| ＃9323 留言者:真善美 [2009-02-09] |
| 主題:作業 朱老師： 您好，請老師指正習作。謝謝您！ 一，定義「現實」： 目前可見的狀況。 二，試論立法之「現實」情況： １，選民的素質低落。 ２，民意代表為利益團體所把持。 ３，立法者能力不足、經驗不夠，所定之法律窒礙難行。 學生 真善美 敬上 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、部份正確。 |
| ＃9322 留言者:牧牛 [2009-02-09] |
| 主題:＃9318作業提交 一，定義「現實」： 「現實」＝眼見的真實。 二，試論立法之「現實」情況： 上則我們給出立法的理想條件，由此推知不符合理想條件的情況即為現實情況。 |
| 回應﹕ 一、什麼「真實」？蓋真實也者，乃哲學之主觀假定，他人難知。 二、不確。蓋「不理想」未必為「現實」。 |
| ＃9321 留言者:逆海風 [2009-02-09] |
| 主題:＃9318作業提交 請老師指正： １，定義「現實」： 「現實」＝眼前可見的確實情況。 ２，試論立法之「現實」情況。 議會乃各利益團體衝折之處，法條乃利益妥協之產物。幸修訂法律需經數年，雖不敷社會需求，然卻保法制穩定。 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，此乃「報導立法院之現實情況」。 |
| ＃9320 留言者:華子 [2009-02-09] |
| 主題:作業 一、定義「現實」。 「現實」＝所見聞之情況。 二、試論立法之「現實」情況。 立法者之現實情況：１、低道德標準之人格；２、複雜難懂之法律條文；３、僅具學歷能力及表演經驗。 三、註：「現實情況」限指台灣地區之立員情況。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、部份正確。 三、前曾說明：「有怎麼樣的人民，就有怎樣的現實」也！ |
| ＃9319 留言者:華子 [2009-02-09] |
| 主題:問題 問題： １、「法律」與「律法」雖概念同，但前後排列相反，老師之解答「法律，法重於律」、「律法，律重於法」，請問老師：這裡的「重於」應作何理解？這樣理解是否正確：前概念為特性，後概念為更一般的概念。 ２、昨、本日作業，都有「立法」，從老師的答案看，都是對「立法者」之要求，惟學生想到「立法」過程或動作去了，請問老師：這樣理解作業題目，錯在什麼地方？ 敬請老師指點。學生敬上！ |
| 回應﹕ 很好，總算開竅了！此之謂「觸類旁通」是也！ 此類問題，各位如不自行探索，僅靠老朽提供答案，功效不彰。是以不妨「大膽假設、小心提問」，老朽再一一點撥之。 １，該則之「重於」即觀念之重點也。所理解僅可謂正確，但更明白地說：前一概念為 「綱領」、後為「補充」，但這僅限於「體用」配合之際。若係「體＋體」，汝所說 即完全正確。此外，尚有「用＋用」，則前者為始態、後為終態（前曾舉例如「脫逃、 逃脫」）。 ２，的確，此為「認知、理解錯誤」！蓋「立法」為一動態觀念，若問： ａ，何謂（什麼叫）「立法」？ 是指「立法」之定義。 ｂ，如何（怎樣去）「立法」？ 是指「立法」之過程。 ｃ，為何要「立法」？ 是指原因。 ｄ，今所問者：立法之「理想」條件？ 是指「立法」這種觀念所需之「理想條件」，由於尚無法、且有需要立法（否 則，謂之「修法」）之故。 一種法律由無至有，與過程無絕對關係（生命之生長不然，因有連續性），而 百分之百由「立法人」所掌控。是故，要「理解問題」，當應先「認知問題」， 如萃取主題然： 認知界：立法為一種「事務」。 理解界：其事完全靠人完成，故其「理想」條件必指「理想之立法者」。 準此，錯誤在於「本末顛倒」！「立法之過程」舉世無一準則，不信可去美國鄉下 參觀，有些地方，一定要在晚上立法，因為白天工作也！至於「立法的動作」，定是 受了台灣電視記者之影響，不論什麼都要加以「動作」兩字才說得出口！不信，可再 作個練習，試論「立法的動作」！ |
| ＃9318 留言者：網主 [2009-02-09] |
