| ＃10077 留言者:持心若水 [2011-03-11] |
| 主題:俗人自勉 學生終日為生計奔波，忙者心亡，也曾多次想來罟網尋求些“經驗”或者“答案”，但每次問題的提出，心裏也浮現出答案，無非私心難去，無非惰性難改。 學生不知此為自己的幸運還是悲哀，而今三十將近，未立，很是慚愧。 天生我材，浩瀚星空下，感受著自己的卑微或者偉大，愚頑或者智慧，未來何去何從，清晰又迷茫，仔細想來，又是一大堆因自身克服不了的惰性而為自己辯解的廢話。 一時的覺悟總敵不過欲的輪迴。 願天下有心人，終成了道屬，俗人自勉。 |
| 回應﹕ 誰都知道喜馬拉雅山在何處，但世人又有幾個能登上它？宇宙是本體，個人為宇宙的無窮大分之一，人當然「要自私」，否則如何存身？但是，宇宙的奧妙正在於此，百千萬年來，白駒過隙，一個個人影過去了，有心人也總會在門縫中看到什麼。那是什麼？無數量的精神意志所積、整體與個體牽聯不斷、空間與時間息息相應也！ 是的，私心難去，但絕非「不能去」！古今大德如縷，在在證實「天下無難事，只怕有心人」！夫子說「三十而立」是指他自己，老朽三十有七才「看穿自我」，卻是七十有三「未立」！有什麼好慚愧的？別看某某某高樓聚金、大廈藏寶，那只是演戲的道具，主觀裡，貪財怕死像層層疊幛的王屋大山，須臾不離！ 人生是蟬蛻的過程，天賦了駭爽興樂的感官，比宦官更親，絕對忠於「自我」！不論是誰，人只要賴在「主觀城堡」中，就可以認定一己「童年快樂、青年歡愉、中年幸福、老年健康」！只是，這種主觀經不起風吹、出不了溫室的大門，只能巨大幃幕高高掛，號召一些莫明其「女少」的小青年，自任金光黨魁、成不了蟬。 其實，感官的真主是現在，自我亦然，但「現在」是種迷離境，只是感官傳來剌激的剎那。如果一位皇帝被宦官包圍了，他一定是個昏君，再看古往今來，哪位昏君不是「生活得感覺良好」？「惰＝心想手拿著肉」，比雞肋更乏味！祇是感官所感永為自我所繫，只要心不被肉所惑，別管什麼偉大卑微，做做自己清醒的主人可也！ 忙「忙」也好，不必慚愧，也無須多事解釋。花開須時，只是石頭無此必要，因為石頭不可能變成植物，時間到了，另有去處。覺悟者重要的是「心止於一」，果真止於一，靜俟花開罷。 |
| ＃10078 留言者:小朱 [2011-03-11] |
| 主題:放下和追求 朱老先生： 您好！ 金剛經里有說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這是一種空的思想，也是對世事變化無常的一種詮釋。包括放下、捨去都涵蓋在內。先生曾說過三大心法：平心靜氣的觀察、虛心認真的追求、耐心虔誠的接受。學生想請教，我們對于金剛經里這四句的理解，及和先生的三大心法的結合，需要怎樣的參悟和融合？這是其一。其二，生活一方面需要放下，需要捨得。另一反面需要追求目標，追求物質，追求精神，我們怎麼來把握放下和追求？爲了買套房子、買個車子而辛苦勞作，難道是對生活的不放下？不去努力追求更好的工作和薪酬而辛苦和磨難，難道這是對夢幻泡影露電的詮釋？學生思考於此，頓感迷惑，懇請先生指教！ 學生，小朱敬上！ |
