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＃9293 留言者:牧牛 [2009-02-07]
主題:答#9285則老師問
　　老師，想到。法律之範圍大於律法，在作為規範行為解時，法律=律法。
回應﹕
　　見答案。
＃9292 留言者:乾乾 [2009-02-07]
主題:試答＃９２８４則
　　朱老師：您好。
　　試答如下，請您指正。
　　一，定義「法律」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　　　律：行為有所循，法則。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「水之去，依循一定方式、規律、準則也」與「行為有所循，法則」。
　　　　　　淘汰無交集者：「水之去，規律、準則，」與「法則行為有所循」
　　　　　　所餘者：「依循一定方式」與「行為有所循」＝行為準則。
　　　　３，調整：
　　　　　　「法律」＝以法為律，即依循一定方式制定的行為準則。
　　二，定義「律法」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　律：行為有所循，法則。
　　　　　　 法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「行為有所循，法則」與「水之去，依循一定方式、規律、準則也。」。
　　　　　　淘汰無交集者：「行為有所循」與「水之去，依循一定方式、準則」
　　　　　　所餘者：「法則」與「規律」。
　　　　３，調整：
　　　　　　「律法」＝法則的規律。
　　學生　敬上
回應﹕
　　見答案。
＃9291 留言者:修行人 [2009-02-07]
主題:提交作業
　　請老師指正！
　　一，定義「法」、「律」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　　　律：行為有所循，法則。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之對象：「水之去，依循一定方式、規律、準則也」與「行為有所循，法則」。
　　　　　　交集者：依循一定方式、規律、準則，行為有所循
　　　　３，調整：
　　　　　　Ａ，法律：行為所需依循的規則
　　　　　　Ｂ，律法：行為需依循一定的規則。
　　二、試定義「法律」與「律法」（５０字以下，無須評論）
　　　　法律者，行為所需依循的規則。律法者，行為需依循一定的規則。
回應﹕
　　見答案。
＃9290 留言者:秦漢唐 [2009-02-07]
主題:答＃9284則作業
　　一，定義「法律」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　法＝水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　　　律＝行為有所循，法則。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。　　
　　　　　　定義之對象：「水之去，依循一定方式、規律、準則也」與「行為有所循，法則」。
　　　　　　淘汰無交集者：「水之去，規律」與「法則」。
　　　　　　所餘者：「依循一定方式、準則也」與「行為有所循」。
　　　　３，調整：
　　　　　　法律＝「法」之「律」＝方法準則之規範化，用以使人民有所遵循。
　　二，定義「律法」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　律＝行為有所循，法則。
　　　　　　法＝水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。　　
　　　　　　定義之對象：「行為有所循，法則」與「水之去，依循一定方式、規律、準則也」。
　　　　　　淘汰無交集者：「法則」與「水之去，依循一定方式」。
　　　　　　所餘者：「行為有所循」與「規律、準則」。
　　　　３，調整：
　　　　　　律法＝「律」之「法律」＝規範行為之法律。
　　三，試定義「法律」與「律法」：
　　　　法律者，將社會準則規範化，使人民有所遵循也。律法者，規範行為之法律也，多指某一組織內部戒律之法則。
回應﹕
　　見答案。
＃9289 留言者:阿勇 [2009-02-07]
主題:作業重做
　　前則未加主題，請刪之。
　　一，定義「法律」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　法＝水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　　　律＝行為有所循，法則。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「水之去，依循一定方式、規律、準則也。」與「行為有所循，法則。」
　　　　　　淘汰無交集者：水之去
　　　　　　所餘者：依循一定方式、規律、準則，行為有所循，法則。
　　　　３，調整「法律」＝依循一定方式的規則。　　　　　　　
　　二，定義「律法」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　律＝行為有所循，法則。
　　　　　　法＝水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「行為有所循，法則。」與「水之去，依循一定方式、規律、準則也。」
　　　　　　淘汰無交集者： 水之去。
　　　　　　所餘者： 行為有所循，依循一定方式、規律、準則。
　　　　３，調整：「律法」＝規範行為的準則。
　　三，試定義「法律」與「律法」：
　　　　法律是依循一定方式的規則，律法是規範行為的準則，兩者皆為人用。前者未有指明方式，後者單指規範行為。
回應﹕
　　見答案。
＃9288 留言者:阿勇 [2009-02-07]
主題:
　　一，定義「法律」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　法＝水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　　　律＝行為有所循，法則。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「水之去，依循一定方式、規律、準則也。」與「行為有所循，法則。」
　　　　　　淘汰無交集者：水之去。
　　　　　　所餘者：依循一定方式、規律、準則，行為有所循，法則。
　　　　３，調整「法律」＝依循一定方式的規則。　　　　　　　
　　二，定義「律法」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　律＝行為有所循，法則。
　　　　　　法＝水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「行為有所循，法則。」與「水之去，依循一定方式、規律、準則也。」
　　　　　　淘汰無交集者： 水之去。
　　　　　　所餘者： 行為有所循，依循一定方式、規律、準則。
　　　　３，調整：「律法」＝規範行為的準則。
　　三，試定義「法律」與「律法」：
　　　　法律是依循一定方式的規則，律法是規範行為的準則，兩者皆為人用。前者未有指明方式，後者單指規範行為。
回應﹕
　　見答案。
＃9287 留言者:華子 [2009-02-07]
主題:作業
　　一、定義「法律」。
　　　　１、主題萃取：
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。＝依循準則。
　　　　　　律：行為有所循，法則。＝行為所循，法則。
　　　　２、選取交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「依循準則」與「行為所循，法則」
　　　　　　淘汰無交集者：
　　　　　　所餘者：依循準則，行為所循，法則。
　　　　３、調整：「法」與「律」結合，以「律」為主體。
　　　　　　「法律」＝行為規章。
　　二、定義「律法」。
　　　　１、主題萃取：
　　　　　　律：行為有所循，法則。＝行動所循，法則。
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。＝依循準則。
　　　　２、選取交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「依循準則」與「行為所循，法則」
　　　　　　淘汰無交集者：行為。
　　　　　　所餘者：依循準則，所循，法則。
　　　　３、調整：「律、法」結合，以「法」為主體。「法」之範疇大於「律」。
　　　　　　「律法」＝規則。
回應﹕
　　見答案。
＃9286 留言者:阿勇 [2009-02-07]
主題:作業試答
　　「法律」＝依循一定方式的規則。
　　「律法」＝規範行為的準則。
回應﹕
　　忘了定義規矩？
＃9285 留言者:牧牛 [2009-02-07]
主題:#9284則作業
　　一，定義「法律」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　　　律：行為有所循，法則。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「水之去，依循一定方式、規律、準則也」與「行為有所循，法則」。
　　　　　　淘汰無交集者：「水之去，依循一定方式」與「行為有所循」
　　　　　　所餘者：「規律、準則」與「法則」。
　　　　３，調整：
　　　　　　「法律」＝規律法則。
　　二，定義「律法」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　律：行為有所循，法則。
　　　　　 法：水之去，依循一定方式、規律、準則也。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「行為有所循，法則」與「水之去，依循一定方式、規律、準則也。」。
　　　　　　淘汰無交集者：「法則」與「水之去，依循一定方式、規律」
　　　　　　所餘者：「行為有所循」與「準則」。
　　　　３，調整：
　　　　　　「律法」＝行為準則。
回應﹕
　　定義時，有未想到異同？
＃9284 留言者：網主 [2009-02-07]
告網友：
　　俗謂：一日一步，雖萬里可達。唯老朽時日有限，而前程遙遠，不能再等矣！原作業：
　　試論「自由」與自然

