| ＃10292 留言者:漁儿 [2011-12-09] |
| 主題:一般 先生精彩的推理，黎明近焉網友豐富的舉證，使「一般」已「由闇入明」了，但我還想就「一般」的字源再追究一下。 在留言（＃10286）時，我因一心想向先生請教「一般與具體」，查閱漢字基因字典時，只是馬虎地抄下：般＝船隨殳而動，移也；各式各樣之種類。從而，放過了一問：為什麼先民要用「船隨殳而動，移也」，這樣的「動態」意象，來表達具有「靜態」意義的各式各樣之種類：屬、種、類、等、型．．．？而這樣的「般」，居然能以一代之，表達「萬般」？ 不知此問有沒有鑽牛角尖？謝謝先生解惑！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 這不算「鑽牛角尖」，相反的，如果不作此問，汝將永生難以領略漢文化之奧妙：何以漢字之一般與萬般同出一源！ 蓋，華夏先民重視自然，一應思維無不道法自然。既然「道法自然」，一應觀念無不隨緣而生，因有生而得住。是故：「般＝船隨殳而動」乃事之本然；繼知：「隨殳而動＝移」。一之為一，是始；一之為一，又是終。於始終之間，諸般事件悉可類推，由一推之萬不過始終而已。 話說回來，西人喜歡溯源逐本是好事，但問題出在「道法人思」！一人自以為是，只要出了名，人人以之為師，於是人人自以為是！希臘第一個「哲人」泰利斯，他試圖以經驗觀察和理性思維來解釋世界。他認為「萬物源於水」，直到今天，所謂的科學，還在生命與水中打滾！ 為什麼法「萬物源於水」成為科學，而法「般＝船隨殳而動」就難以理解呢？簡單之極：「因為西方勢盛，西瓜偎大邊，人只看到西瓜就看不到自然了」！ |
| ＃10293 留言者:華子 [2011-12-10] |
| 主題:試解般字 朱老師您好： 老師最近對「般」及「一般」作了精彩解釋，但魚兒網友對「般」為何有「種、類」之意義有疑問；學生認為行舟搬運一定有載之物貨，而物貨必定有名、有種、有類，因此，般引申有「數別之名」，即種、類之意義了。 不知可否這樣解釋？ |
| 回應﹕ 可以，是以用手運物謂之「搬」；皮膚上之創痕謂「瘢」；皿中盛物是謂「盤」；木製盛器謂之「槃」，悉皆有種有類也！ |
| ＃10294 留言者:漁儿 [2011-12-11] |
| 主題:般若 先生進一步的闡釋及華子網友的補充，使得我對「般」的理解加深了許多。「般」字，動（殳）靜（舟）結合，完美地闡述了：舟載物，「般」者各式各樣之種類；舟隨殳而動，由一推萬，「一般」同若「萬般」！世界上有哪種文字能有這樣的「魔力」呢？ 說起「般」，讓我不禁想起一個令人熟悉的佛家語「般若」，文獻上普遍解釋是：「般若」，乃梵語的音譯，指最高智慧。這裡，我可不可以從文字上試解：「般若」，若舟隨殳而動，移也，不住也；引申為「無所住而生其心」，即最高智慧？謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 「般若」雖係譯音，前賢選用時當然有其必要之考量，妙手天成，何嘗不是道法自然？是知華夏先祖們取形以表意，涵意深廣、應用靈活，適與大自然變化相契，西方個人英雄焉能略望項背？ |
| ＃10296 留言者:漁儿 [2011-12-13] |
| 主題:般若（2） 學生想對「般若」（智慧）再試作理解：佛家語，「無所住而生其心」；道家語，「道法自然」；儒家語，「倫理道德」。統言之，適與大自然變化相契，「道法自然」也。 是故，先生在「智慧學」中說：智慧者，解決所有問題的能力。從系統的角度，以之衡量人類社會，顯然「倫理道德」可以解決本系統、以及與其他系統之各種問題，故人類曾經擁有「智慧」。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 當然，任何人類未曾擁有過之系統、事物、觀念，人絕不可能得知一二。三千年前，時值人類精神文明鼎盛巔峰，東西方聖賢仙佛輩出，盡揭所有理念思想。然勢極必反，自後，文明逐漸改道，東方沈迷在往日的光輝中，直到晚霞滿天；而西方則發物質之餘緒，遂有矽族問世焉。 「智慧者，解決所有問題的能力。從系統的角度，以之衡量人類社會，顯然倫理道德可以解決本系統、以及與其他系統之各種問題…」斯乃事實，然言外之意，人類若非大自然之最終系統，再若宇宙進化不止，顯然人類芳華已逝，往事只餘可追憶矣！ 職事之故，老朽坐觀月凌星，俯視水浮雲；唯求自性靜，不顧雨濘汀！ |