| 回應﹕ 問得好！樂於奉聞。 金剛經是佛陀對大眾的真實建言，但大眾雖一、主觀卻可無盡劃分，概念一入耳，解之已無窮！茲以「易理」分類而論，人對世間最基本的態度有兩大類，一入一出焉。入世者生活在「現在」，出世者則期之「未來」。佛陀之言因入世、出世之立場亙異，信與不信各有所執，若不解其本義，當是各說各話，永無交集。 那麼，「佛旨」究竟如何？佛陀具無比智慧，首句「一切有為法」已述明一切矣。對入世者言，「有為法」指所追求的具體事物；對出世者，則指追求的理想。「夢幻泡影、如露如電」不表示為「空」，但於時短促，瞬間即成過去。既如是，不論具體事物及抽象的理想，人生除「有為法」之外，尚有何為？ 讀到這裡，任何一位主觀個體，都可以說；「我懂了」。入世者認為，佛陀說世間一切都是假的、空虛的，這只能代表部份弱勢族群的看法，故與事實不符。出世者則對生活失望至極，放棄追求，視餘生如同朽木，奉佛陀為神靈。果真佛陀是這個意思嗎？老朽聽過不少「高僧」講經，當然，由於不是信眾，老朽一直半懂非懂。 直到老朽印證了「易經占卜（前曾說明，老朽用電腦占卜約五千卦，正確率在９０％以上，餘一成不解）」為什麼？老朽拋除「成見」，全神參酌一個問題：「為什麼是什麼？」結果只有一個答案，就是「因為所以＝因果」。若因果論成立，宇宙時空必然有序，絕無「例外」；再溯果求因、將時間展開，可得一時空流程（詳細內容請閱《易經明道錄》及《易理探微》。但恕不另作說明）。 在此流程下，老朽才知自我渺小無助宛似浮萍，一切成敗得失（有為法）更如一萍飄浮滄海中。「自我活著」與「流程因循」分別何在？若有，只有個「小我」自命不凡而已！老朽擅長打虎，下定決心，先打「小我」，打之！打痛了，捨之，直至餘孽盡殲！然而，難！難！難！肉體反抗最烈，意識迂迴硬拗！ 但待打疲了、捨光了，「流程」到時，主觀的「我」已不知何在，只見舉世「風暴頻揚、微我囂張」！始知佛云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」係指主觀個體追求宇宙真實時、由現實回歸本然的獨木橋捷徑！同時，也是一應眾生麻醉自己，留在原地踏步健身的康莊大道！（不懂就算了，別再鑽牛角尖！） 至於老朽說的三大心法，是針對有心瞭解「人世真相（老朽主觀意見）」、最簡單、最艱辛的方法（過程如前述）。觀察時須客觀，是第一道難關，等於先要「否定自己成見」；追求時要放棄面子、架子，空虛若谷，方能進益；到得有了認識，更要能與大自然同步，忍耐時間無情的「考核」（休想一步到位），直到心領神會與宇宙合一。 真能瞭解「有為法」，再談「放下」就不難了，有「捨」必有「得」，但關鍵在「先捨」，捨後必有所得！既能捨，就不怕任何追求，物質可有可無、精神若是若非！不執著、不牽繫，為所當為、捨所應捨！只要把握「良知」的圭臬，心存「整體利益」，慎悟因果，命中注定如何，何妨一任流程隨江河所之？ |
| ＃10089 留言者:小人 [2011-03-20] |
| 主題:迷惑 老師：您真利害，我的確是被家人逼著去相親的。昨天，我又去相親，準備好了一大堆廢話。只見一個女孩，醜得要命，結果還是沒說一句話！請問老師，我記得美的三原則，但是，怎麼看，她都不美，為什麼？ |
| 回應﹕ 奇哉怪也！難道老朽授以美的三原則，是教汝化醜為美的法寶乎？回顧汝以往所問，有時頗能深入肌裡，這次定是相親未「相出聲」，賀爾「蒙糊塗」了！至於能否查覺美感另有機緣，水過無痕，老朽無意多費唇舌。汝有了知識卻不知用在何處！如同把牛頓力學用來吃牛肉麵，一頓下來，可證經常光顧的慣性力；越吃越想吃的加速度；鈔票的作用力等於牛肉麵的份量。當然，保證如假包換的是入廁時的萬有引力！ 憶及當年，老朽旅巴時，曾因賀爾蒙作怪，想落籍他鄉討個「美麗的洩慾器」。所幸，老朽「意識尚在」，出了個考題，特去買來「榨菜（四川地方食物，氣味辛烈）」，看看後果。若對方愛吃，那叫緣份；若對方勉強食之，表示雙方遲早可以謀合；若是對方堅決不食，此筆「親事」將必成「怨家」，遲到不如早退！ 結果證明，「美麗」只是春天的花朵，不能熬過夏天！