參考答案：
　　自然是本存的宇宙、因果必然；而自由是主觀意識的幻覺。自然存在，自由不能實現；自由實現了，則自然不存。

　　有人用「災害」來表達自由泛濫的後果，須知所有之「形容詞」皆無非程度之別。而「存在、不存」看似不「嚴重」，實則用詞及於「根本」，是絕對而非形容也！這一點，正是「少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁」之弊，以為說說「天大的災害」就等於天大的災害也！
　　是故，文章之分量，不是僅用形容可以表達於萬一者。唐代韓文公之力挽八代之衰，正因當時駢體文盛行，文人競相濫用詞藻，致虛無充斥、文義蕩然！且不妨深思：苟若「自然破壞、因果不存」，斯時，宇間將重歸鴻濛，人世焉能以「災害」形容哉？
　　其次，這麼嚴重的認知，要以５０字為文，自不能有任何一個「閒字」！（沈補：秦少游詞「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟」，東坡笑說：「十三個字只說得一個人騎馬樓前過。」）當人於「字字斟酌」時，腦中網絡便開始重新整頓、精簡，汰繁換新！然而網絡之效率與其複雜度成立方反比！不要以為只是省了一個字，如果省得合理、表意更佳，須知在思維的境界上，則又上了一個台階。
　　更有人不知「論述」的特性，既稱「論述」，就必須客觀；若欲客觀，就應避免用感喟、規勸、警世之觀念詞！因為各人有各人的生活背景，在「情理法」三大概念中，「情」必然主觀，否則無情；「論」絕對客觀，否則免論；「法」介於情理之間，蓋「法」重價值，主客兩適也！

　　本則作業：
　　試定義「法律」與「律法」（５０字以下，無須評論）

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