| ＃10297 留言者:傑克 [2011-12-14] |
| 主題:靜觀 先生您好，敝人心想「一個人如果到達某一境界。就能站在客觀的角度，靜觀人世的興衰」，也就是古人說的「不以物喜，不以己悲」。 |
| 回應﹕ 完全正確！ 其實，作為一個「人」，應該有條件確知「人」是什麼。如果「人」祇是一個動物，當然所思所行等於動物；再當某人滿足於做一個動物，顯然不知道「動物只具獸性」，更不知如何超越獸性，是稱「主觀」。「主觀」係以自我為主、觀察世事對我之利害，其餘在所不計！ 作為人，一定會知道今天過了有明天、明天過了還有後天，明智之人絕對不願做出令明天後悔之事。當人能顧及今天、明天、後天以及紛至沓來的無盡歲月，就已具備了「客觀」角度。說穿了，人生沒有「目前」那樣簡單，但人若不走出霧區，是見不到青天白日的！ 當人有了客觀角度，站在客觀立場，才有可能把人世興衰看得清清楚楚。看清楚了何謂「物喜、己悲」，當然就不會再存妄想，沒有妄想，生活才會踏實而跨入「境界」。所以：孩童們一步一步學習行路，覺悟人則一步一步修行，待修到一定境界，就知道人行在哪兒了！ |
| ＃10298 留言者:三人 [2011-12-15] |
| 主題:创作与读书 朱老師： 你好！ 書讀得愈多，創作能力愈低落，但要提高文學水準，又要多讀經典名著。這樣，搞創作要少讀書，而提高文學水準又要多讀書，這豈不是互相矛盾，怎樣才能使矛盾相統一呢？ |
| 回應﹕ 想想看，人要不要先學讀書寫字？如果不學，看什麼、寫什麼？「經典名著＝文化水平」的標竿，如果只會寫些火星文，胸中平平板板，除了哥哥妹妹哈哈愛愛，就是玩玩鬧鬧打打笑笑！人生百載，說矛盾，矛盾異常，不矛盾沒有題材！說諧和，諧和異常，如何將矛盾與諧和統一，則看各人的堅持與篤行！ 以老朽為例，讀中學時，最怕的是寫文章。尤其是當年台灣意識型態作祟，一下筆必是「光陰似箭、日月如梭」，結尾則成「光復必成、反攻必勝」。苦的是學子們，八股變成屁股，只好隨便寫些方塊字，不管自己懂與不懂，填滿半頁就可交差，內容只能說差堪比擬冥王星文！ 甫進大學，第一件事就是「莫名其妙」地攬上了一本「社團雜誌」－－《崑崙山下》！老朽當年尚小，初生犢兒不識虎，真把雞毛當令箭，破天荒地由自撰文章起（模仿某雜誌、大大小小編造了數十篇），再加上用小字刻鋼板（每方格刻一正方字形），花了一個學期，出版了一本四十頁的油印「雜誌」！ 當然，這是機緣，但小朽憑什麼有此「能耐」？「慣性」使然也！小朽素來挨責成習、從未受「重用」，故遇「好事」拼命，堅持＋堅持！那本「雜誌」正是堅持的結果，今生一切無一例外，「不二＝堅持」。別的不說，老朽主持本網十餘年，每天堅持凌晨上網，回答網友各種問題，無關利害，天南地北！ 知道什麼是蠶吧？幼時只是青黑色的毛蟲一隻，待喂得飽了，最後吐絲結繭，是有絲綢！如果時日不足，小毛蟲只是小毛蟲；即令成蠶吐絲，一肚子蛋白質漿也要經過適當的氧化！又知道天蠶吧？天蠶無體量大、不作繭，所吐之絲綿綿無盡！人思亦然，多關心、多思考，待堅持成天蠶，還怕什麼矛盾統一？ |
| ＃10300 留言者:漁儿 [2011-12-16] |
