#346 留言者:張亦蘋 [2001-05-12] |
主題:答十二問 情﹕自恃其能,喜誇耀,為所用。 理﹕摩爾有才,識其才,盡其用。 法﹕知因果,法自然,使事漸成。 |
回應﹕ 理可,餘見337則。 |
#347 留言者:吹泡泡 [2001-05-12] |
主題:回第十二問 情﹕自視甚高,力挽昨日黃花。 理﹕偏執妄為,不服進化事實。 法﹕略識之無,作亂恰成緣引。 |
回應﹕ 請見第337則。 |
#348 留言者:鄧智 [2001-05-15] |
主題:答第十二問 情﹕洋人驕傲自大,目中無人 理﹕摩爾精通破解,又懂漢字 法﹕懼怕電腦擁有判斷能力 |
回應﹕ 前二則正確,法指「方法」,摩爾有何方法﹖以及為何是摩爾其人﹖ |
#349 留言者:陳寬憲 [2001-05-16] |
主題:答第十二問 情﹕恃才又傲物,竭力炫所能。 理﹕用此驗文娃,使其明我相。 法﹕己形侵電腦,道啟判斷力。 |
回應﹕ 請見337則。 |
#350 留言者:網主 [2001-05-17] |
告網友: 此次台北之行,收獲頗豐,黑白分明之「電子紙」已經找到,明年「電書」又將有重大突破。此外,新技術、新材料一一出籠,「電容式」充電池、微感式「壓電晶體」都洽談成功,價廉物美之新資訊時代已在眼前。 電書內容也有進展,「華文網網絡書店」擁有百萬本書籍,將可供電書下載。又附加觸感屏幕的電書,功能較PDA更勝一籌,價格更不可思議,目前已在試產(九月可望有成品問市)。 最重要的,是老朽又發神經,已動手設計「非范鈕曼」式電腦(即為多媒體中央控制器)。經「專家」鑒定,「理論」可行,且過去無人提及(遍查各種CPU設計理念),祇是所有「工具」都有待自行開發,難度甚大,老朽當全力以赴。 本系統之特色為採取「易理結構」,以「點」為「太極」,僅有「陰陽」(揚棄「字元觀念」),分「邏輯、聯接、定義、組合」四象,將記憶體視作「三才」或「多維」開展,不用「時鐘脈沖」,亦無作業流程。在這種硬體上設計軟體,靈活至極,可作多工處理,理論上較傳統CPU強上千倍。 但因申請專利之條件限制,各種細節在此不能多談,敬請原諒。 問十三﹕為何「專心一志」時,可以解決一切問題﹖(限以十字作答) |
#351 留言者:張亦蘋 [2001-05-17] |
主題:試答十三問 心無旁騖,自制而生意志。 |
回應﹕ 接近了,但不夠透徹,應述明「為何」,是「因果」關係也。 |
#354 留言者:廣達 [2001-05-17] |
主題:解看看 問十三﹕為何「專心一志」時,可以解決一切問題﹖(限以十字作答) 集中能量,全力運算,速也。 |
回應﹕ 此乃其皮,不僅此也。 |
#356 留言者:逍遙子 [2001-05-18] |
主題:試答問題十三 念念相續,一念成,念念成。 |
回應﹕ 答得好,真逍遙也!贈送電書一冊。 此為「正理」,蓋人心係一泵送血液之機構。思維之際,大腦傳送相關之「經驗訊息」至生理器官,而各器官立即釋放對應之「內分泌」於血液中。因此,「心」能感受到內在情況及外在環境變化,從而採取適當的「反應行為」。 若心不能「專」於一念,各種訊號紛至沓來,自然煩亂不堪。「專心一志」是指「心專志堅」、「靜定而慧」,但釋其字未必能解其理。其理在於「念念不斷」,「專心」即念之又念,「不斷」為「一志」。念念不斷則煩惱無所著力,煩惱無住,即無「問題」產生。既無問題產生,是能解決一切「問題」之「最上法門」也。 |
#357 留言者:逸遙子 [2001-05-18] |
主題:試答問十三 定靜安慮得, 慧生惑自解。 |
回應﹕ 此亦為結果,未觸及「為何」。 |
#358 留言者:鄧智 [2001-05-18] |
主題:答第十三問 心無雜念,定而淨,智慧生 |
回應﹕ 甚佳,美中不足者,此為結果,並非原因。 |