看上去光艷奪目、令人不能自己的，準是廣告招牌！每一次心醉神迷，就得付出喪失理智的代價，化生命為堆肥。不幸，秋冬隨之而至，看慣了新綠，怎生面對枯黃？醒醒吧！老朽揭櫫三原則，目的是讓人回歸理性，千萬不要上山求福祉，逐霧為採花！ 美感＝生命的萬有引力，大自然預設了生命生存的環境，主觀個體之美感則來自環境之「作用力」。三原則為「必然、親和、變化」，說穿了，「天地人」之老套也！天理必然，舉凡生存的一應事物是也；地主親和，以提供主觀個體之生活條件；人世有各種變化，萬變不離其宗，於時空長河中擇優而渡也！ 什麼叫做「必然性」？「習而慣之」也！習於環境之施、慣於自體之受，生命體在地球上進化了十餘億年，若不能習慣於生存環境，是無生可命、無命可生也！時間是生命的道場，於始時到終時，其間必然有「習慣」的印記。其印記顯著明確者，是謂「精神生命」，即主觀個體之道場，乃生命之生命也！ 漢字基因：習＝學飛至明白，反複熟練之。作為「人」，最大的考驗在於有了「意識」。意識對刺激有「分辨力」，學飛之際，心常旁鶩。旁鶩可旁徵博引，但若意識先存成見，則累見秋毫之末而不見輿薪！慣＝心聯絡貫穿之，若人之心已聯諸毫末，「習慣之必然」必係時空長河之涓涓細流，入土即沒矣！ 老朽所授者，明理、慎思、篤行也！若知美感係生命之引力，人生任務之機緣也。苟人沉迷於聲色犬馬，是充斥天地之誘因，色不迷人自迷！汝相親之目的為何？用眼娶嬌娘供養案頭、招蜂引蝶乎？凡秀色露體貨暢其流者，金銀皆可娶矣。真正之美，在於生活素習，雙方長短互補、相依相存也！汝不勉而溝通，何以致之！ |
| ＃10094 留言者:陳氏 [2011-03-27] |
| 主題:２０００年之報導 本人在網上搜尋有關老師之「過去」時，發現了以下一篇在２０００年之報導（訪問）。雖然當中有些計劃現已告終（本人貼文志不在此），但是當中老師說的話、態度及理念，十多年內一直無變，一直也是默默為文化出力，窮一生精力去完成理想。現在回顧過去，活像一個高潮起伏之故事，實在另有一番體會。其中有段說話實在很有啟發：「我真高興我一直都沒什麼錢，為了活命，我就得一直往前走、一直發明創作下去。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 發明倉頡輸入法的朱邦復，三十七歲開始獻身中文文字檢索系統。民國六十七年，四十二歲的他第一次接觸電腦，花一個月學習寫程式，試圖將先前發表的「形意檢字法」與電腦字形結合，結果創出倉頡輸入法。 四十三歲時，朱邦復再利用倉頡輸入法的字根觀念，完成「向量字形產生器」，又做出「中文電腦」。但由於他無法獨力生產，遂與宏棋電腦公司合作，不久發表了全國第一台「天龍中文電腦」，打破電腦界長久以來只能打英文，不能使用中文的迷思。 「文化是全民所有的，中文輸入法當然屬於文化，我無權要求專利，」於是，朱邦復登報聲明放棄倉頡中文輸入法的專利，開放給各界自由使用。此舉跌破許多專家眼鏡，人人說他放著大好機會不賺錢簡直是瘋了，而這還只是朱邦復與發財絕緣的開端。 之後，朱邦復仍醉心漢字研究。七十八年，他與深圳科技工業園合作發表「全漢字大字庫」。這套字庫能以平均每秒鐘一千字的速度產生六億億個各種大小、字體不同的中文字形，被北京國家科學院評為「超越世界水平」。 然而，出了名後，中國標準技術開發公司想將朱邦復的字庫作為國家標準。一套只要賣十美元，未來上億台電腦商機全都會向朱邦復靠攏。但是，他不想貪圖所有好處，一拖再拖，終於又一次與財神擦身而過。 八十年，五十五歲的朱邦復回台灣，正巧遇上微軟進軍中文軟體市場。