| 主題:一般與個別 還想就「一般與個別」繼續向先生請教： 從系統的角度，「一般與個別」指「類與成員」，表達了「整體與個體」、「共性與特性」的關係。那麼，從觀念認知的角度，可不可以將「一般與個別」與「共識與個識」相比擬？即客觀整體認知與主觀個體認知，其關係為：客觀認知為主觀認知之總交集，也即「個別」主觀個體的「個識」，經正確的溝通而成「一般」客觀整體的「共識」。比如，「漢字」就是無數華夏祖先的人生經驗，歷經千載的嚴酷考驗，「 約定俗成」的「共識」。 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 「從系統角度」與「從觀念與認知角度」有何異同？如果要咬文嚼字，前者可稱「學術論證」，後者則係「常識見解」。學術與常識很難相提並論，因為學術界重視細節的明瞭準確；常識則為「一般人」共同的認知，彼此同意即可。 以汝後文所解釋，謂之常識則可，若要視作「系統論證」，尚須逐步提供明確無誤之細節。尤其是「約定俗成」，誰約定？誰俗成？千載以降，不過如此如此，說不得準也！ |
| ＃10301 留言者:陳氏 [2011-12-17] |
| 主題:京百億建英語城 嚴禁漢語 據報導指，此乃北京一地產商之旅遊項目。原則上，我不否定此項旅遊建設，但若然國人願意將此百億用於興建「華夏文化城」作旅遊項目，相信更加是國人之福。 |
| 回應﹕ 目前六成國人尚處於溫飽線上，文化享受還很遙遠。於狩獵季節，該案正常得很，食以稀為貴，沒有獵物入網，怎得珍饈上桌？快了！快了！再等十年吧！ |
| ＃10305 留言者:漁儿 [2011-12-30] |
| 主題:新年祝福 新年又至，特來給先生道「新年祝福」，感謝先生的教誨！ 只要稍有點編程經驗的人，就能明白建「君子之交」網，在方法和技術有多大的難度！以工作室十人之力，工作進度慢于預計，實屬自然，先生不必自責；相反，我們這些作學生的，因未能助一臂之力，倒深感不安。 在最近的請教中，先生多次提醒「學術」與「常識」的區別，要我注意學術上的嚴謹。我一定謹記之！ 我目前的工作重心，是試著在我的教學和研究中，認知算法理論中一些最令人困惑的觀念，並最終將之「系統論證」。比如，向先生請教的「問題求解（problem solving）」，西方學者囿于認知的局限，混淆了「求知」與「求解」的區別，造成了認知困惑。 我以為，目前西方學術界普遍存在的一個問題，是忽略觀念的常識認知，而以形式化的邏輯推理代替之。造成此現象的根本原因，還是因為西文的內在結構，缺乏作這樣常識認知的能力，「非不為也，是誠不能也」。另一方面，此現象也提示了我們中國知識分子的責任，如我們盡不到責，是「不為也，非不能也」。 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 新年快樂。 君子網站事，老朽不過忝為華夏之後，承襲傳統文化之蔭，為所應為而已。老朽早已練就「寵辱無驚神功」，是得而在本網傾囊以曝也！夫鵬舉不沾絮泥，罡際未聞獅吼，老朽默然，若謂以之「自責」，實屬誤解。蓋老朽「工作」即係「修道」，天陲已經直達，豈會在意人間成敗得失？苟員工們有所成就，其功在彼；即令能力不逮，亦與老朽無干。可惜者，乃未沐清風，又浴湯池之輩，小雉未獲，良機恐逝矣。 正是！「目前西方學術界普遍存在的一個問題，是忽略觀念的常識認知，而以形式化的邏輯推理代替之。造成此現象的根本原因，還是因為西文的內在結構，缺乏作這樣常識認知的能力。」 若論此問題之「根本」，在於早年西方忽視了「自然」之存在而太倚重「一元創造論」。何謂「一元」？如何介定？當先民所知不豐、強行規定「有信始真」之際，「自然」已成為「人為的餘緒」了！再當人生事事都明訂在「一本書」中後，所謂的「常識」就是教條！正因如此，待西方十六世紀爆發了「文藝復興」運動，人思求變，科學便成了「另一本書」，直到如今。 每個人都曾經歷過「兒童階段」，在那時，凡是「大人」說的，兒童無不奉為經典！當然，如果長大了的兒童失去了「反思」能力，只是從小變成了老，經典還是經典！