者之立場，此「自命正確」需去除嗎？若去除，則「自信」何以立？ 學生 敬上 |
| 回應﹕ 問得好，已過五胡亂華及「白送」，下一步當是「元明清」矣！ 什麼叫做「自信」？當然就是「自以為是」！平凡人如此，古今聖賢亦如此！小和尚如此，釋迦矣尼佛亦如此！說穿了，每個人都是「自封」在表皮下、自閉在腦殼中的一個主觀個體！只要人想耍賴，白的當然不是白的，黑的也可以是白的！只要臉皮厚，自己都可以當玉皇大帝！天天做夢便是！ 有誰甫生就知道是非？連走路都要學習一年半載！到人會走了，就此走上一輩子，有誰知道自己走得對不對？又有誰關心？只是如果有顆星成了名，屁股扭得大家心動，商人再來「包裝」一下，人就趨之若鶩！至於屁股扭了，人也飛天成星了，除了「自以為是」，難道就「走得對了」？ 因為「對、錯」只是種概念，人沒有「目的」，事無對錯！因為「對＝從手持笏以問答」，一問一答謂之對，連問答的內容都不包含在內！「錯＝用刀切殘肉，交互不齊」，充其量只得說，錯與「目的」不能配合得整齊無差！所以，學生的作業，老朽怕有所誤導，很少用「對錯」評斷！ 正是！連老朽都沒有「絕對的自信」！但是老朽也絕不以「孰能無過」自諒！那該怎麼辦？簡單：「吾日三省吾身」！足矣！只要今天比昨天有一絲進步，累積了千絲萬縷，老朽幾十年來就沒有「白活」！妙的是，老朽終於清楚明白，過去是怎麼回事、現在是為了什麼、未來自是千真萬確！ 所以，不要自滿，不斷努力！若問：「這樣辛苦有什麼好處？」老實說：沒有！要追求「好處」，去追去搶、去偷去騙就是！老朽看得清晰、活著心安，既知來自何處、去向何方，「走」不過是一種「當前狀態」（漢字不需現在進行式），老朽努力的自信，是要「走回老家去伺奉尊長」！ 自信心的建立，在於生活中的點點滴滴，自己去印證的勝於長輩的拉拔，失敗的經驗代表成長的進階。自信心不足，只要能虛心求教，不寵不驚，遲早能更上層樓。而自信心太強，則必是災禍來臨的前奏！一個人小偷十元，一定是小心翼翼的；待偷上百元，就必自命不凡了；再偷成千上萬，其味如嚼蠟；一旦癮成必然要偷遍天下、不嚇死人不甘歇手！如果分析一下阿扁，不正是如此？ 金融風暴是更明顯的例子！華爾街諸大博士信心滿滿。尤其是有諾貝爾得主推波助瀾，幾十年來叱吒風雲，舉世為之震動！於是乎，金融衍生商品大行其道，一過手就是億萬，上行之、下效之，金鼠會於焉成立，一個肥皂泡建的金字塔巍然聳立！美國諸公吃肥鼠，各國顯要吃瘦鼠，追風拾荒的啃骨頭！直到最後一隻小鼠被榨乾了！一個一個的泡泡破滅了，待無鼠可食，最後，全世界哀鴻遍野，信心葬送谷底！ 其實，金融風暴只是個現實的自然因果，人生道途上大小風暴連連，從來沒有停止過！問題在當事人如何判斷！有人永生在「現在」打滾，喜怒哀樂只是喜怒哀樂，過眼雲煙也只是過眼雲煙！再若人有自省能力，看出來無常中尚有恆常，於是發心追求。果然，風暴可稱之為「警兆」，讓「上道者」測試信心也！ 人生本是經歷、認知、理解以迄成長的過程，因果不滅，生命永在。但人若不用心，朝朝暮暮只是為了供養五官七竅，那麼其信心也不外乎吃喝玩樂、功名利祿了！人生只有經過剖析，且剖析得透徹，再任那種信心與自然合而為一，天泣我泣、天樂我樂，是稱道法自然。 為什麼要道法自然？做做農人就知道了！大自然忙得沒命、卻連一根微不足道的小草，都一絲不苟地纖毫畢陳！這算什麼？天下有任何人能夠把每個字寫成一模一樣？即令再精緻的印字機也做不到，不信用放大鏡看看，沒有兩個碳分子同在一個位置，就像沒有兩粒子彈的彈道是一致的！ 然人為了自己的喜好、習慣，硬要大自然向一己看齊！於是，蟲來了捉蟲，水乾了澆水，如果不這樣，自然是一塌糊塗！待人有了自信，樹枝長了便砍斷，葉子變色即折除，於是，只剩下光禿禿的根莖，漂亮也還漂亮，只是植物失去了破爛的工廠，營養不良！ 老美只因拜了時代之賜，走路踢到金礦，自信心就抖到了頭頂上！他們口口聲聲創新第一（台灣擺脫了３０１魔咒，舉國歡騰），為什麼？因為他們所恃的是機械，而任何機器都是一回生、二回熟、三回四回摸透透！很快，風起龍生，老美除了用武力維護其「美元本位」謀利外，早已淪落為敗落戶了！ 其實，有誰能創新？愛因斯坦？他的相對論早被「老子」用過了！老子？為什麼不提伏羲？他那乾坤兌澤是怎麼創造的？萬事萬物於宇宙的「第一因」已經注定了！直到元會運世終了，都未曾稍離因因果果！明白人都知道，體用因果本存，發明只是發現！時間到了，瞎貓就會碰到死耗子！曷不做個明眼貓？ 修道者的目的應為修道，絕非追求自信！即令佛祖下凡，為汝摸一下頭，也未必令汝下次就能自信透透（十年前達賴「大活佛」去台灣給群眾「開頂」，在運動場一次摸了五萬個頭，至今不知有誰透透）！因此，最重要的是隨時自省，看自己有沒有走歪了，是否忘了在修道！ 再說，什麼又叫「修道」呢？眼睛要看著地下（非看天）；看著前面（非背後）；反省內心（非外界）；尋找錯誤（非成就）！要每一步都確確實實，走錯了就修！待修到心中通透，「感官辨識」清楚明白，而內心意識不趨不避！果如是，過去、今天、未來將悉在心中！果然，是與自然同然也！ 標點用錯：〔老師於﹟8985則留言批曰：「各各自命正確！」學生以為批評一針見血。再反觀自身，又有何時何事不是「自以為是」，此莫非人性之一？〕文中〔一針見血。〕表示前面「各各自命正確！」一針見血！觀全文，分明係指〔反省的認知〕！只此一個句點之差，文理、文義「截然相反」！不可不慎！ |