他說，微軟連中文系統、工作環境、應用套件全部壟斷，而且還拒不公開中文視窗介面。朱邦復轉向協助資策會在視窗三．○ (Windows 3.0)上建立中文系統，孰料從此陷入苦戰。 資訊界朋友對他說：「老朱，你吃了豹子膽啊？我們可是要靠廣告吃飯的呀！」隔年，微軟拉攏台灣軟體界推出視窗三．一（ Windows 3.1）後，朱邦復舉起白旗，宣布退隱山林，專心研發漢字基因。 耄耋白髮，朱邦復頗有范仲淹「處江湖之遠則憂其君」的感嘆。在工作上，他退而不休、隱而不沒，帶著學生足跡踏過新店、台東都蘭山麓、一路往桃園楊梅遷移，更在去年五月遠渡重洋，定居澳門，過著書院式的生活。 在新店時，朱邦復曾把中文系統賣給詮腦電腦，詮腦生產了「小袋鼠」，進帳一百多萬元。小字庫也曾賣給芙蓉坊的朋友，得款數十萬元；還有ＮＥＣ的技術轉移，前後取得四百萬元；連最近耳熟能詳的「神寶ＰＤＡ」，也出自朱邦復的「明珠中文系統」。 這一路上每當經濟狀況危急，朱邦復就整理自己的發明產品，便宜出售給不斷前來挖寶的買主，從中文字庫、世界文字字庫、手寫輸入、文字辨識、圖像辨識到中文軟體模組、中文概念索引、中文自然語言等。 為什麼放著大好機會給別人賺錢？這些發明又值多少錢呢？現年已六十四歲的他笑說：「一袋米可以變成大富翁、一捆柴可以造就一個王永慶，但金山銀山也可能吃光光。我不願經營，就不想知道這些產品能變成多少錢。能不能賺錢我根本不放在心上。我真高興我一直都沒什麼錢，為了活命，我就得一直往前走、一直發明創作下去。如果有錢了，一般人的想法就是幹嘛還這麼辛苦做事呢？」 所有的困頓、所有的磨難，朱邦復與他的學生從來不放在心上，像虔誠的教徒，為保存中華文化盡一分默默的心力。他們挑別人不做、又非得一字一字編碼、做字形、校正、排序的字庫，累積一筆筆資料做資料庫，每天重複一樣的動作，數十年如一日。 一直到去年二月，香港文化傳信公司一位李先生與朱邦復相談甚歡，兩人皆有「以科技發揚文化」的偉大抱負，一拍即合。此後朱邦復的舞台上多了一些道具，演員多了起來，背景一掃死寂，清冷的鏡頭前出現生機，佇立在冬夜的攝影機前繼續等待，只為捕捉一絲早洩的春光。 文化傳信公司有三十年的歷史，原屬於胡仙《星島日報》旗下的文化出版事業。只是經營不善，每年至少虧損港幣六千萬元。朱邦復口中的李先生於八十七年十二月以一股六分錢、共港幣六千萬元買下文化傳信，之後將虧損嚴重的報紙、印刷事業部售出，重新整頓，並以漫畫事業部為重點，延續相關的出版業務。 於是朱邦復拿出大部分的資產加入文化傳信。一開始他的個人持股一六．四七％，位居副主席一職。他唯一的任務就是帶著團隊研發。文化傳信每年提撥港幣一億元的經費供朱邦復使用，自此，朱邦復漂泊的旅程選擇寄居澳門。屋外，葡京酒店賭客夜夜笙歌；屋內，朱邦復與他的學生正為保存中華文化進行世紀工程。 無虞寅吃卯糧的問題，朱邦復一行人每天工作量奇大，除了床鋪就是辦公桌，連出門都嫌麻煩。跟著朱邦復二十二年的沈紅蓮說，她沒有娛樂，最大的娛樂就是運動；而其他人也附和說，學習永無止境，而且人生目標很清楚，凡間的事俗不可耐。 坐落在澳門的新填海區，從彼岸一路追隨朱邦復的小劉、小陳夫婦、沈紅蓮四姐弟加妹夫小封、老劉、兩位小林、狗兒嘟嘟就是世紀工程的團隊，在他們的文化天地，有做不完的任務。每天早上八點大家魚貫起床，在食堂裡用過早餐後就開始工作。 這群人住在一起，情同家人。朱邦復請來在澳門有十五年工作經驗的朱阿姨，她和朱邦復沒有親戚關係，做過十幾年會計，而且還是一位鋼琴老師。在這裡，大家都喊她大總管，大小瑣事全靠她打理。