人一定要遇到困難、挫折，才有機會「思考」，到底什麼才是「經典」！所以，西方的二、三百年的輝煌算不了什麼，等到把前兩個世紀搜括的財富都耗光了，志窮氣短，經典才會從東邊出來的！ 舉實例而言：生命之責在於傳種，傳種之機制在於生理，生理支配所有感知，直到死而後止。然而，宇宙持續進化，億萬年來，任一物種生命之承襲都無法達到能量最佳的效能。五億年前地球表面的「細胞海洋」蛻變為多細胞生命；五千萬年前體積龐大的恐龍王國也難以為繼；於是，哺乳類應運而生，於五百萬年前走出保護的叢林，面臨生存挑戰。 由於生命之外有了生存的選擇，生命體已不再只是單純的「物種承襲」，感官的功能也進化成為選擇的原始。進一步，「工具」也有了「生命」，五十萬年前的石器時代以降，直到五千年前的人類文明建立，人在「物種延續」與「文明發展」間激盪。於斯，開啟了中國人認知的「天人之戰」，生命的需求與生存的認知成為人生河流的兩個彼岸。 中國的道家視之為「自然」，故一任自然；儒家則順從孔老夫子之言：「食色性也」，範之禮儀；法家認為，人性為行為之根，規定法則以對；印度的釋迦牟尼則強調世事空虛無常，因果相隨。唯有西方的基督耶穌，認定「性」是原罪，人難免於「犯罪」，所以人必須相信「造物主」，在「犯罪」後再尋求主的原宥，最終審判始能得救。 冰山雖浮在水面上，但水下的冰體卻佔絕大部份。即令人類文明昌盛，但因冰山效應，智者究竟屬於少數。而且，對於這種人生最基本的問題，人人都會面臨，但絕非人人皆有答案。人間世事就在這種人人皆知、而人人無知的現實下，不論帝王將相、賢戾智愚，在「人性」的驅使下，無時無刻不上演精彩絕倫的「天人交戰」戲碼！ 若無「這樣常識認知的能力」，「非不為也，是誠不能也」或「不為也，非不能也」，又應如何對待？當今世界正面臨新的蛻變，下一個時代就在手邊，知識份子責任重大無匹。不幸，物極必反，人類高居物質文明的頂峰，目空四海！知識份子竊佔廟堂之餘，除了功名利祿就是酒色財氣，還有誰管它什麼原罪、自然？男男女女、朝朝夕夕，嘻嘻哈哈、嘿嘿呼呼是為常識！ |
| ＃10308 留言者:陳氏 [2012-01-03] |
| 主題:內地3D頻道開播 將拉動整個3D產業鏈發展 看來，２０１２年，３Ｄ新媒體將會在中國百花齊放。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 按照國家廣電總局的規劃，自2012年1月1日起，3D電視試驗頻道將正式開播，只要配備高清機頂盒和3D電視的用戶便可免費觀看3D頻道。如此一來，消費者足不出戶就能享受3D帶來的視覺盛宴。這一利好消息將為3D產業鏈注入活力，3D節目制作商、設備提供商、終端廠商都已蓄勢待發。可以預見，2012年3D產業的發展將勢如破竹。 奧維咨詢平板顯示中心總經理彭健鋒說，隨著3D頻道開播，缺乏節目源的瓶頸將得到有效緩解，3D電視將得到革命性的普及。 不難看出，3D產業的普及發展是自下而上的過程，終端廠商起到了引領和驅動的重要作用。在3D電視產品發展日益成熟的情況下，面板、內容、專業係統等產業鏈各個環節的發展也蓄勢待發。 2012年元旦，我國首個3D電視試驗頻道將試播，春節期間正式播出。頻道內容包括動漫、體育、專題片、影視劇、綜藝等類型的3D電視節目，以及重大活動的現場轉播。據中央電視臺技術管理中心副主任路曉俐介紹，3D頻道的開播由中央電視臺牽頭，聯合5家單位共同推進。其中，中央電視臺、上海電視臺和北京電視臺每天負責播放1小時節目，天津、深圳和江蘇電視臺每天負責播放半小時節目（共計4.5個小時，每天重播2次），這樣一來，每天有13.5個小時的節目播出。 3D頻道的開播將拉動整個3D產業鏈的發展，從上遊3D面板，到終端制造，從專業係統設備，到節目內容準備，各環節只有密切配合，才能共同推動3D產業的勃興。 