| 告網友： 本網內容對各界開放，但為長保水準，唯對會員要求嚴格。尤以所討論為失傳千年之文化精髓，絕不容絲毫曲解。故當網友認為：「我想生兒子或我生了兒子，應是自由」！老朽立即註銷其會籍，蓋水火難容也！ 據悉，本網每日約三千網友來訪，但會員不過五百。若生兒子自由泛濫，本網勢將成為兒童樂園矣！老朽能容忍一切過錯，但難與愚昧同堅，蓋泥土尚可造型，而石頭成諸自然，無需改變也！ 網主人白 |
| ＃9317 留言者:阿勇 [2009-02-09] |
| 主題:求改（續＃９３０８則） 過往學生出言不遜，對老師無禮，非常抱歉！請老師原諒！ 自除名以來，學生累思再來罟網學習，絕不願意放棄現在來之不易的學習機會。學生自知愚魯淺薄，劣性難移，正希逐步改正過來。望老師不嫌，直言以訓。 |
| 回應﹕ 放心，老朽以餘生授課，所求不過有助於後世。至於學者，有錯實乃正常，不懂也證明老朽責任重大！連老朽自己都難免有誤，船過無痕，有錯即改，善莫大焉！ 只是好學不可濫學，應擇其重要而噬，然後歸類整理。待大腦整理得井然有序，隨思可得，舉世學問無不進出自如！ |
| ＃9316 留言者:秦漢唐 [2009-02-09] |
| 主題:答＃9315則作業 一，定義「現實」： 「現實」＝眼前可見之實際狀況。 二，試論立法之「現實」情況： 立法者之現實情況：１，缺乏道德和公義之人格；２，模糊不清之觀念定義；３，僅精一技之專業能力和經驗。 三，附： 因身處大陸，對「立法」和「立法者」的認識甚淺，故僅能以＃9315則參考答案之反義作答。請老師指正。 學生 敬上 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、部份正確。 三、這叫做歪打正著，因大陸尚未全面污染，但不過遲早而已！ |
| ＃9315 留言者：網主 [2009-02-09] |
| 告網友： 上則作業：試論立法之「理想」條件。其中各位對「理想」之觀念，過於拘泥在概念中，深陷難出！實則，理想＝一己想像中之規律。蓋人人主觀，觀念亦然，故所謂「理想」，莫非一己之想像，並非客觀！任何人欲令理想成為客觀，必須付出相當之代價，如同老朽之所作所為也！ 再論及「立法」，顯然各位皆非「政治高手（謝天謝地）」，老朽也無意傳授此類「愚民之術」！但作為教材，頗有實用價值，至少可以為各位張目，免受現實所愚也！ 參考答案： 立法者應具備之理想條件：１，高道德標準之人格；２，清楚明瞭之觀念定義；３，具足處世能力及人生經驗。 明眼人當知，上述乃「天、地、人」三才結構。牛刀在此，各位該用不用，不該用時隨手砍，直砍到刃折刀損！若問：何時可用？可答：若見雞未見牛，焉用牛刀？再問：如何辨別雞、牛？恕老朽無語問蒼天矣！夫雞之小，一掌可獲；今「立法」事大，尚無人能掌握一尾，是可知也！ 上則答案：１，立法人若無道德，所立之法必私！蓋民選之「民意代表」，百分之百代表利益集團，否則無競選基金、難以走馬也！而所謂「高道德標準」乃「比較觀念」，任何社會中皆有高、低之類。是故，怎樣的人民必有怎樣的政府，是「以法律人」，而非聖人之「律法」也！ ２，以法律人，被律者必以自身利益為依歸，觀念不明必將多訟！蓋書之為法，其「法」一如「水去」！水去流泛，社會必亂，亂至於訟，是非難清！於茲，社會上是非黑白不分，政府公信力必損！當政府失去公信，最終必將導致人民分裂、國家動亂（此條竟無人見之，足證世人對文字之輕忽也）！ ３，立法人能力不足、經驗不夠，必難以勝任！即令勉強立法，其法必不可行。 須知此類問題之答案，應立足高處、著眼細節，其為牛也，攸關人民生計，不可不慎！ 今後作業，定義時無須再提「萃取主題及選擇交集」，直接書明「定義」即可。但建議各位自作練習，蓋近來各位進步極大，實係作業時查基因字典所致，是不可或忘也！ 本則作業： 試論立法之「現實」情況 網主人白 |
| ＃9314 留言者:小程 [2009-02-09] |
| 主題:試答＃９２９８則 一，定義「理想」： １，「理＝玉脈密實，有紋路規律，以之衡量事物，供認知＝精確的法則」。 ２，「想＝形相在心上，相互激盪＝印象呼應情感」。 ３，「理想＝法則契合人情」。 二，試論立法之「理想」條件： １，民眾觀念一致、達成共識。 ２，人民受惠、後世受益。 |
| 回應﹕ 一、定義應符合多方面認知；法則契合人情能做「理想的食物」嗎？ 二、１，全天下下、所有人類，試舉一例係：「民眾觀念一致、達成共識」者。 連當今政府發放消費卷，猶有反對聲不絕於耳！ ２，若乏實例，必屬空話！ 論問題要用心，別說空話！ |