朱阿姨跟著朱邦復從頭學電腦，不到一星期就在網上遨遊，還上網替大家買西。 澳門地價便宜，尤其幾年前商人本想把新填海區炒作成重要地段，卻不巧碰上亞洲金融風暴，堂皇的大樓只剩空蕩的回音。朱邦復撿到便宜，租下三層樓，共五個單位、八個房間。每月的管銷、人事成本加上房租竟只花一百五十萬元。每天的進餐時間都一樣，下午五點準時練內功，晚上時間較自由，可以自由欣賞錄影帶、ＤＶＤ。只是大家一閒下來沒事，就又習慣地回到位子上工作。 一路走來，在澳門的生活和楊梅、台東都蘭山麓有些許不同，因為能繼續留在朱邦復身邊的人就是這十位核心大將。朱邦復停止講授《金剛經》、《六祖壇經》，只要求大家每天要讀《古文觀止》，在研究之外要沉潛、收心、定心。唯一不變的是他們的研究天地越來越大，大塊文化董事長郝明義說，這群人在做的事甚至超出發展電腦應用的中文軟體，而是在做文化傳承的工作。 然而，此時的朱邦復與過去已截然不同。郝明義認為，在旅居澳門前，朱邦復只是個開發者、開路先鋒。他為了發明的產品不被少數人壟斷，只好不斷逃離，所有的理想只是理想。但與文化傳信合作後，朱邦復有資源又有支援，坐上戰鬥位置，該是中國人對朱邦復有所期待的時刻了。 果然，一切如水到渠成，文化傳信一月二十七日順利在歐洲市場上市，連帶牽動港股上漲。這記利多使得文化傳信市值躍為港幣五十億元，朱邦復也在一夕間有了「紙上富貴」。「今天一下子我多了港幣五億元，但又怎樣？我根本沒放在心上，我會繼續投資的，我還是在背水一戰，」能讓朱邦復奉獻如斯，唯中華文化而已。 中華文化是所有古文明中最後一個受到拼音文字衝擊的地區，在所有文字中，唯有漢字還保持著象形的原狀。於是，朱邦復結合字序、字碼、字形、字辨、字音、字義六大要素，找到中文結構的理解本質，目標只有一個：「將文字裡面『理解』的基因釋放出來給電腦。」 如此一來，電腦就能「理解」漢字的意義，如果電腦能了解文字概念，幾乎天下所有的事都能交給電腦處理，文化也能轉移到電腦上面。這就是去年七月，朱邦復與大陸中科院合作發表的「漢字基因工程」。春蠶至死絲方盡，長年累月建字庫、資料庫，朱邦復曾說：「人爭我棄，人棄我撿」此時終於見到效應。 「我以『文化』來生產產品，」朱邦復說。台灣人現在還沾沾自喜在工業生產上，而工業生產很容易迎頭趕上，第一流的人才都去搞工業，需要培養三、五十年的文化人才卻出現斷層。 「未來世界將以文化產品」為中心，因此許多好的概念、觀念，需要適當工具、軟體來表現，這就是朱邦復以漢字基因為基礎、不斷開發載具的原由。在他載具的清單上，有好過微軟平台的「中文二○○○」、能由劇本驅動動畫的「多媒體自動編劇軟體」讓中國九億名農民脫貧脫愚的「九億農民網」，還有改變人類閱讀習慣的「電子書」。 「現在是『大寒』，然後『立春』就要到了，」以二十四節氣為一年週期、十五天為一工作單位，背著不同責任，在煥然一新的舞台上，朱邦復規劃著時間表，他說：「該是把一項項落實的時候了。」 二十二年的蟄伏，這個春天將由「電子書」先粉墨登場。二月初，電子書即將推出原型，硬體價格約在二千元至六千元不等，「中文二○○○」就放在電子書上當平台，變成一台「網絡電腦」。三十二開大小可放口袋，有電視機、對講機的功能，硬體在台灣生產，今年五、六月可量產。 在內容方面，文化傳信剛以港幣二百萬元買下有五十年歷史的環球出版社。環球出版社典藏了八十多萬套的小說，經營者就像重慶南路上的書商一樣，不認為舊書有價值，但朱邦復卻當成寶貝。 他說，經過再製或以多媒體自動編劇軟體做成動畫，這批書籍將擁有不同面貌。人人都說「 Content is king、文化是資產」。