此外，隨著一係列新開發的低成本3D解決方案的應用，從2012年第二季度開始，每季度面板出貨量將超過150萬片，到2012年第三季度，面板廠商計劃將3D面板滲透率提高到20%。 在節目制作方面，2011年10月底，索尼中國專業係統集團與中央電視臺就3D節目制作發展舉行戰略合作簽約儀式，索尼3D轉播車也在全國進行巡回，並已經投入到中央電視臺天津電視臺和北京電視臺的綜藝、體育、大型晚會等3D節目制作中。11月底，索尼還成功中標中央電視臺3DEFP係統大單，為中央電視臺提供8訊道的EFP係統設備，包含高清攝像機、ENG解決方案、3D處理校正係統等全套設備。近日，索尼高清影視技術學院3D．4K技術中心又在北京揭幕，為3D頻道的開播做足了準備。 在制作層面，中央電視臺已與索尼展開了全面的合作，索尼專業係統集團總裁根本章二在接受《中國電子報》記者採訪時表示，3D是繼高清之後改變人們視頻享受的重要變革和市場發展潮流，通過設立3D．4K技術中心，索尼將幫助國內電視臺和相關內容制作產業培養專業人才。 2011年12月初，為配合中國3D頻道開播，索尼高清影視技術學院為參與3D頻道節目制作的6家電視臺進行了3D培訓。索尼中國專業係統集團高級副總裁井手司治告訴《中國電子報》記者：“針對3D領域的發展，索尼對中央電視臺以及全國各省市電視臺做了許多支持工作，不僅是在硬件和解決方案上，還有技術方面的支持、內容制作方面的服務等。”記者了解到，2012年1月，索尼3D轉播車將完成升級改造並加配係統設備，另外，索尼還將協調國外3D制作專家組，為北京電視臺和中央電視臺2012年春節聯歡晚會的錄制提供技術支持。 但在播出方面，據路曉俐介紹，3D節目的質量要求是不低于高清電視節目質量，這在制作環節可以達到，在播出環節目前還達不到。她說：“我們在傳輸最末端採用side by side的雙連接方式，左邊和右邊都是壓扁的圖像，所以1/2的清晰度就沒有了，接收端是達不到高清的質量的。”另外，收看3D節目不僅需要3D功能的電視，還需要配備高清機頂盒，目前運營商免費配發用戶的機頂盒大部分是標清機頂盒，無法收看3D節目。 由此來看，為保證3D頻道的順利開播和長久運行，還需要從制作和播出兩方面不斷改進和提升，為用戶打造立體的娛樂視聽生活不懈努力。 |
| 回應﹕ 這些都是從「生意」角度的新聞，事實上，冰山下面的信息更多。總之，「文化大國」萌芽了，下一波的中國波瀾又將衝擊世界。好日子雖然還有待時日，但是昨日黃花不同於明日青苗，不久的將來，美人遲暮，紅樓已塌，又是一番風景也。 上週，文化部直屬中國動漫集團節目製作中心之王進總經理來訪，對本室之工作頗感興趣。認為正係國內極端缺乏之「動漫引擎」，有意合作，邀老朽前去講學。老朽素自命清高，商務有香港文化傳信負責，講學事卻可行。然因時機尚未成熟，老朽疑慮尚多，正閉門製作「文化工程」中。蓋宿醉初醒，人若不慎重，很容易將另一瓶黃湯當作解酒藥，後患更大！ 何謂「文化」？西媚之徒無不以歌舞娛樂、飲食旅遊為度，以為「倉分寸在務農之時以下，恥也，屈也。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」就是享受人生的護身符。老朽期期不以為然！倉廩可空、衣食可缺，禮節榮辱絕非洋大人之窮奢極侈！夫禮有禮法、節有節度！榮禁逾矩、辱不及恥。若談文化，中華如山典籍、瀚海思想怎未見道及？僅談３Ｄ節目、影視娛樂！難道人生拼搏只是為聲色犬馬乎？ 西人習性出自狩獵，重效率而輕意義，應用符號而乏概念，是以社會僅有風俗(culture)而無文化！且市場經濟無非商業運作，只顧嘩眾取寵以迎合稚愚，年輕人好動易變，色情暴力必盛，水準日益不堪。當西式歌舞與笑話齊飛，燈光與焰火共一色，市場繁榮之餘，將是垃圾遍地球、明日絕人蹤！ 這種Ｃｕｌｔｕｒｅ老朽難以苟同，雖人在商圈，身不由己，所幸時已遲暮，老朽自溺於未來之文化工程中可矣！ |