朱邦復將把「中文二○○○」當工具，建起資料庫，有了資料庫，就會吸引更多出版社合作，打開新的市場。 「文字變圖、靜變動、平面變立體，電子書的功能有別於現在的掌上數位助理器，」朱邦復說。搞科技的人因為沒有內容不敢賣，搞文化出版的人卻沒有電腦的知識，無法運用科技，而他剛好扮演中間角色。而且他打算開放技術讓眾多小廠商來生產電子書，讓電子書人手一台，最後，文化普及的目的也就達到了。 在計畫中，為了配合文化傳信集團未來朝資訊科技業務發展，不久將靠這些平台及軟體工具推出「網店」計畫。顧名思義，有網、有店，開店的點將朝向7-Eleven的功能，只是此店面不需存貨、不需物流，而且以服務為導向。 「網店」的其中一大構想包括訂機票及旅館服務。文化傳信已與一家印尼公司簽約合作，並以港幣五百萬元收購一個新加坡集團；台灣方面則敲定與威京沈慶京合作；再連結日本，成為東南亞一條龍，未來將成為所有旅行社的上游。如今合作廠商已達二十萬家旅館。 「電腦是專家用的，我的目的是要讓所有中國人使用資訊輕鬆愉快。不需要學習，講話就是一個媒介，」朱邦復勾勒的未來世界中，電腦能理解人理解的一切事物，而且能幫人類解決問題。好比說九億農民網，只不過是一個手表大小的電腦，能理解人類的語言、能傳遞訊息，也能量血壓、脈搏，一有異常就直接通知醫院。 過去朱邦復並不是不要產品，他說文化變成產品一定要穩定，現在太多與科技結合的商品三兩天就上市，但後來呢？「我認為我是文化人，不是科技人。科技是一時的馬上會消失，就像蓋個房子需要工程師，但住房子是一輩子的事。人是本位，不要忘了人的需求，科技的任務完成後就沒價值了。今天時間到了，這些東西就一個個出來，我只是一個開端，不會只有我一個人在做，錢多就多做，但是錢少我也做。」 |
| 回應﹕ 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 往事已矣，本篇報導在老朽讀來、彷彿另有其人，足見吾道不孤。當然，自己的行為是一檔事，別人的眼中又是另外一碼，真真假假、是是非非，寵辱勿驚可也！重要的是半夜入眠能心平氣和，無須叩求老天救命。 老朽今生運佳命好，一路走來，天上浮雲翳翳，地上流水潺潺，既無風雨也無睛。 不過，說句良心話，這樣說只是自己給自己臉上貼金！事實上是老天招考工讀生，先將小朽逼上「危樓」，待「賀耳蒙作祟」之際，一個耳光打將下來！要是小伙哭得稀里嘩啦，那麼此生也就稀里糊塗定案；所幸，小朽憶及老祖先的遺訓，在中華文化的照耀下，一己私心竟然縷縷如絲，綰心附骨，風狂雨暴！ 天行健，大自然更迭不休，每個人的生命中都會發生一些大大小小的事故。須知，天是天、人是人，天啟示萬緣，人自強不息。無奈，有人有腦無智，不好好自省，僅知捕捉美夢的飄渺、陶醉於肉體的顫慄！怨天尤人只因心愚！搥胸頓足如同自殘！唬人容易瞞天難，如果不是吃盡苦中苦的材料，休想成為堅又堅的棟樑！ 老朽有幸，一眼就看穿了自己的虛偽，「我錯了」！小朽頓時改過自新，遂成老朽至今！ 前事為後事之師，謝謝提醒，人生休謂如浮雲，浮雲也曾渡睛天！既然入了「自然學院」，所作所為就得像個學生，畢業文憑最終也必寄家中。多年來，老朽「懸網自曝」，原因無他，頭上有個「老天」盯著也！ |
| ＃10102 留言者:三人 [2011-03-30] |
| 主題:志大才疏 朱老師 你好！學生一直經常上老師的網學習，而且買了本精緻的筆記本，將老師在網上的留言擇自己喜歡的工工整整抄下，以便不斷理解、揣摩。我是一個追求思想的人。在學生17歲的一篇日記中寫到： 我真心對人類存在的意義諸類問題的確感興趣，我不滿足于正常的生活，雖然我知道自己貧乏的智力不可能有深刻的認識，但我仍執著地去追求。我不想自己過得太庸俗。人不能沒有意義而活著。 以上都是學生當年日記上的原話。然而我現在明白，思想的層次極高，矛盾的是，自己的智商極低，說老實話，甚至還沒達到一般人的水平。我這樣的智商水平，活著又有什麼意思？懇請老師指點！ |
| 回應﹕ 很好，人只要憬悟生存的意義，就相當於蠶蛻化為蛾。至於智商、程度、水平，那都是一般知識份子，表示自己不同凡響的把戲！人類文明建立在反思的基礎上，如果不問為什麼，就得不到什麼！而要知道是什麼，必須事先想了又想，想不通也想，想煩了更得想，直到想來想去，什麼都想不到了，就通透了！ 那麼，「通透」又是什麼呢？人人應該都有經驗，如果曾經便秘，突然間，腹中振動，一時米田共真氣一色，那就叫「通」！再若是一乾而盡，腹中洞然，則謂之為「透」！老朽年輕時尚無互聯網，苦想人生意義數十年，想找人求教，不知從何找起！想開口問人，又不知從何問起！每天憋著悶著，總認為意義毫無！ 直到五十年前某一日（《智慧之旅》有載），莫明其妙地，一件荒唐事扯出了荒唐的念頭，當一個「擬真人」悄然而去之際，老朽竟然變成一汪水人！眼淚與鼻涕同飛，埋怨共傾訴一聲！小（彼時尚未老）朽大慟：「我只是要追求人生真理呀！為什麼連貓狗都有個伴，而我卻得不到？」 所幸，老朽養成了自問自答的惡習，待聽到了自己的問話，小朽也覺得可笑：「追求真理與有伴無伴有何關係？」是呀！我在怪誰呢？要找個伴？到處都有！爬起來去追就是！難道那個伴就是「真理」？再假如她是真理，那麼真理還有什麼價值？一個蘿蔔一個坑，與生命生存攸關，但與「人生意義」扯不上邊！ 同理，世界上有多少博士專家，一億不到？一千萬呢？他們哪個不是「智力」超人？可是，除了投資、生產、養家、活口，他們活著又有什麼意義？就算他們書讀得多，智識豐富，想想看，知識從何而來？書又是何人所寫？只扮演貴重的錄音機，儘管功能強大，但錄音機又怎生思考「人生的意義」？ 例如有位生來啣玉帶金的公子哥兒，從小就被奴才們捧著，大腦中只有吃喝玩樂！他們活著唯一的意義，是散盡家財，在紅樓中演上一夢！須知演戲要人搭台，法事要人唸經，集會需人敲鑼，賣票要人數錢。不錯！技術的確需要水平！至於戲中人，紅樓夢中近千，且不論什麼智商，誰要想知道人生意義，唯有「自己去找」！ |
| ＃10108 留言者:小朱 [2011-04-05] |
| 主題:關於關心別人 先生曾說過：“但求仁人君子少想想自己，多關心別人”。我有一個朋友，在和他探討時，他有這樣的觀念：“國內當前的社會情況，一個人最好是他自己覺得需要幫忙，我們才去幫忙，如果他覺得自己不需要幫忙，那麼最好不要瞎幫忙，否則不但不討好，也有可能給對方帶來困擾。也許你會問：「如果對方表面說不需要但實際上很需要呢？」，我只能說，你太熱心也想太多了，不如讓我們都先幫幫自己吧。”請教先生在這方面是怎樣的見解！ 學生，小朱敬上！ |
| 回應﹕ 貴友說的完全正確，一個人閒著無事，東管管、西碰碰，美其名為幫忙，其實常是自命不凡、胡亂找碴！ 老朽所說：「但求仁人君子少想想自己，多關心別人」是本網宣言，若是任人大談「自己」，保證全世界的聊天網站都不夠用！蓋人最大的毛病在於，不論走到哪裡，眼睛、嘴巴永不離身！再說：關心別人不是「幫忙」，幫忙更不等於關心，千萬別混為一談！ |
| ＃10112 留言者:小朱 [2011-04-15] |
| 主題:黑白是非不住于心？ 先生曾經說到，我們要多看到別人的優點，不是全部看見別人的缺點。學生在工作中經常和同事、領導接觸，對於每個個人來說，看得見他們的優點，也看到他們的缺點。現在工作中，同事都是互相推諉，難有精誠合作的精神，領導也難登大雅，在這種環境下，學生發現更多的是看見了他們的缺點。但後面學生細想，相對於別人，是不是也這樣看見學生的缺點呢？莫非是學生太住于心，或者對黑白是非本就該不聞不問？ 請先生指教！ 學生小朱敬上！ |
| 回應﹕ 人的缺點已經多勝牛毛，還用著「看」？太忽悠了！有哪個人不是滿肚子臭屎？滿身腥尿？有哪個人不是兩隻眼睛下面掛著一根鼻子？鼻子下面還有一個大洞！洞裡盡是森森白牙？白牙下面藏污納垢、光細菌種類就成千上萬！還沒看夠？ 你真想知道別人想些什麼？簡單，下面且用「我」來代表回答： １，「我」最美！最聰明！最慈善！最有錢！最有財！最最大方！ ２，「我」是天之驕子！養尊處優！不幹苦活！專佔肥缺！ ３，「我」今天心情好，先放過你們一馬，否則，殺殺殺殺殺殺殺！ 要不要住於心？那要看你的心已經爛到什麼程度！不如先把自己的心養好，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜！多原諒別人吧！除非是自己賤到欠他人原諒！ |
| ＃10115 留言者:小逸 [2011-04-21] |
| 主題:智慧學 請教老師，智慧學何時會出版 |
| 回應﹕ 因沈子過忙，忙於照料植物（百餘盆景）、動物（兩隻小犬）、地板（萬餘平米）、同仁（十餘好漢）、圖文系統（接近完工）、以及老朽（瑣事多多）、智慧學（最終校閱）。對沈子而言，天下事、事事天定，不分軒輊，都很重要。 本書係老朽蓋棺之作，本擬仔細詳參，勿令有誤。可惜老朽非小心謹慎的料子，竟閱數次，無字可改焉。月初沈子開始校對本書，孰料，在沈子眼中，微塵難容，一口氣糾舉大忌、小恙千餘。目前忙的是老朽，正在更正也！ 若無意外，本書將交商務印書館出版，預計年底上市。 |
| ＃10123 留言者:士心 [2011-05-03] |
| 主題:智慧之旅 朱老師： 你好！ 謝謝回覆！ 後學會想購此書，只為贈人，且認為：好傳記不該絕版，惟靜心而言，後學不是真的那麼急需此書，而且朱老師手上書籍有限，相信一定有人比後學更需要此書。（後學不是來鬧場的）因此，關於朱老師手上書籍，後學心領，謝謝朱老師！ 至此，後學會等待《不二老全集》出版，再購書贈人。 祝 康泰！ 後學 士心 敬上 後語： 有關出版一事，後學思：有必要順此告知朱老師，以供老師出版《不二老全集》參考： 就重印出版而言，據後學購書經驗，商務出版社似與其他出版社不同：其不會出版一次後，就絕版了，而會一再重印出版舊書，如，其「百年精華」活動，便是針對某些絕版舊書重印發行，再如，常見其重印民初之「為文書」…… |
| 回應﹕ 本文之所以回覆較慢，係因遣人與時報出版社聯絡，今已談妥，《智慧之旅》已經授權，請自行與之接洽是幸（《不二全集》尚須時日也）。 後 註：以往老朽委由時報所出版之書，今已全部授權該社，包括電子書在內，有需要者，請與之連絡． |
| ＃10127 留言者:小朱 [2011-05-08] |
| 主題:超自然芸芸不知所物？ 學生看到現在很多人都喜歡講到：“超時空、超自然、超存在的觀念和境界。”不知是一時的噱頭，還是如何？莫非中華傳統文化中，在這一塊是空白？故眾人丟掉中華傳統文化，而向之西學研究這所謂的超自然芸芸的東西。學生很生奇怪，這一類的觀念和境界架構于何之上？莫非是所謂的拼裝車？ |
| 回應﹕ 當然是噱頭，因為莫明其妙，趕不上人只好超。中華傳統強調中庸之道，韜光養晦，幾千年來，只要求正常，除了自己，其餘不值得超！ |